—蘇菲的世界讀后感一年級(jí)蘇菲的世界》被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一?！短K菲的世界》20XX年首次以挪威文在挪威出版，20XX年中國(guó)作家出版社推出中譯本。20XX年12月21日，《蘇菲的世界》入選“40年·25部影響力外譯作品”書(shū)單。這里給大家共享一些關(guān)于蘇菲的世界的讀后感，希望能幫到各位。蘇菲的世界讀后感1看過(guò)《蘇菲的世界》的好友肯定會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)潔而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我愛(ài)好十足，一會(huì)又使我失去耐煩，我便在這沖突中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。14歲少女蘇菲收到的生疏來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思索。這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與進(jìn)展，告知人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。原來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比擬枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻迥然不同。它向讀者講解并描述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了活潑形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵察小說(shuō)般的心情。文中的蘇菲她具有劇烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有時(shí)機(jī)去做好自己想要做的事情。書(shū)中的一段話令我記憶深入：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把全部一切都當(dāng)作天經(jīng)地義，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有許多事情等著我們?nèi)ヌ骄浚笞匀坏拿孛苁褂肋h(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰慧起來(lái)；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的神秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？《蘇菲的世界》就是一部深化淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的仰慕與驚嘆、對(duì)人生意義的關(guān)懷與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向才智、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞光明的桅燈……蘇菲的世界讀后感2人的天職在于勇于探究真理，為真理而斗爭(zhēng)是人生的樂(lè)趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言動(dòng)聽(tīng)，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣。苦難就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信，在一位神奇導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口，哲學(xué)問(wèn)題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探究與富有想象地思索。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探究與富有想象地思索正是少年們所缺乏的，假如每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向勝利之路。好奇心竟然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又索然無(wú)味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與明星一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前綻開(kāi)，蘇菲開(kāi)頭思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的學(xué)問(wèn)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)探究真理，然而現(xiàn)實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是到達(dá)真理的一條通路?！泵鎸?duì)人生突如其來(lái)的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從今消沉下去。但是沉著與安靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有，人偶有失意，在所難免，為失利哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。生活需要以一種心平氣和的看法去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失利不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說(shuō)不定讓你的視野更開(kāi)闊，心胸更豁達(dá)了呢？《蘇菲的世界》是才智的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的驚嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。蘇菲的世界讀后感3最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū)，對(duì)書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感愛(ài)好，熱忱的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永久價(jià)值的熱門(mén)話題，而將人們的留意力吸引到永遠(yuǎn)真永遠(yuǎn)善永遠(yuǎn)美的事物上”，即永久的真善美。柏拉圖卻是做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說(shuō)時(shí)，我徹底地為這位宏大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無(wú)愧為歐洲最宏大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思索世界，觀看世界提供一種思路和方法論。理性世界認(rèn)為世界上的萬(wàn)物都是不完善的，萬(wàn)物都是理型世界投影到現(xiàn)實(shí)世界的影子，是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的，這個(gè)模型就是理型世界。那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？假如是的話，就可以解釋人為什么是不完善的，由于投影下的人類和萬(wàn)物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過(guò)主觀的能動(dòng)性，比方，讀書(shū)，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完善，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完善的自我進(jìn)展，追求理型世界中的自我。而柏拉圖又言道，人除了有改變的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回來(lái)，或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程，但并不是全部的人都能釋放靈魂或者都會(huì)釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回來(lái)到理型世界中。那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒(méi)有具體介紹，我們是應(yīng)當(dāng)根據(jù)朱熹所提倡的“明德至善格物致知”還是說(shuō)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生的“心學(xué)”，到達(dá)“知行合一”呢？這些都是需要我們進(jìn)一步思索的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。蘇菲的世界讀后感4第一次拿到這本書(shū)的時(shí)分我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，如今想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感愛(ài)好的，以至于這本書(shū)我還未真正的看完，是對(duì)學(xué)問(wèn)的挑剔或是對(duì)一些理論的無(wú)法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是合適我的東西。在選擇的過(guò)程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。人們總是渴望遙不行及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問(wèn)自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來(lái)嗎？我不是一個(gè)信徒，可我也慢慢開(kāi)頭考慮這些問(wèn)題，假如這一切不是源于天主那又是源于何處呢？心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎？那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被沉沒(méi)，我只好停止了思索，腦袋里翻滾的巖漿似乎也安靜下來(lái)。一輪明月升上了夜空，對(duì)于一個(gè)等候救贖的人來(lái)說(shuō)，那圣潔的光芒就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過(guò)是兩個(gè)隔街爭(zhēng)吵的婦人，她們所站的立場(chǎng)和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探究理論的根源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個(gè)方面來(lái)看，派生出來(lái)的一切都是正確的，那是由于它的根底。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能推斷是“好”是“壞”。有些疑心蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎？或許她只是著書(shū)的一個(gè)引線，穿連起了整個(gè)哲學(xué)史，但我更情愿她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子，至少她在書(shū)中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所憧憬的抽屜和她最終打開(kāi)的是否一樣呢？看到結(jié)果是否會(huì)很絕望，只有打開(kāi)抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)當(dāng)就有一個(gè)抱負(fù)的存在。柏拉圖認(rèn)為人的一切學(xué)問(wèn)都是由天生稟賦而來(lái)，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會(huì)離開(kāi)我去選擇別人，或許在我們所生存的空間里處處都漂浮著需要寄宿的靈魂，他們?cè)诘群蛞粋€(gè)適宜的身體顯現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂閱歷過(guò)什么以后才選擇了我呢？她是不是選擇一個(gè)人重復(fù)著同樣的輪回呢？可能我有些誤會(huì)了，但我無(wú)法走出這樣的一個(gè)怪圈，可能是我還想趴在窗臺(tái)和外面的“靈魂先生”說(shuō)聲“嗨，你好”。柏拉圖的《抱負(fù)國(guó)》中，有一個(gè)聞名的地窖比喻來(lái)解釋理念論：有一群囚犯在一個(gè)地窖中，他們手腳都被捆綁，身體也無(wú)法轉(zhuǎn)身，只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。最終，一個(gè)人擺脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回地窖并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來(lái)說(shuō)，那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他聲稱，除了墻上的影子之外，世界上沒(méi)有其他東西了。柏拉圖利用這個(gè)故事來(lái)告知我們，“形式”其實(shí)就是那陽(yáng)光照耀下的實(shí)物，而我們的感官世界所能感受到的不過(guò)是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮亮的理型世界來(lái)說(shuō)，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽(yáng)光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對(duì)這本書(shū)的理解一樣，只看到了墻上的影子。我還是對(duì)哲學(xué)不感愛(ài)好，可我已經(jīng)開(kāi)頭思索，這大約也是的本意。意識(shí)存在的本身就是一個(gè)巨大的不行思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不行能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。蘇菲的世界讀后感5近幾個(gè)月來(lái)，不知為何，對(duì)哲學(xué)有了深厚的愛(ài)好。所以說(shuō)，拜讀了一下哲學(xué)“喬斯坦賈德”的巨作——《蘇菲的世界》與《紙牌的秘密》當(dāng)然，給我留下深入的印象的，還是《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》講解并描述了一位十四歲的少女蘇菲，不斷地接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前綻開(kāi)。在一位神奇導(dǎo)師的指引下，她開(kāi)頭思索——我是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？最終，通過(guò)導(dǎo)師的指引與講解，解開(kāi)了一切謎團(tuán)。然而，蘇菲卻驚恐的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想象得更怪異——她，還有她的導(dǎo)師艾伯特，只是一個(gè)父親為他女兒寫(xiě)的書(shū)中的人物罷了……品讀過(guò)《蘇菲的世界》后，我心中豁然開(kāi)朗，對(duì)生命，宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟?！短K菲的世界》好像一曲可以浸透心靈的華美的樂(lè)章。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀看這個(gè)世界，理解這個(gè)世界，理解這個(gè)社會(huì)。如何去打開(kāi)心鎖，認(rèn)知事物，就如：“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎？，為什么全部馬都一模一樣？”這些問(wèn)題看似是非?？尚Φ?，愚蠢的。但是，從另一個(gè)角度去想，卻高不行測(cè)。就拿姜餅人來(lái)說(shuō)。假如做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人，就用一個(gè)模子就可以了。那么一模一樣的馬呢？世界上沒(méi)有一模一樣的馬，就像沒(méi)有一模一樣的DNA一樣。但是，為什么你一看到一匹馬，你就能說(shuō)出它是馬？而不是鹿呢？由于全部馬都有共同的特點(diǎn)。這寫(xiě)特點(diǎn)，就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說(shuō)，不管這匹馬是被砍了幾條腿，被帶上個(gè)面具，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒(méi)有可能?；蛟S有的肚子稍稍鼓起，有的會(huì)薄一些，有的有裂縫，有的沒(méi)有。即使外表完全一樣，你又怎能保證，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的根本物質(zhì)）組成的嗎？所以說(shuō)，沒(méi)有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣，為什么看起來(lái)會(huì)一樣的，由于我們心中有一個(gè)理型姜餅人。由此可知，世界萬(wàn)物都是奇異的，只有擅長(zhǎng)思索，才可得到真理?！短K菲的世界》也不時(shí)的散發(fā)，揮灑著人性的光芒—