莫言名著蛙最新讀后感《蛙》是中國作家莫言創(chuàng)作于21世紀初的一部長篇小說。全書由四封長信和一部九幕話劇組成，是第八屆茅盾文學獎獲獎作品。這里給大家分享一些關(guān)于莫言名著蛙最新讀后感，希望能幫到各位。莫言名著蛙最新讀后感1《蛙》，媧。一直都佩服莫言，他的語言像一把刀，鋒利，吹毛斷發(fā)。女媧用黃土造人，才有我華夏。起初，女媧用手捏，后來累了，就用鞭子沾了泥巴甩了遍地都是。用手捏的少數(shù)人為貴人，鞭子甩的遍地都是的大多數(shù)為賤胚。三六九等，在遠古已經(jīng)命定。所以，少數(shù)貴族統(tǒng)治大多數(shù)平民，帝王將相這一套思想經(jīng)久不衰?！妒ソ?jīng)》上說，上帝造人，先用泥土造了亞當，后覺得亞當孤單，遂取亞當一根肋骨造了夏娃。當亞當看到夏娃，總覺得她與自己有著某種聯(lián)系。夏娃說：“我是你骨中的骨，肉中的肉啊!”這與“你儂我儂，忒煞情多;情多處，熱如火：把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一起打破，用水調(diào)和;再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨”異曲同工。人從泥土中來，中西方文皆如是說。是女媧母親創(chuàng)造了人類，還是上帝天父創(chuàng)造了人類?這不重要，重要的是繁衍。《蛙》劍指計生國策，這是普通作家所不能夠的。即使是寫了，是否能夠出版?說起計生，想起最近一哥們兒對我說的話：超生，剛給國家交了罰款，特么的國家又允許生二胎了。崔健老兄唱道：不是我不明白，這世界變化快!放眼看那座座高樓如同那稻麥，看眼前是人的海洋和交通的堵塞，我左看右看前看后看還是看不過來，這個這個那個那個越看越奇怪，噢……從哥們兒的抱怨聲和崔健的吼聲中再回到莫言的《蛙》?！锻堋分凶畛霾实娜宋锸恰肮霉谩?，最初是“送子觀音”，大批接生過新中國的孩子。但是，隨著人口的驟增，國家制定了計生國策，“姑姑”即成了執(zhí)行者。鐵面無私的“姑姑”，親手剮了成百上千的胎兒。對超生者，圍追堵截，甚至開推土機要毀掉準備超生者家以及鄰里的房屋，其恐怖讓人不寒而栗。晚年的“姑姑”嫁給一民間泥塑高手?！肮霉谩钡恼煞蛟凇肮霉谩钡拿枋鲋?，捏了成百上千的泥娃娃，相貌神態(tài)各異?！肮霉谩庇浀妹恳粋€被她剮掉的“娃娃”，“姑姑”的丈夫讓這些“娃娃”重生了。后來，以養(yǎng)蛙為名的代孕公司，盡人皆知，卻沒人管?！肮霉谩睂Α拔摇钡某錆M欣喜?！肮霉谩闭f：“只要出了鍋門，就是一條命。”事實上，沒有出鍋門，也是一條命?！肮霉谩蓖砟甑膽曰?，即是此意?！靶—{子”，“姑姑”的追隨者，計生的執(zhí)行者，在關(guān)鍵的時候，以性命來保護被追趕的超生者，并親自撫養(yǎng)超生出來的早產(chǎn)女嬰陳眉。陳眉在最后成為代孕者，替“小獅子”生育，這樣的安排讓我極意外。蛙聲一片，應該是豐收的景象。而《蛙》中的蛙聲一片，如此凄涼、可怖：那些未能出生的人，其魂靈變成斷肢的蛙，向“姑姑”索命。這符合莫言的思想，在《生死疲勞》中亦有此思想：死亡是另一種存在。莫言常訴說饑餓，《蛙》中也不例外?！锻堋分?，“我”餓極了吃煤，吃那些黑亮的硬硬的煤，難怪文中像有團火在燒。莫言對吃的描述，常超出我的想像。莫言文中也寫宴席，那些很丑陋的吃相以及那些很王八蛋的人，他們欺負弱者時的丑惡嘴臉，如此真實，如此淋漓!莫言，俠客也!莫言名著蛙最新讀后感2最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學獎。故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳碗s的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者;人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標題：以“蛙”為書名，極有隱喻意味?！巴堋敝裥谓杂猩骋?，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應該是許多小說作家應追求的目標。莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達出了一部人性的故事。莫言名著蛙最新讀后感3二零一二年，莫言和他的《蛙》一塊兒轟動世界，我這個草根也跟著欣欣然自豪了好久，心情沉靜下來就開始了對《蛙》的慢慢品讀，到二零一三年來臨時才品完。品書和品茶一樣，只有慢慢來才能感受到裊裊的香氣?！锻堋芬缘谝蝗朔Q的口吻，敘述了萬足也就是萬小跑的姑姑萬心傳奇坎坷的一生。萬心小的時候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國后憑借紅色出身和過硬的醫(yī)護本領成為當?shù)仨懏敭數(shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國家實行計劃生育政策后，萬心被派到公社計生辦，一干就是幾十年。期間，萬心堅決執(zhí)行計生政策，可謂鐵面無私六親不認，親手流掉了包括侄子萬小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個計劃外懷孕胎兒，這一成績將萬心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進入晚年，國家的計生工作隨著經(jīng)濟的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無權(quán)無錢的小職員們不能生，看透人生的萬心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風”的藥丸要價不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財?shù)摹按笕宋铩眰儯赃@種方式來宣泄尋求心靈的安定。主人公萬心的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結(jié)婚了，王小倜駕機叛逃臺灣，萬心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的革命中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在批斗會上受不住造反派的折磨胡說八道，傷害了萬心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬心和郝大師結(jié)合是完美的，萬心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來求娃娃的善男信女家?！锻堋肥且粋€底層計生干部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農(nóng)村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風云變幻，娓娓道來，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼?！锻堋烦齾s情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風姿：語言詼諧。莫言的作品語言是很有風格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機一個俯沖到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。節(jié)奏鮮明。小說從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、革命波瀾“小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。構(gòu)思縝密。小說后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語言細膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭先恐后地買泥娃娃。有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家丑，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學作品，是小說，是小說就要反映現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。只有扎根現(xiàn)實的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國計生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實中農(nóng)村的計生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎，《蛙》是當之不愧的出色的文學作品?！锻堋帆@諾獎，不是偶然。莫言名著蛙最新讀后感4說起來有點兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個星期有余。作為一本“新世紀和諧文學”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生--我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計劃生育實施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當，雷厲風行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆娦凶審埲睦掀拧⒆岒蝌降钠拮油跞拭?，讓陳鼻的妻子王膽強行去做人流的一幕幕，至今時刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實上，她做這項殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。所以，我也時常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍首到底是誰。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策和家族利益沖突對立的.代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?莫言名著蛙最新讀后感5看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動、逼真，像是把現(xiàn)實的場景做了特寫放在了你的面前。這個作品與其說是小說，不如說是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實的記錄。因為我了解到一些計劃生育的實際情況，這部小說并沒有夸張，而現(xiàn)實情況其實更加夸張。對計劃生育這件事情，很難進行褒貶，對個人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計劃生育這個主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會變化。在平實的文字下，卻充滿了各種諷刺。尤其是老同學見面的寒暄與對白，太常見了，平時里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個粘膩與怪誕東西，與計劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個是對計劃生育這件事情無法訴說的形容。姑姑這個形象，是那個年代很多正面人物的理想代表，人們那時的理想就是要做一個她這樣的人，作品表達了不同歷史背景下，人物命運的變化。人的思想意識決定人的命運，人的思想意識又來自外界對她的灌輸?這個就是人物的悲劇人生。在特定的時代背景下，人即便有一些獨立思考能力，這個能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個奇怪的世界，時代與