部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第三單元教案10岳陽樓記知識(shí)與技能1．積累文言實(shí)詞。2．學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫、議論、抒情為一體的寫作方法。過程與方法1．通過多種形式的朗讀，充分感受本文語言的特點(diǎn)。2．揣摩重點(diǎn)語句，體會(huì)文章的思想感情。情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫、抒情、議論為一體的寫作方法。難點(diǎn)理解作者所表達(dá)的思想感情。朗讀法、質(zhì)疑探究法。課文朗讀磁帶、岳陽樓相關(guān)資料、多媒體課件。2課時(shí)同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就鐫刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》也因此成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。范仲淹(989～1052年)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041年)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，兩賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年(1043年)，任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正文集》傳世。宋仁宗慶歷五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù)，流放鄧州(今河南鄧州市)。慶歷四年(1044)春，滕子京遭誣陷被貶官至岳州(今湖南岳陽)。慶歷五年，滕子京重修岳陽樓，函請(qǐng)范仲淹作記。范仲淹趁作記之機(jī)，借題發(fā)揮，一方面申述自己的政治抱負(fù)，另一方面也含有勸慰滕子京與自己共勉的意思。1．聽課文錄音，初步感知文章的內(nèi)容。2．學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句，如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓，如：上下/天光，一碧/萬頃，沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。3．自由朗讀課文，理清文章的思路。全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷1．通假字(1)百廢具興(“具”通“俱”，全、皆)(2)屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑咐)2．一詞多義和eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(政通人和（形容詞，和樂）,至若春和景明（形容詞，和暖，和煦）))以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(屬予作文以記之（連詞，來）,不以物喜，不以己悲（介詞，因?yàn)椋?)觀eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(予觀夫巴陵勝狀（動(dòng)詞，看）,此則岳陽樓之大觀也（名詞，景象）))或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而或長(zhǎng)煙一空（副詞，有時(shí)）,或異二者之為（副詞，或許，也許）))3．詞類活用(1)滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞，做州郡的太守)(2)百廢具興(形容詞作名語，荒廢了的事業(yè))(3)然則北通巫峽，南極瀟湘(都是名詞作狀語，向北，向南)(4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(都是名詞作狀語，在……之前，在……之后)(5)或異二者之為(動(dòng)詞作名詞，指心理活動(dòng))4．重要句子的翻譯。(1)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。(2)朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。早晨陽光照耀，傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。(3)若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。如果連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空。(4)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！(5)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。5．學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。6．寫文章往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)提起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。7．“謫守”與哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。8．第1自然段的敘述交代了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？寫作緣由，包括時(shí)間、滕子京的遭遇與政績(jī)、重修盛況。由于不是重點(diǎn)，寫得異常簡(jiǎn)潔，如寫滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百廢具興?！?．第2自然段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？勝狀、大觀。10．這一自然段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。作者是用了哪些詞語取得這種效果的？作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富有動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多、之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無際涯”的“橫”與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。11．從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。12．“前人之述備矣”怎樣理解？與第1自然段哪里照應(yīng)？“前人之述備矣”是說很多著名詩人已經(jīng)寫過許多詠岳陽樓的名篇佳作。與“刻唐賢今人詩賦于其上”照應(yīng)。13．第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。14．第2自然段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡句引出了哪些文段？用設(shè)問句“覽物之情，得無異乎？”過渡，引出了第3、4自然段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。15．說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”字指什么內(nèi)容?！坝[物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。作者以宏大的手筆描寫了“岳陽樓之大觀”，然后作者妙筆一轉(zhuǎn)，由寫景開始轉(zhuǎn)向抒情，作者面對(duì)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江、宏偉的岳陽樓，將抒發(fā)內(nèi)心怎樣的感情呢？我們一起繼續(xù)深入課文，感受范文正公的心情。1．作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。2．第3、4自然段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的感情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？第3自然段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；第4自然段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫景，后抒情。3．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。4．第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。5．作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？既是自勉，更是勸慰友人。6．他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“憂”，又以什么為“樂”呢？因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下之憂”為“憂”，以“天下之樂”為“樂”。7．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。8．“進(jìn)”指什么？“退”指什么？“進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，即不在朝廷上做官。9．“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。作者以天下為己任，常說士當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。10．文章最后一個(gè)自然段是怎樣推出這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達(dá)胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。11．第2自然段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用?！俺瘯熛﹃?，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。12．賞析文中重要的字、詞、句子。(1)錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(2)浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。(3)靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的玉璧。與上句一動(dòng)一靜，相映成趣。(4)其喜洋洋者矣——洋洋，眾多或盛大，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。13．另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)配合使用，你能把它們找出來嗎？“觀夫—然則—若夫—?jiǎng)t有……者矣—至若—?jiǎng)t有……者矣—嗟夫—然則—噫”這些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。14．本文語言上有什么特色？首先是句式整齊，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于變化。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。第一部分(第1自然段)：寫作記的緣由。第二部分(第2～4自然段)：寫岳陽樓的壯觀景象和“遷客騷人”的“覽物之情”。第三部分(第5自然段)：抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，交代文章的寫作時(shí)間。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析、議論，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，并借以勸勉滕子京。1．剪裁的繁簡(jiǎn)得宜。作者胸有全局，布置統(tǒng)一，把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只以幾筆帶過，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文詞不過于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是為了反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。2．情景的相互交融。喜時(shí)則萬物俱明，悲時(shí)則諸景皆黯，觸景生情，緣物抒情。不僅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而聲聲有情。寫悲則用特征性的形象，虎嘯令人戰(zhàn)栗，猿啼催人淚下，不說悲而悲愴欲絕；寫喜則擇取輕捷的水鳥，閑適的游魚，不言喜而喜不自禁。3．結(jié)構(gòu)的層層深入。由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議論的后浪。情中潛理，理中蘊(yùn)情，逐層披露，迭進(jìn)深入，如深山探寶，漸入勝境，最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友，激勵(lì)自己，警策后人。4．文字的整飭對(duì)稱。本文大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤?！叭招请[曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉璧”，工于對(duì)仗，協(xié)和音律。“明”“驚”“頃”“青”“金”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的音樂感，讀來舌端潤(rùn)暢，聽來耳中清晰。岳陽樓記范仲淹遷客騷人謫古仁人以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲(即景抒情)(由情入議)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂在學(xué)習(xí)的過程中，我明顯加大朗讀的力度，范讀，自由讀，個(gè)別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時(shí)間。在學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，疏通文意。先讓學(xué)生結(jié)合課文注釋以及手頭資料討論，然后再提問，完善后出示譯文，譯文是我結(jié)合教材、教參，還有其他資料精心整理出來的，比較準(zhǔn)確。疏通完文意，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析，結(jié)合考點(diǎn)設(shè)計(jì)一些問題，如：本文的主旨句是什么，“古仁人之心”是什么，遷客騷人的“覽物之情”是什么，等等，把文言文當(dāng)做現(xiàn)代文來講，也是中考的一個(gè)趨勢(shì)。11醉翁亭記知識(shí)與技能1．了解作者及寫作背景。2．理解作者“與民同樂”的政治思想及其積極意義。過程與方法1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，并熟讀成誦。2．品讀課文，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美、語言美，逐步提高鑒賞能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立“肩負(fù)民族、胸懷天下”的遠(yuǎn)大理想。重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，以讀代講，以講促讀。在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境，力求當(dāng)堂成誦。難點(diǎn)1．“醉翁之意”在何處？理解作者的思想感情。2．“太守之樂”樂什么？朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品評(píng)鑒賞法。課文朗讀音頻、多媒體課件。2課時(shí)教師：同學(xué)們，我說一個(gè)古代的年號(hào)，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。教師：“慶歷四年”。學(xué)生：滕子京謫守巴陵郡。教師：滕子京是因?yàn)槭裁词露爸喪匕土昕ぁ钡哪?？學(xué)生：參與了范仲淹的政治改革。教師：非常正確。實(shí)際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶至鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。歐陽修(1007～1072年)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐(今江西永豐)人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購]陵郡。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京(今河南省洛陽市)留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩詞，詩學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。宋仁宗慶歷五年(1045年)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄，但只能從側(cè)面含而不露地表示。1．教師播放課文朗讀音頻，學(xué)生初步感知課文。2．學(xué)生自由朗讀課文，注意把握朗讀的語氣。(1)課文中的21個(gè)“也”字：歐陽修在《醉翁亭記》里連用21個(gè)“也”字煞句，是創(chuàng)造性地使用虛詞的一個(gè)范例，讀來只覺得神采飛揚(yáng)，搖曳生姿，而絕無單調(diào)重復(fù)之感。(2)課文中的25個(gè)“而”字：《醉翁亭記》讀來瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開的?！岸弊智〉胶锰幍倪\(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來了。3．理清課文的思路，找出本文的關(guān)鍵字?！白怼薄皹贰薄耙病笔恰蹲砦掏び洝返娜齻€(gè)關(guān)鍵字。文章正是以“醉”為中心，以“樂”為線索，以“也”層層迭進(jìn)，來布局謀篇，結(jié)構(gòu)全文的。(1)為什么說“醉”字是中心？此字在文中出現(xiàn)過六次。中心人物是“醉翁”，這個(gè)中心人物游樂的中心場(chǎng)所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未為老”卻偏要自號(hào)“醉翁”?！白碇羞z萬物，豈復(fù)記吾年”。一個(gè)“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著全章的主旨。(2)再說“樂”字。文中用了十個(gè)“樂”字。首段寫山水，抒發(fā)“得之心”之樂；第2自然段寫“四時(shí)之景”，是表現(xiàn)欣賞之樂；第3自然段寫游人，是顯示“宴飲之樂”；第4自然段的“樂”達(dá)到了高潮，既有禽鳥之樂，游人之樂，更有太守之樂。文章因樂生景，因樂而抒情。(3)后說“也”，全文共有21個(gè)“也”字。每一個(gè)“也”字，自成一個(gè)層次，表明一個(gè)意思，使文章脈絡(luò)分明，條理清楚，同時(shí)大大加強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。1．明確課文的重點(diǎn)詞語，并掌握它們。(1)山行：沿著山走。(2)翼然：像鳥張開翅膀一樣。(3)自謂：用自己的別號(hào)來命名。(4)輒：就、則。(5)意：情趣。(6)得：領(lǐng)會(huì)。(7)寓：寄托。(8)開：散開。(9)歸：聚攏。(10)暝：昏暗。(11)發(fā)：開。(12)傴僂：彎腰曲背，這里是指老人。(13)提攜：牽扶。這里指被牽扶的人，即兒童。(14)雜然：雜亂的樣子。(15)絲竹：絲，弦樂器；竹，管樂器，這里合指樂器。(16)射：一種游戲。(17)蒼顏：容顏蒼老。(18)頹然：原指精神不振，這里形容醉態(tài)。(19)上下：原指樹的上部和下部，這里指到處。(20)樂其樂：樂他所樂的事情。2．一詞多義。(1)臨：有亭翼然臨于泉上(居高面下)臨溪而漁(到)(2)而：泉香而酒洌(順接連詞)然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉(zhuǎn)折連詞)朝而往，暮而歸(連詞，連接狀語和中心詞，不必譯出)(3)歸：云歸而巖穴暝(聚攏)太守歸而賓客從也(回去)(4)樂：山水之樂(樂趣，名詞)而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動(dòng)詞)游人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)3．詞類活用。(1)名之者誰(名：本應(yīng)為名詞，名字，此處為命名，動(dòng)詞。名詞作動(dòng)詞)(2)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣)(3)故自號(hào)曰醉翁也(號(hào)：本應(yīng)為名詞，稱號(hào)，此處為動(dòng)詞，稱呼。名詞作動(dòng)詞)(4)傴僂提攜(傴僂：本義為彎腰曲背，動(dòng)詞，此處指彎腰曲背的人，即老人。動(dòng)詞作名詞)(5)醉能同其樂，醒能述以文者(醉、醒：本義應(yīng)該為動(dòng)詞〔形容詞〕，此處為醉的時(shí)候、醒的時(shí)候，名詞。動(dòng)詞作名詞)4．學(xué)習(xí)第1自然段。(1)對(duì)照注釋了解大意。(2)分層次(二層)。第一層：醉翁亭的自然環(huán)境。第二層：亭的得名并指出太守之樂。(3)講析第一層的字詞句。①環(huán)滁皆山也——表判斷語氣。②其西南諸峰，林壑尤美——樹林和山谷。它西南方向的那些山峰，樹林和山谷特別優(yōu)美。其：代滁州城。③望之蔚然而深秀者，瑯琊也——表判斷語氣。而，表并列。④山行六七里——沿山路走，或在山上走。⑤峰回路轉(zhuǎn)——山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。⑥有亭翼然臨于泉上者——像鳥展翅欲飛的樣子。(4)作者是怎樣有層次地寫醉翁亭的自然環(huán)境的？不是和盤托出，而是曲折道來，采用逐步縮小范圍的方法，步步取景，最后點(diǎn)出亭子的所在。景點(diǎn)：環(huán)滁皆山(鳥瞰，概寫全貌)——西南諸峰——瑯琊山——水聲潺潺瀉出于兩峰(釀泉)——峰回路轉(zhuǎn)——有亭翼然臨于泉上由整體到局部，由大到小，由遠(yuǎn)到近，逐步縮小。(5)作者先是引導(dǎo)讀者遠(yuǎn)眺，后是近視，鏡頭逐步推進(jìn)，景物愈來愈清晰，通過層層烘托，點(diǎn)明了它的位置，突出了它依山傍水的環(huán)境美，引人入勝。(6)分析第二層：醉翁亭是怎樣得名的呢？“名之者誰？太守自謂也。”(7)為什么要給自己起“醉翁”二字呢？“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！?8)用“自號(hào)”命亭的用意是什么？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?前句后來成為成語，比喻別有用心)(9)在說明醉翁亭命名的原委后，接著寫“醉翁之意不在酒……寓之酒也”，這就從醉翁亭的命名巧妙地引出一個(gè)“樂”字，自然過渡到抒發(fā)思想感情，并以“樂”為主線，把全文貫穿起來。5．學(xué)習(xí)第2自然段(欣賞朝暮、四季不同景色之樂)(1)齊讀這一自然段的內(nèi)容。(2)這一段作者是怎樣寫出山間景色的？分幾層？(樂)山間朝暮之景和山間四時(shí)之景。直抒胸臆：樂亦無窮。分兩層。(3)“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”這句話按什么順序?qū)懙?？作者怎樣選取畫面的？抒發(fā)了什么感情？春夏秋冬四季的順序。四幅畫面，選取了最富季節(jié)特點(diǎn)的景物，給人以不同的感受。寫出了流連山中四時(shí)美景的無窮樂趣，直接抒發(fā)陶醉于其中的歡樂心情。(4)這一段寫山水之樂，其“樂亦無窮”承上啟下，既具體表明作者“山水之樂”的興趣所在，又引起下文作者的更大樂趣所在。文章第1自然段寫了醉翁亭的環(huán)境和命名由來，突出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第2自然段具體描寫山水之樂，描繪了朝暮、四時(shí)的山間景色，突出“樂亦無窮也”。但作者的樂趣是不是僅僅停留在“山水之樂”呢？是不是還有更深的意思呢？學(xué)習(xí)第3、4自然段。1．分析第3自然段。(1)朗讀本段的內(nèi)容。(2)本段分幾層？幾個(gè)場(chǎng)面？第一層：滁人游第二層：太守宴第三層：眾賓歡第四層：太守醉(3)分析各場(chǎng)面分別表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？①第一個(gè)場(chǎng)面——滁人游“歌”“休”“呼”“應(yīng)”“往來而不絕”，表現(xiàn)滁州人和平生活之樂，表面寫“游”而未寫“樂”，但我們可以感受到歡樂的氣氛。這一層暗含著作者被貶滁州勵(lì)精圖治的政績(jī)，于失意中可引以自慰。②第二個(gè)場(chǎng)面——太守宴(魚肥酒洌)臨溪而漁釀泉為酒山肴野蔌雜然前陳就地取材，極其方便，充滿超脫塵俗之樂。如果說醉翁之意不在酒，那么宴客之樂就不在食。③第三個(gè)場(chǎng)面——眾賓歡(觥籌交錯(cuò))眾賓歡，雖無絲竹之樂，只是行酒令，投壺下棋而已，然而，觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩，人們無拘無束，體現(xiàn)了太守與僚屬平等、融洽的關(guān)系。④第四個(gè)場(chǎng)面——太守醉(頹然其間)“蒼顏白發(fā)”刻畫太守年長(zhǎng)形象，“頹然”寫出太守的醉態(tài)。太守居中，眾賓團(tuán)圍，一片歡愉。醉中之樂，令人神往。這里體現(xiàn)了作者失意中求歡，愿與百姓同樂的復(fù)雜心情。太守與眾賓客的宴游之樂就是“與民同樂”。(4)為什么寫太守宴之前先寫滁人游？這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過的《岳陽樓記》中的“后天下之樂而樂”，太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人、天真活潑的少年兒童、絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣、有色彩。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉于與民同樂之中。(5)作者怎樣由上文的景寫到人？上段寫山中佳景，其樂亦無窮，這段作者推進(jìn)一層，寫山中游人之多及亭中宴歡之樂。這比山中佳景更為可喜。所以寫了滁州的各種游人，突出游人之多，在此基礎(chǔ)上再寫太守和賓客的宴歡之樂，這里包含著“與民同樂”的思想。2．分析第4自然段。寫太守醉歸之樂，點(diǎn)出“樂其樂”的題旨。(1)朗讀本自然段的內(nèi)容。(2)本自然段的寫法。eq\a\vs4\al(層,層,推,進(jìn))eq\a\vs4\al()eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(暮歸時(shí)的山景（引出）,禽鳥之樂,游人之樂,太守之樂))eq\a\vs4\al(寫景,抒情,相結(jié)合)(3)這一段通過襯托層層推進(jìn)，最后點(diǎn)出人所不知的太守之樂。為什么太守之樂是人所不知的呢？歐陽修被貶滁州政治失意，于是寄情山水，但并未沉淪，雖遭貶謫，卻把滁州治理得政通人和，人民安居樂業(yè)，整篇文章貫穿一個(gè)“樂”字(游山之樂、滁人和平生活之樂、眾賓游宴之樂，無一不統(tǒng)攝于太守之樂)，表面上毫無煩惱，但是人們只是從外在情緒知道太守之樂，而不能透過外在情緒進(jìn)一步理解太守之樂。(4)那么太守“樂其樂”的真正含義是什么？看到了自己的政績(jī)之樂(游人安居樂業(yè)，正說明自己的政見正確，治理有方)。個(gè)中之樂，自然不是隨從的“賓客”們所能理解的。3．本文描寫的內(nèi)容很豐富，描寫的方式和作用怎樣？本文描寫很有層次。寫醉翁亭的環(huán)境采用由面到點(diǎn)、自遠(yuǎn)而近的順序，把讀者一步步引入佳境；寫山間富于變化的景色，采用從早到晚、從春到冬的順序，讓讀者體會(huì)“景不同，而樂亦無窮”的妙處；寫游人、太守游山玩水，采用從外到內(nèi)的順序，讓讀者從頭到尾領(lǐng)略到一幅歡樂升平的景象。這樣不僅景物描寫清晰，而且有利于一步步突出主題。全文以一個(gè)“樂”字貫穿，因景美而樂，因樂而更覺景美，景中有情，情中有景。4．“樂”字如何貫穿全文？文章開始寫“山行”和“聞水聲”，都暗寓一個(gè)“樂”字，接著便借“山水之樂”道出全文的主線。下文承“山水之樂”寫山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂亦無窮”，使讀者漸入佳境。接下來便描繪出一幅太守與民共享山水之樂的風(fēng)俗畫，至全文結(jié)尾處，用“醉能同其樂”畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)出全文的主旨。5．作者到底都在“樂”些什么呢？請(qǐng)仔細(xì)找一找，畫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”，并因“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。6．這篇文章寫三種樂：山水之樂、游人之樂、太守之樂。太守之樂是重點(diǎn)。山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系？作者描寫山水之樂、游人之樂是對(duì)太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度；寫游人之樂，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂，因?yàn)橄硎苌剿畼肥且恢葜?，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了；寫太守之樂，此境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既能同醉，又能“自醒”。還能體察萬物，反思人情，寫文章來記述其事。第一部分(第1自然段)：寫醉翁亭之所在，并引出人和事。第二部分(第2自然段)：寫山中景色及出游之樂。第三部分(第3自然段)：寫滁人的游樂和太守的宴飲。第四部分(第4自然段)：寫日暮醉歸。這篇優(yōu)美的山水游記通過對(duì)醉翁亭周圍秀麗環(huán)境的描寫和對(duì)宴游之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。1．寫景層次分明，寫景和抒情自然結(jié)合。文章先寫亭的遠(yuǎn)景，因?yàn)橥ぶ谑乾樼鹕?，就從這里落筆，用“蔚然深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意。然后借釋亭名由來直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文抒情基調(diào)。以下從兩個(gè)方面展開：第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。據(jù)此可見，本文寫景層次分明，在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。2．語言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)豐富。全文不過四百多字，卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情境。如第2自然段寫山間朝暮及四時(shí)景物變化，言簡(jiǎn)意賅，片語傳神。語句凝練，精警含蓄，是本文寫作成功的一個(gè)方面。像“醉翁之意不在酒”“水落而石出”等句子，多為后人沿用。蘇軾的《后赤壁賦》的“山高月小，水落石出”，就是由此而來。eq\a\vs4\al(醉翁亭記)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(醉翁亭\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(周邊環(huán)境——山、水、林、路,亭名由來——醉翁之號(hào))),山景圖\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(朝暮之景,四時(shí)之景))——山水之樂,宴游圖\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉))——宴酣之樂,晚歸圖\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(太守歸，賓客從,游人去，禽鳥樂))——樂人之樂))eq\a\vs4\al(與民同樂)《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結(jié)合。文章先寫亭的遠(yuǎn)景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”一詞使亭產(chǎn)生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來，直抒胸臆，道出“醉翁之意不在酒”，從而為全文奠定了抒情基調(diào)。文章極其生動(dòng)地描繪了醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達(dá)出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。只要抓住“與民同樂”這四個(gè)字，就抓住了文章的關(guān)鍵，就能比較輕松地背誦了。很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡(luò)，就能很容易把握作者的思路，達(dá)到快速背誦課文的目的。本課的教學(xué)中，我以此為出發(fā)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生先理解課文，再去背誦，收到了良好的教學(xué)效果。12湖心亭看雪知識(shí)與技能1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。2．了解作者和寫作背景。過程與方法1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。2．把握文章的白描手法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受作者高雅脫俗的情懷。重點(diǎn)反復(fù)誦讀，體會(huì)意境。難點(diǎn)了解白描手法的使用。誦讀法、資料查閱法、類文對(duì)比法。上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對(duì)作者、課文有大概的了解?？刹殚喌膱D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。1課時(shí)“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚(yáng)名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅(jiān)持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導(dǎo)評(píng)論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對(duì)清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢(mèng)”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄托故國之思?！逗耐た囱肥菑堘返拇碜?，出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。1．請(qǐng)學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。2．請(qǐng)學(xué)生熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解字詞。3．請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了一件什么事情。到西湖的湖心亭看雪。4．?dāng)⑹率潜疚牡木€索，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀簳r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。時(shí)間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分地點(diǎn)——西湖湖心亭人物——作者、兩個(gè)金陵人(舟子、小童)事件——看雪1．記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用？本文開篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)”字。“獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)，更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。2．找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼懷┖笪骱?，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。3．文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。4．本文的語言有何特點(diǎn)？試舉例分析說明。此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等。寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。文章可分三部分：第一部分寫?yīng)毻p雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對(duì)飲。本文生動(dòng)描寫了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。1．對(duì)話、寫景、敘事、抒情相融合。這篇小品文有人物，有對(duì)話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的湖中雪景的特寫鏡頭，“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三?！?，簡(jiǎn)直如朦朧的畫、夢(mèng)幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。2．人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以其準(zhǔn)確的感受，體會(huì)到這隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。eq\a\vs4\al(湖,心,亭,看,雪)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(賞雪背景（敘事）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(大雪三日,人鳥聲絕))獨(dú)往賞雪,雪后奇景（描寫）\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(霧凇沆碭,天云山水上下一白,長(zhǎng)堤一痕湖心亭一點(diǎn),余舟一芥人兩三粒)),亭中奇遇（抒情）\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(見余大喜,強(qiáng)飲而別))\a\vs4\al(莫說相公癡，更,有癡似相公者)))全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。本課教學(xué)我著眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗(yàn)，致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對(duì)話。反復(fù)誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描的寫法。13詩詞三首知識(shí)與技能1．把握詩意，體會(huì)意境，學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。過程與方法1．在反復(fù)誦讀的過程中，感受詩詞的意境美。2．在分析品味詩詞語言的基礎(chǔ)上，提高鑒賞古詩詞的興趣和能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受詩詞的語言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)熱情。重點(diǎn)反復(fù)誦讀古詩詞，培養(yǎng)閱讀興趣，理解古詩詞的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。難點(diǎn)積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩的能力。誦讀法、探究法、點(diǎn)撥法。音頻朗讀、多媒體課件。3課時(shí)有這樣一個(gè)人，他少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)，“使天下大定，?？h清一”。即使退而求其次，也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，兩年以后又不容于朝，被迫出京。這個(gè)人就是——李白。今天我們首先來學(xué)習(xí)李白的《行路難》(其一)，感受詩人的浪漫主義風(fēng)格。李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，世稱“詩仙”。他是唐代與杜甫并稱的偉大詩人，是我國文學(xué)史上繼屈原之后的又一偉大的浪漫主義詩人。《行路難》這組詩是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作，共三首，這是第一首?！靶新冯y”是樂府古題，是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫的一組詩。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。1．播放朗讀錄音，整體感知詩歌內(nèi)容。2．學(xué)生朗讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。3．理解字詞。(1)金樽：金酒杯。樽，盛酒的器具。(2)珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。(3)直：同“值”，價(jià)值。(4)箸：筷子。(5)歧路：岔路，大路分出的路。(6)會(huì)：一定，必然。(7)云帆：高懸的帆。(8)濟(jì)：渡。(9)滄海：茫茫大海。4．探究賞析。(1)開篇描寫了怎樣的場(chǎng)景？開篇詩人描寫了一個(gè)場(chǎng)景：豐盛的筵席，精美的食器：金樽、玉盤；珍奇的食物：清酒、珍羞。詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。(2)“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這兩句運(yùn)用了哪些修辭手法？有何作用？夸張、對(duì)偶。極言朋友為李白所設(shè)宴席的豐盛華美，營(yíng)造出歡樂的氣氛；欲抑先揚(yáng)，為下文寫苦悶茫然的心緒作鋪墊；同時(shí)也表現(xiàn)出朋友對(duì)李白的深情厚誼。(3)歡樂的宴飲中詩人為什么忽而“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”這樣強(qiáng)烈的反差？“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地把詩人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情表現(xiàn)出來，襯出詩人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。(4)“行路難”具體表現(xiàn)在什么方面？“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出的人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京之后卻沒有得到皇帝的重用，反而受到排擠，被變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像冰塞黃河、雪擁太行嗎？(5)但是詩人并不是那種性格軟弱的人，你們覺得他會(huì)這樣消沉下去嗎？從哪里可以看出來呢？不會(huì)消沉下去。從“拔劍四顧”開始，詩人就表現(xiàn)了不甘消沉而要繼續(xù)追求的思想?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。接下來詩人又用了“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”兩個(gè)典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者所信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。(6)當(dāng)詩人的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路究竟在哪里呢？詩人因此有感而發(fā)“行路難，行路難，多歧路，今安在？”這句在句式上有什么特點(diǎn)？這樣的句式有什么作用？用四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆“行路難”，節(jié)奏短促，聲調(diào)低沉，表現(xiàn)了詩人對(duì)理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的慨嘆。(7)詩歌的最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的感情和志向？盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度?！缎新冯y(其一)》借樂府古題抒發(fā)情志，既抒寫了詩人出仕無路，被迫離開長(zhǎng)安時(shí)的苦悶彷徨和抑郁悲憤之情，也體現(xiàn)出其樂觀自信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅(jiān)定信念。1．用典精當(dāng)。詩中“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句詩連用兩個(gè)典故，詩人自比呂尚、伊尹，表達(dá)自己渴望得到明君賞識(shí)以施展才能和抱負(fù)的愿望?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，詩人自比宗愨，可見其遠(yuǎn)大志向。2．虛實(shí)結(jié)合，想象雄奇。詩人展開想象的翅膀，一會(huì)兒飛到“冰塞川”的黃河，一會(huì)兒飛到“雪滿山”的太行，一會(huì)兒想到碧溪垂釣、乘舟日邊，一會(huì)兒又回到“多歧路”的現(xiàn)實(shí)，一會(huì)兒又要乘風(fēng)破浪，高掛云帆遠(yuǎn)渡滄海，從上古寫到未來，從現(xiàn)實(shí)寫到幻境，虛實(shí)結(jié)合，想象雄奇。eq\a\vs4\al(行路難,（其一）)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(酒宴盛況——金樽清酒，玉盤珍羞,苦悶情緒——停杯投箸，拔劍四顧,道路艱難——堅(jiān)冰塞川，大雪滿山,一線希望——垂釣碧溪，乘舟日邊,未來渺茫——行路難，多歧路,充滿信心——長(zhǎng)風(fēng)破浪，掛帆濟(jì)海))eq\a\vs4\al(積極樂觀執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng))1．背誦李白的《行路難(其一)》。2．今天我們要學(xué)習(xí)劉禹錫的一首詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，借此來認(rèn)識(shí)一下這位不服輸不言敗執(zhí)著而又樂觀的一代詩豪。劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”，和白居易并稱為“劉白”。其代表作有《秋詞》《陋室銘》《竹枝詞》《浪淘沙》等。劉禹錫曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革——永貞革新。失敗后，一再遭貶。寶歷二年(826年)冬，劉禹錫在和州刺史(刺史是唐朝對(duì)州最高長(zhǎng)官的稱呼，相當(dāng)于太守)任期滿，被召回京。返回洛陽途中，經(jīng)過揚(yáng)州，與蘇州刺史任滿罷職也回洛陽的白居易相逢。兩人才華橫溢，經(jīng)歷相似(被貶)，他鄉(xiāng)相逢，格外興奮。在相逢后的一次酒席上，兩人詩詞唱和(席間唱和、相互酬答，是當(dāng)時(shí)文人慣例的雅興和禮節(jié))。白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩贈(zèng)給劉禹錫，對(duì)他長(zhǎng)期被貶表示同情。劉禹錫讀后便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答白居易。1．教師范讀、領(lǐng)讀全詩。巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過，病樹前頭/萬木春。今日聽君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。2．學(xué)生自讀這首詩，然后指名讀。3．學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋，嘗試?yán)斫庠娋涞囊馑肌?．首聯(lián)“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”寫出了什么內(nèi)容？表達(dá)了怎樣的思想感情？這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年被朝廷拋棄置放在那里。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地，其間苦楚可以想見。首聯(lián)直抒胸臆?！捌鄾龅亍焙汀皸壷蒙怼眱蓚€(gè)富有感情色彩的詞語，把詩人抑制已久的心酸憤懣之情表現(xiàn)了出來。2．頷聯(lián)運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？請(qǐng)借助注釋把它找(概括)出來，并說說所表達(dá)的感情。向秀作賦的典故和王質(zhì)爛柯的典故?！皯雅f空吟聞笛賦”表達(dá)了對(duì)已故友人的懷念；“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句抒發(fā)了詩人對(duì)歲月流逝、世事變遷的慨嘆。3．賞析頸聯(lián)名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(1)詩句中“沉舟”“病樹”比喻什么？你是怎樣理解這兩句詩的？劉禹錫以“沉舟”“病樹”比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。(2)此聯(lián)被后人賦予的哲理意義是什么？借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，新事物必將取代舊事物。4．“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”怎樣理解詩句中的“長(zhǎng)精神”？點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又與友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。本詩既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》既表現(xiàn)了自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。1．層層深入，言簡(jiǎn)意深。首聯(lián)自敘長(zhǎng)期被貶的遭遇，為全詩定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)寫對(duì)已故友人的悼念，以及詩人回到故鄉(xiāng)竟恍如隔世的情景，使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)突然振起，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，顯示了詩人豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)而下，以自勵(lì)自勉結(jié)束全詩。全詩層層深入，言簡(jiǎn)意深。憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，沉郁中見豪放。2．用典恰當(dāng)，寓理深刻。引用歷史典故自然貼切。頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故表達(dá)遭貶的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨，這兩句用典，含義十分豐富?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”堪稱千古傳誦的名句，將人生哲理寓于自然景物之中，表明自己對(duì)未來仍然充滿信心。eq\a\vs4\al(酬樂天揚(yáng)州,初逢席上見贈(zèng))eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(首聯(lián)——敘事：回顧貶謫生活,頷聯(lián)——用典：慨嘆世事變遷,頸聯(lián)——寫景：預(yù)示發(fā)展前景,尾聯(lián)——抒情：與友樂觀共勉))eq\a\vs4\al(辛酸憤懣,堅(jiān)定樂觀)1．背誦前兩首古詩。2．說說每首詩表達(dá)的詩人的情感。3．中國詩人眼中的月亮一片冰心，千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月。千江有水千江月，掬水在手月在手。今天我們一起走進(jìn)蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看他將圍繞月亮向我們?cè)V說什么。蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。眉州眉山(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱為“唐宋八大家”中的“三蘇”。其作品《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的。這首詞是宋神宗熙寧九年(1076)中秋蘇軾在密州(今山東諸城)任太守時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)榕c王安石等人政見不合，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官已有五年，與在齊州做官的弟弟蘇轍又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他因?yàn)橘p月思念親人而作。1．教師范讀課文，學(xué)生聽讀。2．學(xué)生練習(xí)朗讀課文，注意語速、語氣、語調(diào)等問題。3．指名有感情地朗讀課文。4．結(jié)合注釋弄清詞作大意，初步體會(huì)詞人的思想感情。思考：本詞以什么為線索？它在上、下闋各起到什么作用？(讓學(xué)生相互討論再回答)本詞通篇詠月，明月是詞的中心形象和紅線，它以“明月”開端，以“嬋娟”收尾。上闋寫飲酒問月，由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活，可以說是借明月自喻清高；下闋寫對(duì)月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福，可以說是用圓月來襯托別離、升華為美好的祝愿。1．小序交代了什么？“歡飲達(dá)旦”，是真正歡飲呢，還是“借酒澆愁”？如果是后者，那么愁從何而來？(1)交代寫詞的時(shí)間及緣由；(2)政治失意，懷念弟弟。2．作者把酒問天，表達(dá)了怎樣的情感愿望？望月痛飲，向往飛升。3．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者自比神仙，一個(gè)“欲”，一個(gè)“恐”字，表示他想去月中宮殿，但害怕那兒的寒冷，一進(jìn)一退，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世與入世兩方面都在吸引著他，使他處于矛盾之中。4．“起舞弄清影，何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情？月下起舞，清影隨人，真令詞人陶醉。這句寫他對(duì)著自己的影子，說明當(dāng)時(shí)沒有別人，表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)的心情；“何似在人間”寫詞人通過比較，覺得還是人間好，表現(xiàn)了詞人對(duì)人間生活的熱愛。5．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”有什么作用？“轉(zhuǎn)”“低”描寫月光慢慢轉(zhuǎn)移，表明夜?jié)u漸深了。“無眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人，暗示作者對(duì)親人的思念之深?！爸扉w”“綺戶”與上闋的“瓊樓玉宇”對(duì)照，既寫月，也寫月下離人。這就起了承上啟下的作用，自然過渡到懷念弟弟子由的手足深情，引出下面“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句。6．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？擬人、反問。詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無可奈何地發(fā)問：明月不應(yīng)有什么感情缺憾，使它在人間離別相思之時(shí)，又亮又圓，使人更加愁情難遣，真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。抒發(fā)了詞人懷念親人的感情。7．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦銖闹凶x出了什么？這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子，它將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，非人力所能左右，是人生無法克服的遺憾。既然如此，就不必再慨嘆悲傷了。表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。8．怎樣理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句話？詞人把對(duì)親人的思念化作真誠的祝福：只要人平安幸福，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，猶如咫尺相依。難遣之情至此釋懷，這是自我安慰，是對(duì)親人的勸慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的寬慰，表現(xiàn)了詞人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷?！端{(diào)歌頭》這首詞通過對(duì)中秋醉酒賞月的描寫，抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情。表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開闊的樂觀曠達(dá)的情懷。1．步步設(shè)問，情由景生?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天?！敝星镆?，月自然是主角，作者開篇陡然發(fā)問，把自己對(duì)宇宙和人生的疑惑表達(dá)了出來，顯露出作者對(duì)明月的贊美和向往。緊承這一問，又有了下一問：“不知天上宮闕，今夕是何年?！睂?duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對(duì)明月的贊美和向往之情也更深了一層。下闋“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一問，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情，好像是對(duì)月有抱怨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。整首詞圍繞“月亮”步步發(fā)問，詞人對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)生活的感悟與情懷，便在對(duì)天上皎潔的明月的描述中抒發(fā)出來。2．寓哲理于抒情之中。全詞將寫景、敘事、議論、抒情融為一體，天上人間虛實(shí)并述，層次結(jié)構(gòu)跌宕起伏，感情抒發(fā)曲折變化。作者將抽象的人生哲理具體化、形象化，以自然界的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開朗。3．借月抒懷，別具一格。本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)出自然與社會(huì)契合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高，下闋用圓月襯托離別，把“天”“月”人格化，親切動(dòng)人、樸實(shí)無華的語言如行云流水，既有情趣，又有理趣，極富浪漫色彩，給讀者以健康的美學(xué)享受。eq\a\vs4\al(水調(diào)歌頭)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4