認(rèn)識空間

空間是存在與體驗的充滿意義的地方作為以景觀為背景，以建筑為主要的圍合手段的外部空間，城市空間可以說是由場所、路徑、領(lǐng)域等空間要素整合而成的一個功能實(shí)體，是在人的認(rèn)知狀態(tài)下的知覺形象和心理印象的完整統(tǒng)一。解讀空間的構(gòu)成實(shí)體與空間的融合合構(gòu)成了我們生存存的城市空間環(huán)境境，這種融合作用用反映在物態(tài)環(huán)境境的構(gòu)成方式上，，即表現(xiàn)為:基面(floor)、界面(edge)、耦合空間(couplingspace)空間標(biāo)點(diǎn)(punctuation)這四大空間要素。?；婧徒缑嫦薅肆丝臻g結(jié)構(gòu)，耦合合空間表示二者的的連接方式，而空空間標(biāo)點(diǎn)則將場所所的特性賦予外部部空間環(huán)境，從而強(qiáng)化了外部空空間的環(huán)境品質(zhì)，，是人與空間產(chǎn)生生緊密關(guān)聯(lián)的部分分?？臻g的特性空間的連續(xù)性：空間界定的開敞性性空間層次的整體性性認(rèn)識空間解讀用空間反映城市意意向（功能）意象是人們通過感感知獲得的空間的的心智想象，城市市空間的意象層次次建立于人的空間間體驗之上，并以以人的深層意識為為背景，從空間使使用者—人的角度賦予空間間以意義。.反映在城市空間意意象層次上的空間間要素為功能，即即區(qū)域的性質(zhì)與格格局、方向及延續(xù)續(xù)性、標(biāo)點(diǎn)及人文文景觀等。新區(qū)的城市空間在在空闊的土地上從從零開始，左右人人們在空間中的可可能的意象更依賴賴于從類型學(xué)中承承繼的因素，用不不同的空間類型滿滿足不同的人的行行為活動之需。讓讓這些大小不同，，或點(diǎn)狀或線狀的的個性空間形成新新區(qū)的基調(diào)，建立立城市的品質(zhì)和特特色。從人的角度出發(fā)，，發(fā)掘新區(qū)潛在的的與人為的特點(diǎn)，，是建立一種嶄新新的城市意象的關(guān)關(guān)鍵。認(rèn)識空間解讀類型學(xué)是建筑及規(guī)規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi)一種分分類組合的方法理理論。主要是通過過原型的提取、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)換，使事物發(fā)展展可以保持一種連連續(xù)性。類型學(xué)操作主要包包括兩個部分：1原型的提?。壕褪菍Τ鞘鞋F(xiàn)狀狀以及歷史繁雜的的現(xiàn)象（空間形態(tài)態(tài)）進(jìn)行抽象，使使其層次清晰，識識別性加強(qiáng)。2類型的轉(zhuǎn)換：就是通過把抽取取出來的空間類型型“還原”到真實(shí)實(shí)的“生活世界””中，來使類型獲獲得新的活力。理解空間我們城市是由互補(bǔ)補(bǔ)和有意味的場所所共同組成的整體體系統(tǒng)，如何使要要素集合，歸結(jié)為為整體，類型學(xué)提提供了一種方法。。解讀理解空間線性空間廣場空間城市空間由各種原原型要素組成，按按照形態(tài)特點(diǎn)，分分為線性空間和廣廣場空間兩個大類類。通過將空間分類，，我們將無序的城城市空間整理，類類型庫的建立，是是我們儲存歷史，，梳理工作思路的的必要過程?？臻g類型庫1解讀理解空間空間類型庫2界面類型的組合解讀理解空間空間結(jié)構(gòu)設(shè)計城市空間其實(shí)實(shí)也是對空間整理理再造的過程。城市空間的設(shè)計其其實(shí)是結(jié)構(gòu)主義的的方法，強(qiáng)調(diào)場所所的互補(bǔ)，即城城市是由互補(bǔ)和有有意味的場所共同同組成的整體系統(tǒng)統(tǒng)，包括點(diǎn)，線，，和結(jié)構(gòu)。程序的的每一項可以被單單獨(dú)控制，然后可可以被疊加和綜合合。解讀雙尺度塑造空間■雙尺度城市尺度是衡量和控控制空間的語言，，我們需要“大”的城市形象象的展示尺度，動態(tài)的尺度、公公共尺度；也需要要“小”的關(guān)懷人的的尺度，靜態(tài)的尺度，私私享的尺度。雙尺度城市其實(shí)質(zhì)質(zhì)是從尺度向度來來營造有生命力的的城市，把城市引引向有機(jī)狀態(tài)，只只有“大”“小”尺度共生、“動”“靜”空間并置，城市才才能有機(jī)而和諧地地生長。它既有傳傳統(tǒng)城市單尺度的的靜態(tài)、和諧、親親切的“人”尺度城市空間，又又可通過“大”尺度以享受現(xiàn)代化化的便捷與效率，，體現(xiàn)城市精神。。1■“大”尺度城市是社會經(jīng)濟(jì)、、政治、文化的空空間集核，是人類類文明的集中表現(xiàn)現(xiàn)。從古羅馬的大大斗獸場，到紐約約曼哈頓島巨大的的摩天大樓，再到到如今北京、上海海等地巨大的公共共設(shè)施、廣場，無無一不在追求著同同一個主題——“大”。大尺度的城市空空間是一種城市精精神，是城市物質(zhì)質(zhì)文明、精神文明明的集中表現(xiàn)，是是城市性格、品質(zhì)質(zhì)的表達(dá)形式，是是現(xiàn)代城市空間的的顯著特征之一。。曼哈頓島世貿(mào)中心■“小”尺度人有追求物質(zhì)的本本性，有求“大”的欲望；而同時人人又有不可或缺的的另一面，人性中中也有追求“小”的渴望，人是萬物物的尺度，從維特特魯威到達(dá)?芬奇，對人體體尺度的思考考一直是研究究建筑與城市市的原點(diǎn)。城城市和人的尺尺度關(guān)系與城城市生活、城城市活力甚至至城市興衰是是密切關(guān)聯(lián)。。如果說古羅馬馬時代是“大寫的人”，創(chuàng)造了壯闊闊的“大”的城市空間，，那么，西歐歐中世紀(jì)的城城市卻甘于為為“小寫的人”、為普通市民民提供一種切切合實(shí)際生活活需要的城市市空間。在對對“人”尺度的推敲、、人居空間的的塑造以及對對日常生活世世界的回應(yīng)上上，中世紀(jì)的的建設(shè)者們?yōu)闉楹笫罉淞⒘肆穗y以超越的的典范。1尺度概念雙尺度空間塑造雙尺度雙尺度空間1尺度概念雙尺度塑造■單尺度的缺陷單一尺度的空空間是存在缺缺陷的。單一的“大”尺度顯示的是是一種“官”氣，一種權(quán)力力，一種整合合秩序的雄心心；而內(nèi)在的的城市肌理則則往往是紊亂亂的空間碎片片。紐約單調(diào)調(diào)的方格網(wǎng)道道路布局，曼曼哈頓昭示財財富的摩天大大樓，乃至北北京攤大餅似似的發(fā)展，導(dǎo)導(dǎo)致城市空間間只有“大”的尺度、只有有視覺參與；；缺少了“人”的尺度，缺少少了“人”的參與。單一的“小”尺度往往失去去了效率，違違背了現(xiàn)代城城市精神。如如佛羅倫薩、、威尼斯等雖雖然也在現(xiàn)代代化，然而并并沒有真正溶溶人現(xiàn)代的高高效性，仍然然只能稱之為為傳統(tǒng)的單尺尺度城市，城城市生活缺乏乏現(xiàn)代活力，，現(xiàn)代生活并并沒有在這些些古典城市中中真正融入和和展開，城市市因而顯示出出破敗與衰退退，城市本身身不具有現(xiàn)代代生活造血功功能，很可能能淪為一種純純觀賞性城市市。1尺度概念雙尺度空間塑造雙尺度■雙尺度城市營營造的五個向度1線性道路空間間與組團(tuán)空間間線性道路空間間主要指：城市市道路及其道道路兩廂界面面，是城市現(xiàn)現(xiàn)代性的主要要表達(dá)方式，，它決定了城城市”大”的特征?？傊?，，線性城市道路路空間是開放、、動態(tài)、“大”尺度的。組團(tuán)空間主要指：城區(qū)內(nèi)內(nèi)的居住建筑空空間：它以滿足足人的居住生活活為主，是內(nèi)向向、靜態(tài)、步行行、“小”尺度的。2城市廣場好的城市廣場應(yīng)應(yīng)該是既有城市市尺度的視覺需需求，又有人尺尺度的心理滿足足以及適應(yīng)日常常活動的需要。。3城市·建筑綜合體目前，建筑的多元元綜合已表現(xiàn)為一一種大趨勢，綜合合體已經(jīng)成為城市市生活的積極觸媒媒同時也成為傳統(tǒng)統(tǒng)個人尺度和城市市尺度的并置與交交融。2尺度營造4沿街建筑面臨城市主要街區(qū)區(qū)的沿街建筑可以以有兩種尺度的表表現(xiàn):“大”尺度的建筑造型張張顯城市精神，醒醒目、夸張，同時時將細(xì)部簡化小尺度的建筑或底底層立面使得建筑筑中的活動與街上上的活動能相互融融匯，形成豐富的的活動場所。5機(jī)動車節(jié)點(diǎn)空間當(dāng)今城市交通空間間不僅擔(dān)負(fù)簡單的的交通功能，而往往往成為交往、約約會、購物、休閑閑等社會活動場所所?；疖囌?、交通通換乘中心、停車車場、加油站等將將成為未來城市中中最具現(xiàn)代城市特特征的地區(qū)。在車車的“大”尺度的冷淡中注人人人的“小”尺度的親切感和舒舒適度，是營造宜宜人的新城市空間間所要努力的一個個重要方向。雙尺度塑造——空間原型細(xì)分線性空間大尺度小尺度雙尺度塑造2尺度營造——空間原型細(xì)分節(jié)點(diǎn)空間大尺度小尺度雙尺度塑造2尺度營造塑造1建筑街區(qū)空間類型型街區(qū)空間類型塑造2街道空間類型整合合設(shè)計結(jié)合自然城市建設(shè)指導(dǎo)思想想由“空間論”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向“生態(tài)論”。。人、城市、自然然和諧共生，是我我們進(jìn)行城市規(guī)劃劃與設(shè)計所遵循的的最基本原則。自然環(huán)抱中的城市市設(shè)計結(jié)合自然塑造3■景觀生態(tài)模式景觀生態(tài)研究異質(zhì)質(zhì)性景觀，探討不不同尺度上景觀的的空間格局、系統(tǒng)統(tǒng)功能和動態(tài)變化化及其相互間的作作用。其核心是，強(qiáng)調(diào)空空間格局、生態(tài)學(xué)學(xué)過程與尺度之間間的相互作用。在城市空間設(shè)計中中，充分考慮各種種流的形成和運(yùn)動動：能量交換、物物種遷移、人類活活動等等。重新解解讀“斑塊，廊道，基質(zhì)質(zhì)”的概念，對城市界界面的景觀空間合合理歸類，達(dá)到城城市空間的生態(tài)規(guī)規(guī)劃目標(biāo)。■基質(zhì)基質(zhì)是斑塊鑲嵌內(nèi)內(nèi)的背景生態(tài)系統(tǒng)統(tǒng)或土地利用形式式。城市中大面積的城城市建設(shè)用地構(gòu)成成了城市生態(tài)的基基質(zhì)?！霭邏K斑塊指不同于周圍圍背景的、相對均均質(zhì)的非線性區(qū)域域。城市中的公園、廣廣場、街頭綠地等等均是城市的生態(tài)態(tài)斑塊。哥本哈根的廣場——城市斑塊哥本哈根步行街網(wǎng)網(wǎng)——城市廊道塑造設(shè)計結(jié)合自然■生態(tài)綠道從景觀生態(tài)學(xué)的角角度來講，綠道的的發(fā)展來源于廊道。但綠道有著比廊廊道更豐富的生態(tài)態(tài)功能性，能夠指指導(dǎo)城市綠地系統(tǒng)統(tǒng)的規(guī)劃，對城市市空間的規(guī)劃設(shè)計計有著重要的指導(dǎo)導(dǎo)意義。