第15課兩漢的科技和文化練習(xí)題李仕才第15課兩漢的科技和文化訓(xùn)練題一、選擇題北魏太武帝討滅北涼后，將北涼的3萬(wàn)戶佛教信徒遷移到平城。因?yàn)轷r卑人在中原成立政權(quán)后亟需撫慰漢人，因此擁有麻木作用的佛教在北魏境內(nèi)興隆起來(lái)。唐代時(shí)，山西佛教進(jìn)入極盛時(shí)期，以五臺(tái)山為中心的山西佛教社會(huì)地位也愈來(lái)愈高。以下表述不可以從資猜中提取到的是（A）佛教在北魏時(shí)期傳入中國(guó)對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)佛教能緩解社會(huì)矛盾北魏政權(quán)是鮮卑族人成立山西佛教在唐代時(shí)發(fā)展到極盛時(shí)期2.寫成《傷寒雜病論》一書，提出“治末病”理論，被后代稱為“醫(yī)圣”的是（A）A.張仲景B.華佗C.扁鵲D.霍去病3.以下有名的旅行景點(diǎn)，與佛教息息有關(guān)的是（D）①秦兵馬俑②白馬寺③青城山④云岡石窟。A.①②B.②③C.③④D.②④4.四大發(fā)明是中國(guó)帶給世界的最大貢獻(xiàn)。此中對(duì)世界文化的流傳有重要影響的是（A）A.造紙術(shù)、印刷術(shù)B.火藥、指南針C.造紙術(shù)、指南針D.印刷術(shù)、火藥5.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，記述了我國(guó)古代（B）從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史從夏代到三國(guó)時(shí)期的歷史從商代到唐代時(shí)期的歷史從戰(zhàn)國(guó)到五代時(shí)期的歷史以下內(nèi)容搭配不妥的是（B）A.祖沖之--C.《史記》

圓周率--司馬遷

B.《傷寒雜病論》--華佗D.賈思勰--《齊民要術(shù)》7.西漢末年，佛教傳入我國(guó)很快遇到封建統(tǒng)治者的倡導(dǎo)和扶助，其根來(lái)源因是（

B）A.眾多的封建貴族信仰佛教B.佛教有益于保護(hù)統(tǒng)治C.佛教對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)D.忠誠(chéng)地信佛，來(lái)世能夠獲得幸福8.以下對(duì)于我國(guó)古代科技成就的搭配，不正確的選項(xiàng)是（D）A.華佗──麻沸散B.張仲景──《傷寒雜病論》C.賈思勰──《齊民要術(shù)》D.祖沖之──造紙術(shù)9.古代中國(guó)科技文化成就絢爛絢爛。以下選項(xiàng)中表述均正確的選項(xiàng)是？（C）①李冰主持修建都江堰②東漢蔡倫造出第一張紙③隋唐開(kāi)鑿敦煌莫高窟④宋應(yīng)星編寫《齊民要術(shù)》⑤畢升發(fā)明活字印刷術(shù)A.①②③B.①③④C.①③⑤D.②③④10.以下古代書寫資猜中，出現(xiàn)最晚的是CA.B.C.D.11.經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU)同意，月球上合計(jì)以l4此中國(guó)人的名稱命名了l9個(gè)月球地理實(shí)體。這14此中國(guó)人名和地名包含：李白、祖沖之、傳說(shuō)中的嫦娥、瓷都景德鎮(zhèn)等。此中，祖沖之當(dāng)選的原由是（D）改良了造紙術(shù)，推進(jìn)了世界文化的發(fā)展撰寫了《齊民要術(shù)》，在世界農(nóng)學(xué)史上據(jù)有重要地位代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”精準(zhǔn)計(jì)算圓周率，當(dāng)先世界近一千年“夔門天下雄，峨眉天下秀，劍門天下險(xiǎn)，青城天下幽?！毕鄠?，在四川青城山出生了一種土生土長(zhǎng)的宗教，這是（A）A.道教B.伊斯蘭教C.佛教D.基督教13.以下史實(shí)在《史記》中沒(méi)有記錄的歷史事件是（D）A.劉邦成立漢朝B.項(xiàng)羽自刎C.陳勝起義D.劉備建蜀國(guó)22二、資料剖析題14、資料一：舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰暗則觀指南針?！彼巍镀贾菘烧劇焚Y料二：培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界的相貌和狀態(tài)，第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。由此又產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的變化，這類變化是這樣之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)。沒(méi)有一個(gè)教派，一個(gè)赫赫出名的人物比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！?）資猜中的說(shuō)：“三種東西”分別是什么？2）這“三種東西”再加上西漢發(fā)明的什么合稱“四大發(fā)明”？3）“這三種東西”對(duì)世界相貌的改變有何影響？4）四大發(fā)明在什么時(shí)期寬泛應(yīng)用？5）四大發(fā)明的出現(xiàn)和流傳有何重要意義？“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略連結(jié)中國(guó)與世界，交流歷史與將來(lái)。閱讀以下資料，回答以下問(wèn)題。資料一然騫鑿空，諸后使王者皆稱博望候，“認(rèn)為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之?！薄稘h書》資料二絲綢之路表示圖資料三沿著這條道路，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)接踵西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛繁東來(lái)?！敖z綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁?！员睅煷蟀妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)資料四進(jìn)入21世紀(jì)，在以和平、發(fā)展、合作、雙贏為主題的新時(shí)代，面對(duì)復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，紛復(fù)雜雜的國(guó)際和地域場(chǎng)面，傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神更顯得重要和寶貴?！锻七M(jìn)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景和行動(dòng)》31）資料一反應(yīng)的是哪一歷史事件?其“鑿空”是奉誰(shuí)之令?2）依據(jù)資料二可知，漢代絲綢最遠(yuǎn)能夠運(yùn)到A國(guó)，寫出該國(guó)的名稱。（3）資料三表現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流，此中佛教傳人我國(guó)是在何時(shí)?4）綜上所述絲綢之路的開(kāi)拓有何歷史意義?5）說(shuō)說(shuō)今日建設(shè)“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?）張騫出使西域；漢武帝。2）大秦（羅馬）。3）西漢末年。4）促使了中（東）西經(jīng)濟(jì)文化的交流、發(fā)展。閱讀以下資料，回答以下問(wèn)題：資料一蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛（jiānbó絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，其實(shí)不便于人。倫乃造意（假想）,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)認(rèn)為紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！逗鬂h書.蔡倫傳》資料二俗認(rèn)為紙始于蔡倫，非也?！ㄋ危┟?）依據(jù)資料一，紙發(fā)明從前，人們書寫的資料有哪些？與紙對(duì)比，有哪些弊端？2）依據(jù)資料二并聯(lián)合所學(xué)知識(shí)，判斷毛晃對(duì)造紙術(shù)發(fā)明所持的看法正確嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的原由?！敬鸢浮?）馬可·波羅?！恶R可·波羅行紀(jì)》。2）①和平交往、交流；②戰(zhàn)爭(zhēng)、征服等暴力矛盾。3）①絲綢之路、②遣