世界是永恒發(fā)展的第1頁/共38頁辯證的聯(lián)系觀世界觀（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的含義及普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分的辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

5、系統(tǒng)的含義和特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：用綜合的思維方式來認識事物；著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；第2頁/共38頁1、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果C、事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達到質(zhì)變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的A2、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)?！边@種說法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識能夠正確反映客觀事物C否定了意識的能動作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D練習第3頁/共38頁3、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明

A、事物與事物之間是有區(qū)別的

B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的

C、整體具有部分所不具有的功能

D、整體功能總大于部分功能之和C4、“頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的做法（）A、符合一切從實際出發(fā)，實事求是的觀點B、違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點，割裂了局部與整體的關(guān)系C、搞好局部就好D、割裂了頭與腳的關(guān)系B第4頁/共38頁5、（2008?寧夏文綜,21）“100-1=0”被一些管理學家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗?！?00-1=0”蘊含的哲理是①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗④整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時大于整體的作用A.①②B.①④C.②③D.③④C第5頁/共38頁情景導(dǎo)入從手機的演變過程中，你感受到了什么？第6頁/共38頁唯物辯證法的兩個總特征普遍聯(lián)系永恒發(fā)展

物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系第7頁/共38頁第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的第8頁/共38頁學習目標1、識記世界是發(fā)展的、發(fā)展的實質(zhì)。2、理解發(fā)展的實質(zhì)？3、運用原理說明世界是無限發(fā)展的。第9頁/共38頁世界自然界人類社會人的認識哲學上把世界分為幾大領(lǐng)域？都是發(fā)展的證明：世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）第10頁/共38頁我們的自然：從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？第11頁/共38頁古生代第12頁/共38頁中生代第13頁/共38頁新生代第14頁/共38頁第15頁/共38頁1、自然界是發(fā)展的前進、上升的過程低級高級、簡單復(fù)雜思考：自然界從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？它說明了什么？第16頁/共38頁前進的、上升的結(jié)論1、自然界是發(fā)展的。低級高級無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人第17頁/共38頁

中國的歷史變遷，說明了什么？2、人類社會是發(fā)展的第18頁/共38頁原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高

思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2.人類社會是發(fā)展的第19頁/共38頁“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人的認識是發(fā)展的人類認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。第20頁/共38頁（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性)1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。

2、人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。3、人的認識是發(fā)展的。每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識有一個由淺入深的過程。第21頁/共38頁2、人類社會是發(fā)展的3、人的認識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的1、自然界是發(fā)展的（世界觀）

世界是永恒發(fā)展的世界要用發(fā)展的觀點看問題

（方法論）小結(jié)：（一）發(fā)展的普遍性第22頁/共38頁第23頁/共38頁二、發(fā)展的實質(zhì)1、發(fā)展是事物的前進和上升事物的運動變化前進、上升發(fā)展向后、下降倒退第24頁/共38頁新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。二、發(fā)展的實質(zhì)判斷標準第25頁/共38頁錯誤標準1：時間標準※新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯誤標準2：現(xiàn)狀標準※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準3：名稱、旗號標準※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。判斷新事物的錯誤標準(×)(×)(×)

你同意以下看法嗎？第26頁/共38頁運動、變化一定是發(fā)展嗎？想一想運動變化發(fā)展第27頁/共38頁運動、變化和發(fā)展的關(guān)系：

運動和變化都表明事物不是靜止的，承認了絕對運動。運動和變化：有上升、向前、進步的，也有下降、向后、退步的改變。

發(fā)展：是向前、進步、上升性質(zhì)的變化，它揭示了運動變化的前進和上升的趨向性。

發(fā)展（↑→）區(qū)別：（性質(zhì)不同）相同點：易混點第28頁/共38頁注意(1)發(fā)展是一種運動，但不能說運動就是發(fā)展。(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。(3)發(fā)展是帶有前進性和上升性的運動和變化，是表明事物趨向性的變化。(4)運動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運動、變化深刻。運動變化發(fā)展第29頁/共38頁A.爬行類動物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度

F.社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制

運動、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運動變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？第30頁/共38頁【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗窟@要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。總結(jié)：1、發(fā)展的普遍性原理）第31頁/共38頁1、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的3、人的認識是發(fā)展的一、發(fā)展的普遍性1、發(fā)展的實質(zhì)2、發(fā)展的意義世界是永恒發(fā)展的原理方法論：用發(fā)展的眼光看問題課堂小結(jié)：二、發(fā)展的實質(zhì)：第32頁/共38頁下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②士別三日，當刮目相看③道之大原出于天，天不變，道亦不變④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④C第33頁/共38頁【2013·浙江卷】現(xiàn)代只能通訊工具方便使天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們（）

A．對事物的價值要具體分析

B．新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就

C.新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程

D.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

A第34頁/共38頁【2013·福建卷】下列與圖11漫畫蘊含的哲理相近的詩句有（）①時人不識凌云木，直待凌云始道高②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時A.①②B.①④C.②③D.③④B第35頁/共38頁探究三:

手機已成為當前人們普遍使用的通信工具。改革開放初期，許多大公司的老板出門時手里總是要拿著一只“大哥大”，人們總是用羨慕的眼光盯著那“大家伙”過了若干年，“大哥大”又變成了小巧玲瓏的模擬手提電話。后來，模擬手機又被數(shù)字手機所取代，不久又推出了可以拍照、攝像、MP3、MP4等多功能手機，并且為家家戶戶都擁有的普通的通訊工具。手機