《大象的眼淚》中的生態(tài)批評在全球環(huán)境問題日趨嚴重的大背景下，生態(tài)批評應(yīng)運而生。生態(tài)批評把人類中心主義作為批判的一個關(guān)鍵對象。人類中心主義從人與自然的二元對立出發(fā)，認為人是宇宙的中心，是萬物的主宰、支配力量，不承認自然物的內(nèi)在價值和生存權(quán)利，只承認自然物滿足人類需求的工具價值。生態(tài)批評倡導(dǎo)生態(tài)整體主義，生態(tài)整體主義堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，肯定自然物的內(nèi)在價值及其存在和發(fā)展權(quán)利的平等性，反對向動物施加令其痛苦的行為，強調(diào)限制人的自利行為，主張把道德對象的范圍擴展到人之外的生物。由美籍奧地利導(dǎo)演弗朗西斯勞倫斯執(zhí)導(dǎo)并于 20XX年上映的影片《大象的眼淚》(WaterforElephants)獲得了評論界的諸多稱贊和廣大影迷的喜愛。該影片是根據(jù)美國當紅女作家莎拉格魯恩(SaraGruen)的同名小說改編而成。迄今為止，國內(nèi)有關(guān)該電影及小說的研究屈指可數(shù)，從生態(tài)批評角度來研究的更是一片空白。鑒于此，本文以生態(tài)批評為研究視角，來發(fā)掘電影中蘊涵的正反兩方面的生態(tài)思想。一、人類中心主義者對自然的壓迫與蹂躪電影淋漓盡致地展現(xiàn)了奧古斯特對待動物的無恥和殘忍態(tài)度。影片中奧古斯特的一句至理名言是同情動物很高尚，但這就意味著我們永遠都得遭殃。擁有一只大象通常是一件令馬戲團引以為豪的事情，但自從奧古斯特從一家破產(chǎn)的馬戲團買回蘿西之后，不僅無自豪感，反而變得異常憤怒，因為他認為花了全部家當卻買回了一頭沒用且一無是處的東西，它只懂得拉屎撒尿，白吃白喝。感到賠本的老板命令雅格來訓(xùn)練它?？吹窖鸥癫蝗绦氖褂孟筱^，奧古斯特異常生氣地說道，大象是世界上最愚蠢的動物，你不用象鉤的話，它什么也不做，你得讓動物知道誰是它的主人。然后，瘋狂的奧古斯特走到大象身邊，舉起象鉤，將鉤子的尖端一次又一次地砸向它的肩，它悲嗥起來，以此來為雅格做表率。尤其是蘿西在舞臺上表演失敗后，奧古斯特的野性再次爆發(fā)，他高高舉起那根要命的象鉤，尖鉤朝下打在大象身上，一下又一下，它又是哀號又是低鳴。人類中心主義者就是如此的專橫跋扈，不可一世，對動物強行施加著 非人性般的待遇。人類中心主義者覬覦征服自然，但是他們的企圖最終會以失敗而告終。電影《大象的眼淚》的偉大之處就在于它預(yù)見了人類虐待自然所要付出的沉重代價。在奧古斯特每次拿著象鉤虐待蘿西，威脅它就范之時，它雖然表面順從，但它的眼里卻燃燒著敵意和仇視。后來，這種仇視終于爆發(fā)了。在電影結(jié)尾時，那些被從馬戲團火車上扔下來僥幸生存的工人對奧古斯特抱有莫大的仇恨，決意采取報復(fù)行動。可惜的是，導(dǎo)演沒有用特效去展現(xiàn)動物狂奔的行為，影片中的場景不如小說那般恐怖、震撼、暴力。反抗者把籠舍通通打開，釋放了被關(guān)押的動物。瞬間，獸篷一片糟亂，到處都是四處逃竄的動物，獅子、老虎、黑猩猩、紅毛猩猩、北極熊、駱馬、斑馬、長頸鹿、蜘蛛猴、駱駝、鬣狗它們?nèi)巳簺_過去，左彎右拐、奔竄、嘶嚷、低吼、哀鳴。在一片如雷吵嚷的動物怒海中，在奧古斯特癲狂般地要掐死瑪蓮娜時，蘿西的怒火終于爆發(fā)了，它將鐵樁拔了起來，將目光移到奧古斯特沒戴帽子的后腦勺，高高舉起鐵樁，仿佛鐵樁沒有重量似的，干凈利落地一下就把他的頭劈裂，仿佛敲開了一顆水煮蛋。它握住鐵樁，直到奧古斯特向前翻倒，然后將鐵樁插回原地。幾乎就在同時，一群斑馬跑過來，奧古斯特的軀體在黑白蹄腿間忽隱忽現(xiàn)，一只手，一只腳，扭曲彈動，柔若無骨，當馬群過去，奧古斯特成了一攤混雜血肉、內(nèi)臟、干草的玩意兒。二、生態(tài)整體主義者對自然的欣賞與關(guān)愛生態(tài)整體主義認為，只有當我們視自己為大自然的一部分的時候，我們才有可能真正地欣賞自然，感受與自然物相處的溫馨時光， 也才有望構(gòu)建和諧的人與自然的關(guān)系。電影 《大象的眼淚》著力展現(xiàn)了一對戀人雅格和瑪蓮娜與大象之間形成的親和與平等關(guān)系，他們親近熱愛動物的態(tài)度與奧古斯特疏遠虐待動物的態(tài)度形成了鮮明的反差。影片中，雅格診斷出瑪蓮娜的一匹白馬因蹄子患有嚴重疾病，已不再適合演出，但利欲熏心的奧古斯特為了賣出更多的門票， 掙更多的錢，非要馬繼續(xù)演出。最后，為了讓馬兒能從痛苦中得到解脫，盡管面臨被老板嚴懲的處境，雅格毅然用手槍結(jié)束了它的生命。在奧古斯特虐待大象時，雅格和瑪蓮娜一同言行阻止，異常悲痛;在給大象療傷時，他們細心溫柔地給它擦拭傷口;在舞臺上演出時，瑪蓮娜愜意地躺在大象的身上，這一幕讓人體會到了天人合一的真正意義。當奧古斯特慫恿雅格用象鉤教訓(xùn)蘿西時，雅格不僅沒有服從，反而放下兇器?？吹窖鸥駨澭严筱^放在地上時，蘿西開口笑了。雅格撫摸象鼻時，內(nèi)心滿是柔情，沉醉其中。雅格和瑪蓮娜樂于和動物相處，設(shè)身處地為它們著想，為保護自然物在盡自己的一份責(zé)任。雅格對待大象的態(tài)度如同對待戀人瑪蓮娜一般。當奧古斯特發(fā)現(xiàn)妻子與雅格的不軌關(guān)系，試圖殺死雅格時，盡管雅格有逃跑的機會，但是為了保護大象和瑪蓮娜，他執(zhí)意留了下來，并堅定地說，我必須留下來保護大象及瑪蓮娜。在雅格眼里，蘿西和瑪蓮娜都是弱勢群體，都是值得關(guān)懷和保護的對象，蘿西承受的皮肉之苦如同瑪蓮娜遭受的精神虐待之苦，解救蘿西就是解救瑪蓮娜，解救瑪蓮娜也是在解救蘿西。雅格熱愛動物的生態(tài)倫理情愫的養(yǎng)成離不開父親的榜樣示范作用。雅格在回憶父親時說到，盡管父親很長時間收不到診療費，但他仍然覺得有責(zé)任繼續(xù)診治動物;盡管不收錢無異自斷生路，但他是無法眼睜睜地任馬兒鬧疝氣，也受不了看著胎位不正的牛生產(chǎn)。雅格時常告訴自己要向父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)父親對動物不舍不棄的精神，倘若我父親在這里，他必然會要求我照顧它們，一定的，對這一點，我有十成的把握。無論昨晚如何，我不能拋下動物不管。我是它們的牧者，是它們的保護人?？搭檮游锊粌H僅是職責(zé)所在。對父親來說，這份工作就是與動物的盟約。父親熱愛和保護動物的職業(yè)素養(yǎng)給年輕的雅格指明了努力的方向。電影在展現(xiàn)人與動物的和諧關(guān)系時，主要鎖定了雅格和瑪蓮娜熱愛、保護大象的例子，卻忽略了小說中其他更溫情的場景。當雅格觀察到有一只黑猩猩需要抱抱時，他就讓它掛在自己的后腰上。黑猩猩用毛茸茸的胳膊和雙腿緊抱著他時，笑得露出滿口牙，還在他臉頰親了一下。當?shù)弥L頸鹿受了風(fēng)寒后，由于不了解長頸鹿的生理，雅格不敢武斷下藥，最后他決定在它脖子上敷膏藥，這樣對它的副作用最小。在巡視獸篷，看到鬣狗、駱駝，甚至看到北極熊坐在地上，背抵著籠壁，用牙齒啃腳掌的時候，雅格內(nèi)心陡然滋生一股洶涌、堅實而細密的柔情，從根本上來說，這股柔情彰顯了他高貴的生態(tài)倫理情愫。在生態(tài)危機愈發(fā)嚴重的21世紀，思考和展現(xiàn)人與自然的關(guān)系成為生態(tài)文學(xué)家、生態(tài)電影人、生態(tài)批評家一項更加緊迫而重要的任務(wù)。在生態(tài)使命的召喚下，格魯恩撰寫了《大象的眼淚》