-.z.中國建筑與中國建筑師文章出自"文物參考資料"，1953年10月。文章出自"文物參考資料"，1953年10月。梁思成一、中國建筑中國的建筑系統(tǒng)從他的原始雛形開展到今天，已有近四千年的歷史，它的主要特征在用木材做成構架以承托房屋上層和屋頂?shù)闹亓浚凰械膲Ρ谥挥虚g隔的功用，不是負重局部。因此中國建筑的門窗分配極為靈活，其位置和大小完全不受墻壁的限制，因而能適應各種不同的需要和個地方極端不同的氣候。這種構造法先用立柱和橫梁構成骨干，與現(xiàn)代的鋼架或鋼筋混凝土建筑有原則上一樣之處。至遲在公元前十二世紀中，中國的匠師已明確的采用了這構造法。三千余年來，在這構造系統(tǒng)之內，中國建筑繼續(xù)的開展著，一直到今天。為了解決橫梁與立柱銜接處的剪力問題，古代的匠師創(chuàng)造了用方形木塊和前后左右挑出的臂形橫木組成的"斗拱〞成為立柱與梁架間的過渡局部，將建筑物上局部散的力量集中到底下的柱頭上。在開展的過程中，這種"斗拱〞構造變化最大，做法最巧，起初很簡單，至遲在公元前六世紀中，已成為大殿等尊貴建筑物所必具的因素〔圖一〕。后來經(jīng)過不斷的開展，構造更復雜而巧妙。一直到今天，但凡中國重要的高大建筑物仍然用這方法承托外部屋檐和內部的梁架；因此這個構造局部同時也成為極富于裝飾性的局部，增加了建筑物外表的華美。建筑物以數(shù)間平列為一單位，大多數(shù)為單層的，少數(shù)為兩層，多層樓閣則為例外。圖一斗拱模型這種建筑物，木構架的下面大多有磚造或石造的臺基承托著。木構架的各根柱子之間，按陽光、風向、建筑物的功用，以及其他條件之需要，或裝門窗、或砌墻壁、或完全空著，因而可成為開敞的廳堂，也可稱為嚴密的房屋，可以筑為倉庫，或防御的碉堡，也可以作為乘涼的亭子或避雨的走廊，同樣簡單的構架可以有極不同的功用和外表。上面的屋頂多是前后兩坡，坡面是凹彎的，屋檐支出墻面之外很遠。如果是四坡的，四角向上微微翹起。這一切都是內部木架構造自然形成的形式〔圖二〕。圖二祈年殿臺基在平面的部署上，中國的"一所屋子〞都是由幾個單位的主要房屋和附屬的廊廡周繞著一個或多個庭院所組成的，與歐洲以單座建筑作為一所房子的整體、而將內局部劃成為房間的做法是不同的。中國今日尚保存著的古代建筑遺跡有許多類型，屬于過去很多不同時代里的創(chuàng)造?，F(xiàn)在分八節(jié)分述如下：〔一〕漢朝遺物〔公元前206年—公元220年〕這是中國現(xiàn)存建筑實物最早的時代，并且在佛教還沒有來到中國之前。這時期實物有假設干墓前的石闕，如**渠縣馮煥闕、**嵩山太室闕等〔圖三〕，和用石頭建造的小紀念堂〔近代稱作"石室〞或"石祠〞〕，如**嘉祥縣的武梁祠、肥城郭巨祠等。此外還有在山崖上鑿出的崖墓，如****白崖山崖墓，彭山江口鎮(zhèn)崖墓等。他們上面都是以石頭雕刻出當時的木架構造和斗拱的形狀。圖三**高頤墓闕〔二〕佛教遺物〔公元618年—公元1911年〕由唐朝起一直到清朝一千三百年的期間內不同年代的佛寺內大殿。寺內外的佛塔。〔1〕寺內大殿——佛殿的部署規(guī)模和構造形狀是同中國其他非**建筑的平面與構造并無二致的；任何佛殿就可以作為中國最根本的一個建筑單位的典型，任何佛寺也可以作為一個建筑全組的典型。殿堂的形狀和構造的變化都在于各時代作風上的不同，或在技術方面的改變。現(xiàn)存最古的木構就是**五臺山佛光寺的大殿〔圖四〕，建于唐朝末頁〔公元857年〕。殿為單層東西五開間，柱上斗拱雄大，表現(xiàn)著構造上的功能，同時表現(xiàn)了高度的裝飾效果。外面屋檐極深遠，內部梁架做法很特殊。這個木構建筑物是立在很高的磚臺上，符合記載上所常見的古代傳統(tǒng)習慣。十世紀以后木構佛殿實例漸多。最重要的一個建筑物在**省的薊縣〔圖五〕，它是一座三層的"閣〞，圖四佛光寺大殿當中一層是"暗夾層〞，中間立著一尊菩薩像，由底層上去通過第二層及第三層周圍的欄桿，頭部在屋頂?shù)紫拢哺?6公尺〔圖六〕。****的華嚴寺內有一個藏佛經(jīng)的殿，內部三面圍著藏經(jīng)的櫥子上面刻著小型的建筑構造，做出屋內檐的局部。殿和書櫥都是十一世紀的實物。在**城內離這寺不遠還有一座十圖五薊縣獨樂寺二世紀的大殿—善化寺正殿〔圖七〕，構造極雄壯可貴，也是立在高臺上面。**曲阜的孔子廟是和佛寺事同歸于一種類型的，內中有許多殿堂及庭院。構造最早的是十二世紀，最晚的到了第一次革命以后，因為在過去，孔廟經(jīng)常受到最好的保護，所以到現(xiàn)在為止，全部情形尚良好。此外代表十四世紀的有**趙城的廣濟寺，代表十五世紀的有的智化寺，內中大殿都是卓越的構造，經(jīng)過專家測量制圖研究過的。圖六獨樂寺觀音閣縱斷面圖圖七善化寺天王殿〔2〕佛塔——它不同于佛殿，它是從印度來的新因素，摻和了中國原有構造而產生的新形體。它們外狀特殊，變化極多，不但各時代不同，各地方也有不同的型類。并且所用材料也不同，有木塔、磚塔、石塔等分別。最初的佛塔是木構的，平面四方形，主題是中國原有多層的樓，但頂上都安放一個印度式的窣堵坡。因為木材比擬容易毀壞，所以后來的塔逐漸改用磚石。這些原始的木塔至今已無一存在?，F(xiàn)存唯一的木塔是**省應縣佛宮寺的木塔〔圖八〕。這塔建于公元1056年，平面八角形，共五層，高約66公尺。除此以外，所有的塔全數(shù)是磚塔和少數(shù)的石塔或鐵塔。-.z.圖八應縣木塔圖九大雁塔-.z.磚塔有三種主要類型：〔一〕：完全模仿原有木塔形式的，如**省長安縣的大雁塔〔公元704年完成〕，平面四方形，每面有門窗，在里面還用磚砌成的柱和橫額?！?一橫額〞是兩柱頭上橫放的木材〕，第十世紀以后，八角形成為塔通常的平面，實例有**省涿縣的雙塔〔十一世紀〕，它們是應縣佛宮寺塔的忠實的磚制仿本?！捕常褐袊说母@堵坡。印度窣堵坡的半球形的塔身，變成中國正方形或八角形的木構形式，成為主要塔身的第一層。這上面用距離極密、層層重疊的瓦檐代表了窣堵坡上部的剎?！?剎〞是塔頂上高而尖的飾物〕。十一世紀以后在華北這種塔最多，如天寧寺就是一個典型的實例〔圖十〕?！踩常焊@堵坡，十三世紀以后隨著**的喇嘛教傳入，的妙應寺塔〔公元1260年建〕就是最古最大的一個實例〔圖十一〕。圖十天寧寺塔圖十一妙應寺塔〔三〕宮殿御苑的明清故宮承繼了許多朝代的傳統(tǒng)藝術，是十五世紀以后有方案的建筑中最輝煌的實例。這所宮殿由幾百座不同的建筑物組成，各個建筑物大多用白色的**石做臺基和欄桿；建筑物木構的本身，如木柱、門、窗等都用*漆，橫額上卻用清涼的以藍綠兩色為主的彩畫，墻壁也用紅色粉刷；屋頂用的是黃色琉璃瓦，全部精巧絕倫，面積約三十六萬平方公尺，四周有紫禁城的城墻和護城河圍護，是一個偉大無比的布局。在故宮的西面和城西郊還有十七世紀以來的御苑。其中最精巧最偉大的圓明園已于公元1860年被英法兩帝國主義的聯(lián)軍所燒毀?，F(xiàn)存的城內的三海公園和西郊的頤和園，都是用了人民的極大的勞動力為皇室部署的美麗花園，今日已成人民的公園了?！菜摹吵菈Τ菢鞘澜缏劽娜f里長城全長二千三百余公里，蜿蜒在險峻的山脊上筑起。它以蓋世的氣魄，樸實單純的工程，收到極偉大的藝術效果。長城現(xiàn)存的磚面大多是十六世紀以后所增補的〔圖十二〕。還有各地方的城墻；的城墻和它上面的城樓就是特別成功的創(chuàng)作。圖十二萬里長城〔五〕橋梁中國橋梁中最能表現(xiàn)中國古代工程師的創(chuàng)造天才的莫如**省趙縣的隋代〔公元581-618年〕的大石橋。它是一道跨長約38公尺的單孔石券橋〔圖十三〕。圖十三趙縣大石橋隋代的天才匠師李春在大券上每端用了兩個小券，創(chuàng)造了世界第一道"空撞券橋〞。這種做法直至公元1912年才初次為歐洲工程師所采用。其他用鐵索及竹索做成的長橋如**灌縣竹索橋〔圖十四〕，西康瀘定鐵索橋〔圖十五〕，都是偉大的創(chuàng)造。圖十四**灌縣竹索橋圖十五西康瀘定橋〔六〕陵墓過去中國統(tǒng)治階級的陵墓，都用極大的土丘形成，除了墓葬之外，它的前面還有許多殿堂及庭院的布置，為舉行祭典的局部?，F(xiàn)存最完整的實例是附近的明十三陵〔公元1368-1644年〕。十三代皇帝皇后的陵墓分布在之北約四十公里的山麓下，其中最主要的永樂帝的陵前有長七公里的神道，兩旁用巨大的石獸石人排列拱衛(wèi)，是全世界部署極特殊的陵墓的一種〔圖十六〕。圖十六明十三陵的神道〔七〕民間住屋等中國規(guī)模宏大和刻飾精巧的建筑遺物雖然都是勞動人民血汗的創(chuàng)造，但在過去都是封建社會的統(tǒng)治階級的財產，歸于他們享受，人民群眾日常居住的房屋多數(shù)是簡陋的。但這種人民的建筑物在他們簡單的工程中常表現(xiàn)構造的合理與經(jīng)濟，也表現(xiàn)利用天然材料的智巧。廉價的木材、樹枝、竹竿、竹皮、稻草、黍梗、泥土、灰沙、石卵和粗糙的金屬，都盡量的在各地方被采用為建筑材料。他們的用法經(jīng)過長期的考驗是很成熟的。南方的編竹夾泥墻和北方的夯土及干土坯筑板墻方法就是其中最典型的。如利用現(xiàn)代自然科學將這些傳統(tǒng)方法提高，更可以防止許多缺點，對于鄉(xiāng)村建筑是很有利的。因為鄉(xiāng)村民居是材料構造的自然結果，他們在形體式樣方面有極可使人喜愛的樸實而自然的輪廓、為了解決農作生活的需要，農舍和農村的部署組織也自然美好。它們的不衛(wèi)生是因為過去被剝削，生活貧困的緣故。因為節(jié)省材料，防御盜竊，所以位置也較擁擠；因為燃料缺乏，取暖困難，所以門窗很少；因為水的設備不夠，且生活沒有余暇，所以不清潔；因為工作時間太長，不可能考慮道休息娛樂所需要的室間等等，都說明了數(shù)世紀以來人民房屋不可能更開展進步的原因。向著社會主義開展的新中國，已在迅速而努力地改善這種狀況?！舶恕持形鹘煌ㄒ院蟮慕ㄖ兰o末年，蘇聯(lián)會的傳教士開場在中國建筑歐洲式樣的教堂。十八世紀中，清代的乾隆帝在附近的圓明園中，在耶穌會傳教士的規(guī)劃之下，建造了多座意大利巴洛克式的歐洲型建筑；在當時只是一種稀奇的"玩具〞，沒有普遍的影響。到了十九世紀中葉以后，帝國主義的勢力已侵略到中國各地，尤其是各"通商口岸〞，在街市兩旁的商業(yè)建筑物摹仿西洋，充分地表現(xiàn)出半殖民地的面貌。一直到公元1920年后，隨著五四運動革命潮流的興起，中國建筑師們逐漸增長了民族意識，開場創(chuàng)造現(xiàn)代化的中國新建筑。他們努力于適應現(xiàn)代需要的條件，用現(xiàn)代的材料和技術，表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族風格，但尚在嘗試階段，還沒有成熟的作風。開展民族形式的途徑尚在萌芽。二、中國建筑師中國的建筑從古以來，都是許多勞動者，為解決生活中一項主要的需要，在不自覺中的集體創(chuàng)作。許多不知名的匠師們，累積了世世代代的傳統(tǒng)經(jīng)歷，在各個時代中不斷地努力，形成了中國的建筑藝術。他們的名字，除了少數(shù)因效勞于統(tǒng)治階級而留名于史籍者之外，還有許多因出色的技術，為一般人民所尊敬，或為文學家所記述，或在建筑物旁邊碑石上留下名字。人民傳頌的建筑師，第一名我們應該提出魯班。他是公元前第七或第六世紀的人物，能建筑房屋、橋梁、車輿，以及日用的器皿，他是"巧匠〞〔有創(chuàng)造性創(chuàng)造的工人〕的典型，二千多年來，他被供奉為木匠之神。隋朝〔公元581-618年〕的一位天才匠師李春，在**省趙縣城外建造了一座大石橋，是世界最古的空撞券橋，到今天還在存在著。這橋的科學的做法，在工程上偉大的成功，說明了在那個時候，中國的工程師已積累了極豐富的經(jīng)歷，再加上他個人智慧的創(chuàng)造，使他的名字受到地方人民的尊敬，很清楚的雕刻在石碑上。十世紀末頁的著名匠師喻皓，最長于建造木塔及多層樓房。他設計**省**的開寶寺塔，先作模型，然后施工。他預計塔身在一百年西北傾側，以抵抗當?shù)氐闹饕L向。他預計塔身在一百年內可以被風吹正，并預計塔可存在七百年?？上н@塔因**的假設干次水災，宋代的建立現(xiàn)在已全部不存，剩余遺跡也極少，這塔也不存痕跡了。此外喻皓曾將木材建造技術著成"木經(jīng)"一書，后來宋代的"營造法式"就是依據(jù)此書寫成的。著名的畫家而兼能建筑設計的，唐朝有閻立德，他為唐太宗方案驪山溫泉宮。宋朝還有郭忠恕為宋太宗建宮中的大圖書館——所謂崇文院、三館、密閣。此外史書中所記錄的"建筑師〞，差不多全是為帝王效勞、兼修工程而著名的。這類留名史籍的人之中，有很多只是在工程上負行政監(jiān)視的官吏，不一定會專門的建筑技術的，我們在此只提出幾個以建筑技術知名的人。我們首先提出的是公元前第三世紀初年為漢高祖營建長安城和未央宮的楊城廷，他出身是高祖軍隊中一名平常的"軍匠〞，后來做了高祖的將作少府〔"將作少府〞就是皇帝的總建筑師〕。他的天才為初次真正統(tǒng)一的中國建造了一個有方案的全國性的首都，并為皇帝建造了多座皇宮，為政府機關建造了衙署。其次要提的是為隋文帝〔公元第六世紀末年〕方案首都的宇文愷。這時漢代的長安已經(jīng)消滅，他們在漢長安附近另外為隋朝方案一個新首都。在這個中國歷史中最大的都城里，它們首次實行了分區(qū)方案，皇宮，衙署，住宅，商業(yè)都有不同的區(qū)域。這個城的面積約七十平方公里，比現(xiàn)在的城還大。燦爛的唐朝，就繼承了這城作為首都。中國建筑歷史中留下專門技術著作的建筑師是十一世紀間的李誡。他是皇帝藝術家宋徽宗的建筑師。除去建造了許多宮殿、寺廟、衙署之外，他在公元1100年刊行了"營造法式"一書，是中國現(xiàn)存最古最重要的建筑技術專書。南宋時兼修行宮的王煥將此書傳至南方。十三世紀中葉蒙古征服者入中國以后，忽必烈定都，任命阿拉伯人也黑迭兒方案城，并監(jiān)造宮殿。馬可波羅所看見的大都就是也黑迭兒的創(chuàng)作。他雖是阿拉伯人，但在部署的制度和建筑構造的方法上都與當時的中國官吏合作，任然是遵照中國古代傳統(tǒng)做的。在十五世紀的前半期中，明朝皇帝重建了元代的城，主要的建筑師是阮安。的城池，九個城門，皇帝居住的兩宮，朝會辦公的三殿，五個王府，六個部，都是他負責建造的。除建筑外