1014頁普陀山普濟(jì)禪寺導(dǎo)游詞〔最版〕編制人： 審核人： 審批人： 編制單位： 編制時(shí)間： 年 月 日序言!報(bào)告、其他范文等等，想了解不同范文格式和寫法，敬請關(guān)注!Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythisshop.Ihopethatafterdownloadingit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,pleaseadjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou!Inaddition,thisshopprovidesyouwithvarioustypesofpracticalsampleessays,suchasguidespeeches,presidingspeeches,planningplans,experienceandexperience,self-identification,worksummary,secretarialknowledge,letterofregulations,administrativedocuments,activityreports,othersampleessays,etc.,Wanttoknowtheformatandwritingofdifferentsampleessays,sostaytuned!正文內(nèi)容詞，歡送參考!普陀山普濟(jì)禪寺導(dǎo)游詞1普濟(jì)寺又名“前寺”，位于普陀山白華頂南、嶺鷲峰下，是尊觀音像歸國，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間(915-920xx(1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間(1522-1566年)，普陀山寺院再次被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1620xx年)，朝廷派太監(jiān)張千來院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南。清康熙八年(1669年)，荷蘭殖民始稱“普濟(jì)禪寺”。雍正九年(1931院因之規(guī)模宏大，前所未有。普濟(jì)寺山門是一個(gè)石牌坊，四柱三門，高約20米，柱上橫吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩崇敬。普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫“海印池”，亦名接普濟(jì)寺正門，南銜御碑亭。亭系清雍正九年(1731年)建，中豎雍正所書丈六百御碑一方，高31.5如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。東面一座為東橋，稱“永壽橋”，長40米，寬7.5米，高6米，系明萬歷十四年(1536年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40極清靜;威猛丈夫觀拘束，為度眾生住此山。”似裊裊輕煙。普濟(jì)寺占地三萬七千多平方米，共有十殿、十二樓、七堂、3.53500公斤，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。西側(cè)有鼓樓。每天早晨撞鐘，黃昏擊鼓，即“晨鐘暮鼓”。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤膝，一手拿一支布袋，據(jù)說他能將世人一切假設(shè)難人布袋之中。殿后有香樟八株，0.8—2大圓通殿是普濟(jì)寺的主殿，“圓通”是觀音菩薩別名，這座重檐歇山頂，黃琉璃頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱。殿前平臺周有石雕欄板，臺中有銅鼎爐，高約四米，上鑄“普濟(jì)禪寺”、“千秋實(shí)鼎”、光緒辛丑(即1920xx年)冬月吉旦“等字樣。殿內(nèi)正中端坐高達(dá)8.8米觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。東西兩壁又各塑有16尊不同服飾、不同形態(tài)的菩薩，稱“觀音三十二應(yīng)身“，即觀音以不同身份教化世人場的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配殿。兩側(cè)廡廊是羅漢堂，塑十八羅漢堂。東無畏石高五丈、周百丈，上鐫“海天春曉”、“空有鏡”，并有一對聯(lián)“寶區(qū)照瑞相，剎海遍潮因”。石巔過去有歇禪師塔。西側(cè)另有一巖，儼如狻猊，作跳動狀，很多為“猴巖”。普濟(jì)寺東南，海印池旁立有“多寶塔”。元元統(tǒng)年間(1333-1334普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔。孚中名情信，浙江奉化人，天歷二年(1320xx年)遷住帝陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙悟智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺十四年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場，屢次外出云游募化，太子宣32名。其次層之蟋龍柱，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢。馀上三層，塔身每面鐫有佛像一尊，全跏趺坐式，形象生動。整座建筑造型別致辭，雕工精巧，具有深厚的元朝風(fēng)格。像這樣的元塔，全國罕見，現(xiàn)被列為省級重點(diǎn)保護(hù)文物。普濟(jì)寺后有一石，如同三扇門板并豎，狀如寶鳥，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”，上刻明朝會稽人陶望齡的題詞不達(dá)意：“鷲嶺慈云”。石隙間有泉流入寺中，清洌有香氣，明朝丁繼嗣何幸逢林遠(yuǎn)，幽控絕世氛”，說的正是慈云石當(dāng)年的盛況。普濟(jì)寺現(xiàn)任住持妙善法師，高齡90歲，江蘇如皋人，兼任2去觀音院，創(chuàng)立于唐咸通年間。普濟(jì)寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。i983年，被國務(wù)院確唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風(fēng)阻年間(915-920xx年)，由“不愿去觀音院”擴(kuò)大為寺，后遷到現(xiàn)在名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1220xx年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1420xx年)實(shí)行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀元年(1488(1522一萬歷三十三年(1620xx時(shí)甲于東南?？滴醢四?1669年)，荷蘭殖民者入侵普陀，該寺除大殿未毀外，其余均蕩然無存。康熙三十八年(1699年)，修清雍正九年(1731未有。20米，柱上橫楣雕刻有精巧的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹一薩的崇敬。普濟(jì)寺前有一個(gè)廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟(jì)寺山門。四周玉液擁抱，粉墻圍繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，風(fēng)光迷人，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng)，芳香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健。石刻格外精巧，可謂雙絕，碑極貴重407.56，系明萬歷十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀拘束。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈;威猛丈夫觀拘束，為度眾生住此山?！蔽髅嬉蛔鶠殚L連忘返。計(jì)23l間，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。山門門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。御碑殿服珠能轉(zhuǎn)動，可見其雕刻之精。鐘鼓樓3500公斤，鑄于清嘉慶十二年(1820xx年)。西側(cè)有鼓樓，建筑形式古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。天王殿面的天王，各自手里拿著法器。殿后有香樟8株，直徑0.8-2米多，植茂蓋庭。大圓通殿76雕欄板，臺中有鋼鼎爐，高約4米，上鑄，“普濟(jì)禪寺”、“千1920xx8.86.52.3立著她的門徒善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩，稱觀她們是：辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、拘束天身、大拘束天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身。這種塑法是觀音道場的獨(dú)特之處。主殿兩旁建有配918尊羅漢。法堂僧人、接洽佛事之處，西首也是客堂。方丈殿為普陀山佛教協(xié)會辦公室。功德殿周附設(shè)齋堂、僧舍等。一“靜室茶煙”的所在地。地”)，境中有亭，今已不存。統(tǒng)年間(1333一1334年)，普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場;屢次外出云游募化，得到江南諸藩王盛大接待，太子宣讓王等出資建筑多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌32處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀。其次層之蟠龍柱，體態(tài)雄健，紋飾線條流暢。余上三層，塔遐想，發(fā)人幽思，這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。普濟(jì)寺后有一石，如同三扇門板并豎，狀如寶島，叫“靈鷲石隙間有泉流入寺，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝況。進(jìn)展。中，殿宇佛像受到破壞。1979年，國家重視名普濟(jì)寺進(jìn)香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡(luò)繹不絕。普陀山普濟(jì)禪寺導(dǎo)游詞3映，使整個(gè)寺廟，芳香撲面，格外嬌美。普濟(jì)寺殿宇之前有一瓦建蓋的，雖失從前的榮耀，但仍不失其非凡的氣概。普陀山是著名風(fēng)景區(qū)和佛山，到底有幾大勝景?眾說紛繁，詠的普陀十景:梅灣春曉、茶山風(fēng)霧、古洞潮音、龜潭寒碧、天其次說為在屠隆十景之說又加“磬陀曉日“，共十一景。第三說為清裘瑤所編的山志，謂有十二景:短姑勝跡、佛指名山、兩洞潮聲、干預(yù)金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光熙雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。第四說戒徒擁雪，成為十六景。各說自有特色，其中裘璉的十二景是“擇最勝且切“的一說，所以現(xiàn)在多以第三說為準(zhǔn)。修靜處，其東無畏石高五丈、周百丈，上攜“海天春曉“、“空有境“，并有一對聯(lián)“寰區(qū)照瑞相，剎海遍潮音“。石巔過去有真歇中有亭，今已不存。(1320xx年)遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師“。他住持寶陀觀音寺(即今普濟(jì)禪寺)20xx年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場;屢次外出云游募化，得到江南諸藩王盛大接待，太32四周欄下飾