—道德經(jīng)名著讀后感當(dāng)品嘗完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面由給大家共享一些關(guān)于道德經(jīng)名著讀后感，希望可以幫到你。道德經(jīng)名著讀后感一16日——20日，我參與了在杭州萬(wàn)松書(shū)院正誼學(xué)堂舉辦的《道德經(jīng)》妙解公益夏令營(yíng)，讓我印象最深的是其中的一章——以水為師，觀水悟道。今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下水的品質(zhì)。你可能會(huì)說(shuō)：水有什么品質(zhì)？有什么好學(xué)的？如今就讓我給你講一講吧!上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，水向高處流還是低處？你肯定會(huì)說(shuō)：向低處流。是的，我們要學(xué)習(xí)水的虛心和謙讓，假設(shè)在向下流的路上遇見(jiàn)一塊大石頭，水有撞上去嗎？沒(méi)有。假如撞上去，豈不是以卵擊石嗎？水是繞開(kāi)了它。你可以去好好體會(huì)。人體也需要水，人體百分之七十都是水。假如地球上沒(méi)有水，我們?nèi)祟惸芑钸^(guò)一星期嗎？我們賴以生存的地球還會(huì)有生命存在嗎？全部的蔬菜等植物也需要水，不然也會(huì)枯死。水還可以幫我們清理廁所，清理我們不喜愛(ài)的污垢。但水并沒(méi)有要求我們給它回報(bào)。這種舍已為人，不求回報(bào)的精神值得我們學(xué)習(xí)。所以我們肯定要好好愛(ài)護(hù)我們的水資源。比方：做環(huán)保酵素。那怎么做呢？就讓我來(lái)告知你吧。我們用一斤糖，3斤果皮垃圾（要選擇新奇的），10斤水，比例1：3：10，放入瓶罐內(nèi)混合在一起，放在陰涼的空氣流通處，要記得每天都要放氣，不然發(fā)酵過(guò)程中瓶罐內(nèi)產(chǎn)生的氣體會(huì)把瓶罐頂開(kāi)，發(fā)酵3個(gè)月后就可以運(yùn)用了，當(dāng)然6個(gè)月以上最好。你試試吧!可以用來(lái)清潔家具，澆花等等。通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，讓我懂得了水的品質(zhì)，我們離不開(kāi)水，我們就是水，由于我們是大自然的一份子。道德經(jīng)名著讀后感二地球上萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育，自然界草木的榮枯，潮起潮落，晝夜的交替；動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食；人類的演化，社會(huì)的進(jìn)展，都離不開(kāi)“道”。什么是“道”？自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后，我明白了“道”。原來(lái)，“道”就是規(guī)律。春天小草發(fā)芽了，到了冬天就會(huì)枯萎，而它卻把種子靜靜地撒落在土地里，悄悄地等候來(lái)年的再次萌芽；潮水由于地殼的運(yùn)動(dòng)而漲落；白天晝夜由于地球的轉(zhuǎn)動(dòng)而規(guī)律的更替……人間萬(wàn)物都在遵循各自的規(guī)律不停地循環(huán)改變。令我印象最深的是水的規(guī)律。在七十八章中有這樣二句：天下莫柔弱于水，而攻頑強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。是啊!水看起來(lái)是最柔弱的東西。假如你正確的利用它，它就會(huì)給人類造福，但假如你要去攻擊它，你還不肯定能成功。人們說(shuō)的“洪魔’’就是它。一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯合成了小溪，小溪匯成江河，江河匯合成大海?？此迫崛醯乃捎谒闹t遜和自強(qiáng)不息變得強(qiáng)盛了。水，柔中有剛，剛?cè)嵯酀?jì)，無(wú)所不能克。天下沒(méi)有什么能代替它?！兜赖陆?jīng)》里還講了很多做人處世的道理，它讓我懂得了只有遵循道法，不斷學(xué)習(xí)，才能使自己變得強(qiáng)盛。俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！痹诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，我將不斷地用這句話警醒自己。道德經(jīng)名著讀后感三解讀老子《道德經(jīng)》的真諦啟示，可以使我們解放思想，轉(zhuǎn)變對(duì)世界的認(rèn)知，放棄千百年來(lái)沿襲下來(lái)的很多陳舊落后的思想觀念，做事不給自己和社會(huì)遺留后患。從二元論的思維模式中解脫出來(lái)，站在一體同觀的全視角看世界，才有真正的恒常歡樂(lè)，才是真正的全然自由。《大道至簡(jiǎn)——【道德經(jīng)】真諦啟示》就可以奠定人生的根本功，就可以解決人生不同時(shí)期的各種苦痛和困惑問(wèn)題。此版本譯文清楚精確，簡(jiǎn)潔易懂，超出了已往的字面表層譯述，將老子真實(shí)的意愿全面X表達(dá)出來(lái)，從而將老子先生請(qǐng)下了“神壇”，讓人民群眾真正能與老子的才智和真理相擁抱，人生的道路就不會(huì)偏頗，生命的航船就有了正確的方向。大道至簡(jiǎn)，真理人人適用。如今讀過(guò)大道至簡(jiǎn)這個(gè)版本的`各界人士，劇烈推舉《大道至簡(jiǎn)——【道德經(jīng)】真諦啟示》這本書(shū)，它將老子思想與現(xiàn)實(shí)生活融匯貫穿、有機(jī)結(jié)合，既深化淺出，又富有哲理，對(duì)家長(zhǎng)、孩子的工作、學(xué)習(xí)、生活具有指導(dǎo)意義，拜讀、學(xué)習(xí)后深受啟發(fā)、頗為受益，建議更多的家長(zhǎng)、同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)這本書(shū)并從中吸取才智和力量!天下之至美，乃美于無(wú)為之美，美于無(wú)私之美，美于心靈之美。愿你也可以領(lǐng)悟老子的思想，為心靈覓得一處安靜的港灣，讓生命之“道”不受羈絆，在平淡的日子里怡然得意的生活。道德經(jīng)名著讀后感四為充足表達(dá)中國(guó)古代簡(jiǎn)樸辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和根本存在方式，事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、改變的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的根本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來(lái)形容它絲毫也不過(guò)分。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老的角度，向社會(huì)推廣無(wú)為，有助于國(guó)家的穩(wěn)定，但假如站在歷史進(jìn)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類的進(jìn)步的，所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代老的無(wú)為論應(yīng)當(dāng)以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失利和不公平我們要報(bào)以一種平常心，用適宜的方法去轉(zhuǎn)變或順應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的勝利，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！薄兜赖陆?jīng)》是一部中國(guó)古代簡(jiǎn)樸辯證法的啟蒙巨著，拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探究的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。道德經(jīng)名著讀后感五《道德經(jīng)》是一本關(guān)于宇宙人生哲理的書(shū)，包含唯物主義，自然無(wú)為，天地不仁的哲學(xué)思想，被譽(yù)為“道學(xué)之精髓，哲學(xué)之先本”?！兜赖陆?jīng)》能啟迪人生才智，就算是放到今日，仍然能從中得到肯定的借鑒?！兜赖陆?jīng)》全書(shū)只有五千字，所以又名《五千言》，主要圍圍著“道”、“德”來(lái)具體闡述各個(gè)學(xué)科的深入道理。內(nèi)容非常豐富，可謂應(yīng)有盡有，上到天文地理，下到社會(huì)人生。古時(shí)分許多思想的根底都來(lái)自老子的思想，我們?nèi)缃裆鐣?huì)的許多人都喜愛(ài)讀《道德經(jīng)》，這也表達(dá)了這本書(shū)的極大的魅力。《道德經(jīng)》中闡述了許多思想、理論，其中物極必反的道理給我留下了深入的印象。想想幾千年前的老子能理解的這么透徹，這著實(shí)讓我吃驚。物極必反指的是事物進(jìn)展到了極端就會(huì)朝相反的方向進(jìn)展，這是亙古不變的真理，也是人生的大才智。古代王朝每一個(gè)都閱歷了初期創(chuàng)立、巔峰和沒(méi)落，這跟帝王的統(tǒng)治有很大的關(guān)系。當(dāng)?shù)弁醺F奢極欲到肯定的程度時(shí)，人民被欺壓到肯定的程度，都紛紛起來(lái)對(duì)抗，推翻統(tǒng)治。同樣的，當(dāng)一個(gè)人恃才傲物到了極點(diǎn)的時(shí)分，往往會(huì)招來(lái)禍害。老子告知我們，做人做事要有分寸，不行過(guò)分，一旦過(guò)度就會(huì)出問(wèn)題。這是歷史規(guī)律，人生哲理。這是哲學(xué)的力量，它不能解決任何問(wèn)題，卻高于一切之上!由于它能讓你的心靈真正的強(qiáng)盛!不為光怪陸離的表象所疑惑!直達(dá)事物本質(zhì)!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！北M力使心靈到達(dá)極度的放空，使生活清凈堅(jiān)守不變，通過(guò)觀看萬(wàn)物往復(fù)，透過(guò)其紛紛蕓蕓的表象，看到其根源所在。“歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆”看清事物的本質(zhì)，心靈便會(huì)安靜，這種安靜不是靜止不是