新風贊作文【篇一：家鄉(xiāng)贊】家鄉(xiāng)贊四個帥哥臺上站，一起說句三句半，句句都把家鄉(xiāng)贊，開練！夸起家鄉(xiāng)神采揚，夸起家鄉(xiāng)心舒暢，謝謝大家來捧場，鼓掌！我家住在盤錦市，石油寶藏地下藏，稻香蟹肥美名揚，解饞！盤錦風景真叫美，紅海秀麗土地肥，蘆葦蕩漾歌聲飛，陶醉！1家鄉(xiāng)領導水平高，富民政策落實好，城市繁榮村富饒，真高！盤錦發(fā)展真是快，馬路寬敞高樓蓋，招商引資經濟飛，精彩！再來說說盤錦人，勤勞樸實素質高，古道熱腸人厚道，好！美麗家鄉(xiāng)讓人醉，和諧新風遍地吹，持續(xù)發(fā)展靠大家，努力！家鄉(xiāng)的面貌天天變，家鄉(xiāng)的美麗夸不完，2幸福的笑容臉上現，燦爛！今天的觀眾很可愛，下面的節(jié)目更精彩，感覺今天沒白來，拜拜！3【篇二：作文】一、寫人以寫人為主的記敘文主要是通過對人物外貌、語言、動作、心理活動的描寫和典型事例的敘述來反映人物的思想、性格、品質、作風等特點。要寫好寫人為主的記敘文，應當從以下幾方面入手：第一、寫好人物的形象人物的形象，一般指人物的外貌、語言、動作、心理活動等。1、人物外貌描寫人物的外貌，就是人物的外形特征，包括容貌、衣著、姿態(tài)、神情等等。在描寫人物外貌時，首先就要明確文章是要表現人物哪個方面的精神、性格、品質，這是決定寫什么以及怎么寫的主要依據。外貌描寫首先必須從文章中心思想的需要出發(fā)，要求抓住人物的本質特征，有選擇、有重點地描寫?！稜敔敗芬徽n，作者為了表現爺爺的熱愛勞動、勤勞儉樸，便緊緊抓住人物儉樸的穿戴和健康的臉色來寫：“他頭上裹著白毛巾，身上披件老羊皮襖，腰里別著煙袋，黑紅色的臉膛配上銀白色的胡子，活像童話里的老仙翁?！苯腥艘豢淳椭肋@是一個儉樸而硬朗的老農民形象。與此關系不大的一些外貌特征，諸如身材的高矮、鼻梁的高低、嘴形的大小等等，都略去不寫。2、人物的語言包括人物的獨白，對話，交談以及語氣。“言為心聲”。人物的語言是人物內心世界的直接表現。因此成功的語言描寫能恰當地表現人物的身份、年齡、思想、品質、作風和個性特點。描寫人物語言時，要注意符合人物的身份，表現人物的思想感情，反映人物相互間的關系。描寫人物的動作時，不僅要寫出人物“做什么”，還要寫出“怎么做”。10月9日，上海世博園區(qū)，阿聯酋國家民俗音樂與舞蹈表演吸引游客。阿聯酋的歌舞表演多為營造歡樂氣氛的傳統群體舞，展示了以動態(tài)的肢體語言和音樂表演為標志的海灣藝術。3、人物的心理心理活動是無聲的語言，是直接表現人物精神面貌，思想活動的手段。描寫人物的心理活動時，要注意把心理活動產生的原因敘述清楚，還要注意與外貌、動作、語言描寫結合起來。外貌、語言、動作、心理活動寫好了，人物的形象就突出、鮮明了。為了寫好人物的外貌，還要經常搜集、積累一些描寫人物外貌詞語，如描寫眼睛的詞語有明澈、雪亮、亮晶晶、水靈靈、濃眉大眼、眉清目秀??描寫頭發(fā)的詞語有烏發(fā)、鬢發(fā)蒼白、鶴發(fā)童顏、劉海兒、羊角辮兒??積累了豐富的詞匯，才能準確、逼真地描繪人物的形象。眼睛：大眼睛忽閃忽閃烏溜溜的眼珠眼睛布滿血絲會說話的眼睛慈祥的目光明亮的眼睛兇狠的目光眼睛瞇成一條縫眉青目秀炯炯有神怎樣描寫人物的眼睛呢？小學語文課本有一篇文章題目就叫《穆老師的眼睛》。課文一開始是這樣描寫穆老師的眼睛的：“穆老師的眼睛雙眼皮兒，烏黑的眼珠又圓又大?！边@只是從外表來寫眼睛，更重要的是寫好“眼光”、“眼神”。通過這些生動的描寫，我們就可以看出，穆老師是一個熱愛教育事業(yè)，熱愛兒童，善于教育學生的好老師。鼻子：高鼻梁鷹鉤鼻酒糟鼻蒜頭鼻朝天鼻塌鼻梁又扁又平的鼻子又高又直的鼻子尖尖的鼻子1、幾件事不能相互矛盾，人物的性格在幾件事中要和諧、統一。2、概括交代和具體描寫相結合。在一篇簡短的作文中要用幾件事寫一個人，不可能將每一件事詳細敘述，因此一般可以簡要交代和具體描寫相結合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。（三）通過對比的方法寫一個人。通過對比方法寫一個人，一般有三種：第一種是同一個人前后相比，說明這個人變化；第二種是對一個人的認識前后相比，說明這個人的品質；第三種是一個人同另一個人比，突出歌頌其中一個人。通過對比的方法寫一個人要注意：（1）要突出主要人物及其主要特點。（2）要寫出人物的真實表現，不要捏造事實，采用拔高或貶低的方法。二、寫兩個人寫兩個人，一般是寫《我和**》，**應包括親人、同學、朋友、老師等熟悉的人，要寫好這一類型的作文必須注意：（一）要寫好人物之間的聯系?！段液?*》，題目中突出了一個“和”字，這就要求從雙方寫起，通過具體的事例，寫出“我”和**之間的聯系。在敘事過程中，要寫出彼此之間都想了些什么，說了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫的重點。（二）用對話展開情節(jié)。寫《我和**》作文時，由于要寫出兩個人之間的關系，所以一定要寫好兩個人之間的對話。要用對話展開情節(jié)，用對話表現文章的中心。寫人作文應注意什么寫人是作文的基本命題。寫人，可以側重寫人物的外部表現，即寫他在做些什么，或者有哪些動人事跡；也可側重寫人物的內心活動，寫他在一件事面前，在與別人交往中，或在一種特定的環(huán)境中的內心變化，和隨之產生的喜、怒、哀、樂之情；也可以交錯地寫人的外部表現和心理活動。寫人的文章應注意以下幾點：⒈交代清楚他是什么人，如他的年齡、性別、外貌、職業(yè)、性情，及與自己的關系。⒉要寫出人物的特點。就是要寫出這個人與其他人不同的地方。只有把特點寫出來了，才能給讀者留下深刻的印象，文章也才能與眾不同，有了新意。⒊要通過具體的事件來表現人物，決不能象老師給你寫品德評語那樣來寫人。所選的事件要能充分表現這人性格和品質。當你把事情寫好了，人物也就寫好了。如當你讀完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的戰(zhàn)友邱少云》以后，你對這兩位英雄就有了深刻的印象了。⒋要抓住人物細微的動作及其變化，給予具體，生動的描寫。即抓住細節(jié)刻畫人物，使原來比較平板、模糊的形象變得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周總理扶正轉椅就是一個細節(jié)描寫，它表現了周總理有條不紊的工作作風。⒌在進行人物語言描寫時，要符合人物的身份和性格，因為不同的年齡、職業(yè)、性格等的人物，他們所講的話是不同的，即使是同一個人，在不同的情況下所講的話也是不同的。⒍要緊緊扣住人物的特點和文章所要表達的中心思想來寫人，不要想到什么就寫什么，馬虎拼湊，拉拉雜雜，更不能重復羅嗦，畫蛇添足，使人看了不知在說什么。寫人作文口訣寫人作文并不難，開頭概括寫特點。對照特點找事例，具體描述一兩件。一個特點多事件，巧妙構思出特點。結尾抒情或總結，呼應開頭稱佳篇。敘事寫人分三段，重在突出人特點。描寫人物抓外貌，突出一點特征顯；人物語言要逼真，動作描寫要周全；心理活動細膩寫，真實感人是妙篇。總分寫人抓特點，首尾照應成一篇。對比寫人方法巧，選擇事例很重要。并列寫人容易學，分寫事例特點多。外號寫人最有趣，對照外號選事例。寫己要寫真情感，喜怒哀樂在心間。寫人多選新鮮事，新人新事最有趣?！皬埞诶畲鳌睍嬎?，描寫人物最實用。引用詩句贊美人，錦上添花能出神。寫人作文開頭和結尾一、開頭1、倒敘總起式。先交代事情結果，總起全文。例1：謝天謝地，菩薩保佑！這只可怕的大狼狗終于被主人帶離了校園。同學們長長嘆了口氣，一顆懸著的心像一塊石頭落回原處?！犊膳碌拇罄枪贰防?：這次榮獲?！拔拿餍≈魅恕睒s譽稱號的同學居然是馮光澤，學校的錢校長為他發(fā)了獎。“嘩嘩嘩——”臺下頓時響起一陣雷鳴般的掌聲。這個搗蛋鬼的變化可真大??！《真沒想到》2、懸念式。提出問題，吊起讀者胃口。例：她是誰呢？那衣服，那俊俏的小臉盤，這么眼熟?！段业谋砻谩?、抒情總起式。開始借景抒情，再總起全文。例：童年像一條河，朵朵浪花在朝陽照耀下充滿歡樂。秋高氣爽的季節(jié)，那次海邊捉蟛蜞真有趣。《海邊趣事》4、總起肖像式。先寫出總起句，然后描寫人物外貌。例：我的弟弟真可愛。圓圓的小臉上嵌著一雙水靈靈的大眼睛，一笑起來就露出兩個小酒窩?！段业牡艿堋?、肖像總起式。先寫出描寫人物外貌，然后總起句統領全文?！酒翰牧献魑摹袄碇桥c情感”及范文四篇】材料作文“理智與情感”及范文四篇【作文題目】閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）英國偉大的詩人、劇作家莎士比亞曾經說過：“如果我們生命的天平秤上，一邊沒有‘理智’的秤盤平衡另一邊‘情欲’的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局?！蔽覈缹W家朱光潛在《給青年的十二封信》中說：“人類如要完全信任理智，則人生趣味剝削無余??問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。題意理解方面：概念理解：（1）理智，一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力，或辨別是非，利害關系以及控制自己行為的能力。（2）情欲，指人的各種情感和本能欲望。（3）莎士比亞的話的理解：“如果我們生命的天平秤上，一邊沒有‘理智’的秤盤平衡另一邊‘情欲’的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局?！币馑际侨藗儜撚谩袄碇恰比タ刂谱约旱摹扒橛?，如果放縱情欲，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。其強調了“理智”在生命中的重要作用和放縱“欲念”的嚴重后果。（4）朱光潛的話的理解：“人類如要完全信任理智，則人生趣味剝削無余??問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！敝旃鉂撓壬J為，生活是多方面的，我們不但要能夠知，我們更要能夠感，理智的生活只是片面的生活?？v使理智能支配情感，而理勝于情的生活和文化都不是理想的。因而人類如要完全信任理智，則人生趣味剝削無余。同時，“問理”者，強調做事情應該符合事理，符合禮儀，符合法律，因而，問理的道德迫于外力；“問心”者，強調一切源于內心，隨心之喜怒哀樂行事，因而，問心的道德激于衷情。問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。（5）題意理解：莎士比亞的話提供了他對理智與欲念的看法，即用“理智”去控制自己的“情欲”，如果放縱情欲，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。朱光潛的話則闡述了他對理智與情感的另一種看法，我們如果完全信任理智，則人生趣味無余。二人均強調了“理智”與“情欲（包括情感）”的關系。寫作者可以依據莎士比亞的看法去寫作，也可以依據朱光潛的看法去寫作?！痉段膹V場】1、對鏡?梳妝只有面對明鏡，我們才能發(fā)現自己臉上的污漬與泥垢；只有理智地生活，我們才能認識自身的不足，才能清醒地面對社會，對待他人。于明鏡前，我們如何修飾自己，讓自己也有一張妙美的容顏，這就需要情感的指引，審美的啟發(fā)。就如一個人與社會，需從精神上的健全與發(fā)展，以完善自身內在的靈魂。理智是一種力量，個人與勇氣與動力。理智，叫人劍指生活中的假丑惡，直面自己的弱點。媒體的工作需要理智，在揭露現實的戰(zhàn)斗中，要正確，要精準，要立足證據與現實。如果只受情感支配，便會大加主觀判斷，隨便往報道上扣上“富二代”、“官二代”、“星二代”的帽子，挖掘“八卦”點以滿足“社會需求”。理智告訴我們，這是不負責任的表現，媒體只有用理智行動，才能負起傳遞精確信息、揭露社會問題的責任，否則之于“狗仔”有何區(qū)別？學士研究更需要理智，只有在理智地明鏡下，我們才能不沾染上虛榮和金錢的污垢，才能保持一顆純粹的，執(zhí)著的，矢志不渝的追求知道的心。當今學術界浮躁現象的盛行，究其根本是打碎了理智地明鏡，任由情感在身上涂抹“頭銜”、“獎金”、“名氣”的庸脂俗粉。只有立起理智的明鏡，才能解決學術界的“錢學森之問”。情感是一種智慧，詩人能夠實現追求，充滿創(chuàng)造力。如果一個人完全受理性支配，那么他是死板的，將無所作為，頑固不前。情感植于精神，善于運用情感的人才能從精神上得到發(fā)展。情感讓人天馬行空，源源不斷地涌出創(chuàng)造靈感；情感讓人追求，讓人內心堅定。杜尚就是一個在運用情感上爐火純青的藝術家，他那自由不羈的情感給予他無窮的奇思妙想，在不受束縛的情感下，他的畫筆為他梳妝，讓他出落成一代奇跡，讓他的作品美不勝收，成為傳奇。也有一下人以精神自首，以情感自勵。在情感的陪伴下鍛造自己的靈魂，堅持自己的追求，就像陳寅恪的“獨立之人格，自由之思想”，是他在各種危機與黑暗中依然開一代新風，成就學術著作，受盡萬人敬仰與贊頌。我們只有把握了理智與情感的平衡點，才能既不荒唐，又不死板無味地生活。莎士比亞的理智需要情感來調味，朱光潛的情感也應由理智制約。像莫言那樣能夠把握二者之間微妙的關系，既能劍指現實的黑暗，又能寄托奇妙的愿望，這樣大概就是諾獎得者的不平凡的能力。以理智對鏡，直面不足，正確行動；以情感梳妝，創(chuàng)意不斷，堅持追求。這樣我們才能到達生活的理想之巔。2、理智與情感的博弈莎士比亞一語道破我心中所想——他說生命的天平秤需要有“理智”來平衡“情欲”，否則，我們便會被下流的欲念引到荒唐的結局去。誠然，些許的情感欲望是允許存在的，但過度膨脹只會迷亂我們的心智，沖昏我們的頭腦。唯其理智地生活，才不至于偏離人生正常的軌道。理智是在失敗面前不聲嘶力竭的哭喪，是在多次遺憾后不舍棄自己，保持清醒的頭腦的體現。埃蒙斯，一個幾次在奧運會上與成功擦身而過的射擊手，即便他離成功咫尺之近，而后上天卻又向他開了個玩笑，他依然能心不慌，神情淡定地向世界說自己沒有遺憾，他已是成功者。也正是因為埃蒙斯沒有在這眾人所認為的“大悲”結局里放縱本應哭天搶地的情感，反而淡定看待，他才贏得世人對他的敬佩與尊重。然而，同為奧運健兒的舉重選手吳景彪卻大為不同。同樣收獲銀牌，他卻淚灑現場，對大家說：“我愧對祖國，愧對關心我的人！”此話一出，網友們對此并不買單。吳景彪他顯然沒有思忖過獲得銀牌也是一種成功，只是一味的把渴望投于金牌，把激情傾注于金牌。倘若它能夠擁有埃蒙斯清醒理智的頭腦，能于賽后淡定釋然，接受銀牌的加冕，他也許會獲得觀眾同樣的敬畏與贊揚。理智不難做到，它并非神圣的東西。有一所大公司想招聘發(fā)報員，供求職者等待的場地卻播放著嘈雜的音樂，而且還是人們經常進進出出的大堂。眾多求職者心急如焚，有的在抱怨，有的在心不在焉的等候。只有一個年輕人徑直走向面試室最后受聘了。原因就在于他能清醒地分辨出嘈雜音樂中包含的莫爾斯密碼，這正是公司向理智者發(fā)出的暗示。倘若他只是跟隨大隊的“焦躁”，他還能收獲那一個眾人夢寐以求的職位嗎？顯然，他是在用理智面對昏亂，從而踏上了成功的軌道。然而，我們同樣要明白的是，適度的“情感”也是必不可少的，因為生命的天平秤有兩端，“情感”也是平衡生活的秤盤。否則，一味的追求“理智”，生活也只是索然無味罷了。在理智與情感的博弈中，二者必不可少，但論何者為要，我要回答：理智是調和情欲的最佳中和劑！3、理智和情感應平分江山莎士比亞認為在生命的天平秤上應有理智平衡情欲，美學家朱光潛卻認為情感生活勝于理智生活。那么，理智與情感，孰輕孰重？其實，在做人處事的疆域里，理智和情感應平分江山。誠然，如果完全信任理智，生活將毫無趣味，亦無生機。曹操過于理智謹慎，從不用真情實感對待朋友下屬，一生在理智多疑中痛苦掙扎；馬諾叫嚷著“寧愿在寶馬車里哭，也不要在自行車上笑”，對于財富的渴望讓她在對生活的理智中放棄真愛。他們活得這么理智，也沒有被自己的真實情感左右決定，那他們是真正成功，真正幸福嗎？答案是否定的吧。在理智的枷鎖中束縛人性，在理智的重壓下壓抑全部情感，這樣的人生是很悲哀的。沒有聽從自己的內心，不能做任何自己真心想做的事，在理智下喘息，何談快樂？因此，不能讓理智完全占領我們的心靈疆土。不能完全理智，那么完全聽從情感呢？當然不行！項羽只顧自己臉面，不肯理智分析局面渡過江東保存實力，終得自刎烏江悲劇；社會上多少失足青年一時沖動，極不理智地做下違法犯罪的惡行?；蛟S他們是聽從自己當時的想法，但是沒有理智這個馬欄的制約，那些想法就會像脫韁的野馬一般到處亂跑，鑄成大錯。聽從情感，聽從內心固然是好事，但絕不能缺少理智的制約。因此，不能讓情感控制自己的人生王國。那么，理智和情感應怎樣指引我們的生活才是正確？答案是，理智和情感應平分江山！日本竟稱釣魚島是其固有領土，如此惡行實在叫一些愛國人士憤憤不平，他們沖出街去打砸日貨。而也有一部分中國人對此漠不關心，只顧理智地保全自己的利益，毫無愛國情懷。