/點(diǎn)評(píng)古詩(shī)文《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》和《記承天寺夜游》教學(xué)課例大化縣第三中學(xué)韋秀萍2012-8-9在大化縣2011優(yōu)質(zhì)課比賽的課堂中，我感受了了魅力課堂之所在。一個(gè)理想的語(yǔ)文老師，就應(yīng)該像一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游，能夠帶領(lǐng)學(xué)生在文本的字里行間走個(gè)來(lái)回，在課堂上能與學(xué)生一起幸福前行，就要有科學(xué)的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，詩(shī)意化的教師課堂語(yǔ)言。一、科學(xué)的教學(xué)流程設(shè)計(jì)以三中的陸麗珍老師《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》的教學(xué)為例。（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)的科學(xué)性。《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：1、能理解文意，掌握文中重要文言字詞的意思、用法。2、理解課文內(nèi)容，分析文中人物的性格特點(diǎn)，弄懂故事蘊(yùn)含的道理。3、在閱讀中能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)人生的有益啟示。學(xué)習(xí)目標(biāo)定得準(zhǔn)確。定位于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展上，即不僅重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的適度掌握，更重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力；不僅重視發(fā)展學(xué)生的智力因素，而且注重發(fā)展學(xué)生的非智力因素。學(xué)習(xí)目標(biāo)定得明確。在一篇課文中，在一節(jié)課上，哪些知識(shí)一般了解，哪些知識(shí)需要理解并會(huì)運(yùn)用，要著重訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中哪一項(xiàng)能力，應(yīng)達(dá)到什么程度等等，都能盡量細(xì)化，明確到位。同樣，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、陶冶學(xué)生的道德情感等方面的目標(biāo)，也應(yīng)作出確切的規(guī)定。有了高度明確的教學(xué)目標(biāo)，就有現(xiàn)實(shí)的可操作性和可評(píng)價(jià)性。（二）教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)性?！恫堂沆箞?jiān)還亡友財(cái)》教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：1一初讀，字正腔圓；二尋讀，說(shuō)文解字；三跳讀，尋章摘句；四悟讀，啟示拓展；五說(shuō)收獲。七年級(jí)學(xué)生，如何獲得較好的語(yǔ)感，首先得掌握大量的字詞，才能理解文意，感悟內(nèi)容，從把握文本內(nèi)容再飛躍到個(gè)人情感體驗(yàn)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程主線明確，環(huán)節(jié)清晰，節(jié)奏和諧。（三）是引導(dǎo)語(yǔ)言的科學(xué)性。在教學(xué)過(guò)程中，有教師合適的引導(dǎo)，能引起學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如：有了借條，就能確認(rèn)別人借你的錢(qián)了？就可以防止“萬(wàn)一”？引出如字據(jù)中寫(xiě)“已還八萬(wàn)元”的借條。問(wèn)“這樣的“借條”能討回錢(qián)嗎？為什么？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行思維和情感活動(dòng)，加深了理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。教師“橋”搭的好，學(xué)習(xí)目標(biāo)之“船”就“到了橋頭自然直”。在“悟讀“這環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生結(jié)合自己調(diào)查“你家借錢(qián)立字據(jù)情況”，說(shuō)說(shuō)“自己的想法”學(xué)生們不僅各自能表達(dá)出自己“認(rèn)為合適”的作法，還能反駁別人錯(cuò)誤的做法。課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣的課堂就做到了這點(diǎn)。二、在課堂里，詩(shī)意化語(yǔ)言讓老師盡情綻放著個(gè)性“魅力之花”以共川中學(xué)的韋貞妙老師教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》為例。首先，導(dǎo)課很有詩(shī)意化。但凡學(xué)生說(shuō)的有關(guān)“月光”的詩(shī)句老師都能說(shuō)出整理、年代，并且能順口背出全詩(shī)。其次，課堂中老師的用詩(shī)意化語(yǔ)言，可以讓學(xué)生走進(jìn)蘇軾的那個(gè)時(shí)代，可以讓學(xué)生走進(jìn)蘇軾的曠達(dá)的內(nèi)心世界里：“我喜歡蘇軾的十年生死兩茫茫的深情我喜歡蘇軾人有悲歡離合月有陰晴圓缺的豁達(dá)我喜歡蘇軾老夫聊發(fā)少年狂的可愛(ài)”在“蘇軾知多少”的環(huán)節(jié)里，在教師聽(tīng)似平淡的陳述中，蘇軾的“名詩(shī)”或隱或現(xiàn)，而蘇軾的人生經(jīng)歷則在教師具有情感的語(yǔ)調(diào)中，讓學(xué)生感受到了起與落，悲與喜。以如：蘇軾，可以扶搖而上，也能逆來(lái)順受，瀟瀟灑灑幾十年，除了那么多的詩(shī)詞文賦以及書(shū)法繪畫(huà)外(古人的“文章憎命達(dá)”確實(shí)有道理），還有“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座；茶，敬茶，敬香茶”的佳話、傳遍大江南北的“東坡肉”從課堂中，學(xué)生一定會(huì)懂得了要順應(yīng)自然，悅納現(xiàn)實(shí)，直面人生的道理?！白x著蘇東坡，我們想起了屈原，懂得了抗?fàn)庪m然能彪炳青史但是也斷送了自己；我們想起了賈誼，懂得了憂怨愁悶根本不解決問(wèn)題；我們想起了陶淵明，懂得了負(fù)氣回避其實(shí)不是最佳的辦法；我們想起了梁淑溟，懂得了棱角錚錚固然可敬卻使自己受傷不輕；我們想起了柳亞子，懂得了“牢騷太盛”會(huì)讓人“腸斷”的道理?！币苍S，課堂上的學(xué)生更多地想到自己的人生，醒悟更多的人情世故?！拔蚁?，‘倚杖聽(tīng)江聲’也許會(huì)寂寞，因?yàn)闆](méi)有能夠真正地理解你，所有的甘苦只有自己清楚?；蛟S，這是種無(wú)奈，但在無(wú)奈的同時(shí)又是平靜的，至少這能說(shuō)明，你一直是很坦然的。也許某一天，這世會(huì)多一個(gè)寂寞者，但卻會(huì)少一顆茫然的心?！痹?shī)意化的，浪漫化的抒情能讓學(xué)生能喜歡這樣的課堂?！耙苍S，我們每一個(gè)都應(yīng)該學(xué)學(xué)他們，哪怕是萬(wàn)分之一也夠了。我回過(guò)看看自己走過(guò)的路，想起坑坑洼洼的腳印，在想想他們，我的心沒(méi)有理由不能平靜”

老師，不就是學(xué)生人生觀的引導(dǎo)者嗎？這種超脫，正是我們?nèi)松猛局凶钚枰?！老師給學(xué)生的，不只是價(jià)值，更應(yīng)該是一種“價(jià)值觀”?！懊髟虏焕?，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽；明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕”！教師在課的結(jié)束語(yǔ)中，通過(guò)詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言，表現(xiàn)自己出對(duì)整理的無(wú)限崇拜，對(duì)整理作品的極度喜愛(ài)，則引領(lǐng)著學(xué)生向往著那深邃美麗的經(jīng)典文字，這就是一種潛移默化教育！相信，這節(jié)課之后，學(xué)生就多了一個(gè)正面的偶像，蘇軾會(huì)多了那么一群“粉絲”。蘇軾積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的