2022年廣州工商學(xué)院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷A(有答案）一、單項選擇題1、馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學(xué)理論是（）A.辯證法B.歷史觀C.勞動價值論D.剩余價值論2、對于哲學(xué)史上長期爭論不休的唯理論和經(jīng)驗論兩大派別的正確評價是（）A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地C.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性D.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的3、“對客觀事物的反映即是真理”，這是（）A.混淆了真理性認(rèn)識與一般認(rèn)識的錯誤觀點B.辯證唯物主義的真理觀C.一切唯物主義的真理觀D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性4、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了（）A.掌握這一正確的哲學(xué)理論B.鍛煉邏輯思維能力C.宣傳馬克思主義哲學(xué)D.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀5、既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)，這指的是（）A.運動B.實踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)6、“人的依賴性關(guān)系”指（）A.資本主義社會之前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C.社會主義社會之前的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系7、在下列觀點中，正確的是（）A.只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B.許多思想家都預(yù)見了未來社會C.只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會D.只有馬克思列寧主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會8、無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)的最終目的是（）A.改變無產(chǎn)階級受剝削.受壓迫的地位B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.解放和促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展D.徹底打碎資產(chǎn)階級國家的機器9、科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（）A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B.國家政權(quán)C.生產(chǎn)資料公有制D.唯物史觀10、制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（）A.經(jīng)濟條件B.法律制度C.傳統(tǒng)觀念D.文化水平11、十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線.方針.政策促進了我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，這說明（）A.經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展方向C.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有積極的能動作用D.社會主義社會的發(fā)展不受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約12、貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為（）A.它能衡量其他商品價值的大小B.它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值C.它具有計量單位D.它可以是觀念上的貨幣13、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本.生產(chǎn)資本.商品資本的依據(jù)是資本各個部分（）A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉(zhuǎn)方式不同C.存在的物質(zhì)形態(tài)不同D.在循環(huán)中的職能不同14、經(jīng)濟全球化帶給發(fā)展中國家的消極影響有許多，但不包括（）A.經(jīng)濟發(fā)展受到一定程度的損失B.在國際貿(mào)易關(guān)系中剩余價值大量流失C.金融風(fēng)險加大D.經(jīng)濟發(fā)展機會大大減少15、國家壟斷資本主義的發(fā)展（）A.改變了經(jīng)濟的資本主義性質(zhì)B.符合壟斷資本家的整體利益C.代表了個別資本家的利益D.消滅了私人壟斷資本主義的基礎(chǔ)二、多項選擇題16、在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，唯物史觀認(rèn)為()A.社會存在決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展B.社會意識反映社會存在C.社會意識與社會存在的發(fā)展完全同步D.社會意識能動地反作用于社會存在17、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是（）A.具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動B.具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C.具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關(guān)系D.具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉18、空想社會主義不是成熟的社會革命的理論，是因為（）A..沒有徹底否定資本主義制度B.沒有揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源C.沒有看到埋葬資本主義的力量D.沒有找到實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實道路19、經(jīng)濟全球化已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，其明顯表現(xiàn)有（）A.國際直接投資迅速增長，投資格局多元化B.跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟的主導(dǎo)力量C.國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟不可缺少的組成部分D.國際金融交易總額大大超過國際貿(mào)易總量20、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物（）A.亞當(dāng)?斯密B.大衛(wèi)?李嘉圖C.馬爾薩斯D.西斯蒙三、辨析題21、重點論內(nèi)在地包含著兩點論。22、勞動創(chuàng)造了人和人類社會。23、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)所研究的問題是一樣的。四、簡答題24、識的過程及其基本規(guī)律。25、怎樣理解意識活動體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一？26、簡評社會主義蘇聯(lián)模式的功過。27、簡述剩余價值理論的歷史意義。28、科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題嗎？為什么？29、什么是馬克思主義？五、論述題30、在新的歷史條件下，如何深化對勞動創(chuàng)造價值的研宄和認(rèn)識？它對社會主義生產(chǎn)和分配有哪些啟示？

參考答案一、單項選擇題1、C2、C3、A4、D5、B6、A7、B8、C9、A10、A11、C12、B13、D14、D15、B二、多項選擇題16、ABD17、ACD18、BCD19、ABCD20、AB三、辨析題21、答：該觀點錯誤。具體分析如下：(1)重點論和兩點論的含義①兩點論是指在分析事物的矛盾時，不僅要看到矛盾雙方的對立，而且要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；不僅要看到矛盾體系中存在著主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。②重點論是指要著重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作為解決問題的出發(fā)點。兩點論和重點論的統(tǒng)一要求我們，看問題既要全面地看，又要看主流、大勢、發(fā)展趨勢。(2)重點論和兩點論的關(guān)系①辯證法的兩點論，是既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，又要兼顧次要矛盾和矛盾的次要方面。它同只肯定其一，而忽略或否定其二的形而上學(xué)“一點論”有質(zhì)的區(qū)別。②唯物辯證法的重點論，是在兩點中著重抓住重點，即著重把握基本矛盾，主要矛盾及矛盾的主要方面。它同不去把握甚至否認(rèn)重點、把各種矛盾或矛盾雙方平均看待的形而上學(xué)的“均衡論”有質(zhì)的區(qū)別。③唯物辯證法的兩點論與重點論是辯證統(tǒng)一的。兩點論與重點論相互包含。兩點論以重點論為前提，兩點論內(nèi)在地包含著重點論，而不是題目中所說的“重點論內(nèi)在地包含著兩點論”。22、答：該觀點正確。人區(qū)別于動物、社會區(qū)別于自然的本質(zhì)特征如語言、意識、社會性等都是在勞動過程和基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。在這個意義上，恩格斯說，“勞動創(chuàng)造了人本身”。具體分析如下：(1)勞動是人類的本質(zhì)活動。勞動不僅創(chuàng)造了人本身，而且通過一定的創(chuàng)造物使人的本質(zhì)力量得到確證。勞動是最基本的實踐活動，也是人類最基本的存在方式。勞動發(fā)展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，同樣也是理解社會歷史倉U造過程和歷史創(chuàng)造者的關(guān)鍵。人們創(chuàng)造歷史的第一個或最基本的活動是生產(chǎn)勞動。(2)人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會屬性，而不是自然屬性；人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中。(3)歷史唯物主義第一次科學(xué)地說明了從猿到人、從動物群體到人類社會的飛躍的動力問題，這集中表現(xiàn)在“勞動創(chuàng)造了人”這個科學(xué)論斷上。恩格斯在《自然辯證法》中提出并全面論述了勞動在人和人類社會產(chǎn)生過程中的決定作用，表現(xiàn)為：①勞動推動著原始人手腳分工、直立行走，感官也逐漸分化和發(fā)達。②在勞動和交往過程中形成了語言。③在勞動和語言的雙重動力推動下，猿腦變成人腦。④在勞動基礎(chǔ)上人的認(rèn)識能力逐步提高，形成和發(fā)展了人的抽象思維能力。⑤在勞動中，原始人之間的交往越來越密切，形成了人類社會。23、答：此觀點錯誤。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是研究個別資本的運動，但是它們研究的側(cè)重點不同。資本循環(huán)側(cè)重研究個別資本經(jīng)過的階段.采取的形式及資本循環(huán)保持連續(xù)性的條件；而資本周轉(zhuǎn)側(cè)重研究資本運動的速度及其對剩余價值生產(chǎn)的影響。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是產(chǎn)業(yè)資本運動的形式。但是它們考察的角度不同。資本循環(huán)主要是從資本運動的連續(xù)性方面揭示剩余價值的生產(chǎn)和實現(xiàn)。而資本周轉(zhuǎn)則主要從資本運動的速度方面揭示有關(guān)價值增殖的問題。與此相適應(yīng)，它們考察的目的也不同?？疾熨Y本循環(huán)，主要分析資本在運動中要經(jīng)過的階段和要采取的職能形式，揭示資本循環(huán)必須具備的條件；而考察資本周轉(zhuǎn)，則要分析制約資本運動速度的因素，揭示資本周轉(zhuǎn)速度對商品生產(chǎn)和價值增殖的影響。可見，資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)研究的問題既有聯(lián)系，又有區(qū)別。四、簡答題24、答：認(rèn)識的過程及其基本規(guī)律是：實踐與認(rèn)識的辯證運動，是一個由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，又由理性認(rèn)識到實踐的飛躍，是實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。(1)從實踐到認(rèn)識人們認(rèn)識一定事物的過程，是一個從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的過程。從實踐到認(rèn)識主要表現(xiàn)為在實踐基礎(chǔ)上認(rèn)識活動由感性認(rèn)識能動地飛躍到理性認(rèn)識，也就是由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，這是認(rèn)識運動的第一次飛躍。其中，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識必須具備兩個基本條件：①投身實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。②運用理論思維和科學(xué)抽象，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地改造制作，形成概念和理論的系統(tǒng)。(2)從認(rèn)識到實踐從認(rèn)識到實踐是指“由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段”，是認(rèn)識過程的第二次能動的飛躍。實現(xiàn)由認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)，包括確定實踐目的、形成實踐理念、制定實踐方案、進行中間實驗、運用科學(xué)的實踐方法等。除此之外，從認(rèn)識到實踐的最后一個環(huán)節(jié)，是對人民群眾進行組織和宣傳，讓理論為群眾所掌握，并轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。只有這樣，理論才能真正發(fā)揮指導(dǎo)作用，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。(3)總結(jié)這一運動過程，從形式上看表現(xiàn)為認(rèn)識和實踐的反復(fù)循環(huán)；從內(nèi)容上看，實踐和認(rèn)識的每一循環(huán)，都比較地盡到了高一級程度。正是認(rèn)識運動中實踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)和無限發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識的本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律。25、答：意識活動體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一，表現(xiàn)在以下三方面：意識的形式是主觀的，但它反映的內(nèi)容是客觀的；不同主體對同一對象的反映差別是主觀的，但造成這種差別的原因是客觀的；意識對對象的反映是近似的.有時甚至是歪曲的，這是意識最鮮明的主觀特征，但任何反映歸根到底都有自己的客觀原型。26、答：社會主義蘇聯(lián)模式，是在列寧去世后，由斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人探索出來的第一條建設(shè)社會主義的道路。其基本特征是，在經(jīng)濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式，完全排斥市場機制；在政治制度方面，形成了過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制。蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展，確保了國防等重工業(yè)的發(fā)展，為蘇聯(lián)社會主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，并在第二次工界大戰(zhàn)中，為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟社會的進一步，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會主義的解體。歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。27、答：剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。馬克思通過分析剩余價值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配，揭示了剩余價值的運動規(guī)律及作用，創(chuàng)立了剩余價值理論，其歷史意義表現(xiàn)為：(1)剩余價值論深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。(2)剩余價值論是馬克思主義經(jīng)濟理論的基石，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器。由于咱物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。(3)馬克思揭示資本主義經(jīng)濟特殊規(guī)律的同時，也揭示了商品經(jīng)濟和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律，例如資本循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律、社會再生產(chǎn)規(guī)律、積累規(guī)律等。這些規(guī)律，在資本主義條件下，由于受到資本主義制度的制約，具有了特殊的表現(xiàn)形式。撇開制度因素，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟也具有重大指導(dǎo)意義。28、答：認(rèn)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學(xué)技術(shù)作用的科學(xué)技術(shù)決定論觀點?？茖W(xué)技術(shù)提高人們認(rèn)識和改造世界的能力，促進生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展。但科學(xué)技術(shù)不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關(guān)系中的各種矛盾。只靠科技進步，沒有無產(chǎn)階級的革命斗爭，沒有社會關(guān)系的根本變革，資本主義不能自動轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。上述觀點否認(rèn)了社會基本矛盾在社會發(fā)展中的決定作用，否認(rèn)了階級斗爭.社會革命與改革在社會發(fā)展中的作用，也沒有看到科學(xué)技術(shù)掌握在不同階級.不同人的手中，其作用是不同的。29、答：（1）從不同角度理解馬克思主義①從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，由其后繼者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的科學(xué)理論體系。②從它的階級屬性講，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放、全人類解放和每個人自由而全面發(fā)展的學(xué)說，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。③從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說。（2）馬克思主義的主要內(nèi)容①馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個基本組成部分，它們是有機統(tǒng)一并共同構(gòu)成了馬克思主義理論的主體內(nèi)容。②馬克思主義還包含著其他許多知識領(lǐng)域，如歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、新聞學(xué)、軍事學(xué)等，并隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富自身的內(nèi)容。五、論述題30、答：通過對商品關(guān)系的深刻分析，馬克思闡明了商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性及其相互關(guān)系、價值的質(zhì)和量的規(guī)定性及其變化規(guī)律、價值形式的發(fā)展和貨幣的起源、商品經(jīng)濟的基本矛盾和基本規(guī)律及其作用，形成了科學(xué)的勞動價值論。(1)深化對馬克思勞動價值論的認(rèn)識現(xiàn)在人類進入了21世紀(jì)，與馬克思所處的時代相比，社會經(jīng)濟條件發(fā)生了很大變化。面對新的情況，必須深化對馬克思勞動價值論的認(rèn)識，根據(jù)變化了的實踐在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新、有所前進。①深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識，對生產(chǎn)性勞動做出新的界定。馬克思在《資本論》等著作中，從自然屬性和社會屬性兩個角度對生產(chǎn)性勞動進行了分析。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系發(fā)生了變化，社會生產(chǎn)的根本目的也發(fā)生了變化，因此對于社會主義市場經(jīng)濟條件下的生產(chǎn)性勞動，也需要作出新的認(rèn)識和界定。②深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識。在當(dāng)今社會，在科技創(chuàng)新和知識創(chuàng)新越來越重要的條件下，科技勞動和管理勞動等腦力勞動，不僅作為一般勞動在價值創(chuàng)造中起著重