全國(guó)2020年4月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史課程代碼：00265一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、西方法律文明起源于（A）A、古希臘和古羅馬 B、古希臘和歐洲中世紀(jì)C、古羅馬和歐洲中世紀(jì) D、古希臘、古羅馬和歐洲中世紀(jì)2、柏拉圖畢生追求的理想是（C）A、勞動(dòng)分工 B、等級(jí)制C、哲學(xué)王的統(tǒng)治 D、法律的統(tǒng)治3、斯多葛認(rèn)為，較高級(jí)的法律是（B）A、人定法 B、自然法C、基本法 D、成文法4、明確指出“智慧的理性是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)”的古羅馬思想家是（A）A、西塞羅 B、蓋尤斯C、帕比尼安 D、烏爾比安5、后注釋法學(xué)派產(chǎn)生的時(shí)間是（C）A、12世紀(jì)上半葉 B、12世紀(jì)末期C、13世紀(jì)中葉 D、13世紀(jì)末期6、提出主權(quán)論的中世紀(jì)法律思想家是（D）A、奧古斯丁 B、阿奎那C、馬基雅維里 D、布丹7、羅馬法復(fù)興的起點(diǎn)是（B）A、英國(guó) B、意大利C、法國(guó) D、西班牙8、被稱(chēng)為“法律之光”的波倫亞學(xué)派的創(chuàng)始人是（C）A、柏拉圖 B、薩維尼C、伊拉留 D、布丹9、產(chǎn)生于12～13世紀(jì)的西方法學(xué)典型代表是（A）A、波倫亞學(xué)派 B、歷史法學(xué)派C、自然法學(xué)派 D、分析法學(xué)派10、《法的形而上學(xué)原理》的作者是（A）A、康德 B、黑格爾C、克饒斯 D、斯塔姆勒11、黑格爾認(rèn)為，所有權(quán)在意志對(duì)物的關(guān)系上，依次經(jīng)過(guò)發(fā)展的階段有（B）A、兩個(gè) B、三個(gè)C、四個(gè) D、五個(gè)12、在契約的分類(lèi)上，黑格爾把契約分為（C）A、一類(lèi) B、二類(lèi)C、三類(lèi) D、四類(lèi)13、黑格爾認(rèn)為，不法的第二個(gè)階段是依次經(jīng)過(guò)的發(fā)展階段有（D）A、強(qiáng)制 B、犯罪C、報(bào)復(fù) D、欺詐14、指出薩維尼沒(méi)有找到法律發(fā)展中的社會(huì)利益的是（B）A、龐德 B、霍姆斯C、耶林 D、馬克思15、根據(jù)梅因的觀點(diǎn)，法律發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期是（C）A、判決時(shí)期 B、習(xí)慣法時(shí)期C、法典時(shí)期 D、學(xué)術(shù)法時(shí)期16、提出法發(fā)展的一般歷史公式是“一個(gè)從身份到契約的運(yùn)動(dòng)”的是（C）A、邊沁 B、奧斯丁C、梅因 D、薩維尼17、梅因認(rèn)為，改變一個(gè)法律制度、掩蓋這種改變的效果的是（A）A、法律擬制 B、法律改革C、衡平 D、立法18、埃利希認(rèn)為“法律的發(fā)展的重心”在于（D）A、立法機(jī)構(gòu) B、法學(xué)理論C、司法判決 D、社會(huì)本身19、埃利希認(rèn)為，判決方法可分為技術(shù)主義的和（D）A、規(guī)則的 B、經(jīng)驗(yàn)的C、理想的 D、自由的20、龐德主張用以解讀法律概念的觀點(diǎn)是（C）A、主義 B、規(guī)則C、社會(huì)控制 D、利益控制21、龐德認(rèn)為英美法系和大陸法系的差別主要在于（B）A、律令成分 B、技術(shù)成分C、理想成分 D、原則成分22、指出“人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)是自然法”的思想家是（A）A、馬里旦 B、富勒C、德沃金 D、哈特23、提出“法律事業(yè)說(shuō)”的思想家是（B）A、馬里旦 B、富勒C、羅爾斯 D、德沃金24、羅爾斯學(xué)說(shuō)的核心是（C）A、人權(quán)論 B、權(quán)利論C、正義論 D、道德論25、有時(shí)被稱(chēng)為“成本——效益”原則的是（B）A、侵權(quán)公式 B、漢德公式C、過(guò)失公式 D、科斯公式二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。26、中世紀(jì)神學(xué)思想家?jiàn)W古斯丁的代表作主要有（AB）A、《懺悔錄》 B、《上帝之城》C、《神學(xué)大全》 D、《神權(quán)政治學(xué)》E、《李維史論》27、盧俊認(rèn)為主權(quán)具有的特征有（ABCE）A、不可轉(zhuǎn)讓 B、不可分割C、不可代表 D、不可控制E、至高無(wú)上28、康德認(rèn)為每個(gè)國(guó)家包含的權(quán)力有（ACE）A、立法權(quán) B、行政權(quán)C、執(zhí)行權(quán) D、對(duì)外權(quán)E、司法權(quán)29、薩維尼認(rèn)為，一種良好的法律制度應(yīng)該包括的要素有（BCD）A、民族的習(xí)慣法 B、法律的權(quán)威C、良好的司法官員 D、簡(jiǎn)單易行的訴訟程序E、學(xué)術(shù)法30、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的代表人物有（BDE）A、富勒 B、科斯C、馬里旦 D、波斯納E、卡拉布雷西三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。31、柏拉圖答：古希臘著名法律思想家，主要代表著作有：《理想國(guó)》、《政治家》和《法律篇》，他的法律思想對(duì)西方產(chǎn)生了重大影響。32、永恒法（奧古斯?。┐穑褐惺兰o(jì)基督教神學(xué)思想家?jiàn)W古斯丁提出法分為永恒法、自然法和人定法。永恒法是神意的體現(xiàn)，永恒不變的真理。33、民族權(quán)利（康德）答：康德把自然法理論應(yīng)用到國(guó)際法領(lǐng)域。民族權(quán)利包括開(kāi)始作戰(zhàn)的權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)期間的權(quán)利和戰(zhàn)爭(zhēng)之后的權(quán)利。34、德沃金答：美國(guó)法理學(xué)家、新自然法學(xué)的代表?！墩J(rèn)真對(duì)待權(quán)利》和《法律帝國(guó)》在西方法理學(xué)世界產(chǎn)生了不小的影響。35、科斯定律答：在交易成本為零的情況下，交易雙方可以通過(guò)協(xié)商的方式達(dá)成“損失—賠償”的最佳協(xié)議，這個(gè)協(xié)議可以同時(shí)增進(jìn)糾紛雙方當(dāng)事人的效率。四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。36、簡(jiǎn)述斯多葛學(xué)派的自然法。答：斯多葛認(rèn)為，自然法從來(lái)就有，永世長(zhǎng)存，先于國(guó)家與人定法而存在，自然法是絕對(duì)正確、公正的；（3分）自然法高于人定法，它決定了人定法的內(nèi)容；人定法應(yīng)服從自然法，以自然法的內(nèi)容為原則和標(biāo)準(zhǔn)。人定法不合乎自然法就不成其為好法。（3分）37、簡(jiǎn)述歷史法學(xué)的基本特點(diǎn)。答：（1）歷史法學(xué)是對(duì)于近代自然法學(xué)的一種否定。（2分）（2）歷史法學(xué)家的共同之處，是在法學(xué)中貫穿了一種歷史考究的方法，但每一個(gè)法學(xué)家所關(guān)注的歷史的不同點(diǎn)又決定了他們各自理論的差斷。（2分）（3）歷史法學(xué)在西方法理學(xué)中的最大貢獻(xiàn)，是強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)應(yīng)該依賴(lài)于法律背后的社會(huì)力量。（2分）38、簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)法學(xué)的一般特點(diǎn)。答：（1）社會(huì)學(xué)和實(shí)證主義幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，它們徹底改變了社會(huì)科學(xué)的研究方法和研究領(lǐng)域。這兩種方法都應(yīng)用到了法學(xué)的領(lǐng)域，前者的應(yīng)用就是社會(huì)學(xué)法學(xué)。（2分）（2）社會(huì)學(xué)法學(xué)的發(fā)展至為迅速。（1分）（3）社會(huì)學(xué)法學(xué)的特點(diǎn)，一是應(yīng)用社會(huì)學(xué)的方法研究法律的問(wèn)題，（1分）二是強(qiáng)調(diào)法律所保護(hù)的社會(huì)利益，即法律在保護(hù)個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)于社會(huì)的義務(wù)。（2分）39、簡(jiǎn)述德沃金權(quán)利論的理論前提。答：（1）一個(gè)社會(huì)存在一些政治道德的準(zhǔn)則，政府行為要受到它們的約束。（2分）（2）一個(gè)理性的社會(huì)，對(duì)于相同情況給予相同處理。（2分）（3）該社會(huì)承認(rèn)它的成員是平等，他們有權(quán)利得到平等的關(guān)心和尊重的權(quán)利。（2分）五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。40、試論近代自然法學(xué)的主要理論問(wèn)題。答：（1）自然狀態(tài)說(shuō)。認(rèn)為在進(jìn)入文明社會(huì)之前，人類(lèi)生活在一種自然狀態(tài)之中，沒(méi)有國(guó)家、政府和法律，是人類(lèi)社會(huì)的早期狀態(tài)。（3分）（2）自然權(quán)利說(shuō)。認(rèn)為人們享有普遍的自然權(quán)利，這種權(quán)利是與生俱來(lái)的，也是不可剝奪的。即后人稱(chēng)為的“天賦人權(quán)”。（3分）（3）自然法。認(rèn)為在自然狀態(tài)下，人們沒(méi)有國(guó)家和法律，普遍遵循著一定的法則，這就是自然法。（2分）自然法就是人類(lèi)的理性，它構(gòu)成指導(dǎo)人類(lèi)行為的一種原則。（2分）（4）社會(huì)契約論。人類(lèi)通過(guò)社會(huì)契約的