僅供個(gè)人參考文之原繁字諸”乎”也?臣始至於境，問國之,文王之原文簡(jiǎn)字齊宣王問曰文王之囿，方七十里，有諸”孟子對(duì)曰于傳有之曰若是其大乎!”曰民猶以為小也曰寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也”曰王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里殺其麋鹿者如殺人之罪則是方四十里為阱于國中民以為大不亦宜乎？2注解1、文王：指周文王。2、囿：養(yǎng)禽獸花木的園子。古時(shí)稱苑囿。這里指天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。3、諸：相當(dāng)于之乎”4、傳：書傳，字記載5、之：代詞，指“文王之囿方七十里”這件事。6、是：指示代，如此，這樣7、其：表推測(cè)氣不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考8、芻：割草9、蕘：砍柴10、雉：野雞11、宜：應(yīng)該12、境：國境，境。這里指齊國的國境13、郊關(guān)：四郊的門.14、麋：鹿的一，學(xué)名叫麋鹿，俗稱“四不像”15、阱：詞類活，名詞作動(dòng)詞，設(shè)置陷阱16、于：在17、乎：語氣詞，用于疑問句結(jié)尾，相當(dāng)于“嗎”18、方，正19、至：到20、猶：依然21、若：真的3翻譯齊宣王問道文王有一個(gè)方圓七十里的捕獵場(chǎng)這回事嗎？”孟子回答史書上有這樣的記載（宣王）問這真有那么大嗎？”（孟子）說可百姓還嫌它太小呢（宣王）說的捕獵場(chǎng)才方圓四十里，可百姓還覺得太大，這是為什么呢？”（孟子）說王的捕獵場(chǎng)方圓七十里，割草砍柴的人可以去，捕禽獵獸的人也可以去是與百姓共享的公用場(chǎng)所百姓嫌它小不是很合理嗎？我剛到達(dá)（齊國的）邊境時(shí)，問清國家的重要的禁令以后，才敢入境。我聽說在國都的郊野有四十里見方的捕獵場(chǎng)果有誰）殺死了場(chǎng)地里的麋鹿，就跟殺死了人同等判刑那么這四十里見方的捕獵場(chǎng)所就等于在國內(nèi)設(shè)置了一個(gè)方圓四十里的大陷阱。百姓覺得它太大，不也同樣合乎情理嗎？”4思想情從國君之樂與百姓之樂的關(guān)系來看如果國君與民同樂君之樂與民之樂不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考利益保持一致甚至百姓同樣可以享受應(yīng)有的快樂那么君的享樂之地再大，百姓也不會(huì)以之為大反而會(huì)以為太小假如國君之樂與百姓之樂完全背離甚至完全把百姓應(yīng)有的權(quán)益置入法令禁止的條文之中那么君樂之地再小百姓都會(huì)覺得太大。與民同甘共苦,再寬的獵場(chǎng)也不過分。獨(dú)享再小也過分。體現(xiàn)民本思想和仁政思想。文王之囿有體現(xiàn)孟子"仁政"的學(xué)說；網(wǎng)上的說法是有矛盾對(duì)立雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化"不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考僅供個(gè)用學(xué)習(xí)、究不得用商業(yè)用。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;forcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;àdesfinscommerciales.только

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