—呼河蘭傳的讀后感5篇當品嘗完一本著作后，大家心中肯定有不少感悟，此時需要仔細思索讀后感如何寫了哦。以下是細心整理的呼河蘭傳的讀后感范文，一起來看看吧，希望對大家有幫忙。呼河蘭傳的讀后感范文1一天買了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來。原來初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，順手就丟到一旁了。當我重新掀開那本《呼蘭河傳》，細細咀嚼，才發(fā)以為它的精致?；疑幕{(diào)，安靜的敘說，昏暗的畫面，這便是筆下的小城呼蘭河，它并不繁華。在這里，處處可見由于各人的無知和糜爛而引發(fā)的一場又一場的磨難。一個又一個畫面，一個又一個悲涼劇地顯現(xiàn)，讓我不明白該怎樣去評判哪個更值得我痛惜，哪個更值得我懊悔……文章的榜首章所顯現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感受萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜經(jīng)常會遭受到磨難。各人說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一小我私家想過把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不克不及違反定命的，這不克不及不是他們的哀痛!在文章中不停寫到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團聚媳婦剛來胡家的時分只要十二歲，由于長得較高，怕別人說她謊報年事，便說是十四歲，但只管云云，各人還說她有意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆經(jīng)常整夜整夜地打她，說是可以大約讓她更明理聽話；還以為她身上有病有鬼，以是用完了種種迷信措施：請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、以致把她放在開水中煮……終究，小團聚媳婦被無辜地摧殘去世了。我真實感覺到心情痛快起來是在祖父出場后。從——一個四五歲孩子的目光來看這個國際，統(tǒng)統(tǒng)都生疏而新穎。年幼的“我”，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，都用幽默幽默充滿童趣的語言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個的幼年和的幼年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，以為的幼年是秀麗而又寥寂的，更感覺到自個幼年的開心與交運。讀這本書時，愉快伴著哀痛，伴著小主人公蕭紅的腳步，我到舊社會的糜爛與暗中，很多虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無法躲避的前史，讓我們明白過去，明白前史，永世不要重蹈覆轍。呼河蘭傳的讀后感范文2《呼蘭河傳》這本書主要記敘了蕭紅的童年生活和一點一滴的成長，故事發(fā)生在20世紀并不繁華的小城呼蘭河，這里的人們和善卻愚昧，各個章節(jié)都挺有意思，人物的形象也刻畫的淋漓盡致?？勺钭屛忆粶I下的章節(jié)，還是《小團聚媳婦》。故事大約內(nèi)容是這樣的：胡家的團聚媳婦成天樂呵呵的，婆婆就常常以“不守規(guī)則”為由抽打、辱罵她。不料小團聚媳婦生了病，婆婆用“傳統(tǒng)”方式三番五次地折騰她，最終，她死于非命，年僅14歲。文章中的一些小詳情打動了我，比方：“胡家婆婆一聽她生病了，就張羅去扎紙人兒”。你看婆婆多愛自己的媳婦兒，“一聽”“就”就可以看出。不過，婆婆可能方法錯了，有病要治，而不是去祭鬼拜神。不過，婆婆對兒媳的心我們還是可以感受到的。接著，婆婆又請了一個“云游真人”對媳婦兒算命，一帖十吊錢?！笆蹂X啊!可以……”我覺得這句話寫的特別好，極其活潑地寫出了胡婆婆當時及其繁雜的心理反應，活潑再現(xiàn)了胡婆婆的吝嗇與用錢的于心不忍。下面，挖空心思的胡婆婆用了跳大神的方法，大神讓團員媳婦用燙水洗澡，可憐那團聚媳婦，燙一次昏一次。我的眼角又開頭潮濕了。“接下來的幾天，那團聚媳婦昏昏沉沉地半張著眼……”“昏昏沉沉”用的很好，充足表達了可憐的小團聚媳婦被三番五次熬煎之后顯出地奄奄一息的模樣。我讀了這一章深有感受，呼蘭河城的人們既和善又愚昧，他們真實的大事也告知我們：人不能迷信，只能崇尚科學，才能健康的活下去。此外，《呼蘭河傳》中還有一些非常精彩的章節(jié)哦，你瞧那個調(diào)皮的小蕭紅，一天都拉著祖父大“鬧”園子，她就像一只無憂無慮的小鳥兒，暢享在童年無窮無盡的蔚藍天空里……《呼蘭河傳》真的如茅盾先生所說的那樣，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。沒錯，小城呼蘭河是充滿和善與承載著蕭紅美妙童年韻律的小城，但我也用小團聚媳婦的例子告知每一個人：崇尚科學，拒絕迷信。呼河蘭傳的讀后感范文3最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，處處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。在這里，處處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇顏色的人物是團聚媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人驚心動魄。團聚媳婦是一個漂亮可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤獨地生活在一個生疏的環(huán)境里，她舍命的干活，卻常常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時，將她在熱水里燙了三次，沒多久她就匆忙地離開了人世，一朵還沒來得及怒放的鮮花，就這樣夭折了?？赐赀@本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團聚媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個年月里，團聚媳婦們的遭受在人們看來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團聚媳婦，與其說團聚媳婦是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時分的社會完全都是灰色的，那時的人可能真的很和善，但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知，是對生命的冷漠。他們只是由于活著而活著，為了死去而死去，制造了一個又一個悲劇。合上小說，我的心緒回到現(xiàn)實，環(huán)顧周圍，非常慶幸，我們已經(jīng)遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災的整個過程集中表達了一種以人為本的倫理關懷和尊重生命的價值理性。XXX站在地震廢墟上振臂高呼：“當前最重要的是救人!”的聲響，至今還回蕩在我們心中。伴著人類文明的進步，人們愈發(fā)劇烈地追求自身社會權利，追求正義，公平與公正，愈來愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。呼河蘭傳的讀后感范文4“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌……”——《呼蘭河傳》魯迅先生曾有寫過一個好玩的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。有二伯是一個要面子的人，假如我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異!有二伯有很多缺點，卻有一點令人鄙視，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他耿耿忠心，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。呂布，三國時期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，由于他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收購，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們鄙視，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地查找制勝關鍵。忠誠，才是立身之本。在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最終一道防線，崇禎皇帝希望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上?？墒?，吳三桂讓他絕望了，吳三桂大開城門，歡送清軍入關。從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從今消逝了。忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的全部成就將從今煙消云散。由于，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什么。忠誠，人之本性。呼河蘭傳的讀后感范文5時間一去，就在也不復返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的光陰，回憶起童年的趣事?！逗籼m河傳》的蕭紅或許也覺得童年光陰珍貴，于是寫了這本關于童年的散文《呼蘭河傳》?！逗籼m河傳》主要講了童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團聚媳婦等暖和人心的事情。但令我最印象深入的就是像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲存室的時分，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。時時辰刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時分，也要用小鋸鋸饅頭。從這以后，祖父祖母經(jīng)常說蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了許多往事。童年，本該是歡樂的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦啊!一點兒自由都沒有?！敝惖脑?，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂光陰的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人明白你的童年心情哀痛或快樂嗎？假如你不能，那么你沒有資格喊苦!我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒留意，外婆又開頭跟我訴苦了。誰明白她一說話，爸媽就把留意力轉移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說，你看我們那個時分多苦啊!我在家里是最大的一個，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個人在家里帶七八個小孩，太婆回來看我沒照料好他們，就打我嘞……”外婆后面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛剛那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的