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本文格式為Word版,下載可任意編輯——唐玉潤國畫藝術(shù)的文化價值在著名書畫家唐玉潤先生迎來90華誕的日子里,中華書畫家雜志社(國務(wù)院參事室、中央文史研究館主辦)隆重推出了唐玉潤先生的書畫作品專輯。這是我省書畫界值得慶賀的一件事。我們從中看到了黨和人民對一位老藝術(shù)家的確定和關(guān)愛。唐玉潤先生為我省書畫藝術(shù)又增加了一份寶貴的精神資產(chǎn)。
唐玉潤先生在70多年的創(chuàng)作實踐中,出于對民族文化的敬畏與摯愛,系統(tǒng)地學習領(lǐng)會傳統(tǒng)文化中顏真卿的書體,又從魏碑、漢隸及何紹基書體中吸取營養(yǎng),形成獨特的“唐派〞書體。后又以書入畫,專攻寫意花鳥,認真研究徐渭、八大山人、惲南田、吳昌碩、齊白石等人的作品。他始終遵循著中華民族的傳統(tǒng)路徑穩(wěn)步前行,他的作品自覺地融入了中國繪畫的民族意識和傳統(tǒng)技法。構(gòu)建“以形寫神、傳神寫意〞的審美空間,同時將中國書法的筆墨元素運用到構(gòu)圖中,在形式語言上追求形式美與意境美的統(tǒng)一。
唐玉潤先生主張,繪畫作為純凈的視覺藝術(shù),所要表達的觀念必然依托干良好的藝術(shù)形式。正是出于這種思考,唐玉潤先生十分重視畫面形式語言的錘煉,不斷提高藝術(shù)的概括力和表現(xiàn)力。他講求落筆時的率真,講求格局的別致大氣,講求筆墨濃、淡、干、濕的微弱變化,看似簡單樸拙,卻蘊含著他對畫面組合方式的唯美追求。從他創(chuàng)作的“荷〞“梅〞“竹〞“松〞“牡丹〞等系列作品,可以感受到他對繪畫語言的簡化與提升:用筆愈來愈簡,構(gòu)圖愈來愈瀟灑,畫面由渾厚轉(zhuǎn)為飄逸,由飄逸轉(zhuǎn)為凝重,由凝重轉(zhuǎn)為空靈,形成了獨特的“唐派〞藝術(shù)風格。
當今世界步入了一個讀圖時代,大量紛雜有沖擊力的畫面闖入人們的視野,傳統(tǒng)繪畫似乎很難喚起人們的視覺熱心,一些畫家為此深感焦慮。然而,唐玉潤先生作品中的那種高雅氣息,那種悠遠意境,那種純粹品格,依舊吸引著?感動著人們。我想,這正是由于唐玉潤先生在創(chuàng)作中遵守穩(wěn)定、追求單純。
唐玉潤先生的遵守穩(wěn)定,是一個藝術(shù)家的藝術(shù)定力所系,是在各種干擾面前的沉穩(wěn)、沉靜與淡定。國畫是生長在中國這塊土地上的,因地域政治、經(jīng)濟、文化、歷史的發(fā)展,形成了共同的民族認同感。唐玉潤先生把這種民族認同感,視為一種民族情感和民族情結(jié)。在一幅作品面前,觀者感受到的,不僅是繪畫的樣式,更多的是畫面的內(nèi)容與自己內(nèi)心情感之間的溝通與共鳴。因此,畫家在創(chuàng)作中要融入自己的思想情感,融入自己的鄉(xiāng)土記憶,讓畫面通過一些細小元素,傳達出獨有的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。一個沒有思想情感,沒有人文指向的作品,宛如一副冷冰冰的面孔,觀者是無法接受的。
翻開唐玉潤先生的作品集,一股濃濃的詩情撲面而來。他筆下的牡丹,跳出“以花寫花、以艷姿浮現(xiàn)艷姿〞的畫路,把現(xiàn)實生活中人們對和諧、恬靜、簡樸的心靈訴求轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)作理念,讓筆下的色調(diào)溫柔、伸展、淡雅、靈動,讓畫面?zhèn)鬟f出脈脈溫情和暖暖春意。在形似的基礎(chǔ)上,他把筆墨語言拓展到單純抽象的意境中,來表達一種情感和趣味。唐先生筆下的蒼松、雄雞、荷塘、秋菊、風竹、蘭草、臘梅,都是一種文化人格的表達,一種人文情懷的書寫。人們在欣賞他的作品時,仿佛在淡淡的墨香中,感受到文化的浸染和情感的滋潤。無論是荷塘中沉睡的蓮花,還是山中墨竹與蘭草的對話;無論是水中閑靜的游蝦,還是迎著桃花流水的鱖魚;無論是月映臘梅飄清香,還是風中牡丹更嫵媚……這些既是形式語言的表達,又是生活中詩意的營造。唐玉潤先生把畫面中的主題指向和文化內(nèi)涵,都凝聚在詩意表達上,完成了國畫追求的“畫中有詩,詩中有畫:的創(chuàng)作意圖,使作品散發(fā)著自然清爽的生活詩意。顯現(xiàn)著簡樸崇高的人生品質(zhì)。
唐玉潤先生的花鳥畫,還充盈著一種“靜〞的美學。畫面的景象是寧靜的,畫面的氣韻是寧靜的,畫面的意蘊是寧靜的。他意在用寧靜來反對當下社會的煩躁,用寧靜來反攻藝術(shù)上的淺嘗輒止,用寧靜來反照世人的急功近利。在這里,靜的空間、靜的意向、靜的境界以及靜的理想化,已經(jīng)上升到精神層面和哲學審美層面。面對當下社會生活的紛繁和喧囂,對于“靜〞的追求和崇尚,對于“靜生慧〞的闡釋,無疑具有當代的美學力量。從中我們也讀出了一位藝術(shù)家的大德、大愛、大美以及清凈的丹青情懷。
一位90高齡的藝術(shù)家,每天都生活在自己的藝術(shù)世界里
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