PAGEPAGE42013年秋高二年級12月月考文科綜合試題一、單項選擇題（每小題4分，共140分）不同區(qū)域形成的因素不同，區(qū)域特征相差也很大，結(jié)合中國政區(qū)圖，回答1～3題。1．甲區(qū)域和乙區(qū)域相比，氣候的差異是()A．甲區(qū)域作物生長期較長B．甲區(qū)域降水較少C．乙區(qū)域大陸性較強D．甲區(qū)域高溫多雨2．符合乙區(qū)域土地特點的是()A．廣泛分布在此地區(qū)的水稻土是有機質(zhì)含量較高的土壤B．人口稠密，耕地較為集中C．人均耕地高于全國平均水平D．耕地中旱地所占比重大3．丁省與丙省相比()A．勞動力資源豐富B．陸地交通便捷C．第一產(chǎn)業(yè)的比重小D．第三產(chǎn)業(yè)的比重小下圖所示地區(qū)為我國某區(qū)域圖。讀圖，回答4～5題。4．圖中A地區(qū)有利于葡萄釀酒業(yè)發(fā)展的自然條件是()A．氣候干旱，降水稀少B．光照充足，晝夜溫差大C．冰川融水多，灌溉便利D．地勢平坦，黑土肥沃5．圖中A地區(qū)在農(nóng)業(yè)發(fā)展中土壤鹽堿化問題嚴重，其產(chǎn)生的主要原()①緯度較高，凍土發(fā)育，含鹽水分不易下滲②氣候干旱，降水少，蒸發(fā)旺盛③農(nóng)業(yè)耕種過程中，長期采用大水漫灌的灌溉方式④地處河谷地區(qū)，水流平緩，對土壤侵蝕作用微弱A．①②B．①③C．②③D．③④6．下圖中A在B的方向排序正確的是()。A．西北、東北、西南、西北 B．西北、西北、西南、東北C．西南、東北、西北、西北 D．東北、西北、西北、西南(2013·成都模擬)右圖中N為北極點，大圓為經(jīng)線圈，ACB為赤道。讀圖完成7～8題。7．假如一架飛機從A飛到B，實際最短的飛行線路是()。A．ANB B．AGBC．AMB D．ACB8．按最短飛行路線飛行，該飛機從A到B的飛行方向是()。A．西→東 B．南→北→南C．東南→東→東北 D．東北→東→東南(2013·山東濟南模擬)讀“世界某海島位置圖”，完成9～10題。9．該島位于北京的 ()。A．東南方向B．東北方向C．西南方向D．西北方向10．該島出現(xiàn)最大范圍極晝的南北跨度約有()。A．180千米B．1800千米C．400千米 D．4000千米類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切問題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻是A．研制成功發(fā)電機B．發(fā)明了內(nèi)燃機C．發(fā)明了水力紡紗機D．改良了蒸汽機 24.西域的暈染畫法在唐代傳入中原，影響了漢族的美術(shù)。壯族婦女編織的壯錦，土家族婦女編織的西蘭卡普，以及在布依、苗、水族等眾多少數(shù)民族中流傳的蠟染工藝，都與漢族的名繡相媲美并享譽中外。上述材料主要說明A.我國少數(shù)民族文化比漢族文化更有特色B.我國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化C.我國少數(shù)民族創(chuàng)造了中華民族的優(yōu)秀文化D.漢族文化是由我國少數(shù)民族文化組成的25.“2013泰國·中國廣西文化年——美麗廣西”展演交流活動于7月10日在曼谷中國文化中心開幕，這場活動包括傳統(tǒng)織繡藝術(shù)展、圖片展和舞臺藝術(shù)綜合展等，還配以民間傳統(tǒng)技藝例如織壯錦、編繡球等現(xiàn)場表演。開展“中泰文化年”活動有利于①促進中泰文化交流②增強泰國人民對中華文化的歸屬感③中華文化走向世界，增強國際影響力④使中華文化成為世界文化的核心A．①② B．①③C．②④ D．③④26．源自山東的儒家文化對當(dāng)今社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明①傳統(tǒng)文化促進了經(jīng)濟和社會發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該推陳出新、革故鼎新④中華文化源遠流長，具有明顯的區(qū)域性A．①②③B．①②④C．①③④D.②③④27.習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》時，回顧了中華民族的昨天，總結(jié)了中華民族的今天，展望了中華民族的明天。指出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)“中國夢”，我們要①繼承保留民族特色傳統(tǒng)文化②追求更高思想道德目標(biāo)，重在行動③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值④弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④28.“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國，然后傳到日本、韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了A．中華文化具有包容性B．文化既是民族的，又是世界的C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段29．3D打印技術(shù)是剛剛興起的一項革命性的技術(shù)，與現(xiàn)有的打印技術(shù)相比，其最大的創(chuàng)新在于隨著打印材料的不同，可以打印任何東西，包括人體器官（原料是細胞）、房子（原料是建筑材料）、機械（原料是金屬）等。目前因為是概念初創(chuàng)，3D打印機價格昂貴，功能也有限，但人們相信，3D打印技術(shù)會更廣泛地應(yīng)用于人們的生產(chǎn)和生活。3D打印技術(shù)的出現(xiàn)表明①人們對事物的認識受所處的社會實踐水平限制②創(chuàng)新推動科學(xué)技術(shù)的進步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展③3D技術(shù)發(fā)展是推動實踐發(fā)展的根本動力④科學(xué)研究應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實A.①②B.①④C.③④D.②④30.祖國幾千年的傳統(tǒng)文化如果我們不開發(fā)，不能使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。前幾年，美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在中國熱播就說明了這一點。這給我們的啟示的是A.要大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進具有市場競爭力的文化產(chǎn)品B.要充分挖掘我國文化資源，增強民族文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力C.要樹立品牌意識，加大對民族文化的保護力度D.要警惕外來文化的滲透，維護國家的文化安全31.目前，江蘇省“三館一站”免費開放率超過90%。2012年將繼續(xù)擴大公共文化設(shè)施免費開放范圍，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。這有利于①加強社會主義精神文明建設(shè)②充分實現(xiàn)“三館一站”的社會價值③推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)④實現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④32、10年來，許多地方媒體紛紛效仿《感動中國》，每年在本地發(fā)起“尋找感動”活動。愛國、堅強、勇敢、善良、孝悌、助人等諸多傳統(tǒng)美德通過媒體的“尋找感動”活動在人們心目中產(chǎn)生了越來越深刻的影響。開展這一活動的意義在于①更新文化的傳播方式和途徑

②文化在傳播過程中得到融合

③促進社會主義核心價值體系建設(shè)

④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用A．①②B．①③C．②④D．③④33．弘揚“北京精神”，是新時期踐行社會主義核心價值體系的創(chuàng)新之舉?！皭蹏?、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神是城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)?？梢姡本┚耋w現(xiàn)了A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐發(fā)展B．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的根本源泉C．兼收并蓄的文化傳統(tǒng)和時代精神D．文化反映經(jīng)濟，與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展34．《詩經(jīng)》等文化作品的產(chǎn)生與當(dāng)時所處的時代密切相關(guān)，當(dāng)時正是社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期，也是封建制度逐漸代替奴隸制度的時期。這表明 ①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，決定著文化②文化反作用于經(jīng)濟③文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展始終保持一致④社會制度的更替能影響文化的發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④35．鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說明A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．一定的精神文化活動具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C．自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響二、綜合題（共160分）36.閱讀材料，回答下列問題。材料一河西走廊東起烏鞘嶺，西至古玉門關(guān)，南北介于南山(祁連山和阿爾金山)和北山(馬鬃山、合黎山和龍首山)間，長約900千米。寬從幾千米至近百千米，為西北——東南走向的狹長平地，形如走廊，又位于黃河以西，故稱河西走廊。材料二下圖為河西走廊簡圖。(1)據(jù)圖分析河西走廊城鎮(zhèn)的分布特點及原因。(2)河西走廊地區(qū)重工業(yè)發(fā)展迅速，主要原因是__________________________________________________________________________________________________________。(3)河西走廊重工業(yè)發(fā)達，但酸雨危害卻很小，分析其原因。(4)目前，該地區(qū)最大的環(huán)境問題是__________，簡述其形成的主要原因。37、(32分)閱讀下列材料材料一西周時，耒、耜是主要農(nóng)具，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石?！贝髴魪垯C為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶數(shù)百人，嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饕餮計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不織則腹枵，兩者相資為生久矣?！Y以化《西臺漫記》請回答：（１）在古代中國，農(nóng)業(yè)通常被統(tǒng)治者稱為什么業(yè)？材料一“西周時”到“戰(zhàn)國時”的變化的根本原因是什么？“小戶……聽大戶呼織，日取分金”反映的經(jīng)濟現(xiàn)象是什么？明清時期，對這種經(jīng)濟現(xiàn)象起阻礙作用的是政府實行的什么經(jīng)濟政策？（10分）材料二歐洲列強對華商品輸出表時間國別減少比例1915年與1914年相比歐洲列強約1／51918年與一戰(zhàn)前相比英國１／２1918年與一戰(zhàn)前相比法國１／３1918年與一戰(zhàn)前相比德國完全停止出口據(jù)不完全統(tǒng)計，到1920年前，我國共有近代工廠1759家，其中紡織工業(yè)475家，食品工業(yè)280家，印刷文具業(yè)51家，機械五金業(yè)252家，化學(xué)工業(yè)383家……其他工業(yè)35家，總資本達500620萬元――《中國通史》第一次世界大戰(zhàn)后不久，中國“鐵廠積貨如山，無人過問，至于閉爐停機，紗廠結(jié)賬，大多無利……其他工業(yè)亦皆消沉”。請回答：（２）根據(jù)材料二“歐洲列強對華商品輸出表”分析民族工業(yè)發(fā)展的有利條件。這段時期我國民族工業(yè)的發(fā)展在工業(yè)類型方面呈現(xiàn)出什么特點？為什么一戰(zhàn)后不久中國會出現(xiàn)“鐵廠積貨如山”、“（紗廠）大多無利”、“其他工業(yè)亦皆消沉”的現(xiàn)象？由此可見民國初年阻礙民族工業(yè)發(fā)展的最主要因素是什么？（8分）材料三聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制采取了統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合的原則，使集體優(yōu)越性和個人積極性同時得到發(fā)揮。這一制度的進一步完善和發(fā)展，必將使農(nóng)業(yè)社會主義合作化的具體道路更加符合我國的實際。――《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟政策的若干問題（1983年１月）》我國經(jīng)濟體制改革首先在農(nóng)村取得了巨大成就……這幾年以城市為重點的整個經(jīng)濟體制改革已進行了許多試驗和探索，采取了重大措施，取得了顯著成效和重要經(jīng)驗，使經(jīng)濟生活開始出現(xiàn)了多年未有的活躍局面。――《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》（1984年10月20日）1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山……1992年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風(fēng)帆……――《春天的故事》請回答：（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，在農(nóng)村地區(qū)我國實行了什么經(jīng)濟政策？在城市，經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是什么？1979年，隨著“有一位老人,在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城”，這第一批“崛起”的“座座城”具體指哪些城市？1992年“有一位老人,在中國的南海邊寫下詩篇”指的是什么歷史事件？1992年10月，中國共產(chǎn)黨召開了一次會議，并且在這會議上明確提出了經(jīng)濟體制改革的新目標(biāo)。這次會議及目標(biāo)分別是什么？（1４分）38.材料一：寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，在全面建設(shè)小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。(1)結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明在經(jīng)濟相對落后的條件下“辦大文化”的必要性。(10分)材料二：在世界范圍內(nèi)，不同國家贍養(yǎng)養(yǎng)老人的方式各有千秋，在對待老年人問題上所采取的辦法也不盡相同。有該專家認為，我們應(yīng)注意借鑒和吸收國際經(jīng)驗，從制度的發(fā)展規(guī)律和歷史、文化的視角，選擇其有代表性國家的養(yǎng)老保障制度，為當(dāng)前我國正在進行的養(yǎng)老保障制度建設(shè)提供借鑒經(jīng)驗，應(yīng)對中國的人口老齡化問題，除了發(fā)展經(jīng)濟、完備制度、發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)外，還需要大力弘楊中華民族傳統(tǒng)美德——孝道，弘揚孝道文化是應(yīng)對中國人口老齡化的重要道德保障。（2）結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度看，你認為應(yīng)如何弘揚孝道文化?〔10分)材料三：佛山祖廟修繕的過程，是一個重新走進祖廟，認識和詮釋其豐富的歷史文化內(nèi)涵的過程。祖廟百年大修，顯然已超越了單純的歷史文物保護的價值，而具有了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，推進時代文化發(fā)展的宏大意義。充分發(fā)掘和利用其千年傳承的多元而豐富的文化元素，用以構(gòu)建城市新文化，彰顯城市文化特色，提升城市文化品位，這將為“智慧佛山，文化先行”書寫下濃墨重彩的一筆。（3）結(jié)合材料三，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明祖廟百年大修的意義。（12分）39.地理部分測試：．讀圖，回答下列問題。(20分)(1)簡述嫩江的流向及水文特征。(6分)(2)據(jù)圖指出A～B沿線主要農(nóng)業(yè)土地類型的分布差異，并分析其原因。(7分)(3)呼倫湖是我國第四大淡水湖。近年來該湖水位下降，湖面不斷萎縮，由此可能引發(fā)的環(huán)境問題有哪些？(7分)39、（20分）中國人的“中國夢”，歷經(jīng)艱辛與坎坷，卻從未停止。這些夢想將中國的昨天、今天和明天連成一線。閱讀材料，回答問題?！揪葒畨簟坑捎谖鞣搅袕姷娜肭郑筱笪拿鞴艊媾R著亡國的危險，中華民族陷入苦難的深淵。中國人民在抗?fàn)帲嗜酥臼吭谇笏?。黑暗中，產(chǎn)生了一位杰出的民族英雄，他是孫中山。(4)

孫中山的“救國之夢”指導(dǎo)思想是什么?最突出的貢獻是什么?

孫中山的思想繼承了中國明清時期哪些思想精華?

(6分)【建國之夢】毛澤東從歐洲借來的不是機器、宗教或自由制度的藍本，而是共產(chǎn)主義。他借助于技術(shù)和靈活性，對癥下藥，使一位病八膏肓的病人——中國起死回生。(5)結(jié)合材料指出毛澤東為實現(xiàn)“建國之夢”探索出的“中國式”的革命道路是什么?該道路開始的標(biāo)志是什么?

毛澤東思想的精髓是什么？(6分)【強國之夢】鄧小平作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地、初步地回答了在中國這樣落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列問題。旗幟問題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象，高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。(6)鄧小平理論是在什么會議