本文格式為Word版，下載可任意編輯——莊子的文章讀后感800字5篇莊子的文章讀后感800字5篇

《莊子》中所著重描述的是“自由〞二字，莊子他渴望大自由、大逍遙、無拘無束，身心不受羈絆。下面是我為你準備的莊子的文章讀后感800字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們共享吧！

莊子的文章讀后感800字

最近一周讀《莊子》一書，第四章第一節(jié)《莊周夢蝶》，莊周騎馬一直向南，來到了夢國南部，這里貼近云夢澤，莊周在和楚人的共同生活中，對虛境自然的道有了新領(lǐng)悟。這一天他來到了云夢澤邊，看著碧綠的湖水，莊周能看到自己的倒影在湖水中，魚從自己的倒影中劃過，他看到自己的眼睛，湖水如此清澈，他能從自己倒影的眼睛中再看到自己。莊周若有所悟。緩緩閉上眼睛，體會陽光照在自己身上的感覺，他貌似能聽到水下小草的呼吸。他將自己的呼吸緊緊閉住，捕獲自己身邊動物、植物呼吸的節(jié)奏，并協(xié)同這個節(jié)奏呼氣、吸氣，就在這樣的一吞一吐之后，他突然進入了萬念不生的虛境狀態(tài)。這時一只蝴蝶飛來，在他身邊翩翩起舞，他伸出手指，蝴蝶停在了他的指間，莊周已經(jīng)做到把自己和自然融合為一個不可分割的整體。莊周一頭倒在地上，氣息在自己體內(nèi)緩緩滾動的溫煦感覺，讓他十分放松，心靈跟著蝴蝶一起飛翔。過了一陣，他感到蝴蝶飛得累了，停在一朵花上小憩，蝴蝶做了一個夢，這個夢境莊周也能看得清明了楚，蝴蝶夢見自己變成了莊周，躺在湖邊做著蝴蝶的夢……莊周睜開眼來，蝴蝶的小憩也已經(jīng)終止，振翅飛去。莊周沉醉在這種玄妙的境界中。莊子語：不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？到底是夢中的莊周變成了花間的蝴蝶，還是花間的蝴蝶變成了夢中的莊周呢？

《莊周夢蝶》的故事，有著深刻意蘊，浪漫的情懷，還有開闊的審美想象空間，因而備受后世文人的愛好。

莊子的文章綺麗瑰美，讀來如歷幻境，這樣的幻境穿插在他做為一個平凡世人的生命中，并使之脫穎而出，成為一代哲學(xué)宗師。在戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)火紛飛的土地和汲汲于功力的人群中，他想要尋覓一條能夠發(fā)揮人的自然之性的道路。這既是他坎坷一生的起始，也是他流傳萬世的緣由。我在想，人生的路上順境少，逆境多，坎坷的時候要學(xué)習(xí)莊周，排除雜念，對外界聽而不聞，做到心懷虛境。聲音只能達到耳朵，而不能達到心里。心境和環(huán)境都是美好的，開心地過好屬于自己的生活。

莊子的文章讀后感800字

經(jīng)典書籍需要逐漸地讀，如此才能做到真正深刻地理解。初讀《莊子》時，不能擁有良好的心態(tài)，總想一口吃成大胖子，結(jié)果一無所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤。我決定沉下心來，不求速度，只求質(zhì)量。一天只讀那么兩三頁，三十三個章節(jié)，共四百多頁，分付幾個月時間。這期間里，多寫讀書筆記，加深認識和記憶。

這兩天我讀的只是第一篇《逍遙游》，收獲很大。了解到莊子思想的一個很重要的方面，那就是逍遙地逃開名利的束縛，不借助任何外力，自由逍遙地游蕩在宇宙天地間。莊子和老子一樣，都是追求自由的人，較之老子，更加熱衷于無所羈絆的自由。他可以做到無視世俗的一切偏見或者只是看法，舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，無論世人如何贊譽還是誹謗自己，都不會改變自己對特性的堅持。這一點真的很難得。一個人生活于世，就要堅持自己認為對的東西，不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移，否則或者不過是傀儡。正所謂至人無己，神人無功，圣人無名，一個人不能受制于任何外在的東西，譬如功業(yè)、名利等，要活得瀟灑、坦蕩與無比自由。

莊子的逍遙的人生價值觀，或許在某些人眼里有些消極避世，不值得贊同。但我們要承認的是，人各有志，莊子和老子一樣，不是積極追求建功立業(yè)揚名于世的人，他只是追求君子窮則獨善其身的價值觀念。在戰(zhàn)亂頻仍的年代，個人的力量是極度微薄的，唯有把自己做好，才能超脫苦難的人生。莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個因素，而莊子睿智、豁達、富有遠見卓識的特性，亦是很重要的一個原因。莊子思想之所以能夠千年如新，正由于它能夠引起廣大人們的共鳴。其實每個人身上都有熱愛自由、無所顧忌的品性，只不過是有的由于種種外在環(huán)境的影響，而被社會規(guī)范、人生準則、忠于名利等東西所掩蓋。老莊思想代表的是人類最原始的最無華的價值觀念，可以企及每一個人的內(nèi)心深處，觸動軟肋。

我們不妨在行走于人生困頓的時候，或是感覺到人生勞累的時候，吸取莊子逍遙逍遙的思想觀念，讓心靈保有一份難得的寧靜與沁涼，以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn)。當然更可以依從于莊子，實踐體會他的逍遙思想，在其中自由馳騁，獲得輕松愉悅和無所擔(dān)憂的人生體驗。

在我的眼里，莊子的逍遙游思想并沒有什么缺陷，被所謂的正統(tǒng)思想觀念所排斥，是不可思議的。道家思想與儒家思想，誰是誰非，本沒有什么明確的界限。思想的天空，就應(yīng)當是百家爭鳴、異彩紛層的，后人可以從中吸取到豐富而不單一的思想養(yǎng)料。人生、國家和社會，需要博采眾長，才能實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)，否則就會朝向不健全的方向發(fā)展。一邊孔子，一邊莊子，我認為是必需的。

莊子的文章讀后感800字

人們說《莊子》不是一部書，而是一個世界。掩卷而深思，莊子的思想，仿佛是一股清流，對心靈進行著一次次洗禮。莊子，名周，是宋國崛起的一位文學(xué)巨匠，一生著有《逍遙游》《養(yǎng)生主》等7篇著作。他是我國古代有名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家也是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學(xué)思維。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種恬靜的靈魂家園，以一種“無〞的深層內(nèi)涵去泯滅塵世的一切權(quán)利、功祿。

《莊子》一書通過大量個莊周陳述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒誕，但細細品味，卻是內(nèi)涵深刻，讓人回味無窮。

“莊周夢蝶〞陳述了莊子一個變?yōu)楹膲簟Ｔ趬糁?，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他畢竟是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但表達出了莊子對自由的憧憬，對自由生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度嗎?

而莊子最令我佩服的莫過于他參透生死的冷靜。對于人的一生，縱然會經(jīng)歷生、老、病、死，莊子認為人本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產(chǎn)生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。人若死了，只是身上的氣散開了，又寧靜地回歸了自然。莊子如此寧靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的!莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。假如生時一每日虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的可惜了。

莊子曾說過,一個人能不能達到徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是凡人，我無法像莊子般成為神人，所以只能望其項背。生命有限，流光苦短。只有在心靈倍感疲憊與束縛時，靜下心來，做一個讓人夢魂牽繞的莊周的“蝴蝶夢〞，乘著莊子自然的簫聲尋覓那失落的世界，跟著莊子一起展開一次心靈的逍遙游……

莊子的文章讀后感800字

悠悠五千年，中國作為一個文明古國，再漫長的歲月里，每個不同的歷史時期都涌現(xiàn)在眾多優(yōu)良的人才。

以前，我經(jīng)常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么“有朋自遠方來，不亦樂乎〞“三人行必有我?guī)熝扫暱傇诙吇仨?。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。

《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個人的故事?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國，整理了《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。

“江山代有人才出〞勤奮，大膽，頑強，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才?？鬃雍脤W(xué)而又勤奮，對于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了大量人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)?？鬃哟竽懚直ж撨h大，滿懷救世治國的志向，積極尋覓實現(xiàn)抱負的機遇，渴望為國家建功立業(yè)，并且大膽地推行自己心中所想。

孔子頑強而又持之以恒，雖然大量君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲諷，但他以頑強的毅力戰(zhàn)勝一個又一個困難，周游列國，尋覓他人生的最終方向。

讀完這本書，我不由得悄悄思考，我是不是連他們的千分之一也達不到?人生在世，誰都有遠大的志向和美好的愿望，可實現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要戰(zhàn)勝許大量多的困難，大膽頑強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭遇各種困難，遇到各種危機時迎難而上，困難和挫折不會由于你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要大膽頑強一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機遇，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用頑強，樂觀的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。

莊子的文章讀后感800字

莊子認為，一個人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永恒。不要做資產(chǎn)的奴隸，要做資產(chǎn)的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否則，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。

自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住孤單，達到“物而不物〞的境界。若是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安置。

現(xiàn)實當中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難達到，但是我們應(yīng)當知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會使你的心情沉重，影響你的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會覺得前景一片廣闊。

有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體會過幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和畏懼時常伴隨，生活實在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的?不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份冷靜，給自己一份坦然。

人生一世，誰總是一帆風(fēng)順?“物而不物〞會另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛楚的根源。

《莊子·田子方》中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。〞意思是說：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個人假如總是對一些事情耿耿于懷，放不下，就會心靈閉塞，好像被繩