—四大名著紅樓夢讀后感初三中考作文《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深入地反映了封建末世冗雜深入的沖突沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必定衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深入的是，在小說展現(xiàn)的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法風(fēng)俗的荒唐，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種劇烈的沖突和斗爭。這里給大家共享一些關(guān)于紅樓夢的讀后感，希望能幫到各位。紅樓夢讀后感1即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈善澆灌，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答澆灌之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從今深愛不已。黛玉前生仙體，神水灌溉，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所順應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，快樂之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開頭，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵?？蓱z絳珠一片心愿，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。人間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，孤獨(dú)獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正歡樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆忙過客，不會(huì)久留。周遭他人冷眼，黛玉單獨(dú)經(jīng)受，從未怨言，人間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不行為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也不能自己愿和她結(jié)為金蘭之誼，經(jīng)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并經(jīng)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。被人間奉為清規(guī)戒律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人本來神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)?，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干潔凈凈而去。在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延長。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。紅樓夢讀后感2讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的四周無緣無故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純凈了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，人間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人疑心過，它的顯現(xiàn)是那么純凈，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是苦痛的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，一直執(zhí)著著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)一般人的目光看她，最賞識(shí)的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫順能解語的幽情；無不表達(dá)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里川流不息好不喧鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天終點(diǎn)，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢真的是曹雪芹親身閱歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的苦痛。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感慨!還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，仍然那么難受?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳。紅樓夢讀后感3我總認(rèn)為紅樓夢的宏大之處在于它表達(dá)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜愛看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下清靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世查找出路，不得不說，她還是幸福的?；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)分畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。可是或許你會(huì)說，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是名貴崇高的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)傲慢自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的其實(shí)很少，談不上愛護(hù)與勸慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？莫非有一個(gè)天生喜愛孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，孤獨(dú)的獨(dú)守空房總是凄慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。假如賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真潔凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，孤獨(dú)的單獨(dú)生，單獨(dú)死，莫非不是更大的悲劇嗎？我始終疑心寶玉并不是由于黛玉而離開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了震天動(dòng)地的改變，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，或許是為了避禍?？梢栽囅胍幌拢隳芟胂篦煊裣词窒聫N做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再薄情人，說閑談，只能單獨(dú)垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照料好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉照舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉或許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟猶如當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們?cè)S多美妙的夢想和期望，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。紅樓夢讀后感4假期里讀了《紅樓夢》，雖然小時(shí)分也看過好幾遍，但也只是囫圇吞棗，領(lǐng)會(huì)不到其中詞句的妙處。如今再讀，不僅受益匪淺，更體會(huì)到了一些文段的深層涵義。曹雪芹筆技精湛，文章中到處都可以看出賈府的榮華富貴。就拿林黛玉初次拜見王夫人時(shí)，書中描繪的甚是精細(xì)，幾個(gè)“半舊”，就將賈府的豪華表現(xiàn)的淋漓盡致，我曾在一本雜志上看過，王夫人所用東西為半舊，是由于賈府雖然腰纏萬貫，卻不拿出來夸耀；若是有些財(cái)寶之人，家中之物必定全新；而若是在貧民百姓家里，即使有一件新的，也是用不了幾天就破了，所以，就不會(huì)有這半舊的過程。而曹雪芹正是通過這一詳情，把賈府的榮華表現(xiàn)到了極致。書中王熙鳳最大的特點(diǎn)，就是阿諛奉承，這種行為就是在當(dāng)今社會(huì)也是屢見不鮮。如今，開頭進(jìn)行“反腐倡廉”行動(dòng)，使一些大官的行為和興旺城市的環(huán)境都有所改善。可是，一些小的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，不還是靠阿諛奉承，走捷徑？假如一個(gè)地方，都是靠關(guān)系當(dāng)上的官，那么，這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)肯定上不去，由于有關(guān)系，沒人敢管，所以就會(huì)大量的，無度的，放肆揮霍錢財(cái)，最終，就會(huì)造成這個(gè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)上不去。主人公賈寶玉之所以頑劣異樣，是由于外祖母的極其溺愛，無人敢管。而如今的父母對(duì)孩子大多是捧在手里怕碎了，含在口里怕化了。這就會(huì)讓孩子漸漸形成一種懶散的狀態(tài)，只會(huì)衣來伸手，飯來張口。假如將來到社會(huì)上，按如今社會(huì)如此劇烈的競爭，是很不簡單找到一個(gè)立足之地的。相反，我覺得，要讓孩學(xué)會(huì)獨(dú)立，這樣，以后才能面對(duì)社會(huì)上的人與物，才能在社會(huì)上立足，所以說，學(xué)會(huì)獨(dú)立是很重要的。曹雪芹的寫作手法：筆尖鋒厲卻又飽含細(xì)膩之感，是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。寒假期間雖然讀了許多書，惟有《紅樓夢》讓我讀了之后感到意味長遠(yuǎn)。這本書，讓我透過文字看到了晚清時(shí)的腐敗；讓我看到了柔情的兒女情長；也看到了一個(gè)興盛的大家族由盛到衰的全過程。紅樓夢讀后感5近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場封建道路與叛逆者之間的劇烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。充足運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，灑脫的文采……這一切，都是憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而