本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年苦讀讀后感(五篇)寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)〞為主。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

苦讀讀后感篇一

當(dāng)時(shí)我并不知道余秋雨，也看不懂這本書(shū)，只是在寫(xiě)讀后感時(shí)，還似懂非懂地談些感想，其實(shí)跟這書(shū)，關(guān)系不大。由于由于感覺(jué)內(nèi)容不是很通俗、好玩兒，所以我就把它撂在一邊，一晃就是六年。

六年中，我也曾試著去讀，可都半途而廢。

今年暑假，在整理書(shū)櫥時(shí)，我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它，并再一次開(kāi)啟了它。我逐漸地被書(shū)中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書(shū)樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。

走過(guò)的每一地方，貌似都蘊(yùn)蓄著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史，每當(dāng)走到一個(gè)地方，都能想起此地過(guò)去的故事和故人的評(píng)價(jià)。

讀這本書(shū)，就像和一起，從中國(guó)的西北走向江南。偶爾，也會(huì)停下來(lái)，寫(xiě)一寫(xiě)臘梅或是寫(xiě)寫(xiě)自己的藏書(shū)，或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起，夜雨詩(shī)意。

但是永遠(yuǎn)者沒(méi)有忘掉，真正的山水不光只是山水，更有著正如他自序中所說(shuō)：每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文華的悠久魅力和它對(duì)我的`長(zhǎng)期熏染造成的。

是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見(jiàn)了王圓麓，那個(gè)敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見(jiàn)了失落的柳宗元；在都江堰，我看見(jiàn)了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

我一直在想，為什么叫做文化苦旅？逐漸得，我明白，苦旅苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠(yuǎn)離，更苦在文人心里的敏感。

讀了這本書(shū)，不僅讓我略懂了，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

苦讀讀后感篇二

中國(guó)文化博大精深，四處都有值得人去思考的地方，假如說(shuō)中國(guó)文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個(gè)航海家，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。

一路上，余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國(guó)的大江南北，領(lǐng)會(huì)著大自然的美好風(fēng)光，深思著中國(guó)文化的發(fā)展。他的摸索之旅不像陳景潤(rùn)那樣在字母的世界中翱游，可以說(shuō)是飛行,從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。.版權(quán)所有

第一站，我們來(lái)到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過(guò)；細(xì)細(xì)探探，才知道它大有玄機(jī)，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門(mén)永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃〞，王道士的古文物，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也逐漸被抹黑，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車(chē)一車(chē)地安全運(yùn)出國(guó)境，王道士與外國(guó)友人的問(wèn)候，唉！悲傷欲絕！經(jīng)歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個(gè)三峽吧，離開(kāi)道士塔，去找李白和劉備罷了。可能三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著。放眼現(xiàn)在，三峽大壩工程的逐步完工，中國(guó)人漸漸滿足了自己對(duì)能源的需求，這無(wú)不是三峽的功勞。無(wú)論怎樣，三峽蘊(yùn)蓄著無(wú)限的能源和聰慧。

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對(duì)文化的'追思和摸索是無(wú)休止的，那是由于人生也是個(gè)無(wú)休止的邊界。就正如智者說(shuō)“不在乎你擁有多少錢(qián)，就在乎你花了多少錢(qián)。〞同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最終都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。

苦讀讀后感篇三

剛看到文化苦旅的封面時(shí)，我便想，為什么“文化〞中“旅游〞是？苦的呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我開(kāi)啟了書(shū)，逐漸得閱讀。

看另外前面的三個(gè)章節(jié)“道士塔〞“莫高窯〞“陽(yáng)光雪〞后，我實(shí)在看不下去了，真是場(chǎng)文化苦旅，余秋雨先生通過(guò)寫(xiě)風(fēng)景名勝，暗處一些不公的歷史事實(shí)。當(dāng)我認(rèn)為他在寫(xiě)風(fēng)景時(shí)，他卻寫(xiě)了社會(huì)的敗態(tài)。這是很有意思的，但，形散意不散的散文帶給我的是“撲朔迷離〞，看完一小章節(jié)后，若不回頭再看一遍，就真得覺(jué)得鏡花水月；的確看過(guò)，但看不懂，記不住……不，起碼記住了散文的風(fēng)景描寫(xiě)的美。

第一篇是“道士塔〞，我本以為是寫(xiě)“塔〞，但實(shí)質(zhì)是寫(xiě)和那座塔有光的歷史事件。咋一看，一位離題了，但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有。

整本書(shū)寫(xiě)的都是古代文化和文人留下較深腳印的`所在，里面的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水〞。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力所在，余秋雨先生每到一個(gè)地方，總有沉重的歷史氣壓。站在古人一定站過(guò)的地方上，用與先輩差不多的眼珠去端詳著很少會(huì)有變化的自然景觀，那會(huì)是中怎樣的心情呢？可能，只有看過(guò)這本書(shū)的人才會(huì)懂！

讀者這本書(shū)，就像在山水間跋涉，時(shí)不時(shí)穿插人生的回憶，這種回憶又滲入了書(shū)中的文字中。讀了幾章后，我想：歷史本身也不會(huì)否認(rèn)一切誠(chéng)懇的人生回憶會(huì)給它增加聲色和情趣吧。培根說(shuō)過(guò)，歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每一個(gè)人在時(shí)間的坐標(biāo)中點(diǎn)處讓人清醒有令人頹喪的一點(diǎn)。引用書(shū)中的一句話：不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史地位為前提的，一旦悟得，英氣也消了大半。

何謂“苦旅〞，那就是在歷史中看清自己的心路歷程！

苦讀讀后感篇四

穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船正升起一縷縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉恬靜地坐在那里看著過(guò)往船只。

斑剝的青灰色像清早的殘夢(mèng)，交織的雙橋堅(jiān)硬而又蒼老，沒(méi)有比這個(gè)更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒(méi)有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征家鄉(xiāng)的了。

他當(dāng)然會(huì)在陌生的煙瘴之地，夜夜夢(mèng)到周莊的流水和石橋，但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠(yuǎn)的地方，怎么也駛不進(jìn)熟悉的港灣了。

淺渚波光云影，小橋流水江村。

一艘艘小船在解纜系纜，纜索一抖，牽動(dòng)著整個(gè)中國(guó)的生命線。但愿有一天，能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無(wú)數(shù)清雅的鎮(zhèn)邑間。

孤單天柱山

青山祗在右城隅，萬(wàn)里歸來(lái)卜筑居。

色調(diào)斑斕的娃娃魚(yú)，在瓶里停佇不動(dòng)，像要從孤單的亙古停佇到孤單的將來(lái)。

是歷史，是無(wú)數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳，是一代代人登攀的虔誠(chéng)，把這條山道連接那么通暢，踩踏得那么殷實(shí)，流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。

那些已經(jīng)溶化為自然景物的堅(jiān)實(shí)路基，那些新橋欄下石花蒼然的.遠(yuǎn)年橋墩那些指向風(fēng)景絕佳處的磨滑了的石徑，卻鐫刻下了很早以前曾經(jīng)有過(guò)的繁盛。

讀后感：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，而我只能從書(shū)中領(lǐng)會(huì)沿途的風(fēng)景，所幸，風(fēng)景幽美而又給人無(wú)限美的遐想和人生的感悟，心靈的洗禮與文化素養(yǎng)的沉淀。

苦讀讀后感篇五

有一本書(shū)，剛出世就極度暢銷(xiāo)，也引起了媒體的攻擊，此為何書(shū)，《文化苦旅》是也！

我無(wú)意間在書(shū)店中發(fā)現(xiàn)了它，它里面的描寫(xiě)細(xì)致入微，使人身臨其境，它里面的故事真實(shí)精彩，引人入勝。于是，我便在字與字間游覽起來(lái)。

此書(shū)選取了幾個(gè)對(duì)比典型的遺跡，來(lái)自于中國(guó)，南亞，歐洲等地，各地各有特色。孤身一人探尋，而讀者們隱形般地跟隨他的腳步，來(lái)到了一個(gè)又一個(gè)文化遺跡，受到了一陣又一陣的震撼，發(fā)出了一次又一次的慨嘆。

最吸引我眼球的是那篇《沙原隱泉》，剛開(kāi)頭，我就再一次感受到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層〞的慨嘆。在爬山之時(shí)，告訴我們“心平氣和了，逐漸地爬〞的爬山竅門(mén)。在山上看見(jiàn)一清澈的泉水，便升起疑問(wèn)，為什么在這里會(huì)有泉水？在下山時(shí)，面對(duì)危險(xiǎn)，則說(shuō)“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點(diǎn)事的'，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打！〞就是這一篇篇的故事，告訴了我們一個(gè)個(gè)的道理。

而在此篇結(jié)尾，告訴了我，這山名為鳴沙山，這泉名為月牙泉。一見(jiàn)到“月牙泉〞這名字，我另有所思：據(jù)新聞報(bào)道，月牙泉的水位一年比一年低，幾年后就會(huì)