2020元旦節(jié)的詩句集錦_元旦節(jié)詩句集錦漫筆立刻就要新的一年一度的元旦佳節(jié)了，其實(shí)在古時候，詩人們就開始慶祝佳節(jié)了，下邊是小編為大家?guī)淼南嚓P(guān)2020元旦節(jié)的詩句集錦_元旦節(jié)詩句集錦漫筆，希望大家喜愛。2020元旦節(jié)的詩句集錦【篇一】、元日(宋)王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。、舉報田家元日(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強(qiáng)健，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占天氣，共說此年豐。、《賣癡呆詞》(唐)范成大大大年夜更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼喊走長街，云有癡呆召人賣。、《除夜》(唐)來鵠事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔倅見春風(fēng)。、丁卯元日(清)錢謙益一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，并沒有塵事到吾廬。、《鳳城新年辭》清點(diǎn)慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;此后剪刀閑一月，閨中針線歲前多。、《丁卯元日》清錢謙益一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，并沒有塵事到吾廬。、《田家元旦》唐孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占天氣，共說此年豐。、《元日玉樓春》宋毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳麗重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。、《甲午元旦》清孔尚任蕭疏鶴發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。元旦節(jié)傳說大概在公元5萬年前，古埃及人的生活方式已由游牧變?yōu)檗r(nóng)耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農(nóng)業(yè)可否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長久的察看中發(fā)現(xiàn)，尼羅河的泛濫時間是有規(guī)律的，他們就每次都把這個時間記錄在竹竿上，從中得悉兩次泛濫時間大概相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭到達(dá)今日開羅城鄰近的時候，也正好是天狼星與太陽同時從地平線上漲起的時候。于是，古埃及人便把一年的開始定為這天。這即是元旦最早的由來。元旦在我國漢語中是一個合成詞，元是開始或第一的意思。旦是一個象形字，表示太陽從地平線上漲起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。每年陽歷的1月1日，人們稱它為元旦，這是為何呢?本來在漢語里，元是開始，也就是第一;旦是一天或清晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就其實(shí)不是固定的。有個傳說，是在4000多年前太古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了好多好事，很受廣大百姓敬愛，但因其子無才不太成器，他沒把天子的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了道德才能兼顧的舜。堯?qū)λ凑f:你此后必定要把帝位傳交好，待我死后也可放心瞑目了。此后舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了好多好事，都十分受人愛戴。此后人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那天，看作一年的開始之日，把正月初一稱為元旦，或元正，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶祝典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也漸漸形成祭神佛、祭先人、貼春聯(lián)、放爆竹、守歲、吃團(tuán)聚飯以及眾多的社火等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。記述元旦慶祝情形。在民國此后固然定1月1日為新年，當(dāng)時只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓其實(shí)不認(rèn)可，仍延承古時舊習(xí)以陰歷初一為新年，所以老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為元旦節(jié)后，政府仍依據(jù)幾千年來使用的陰歷歷法按農(nóng)節(jié)氣令，在立春前后冬閑時期的春節(jié)放假三天，民間辦廟會等歡慶，傳承百姓的愿望和千百年的風(fēng)俗。據(jù)傳提及于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春的詩中。南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有四時新元旦，萬壽早春朝的記錄。宋朝吳自牧《夢粱錄》卷一正月條目：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正;晉代庾闡的《揚(yáng)都賦》中稱作元辰;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為元春;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之元朔。我國在挖掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山巔升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考據(jù)，這是我國最古老的旦字寫法。此后，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的旦的象形字。旦字是以圓圓的太陽來表示的。日下邊的一字表示地平線，意為太陽從地平線上徐徐升起。相傳中國古時候有一種叫年的怪獸，頭長觸角兇狠異樣。年長年深居海底，每到大大年夜才爬登岸吞食牲口損害人命。所以每到大大年夜這日，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以閃避年獸的損害。這年大大年夜，桃花村的人們正扶老攜幼上山逃難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄手杖目若朗星。同鄉(xiāng)們有的封窗鎖門，有的整理行裝，有的牽牛趕羊，各處人困馬乏，沒有人關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的妻子婆給了老人些食品，并勸他快上山閃避年獸，老人笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我定把年獸攆走。妻子婆驚目細(xì)看見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠氣度非凡。乞討老人笑而不語。婆婆無奈只能撇下家上山逃難去了。子夜時分，年獸闖入村，它發(fā)現(xiàn)村里氛圍與早年不一樣：村東頭妻子婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火透明。年獸全身發(fā)抖怪叫。年朝婆婆家怒目片晌，隨即狂叫著撲過去?？煲T口時，院內(nèi)忽然傳來砰啪的炸響聲，年全身戰(zhàn)栗再不敢往前湊了，本來年最怕紅色火光和炸響。這時婆婆的家門大開，只見院內(nèi)有位身披紅袍的老人在哈哈大笑，年心驚膽戰(zhàn)的狼狽逃躥了。次日是正月初一，逃難回來的人們見村里安全無事十分詫異。這時妻子婆才茅塞頓開，趕快向同鄉(xiāng)們陳述了乞討老人的承諾。同鄉(xiāng)們一齊擁向妻子婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在啪啪炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光，驚喜若狂的同鄉(xiāng)們?yōu)閼c祝祥瑞的來臨，紛繁換新衣戴新帽，到親友家道賀問好。這件事很快在四周村里傳開了，人們都知道了驅(qū)逐年獸的方法。此后每年大大年夜家家貼紅春聯(lián)燃放爆竹;戶戶燭火透明守更待歲。初一大早，還要走親串友道賀問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中公民間最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)稱，中公民間在大大年夜有守歲的習(xí)慣。守歲從吃大年夜飯開始，這頓大年夜飯要慢慢地吃，有的人家向來要吃到深夜。依據(jù)《荊楚歲時記》的記錄，起碼在南北朝時已有吃大年夜飯的風(fēng)俗。守歲的風(fēng)俗，既有對如水逝去的光陰惜別迷戀之情，又有對到臨的新年寄以美好希望之意。此外民間傳說的大年三十要守歲，也有稱其俗名熬年。為何要熬年呢?本來民間流傳兇狠的怪獸年的活動規(guī)律，它每隔365天就到人群聚居的地方嘗次口鮮，并且出沒的時間都是在天黑此后，等到雞鳴凌晨它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的夜晚視為關(guān)煞稱作年關(guān)，并且想出了一整套過年關(guān)的方法：每到這日夜晚，家家戶戶提早做好晚餐熄火凈灶，再把雞圈牛欄所有拴牢，而后把宅院的大門封住，躲在屋里吃大年夜飯，因?yàn)檫@頓晚餐擁有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老少圍在一同用餐表示友善團(tuán)聚外，還須在吃飯前先供祭先人，乞求先人的神靈保佑他們平安全安地度過這一夜。吃過晚餐后誰都不敢睡覺，擠坐在一同閑談壯膽。年從深山老林里竄了出來，摸進(jìn)人群聚居的鄉(xiāng)村。只見家家戶戶宅門關(guān)閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒，只能啃些芝麻桿充饑。再過些時公雞啼曉，這些兇殘而又愚笨的怪物只得怏怏返回。熬過年關(guān)的人們驚喜不已，要感謝天地祖宗的護(hù)佑，要相互慶祝沒有被年吃掉，還要翻開大門燃放爆竹，去同鄰居親友會面道賀。但是有的地方，村民不知年獸怕紅，經(jīng)常被年獸吃掉。這過此后傳到天上的紫微那邊，他為了挽救人們，信心消滅年