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誠信的重要性誠信的重要性疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論教育功能、激勵功能和評價功能，而且具功能。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩信是個人必須具備的道德素質和品德和素質，不僅難以形成內在統(tǒng)一的完備的自?！靶拧笔且粋€人形象和聲譽的標志，也是人所。一個人心有誠意，口則必有信語；心有誠意口。誠信是實現自我價值的重要保障，也是個人修，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難于家強調“正心誠意”和“反身而誠”在個人道德德的關鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達到度，正可謂“精誠所至，金石為開”，“天下無業(yè)之本。誠信作為一項普遍適用的道單位之間良性互動關系的道德杠桿。誠實守規(guī)范。誠實守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動事業(yè)單位的活動都是人的活動，為了發(fā)展就以及組織內部各要素之間關系的優(yōu)化與完力的增強與提升，還是組織內外關系的優(yōu)化不開誠信。誠信不僅產生效益和物化的社會會財富。在市場經濟社會，“顧客就是上。國家的主體是人民，國家的主權也歸屬于人民。中國古代政治倫理強調“民惟邦本，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，認為國家的領導者應當以誠心誠意的態(tài)度和方法去取信于民，進而達到人民安居樂業(yè)，國家太平清明。唐代魏征在給太宗皇帝的上疏中寫道：“求木之長者，必固其本；欲流之遠者，必浚其源；思國之安者，必積其德義。”(《貞觀政要·論君道第一》)治國之道，在于貴德崇義，而德義的主要內容則是誠信。柳宗元說：“信，政之常，不可須臾去之也。”宋代司馬光在《資治通鑒》中指出：“夫下，下不信上，上下離心，以致于敗?！币陨涎哉撜f明誠信是領導者治理國家上的國運。在現代社會，民主政治成為一種潮流和趨勢，更要求把誠信作為治權，

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