Word第第頁(yè)紅樓夢(mèng)心得體會(huì)匯編15篇紅樓夢(mèng)心得體會(huì)1

靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照耀在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的滿意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)出現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自悲傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不喧鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能單獨(dú)嘆息。

在很多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰慧伶俐又非常重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)頭博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多，他便成天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自由地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)悄悄地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得法規(guī)：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。

可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？假如賈母可以成全寶黛的婚事，就可以?xún)扇涿懒?。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完善的結(jié)局呀？”

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品行端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。

記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人美好的“壞人”，不那么喜愛(ài)她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵抗了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，到處照看著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最終她獨(dú)守空房，孤獨(dú)終生。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮亮。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“緣由嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！

榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘記……

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)2

《紅樓夢(mèng)》是以寶玉為主線，寫(xiě)的是一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。

女?huà)z煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒(méi)有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，懇求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，誕生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書(shū)中通過(guò)賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國(guó)府和寧國(guó)府的敗落。

以神話故事開(kāi)頭，讓我想一口氣看完這本書(shū)。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云癡，誰(shuí)解其中味?

初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我只看到了它不算曲折的故事情節(jié)和細(xì)膩的的描寫(xiě)，只看到了它令人哀痛不已的寶黛愛(ài)情悲劇，看到了“好像食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真潔凈”的落魄賈府，卻忽視了那一個(gè)個(gè)鮮活的“金陵人”與賈府的起落興衰。

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”可這偌大的賈府，怎么便成了“一場(chǎng)夢(mèng)”了呢?是由于“生齒日繁”，家生奴才越來(lái)越多，事務(wù)越來(lái)越繁雜，寧國(guó)府不就是例子?秦可卿葬禮上，遺失東西，臨期推諉，濫支冒領(lǐng)……王熙鳳稍一整理便理出一大堆問(wèn)題，不正反映了榮寧兩府的弊端嗎?也是由于“安富尊榮者盡多”，在第七十五回中，賈敬這樣說(shuō)道：“咱們這樣的人家，原比不起那寒酸人家，定要雪窗螢火，一日蟾宮折桂，方得揚(yáng)眉吐氣，咱們的子弟都原該讀一些書(shū)，不過(guò)比別人略明白些，可以做官時(shí)就跑不了一個(gè)做官的”，仗著祖宗的功績(jī)，功名不用愁，利?總會(huì)有，哪里用著自己奮斗?于是乎，賈敬燒丹煉藥，做神仙夢(mèng);賈赫一味好色，“官也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”，而賈政兢兢業(yè)業(yè)，卻是“不慣結(jié)務(wù)”，其實(shí)也不過(guò)是沒(méi)有力量，更是由于下輩人中“運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一”，寶玉是與賈政如出一轍的“不慣俗物”連黛玉都說(shuō)“我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多，進(jìn)的少，如今若不能省儉，必致后手不接。”而寶玉脫口便是：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的?！辈葑州叺馁Z容與賈薔倒是學(xué)習(xí)著辦事，事還沒(méi)辦，倒先學(xué)會(huì)了人情世故，一個(gè)先問(wèn)鳳嬸子，一個(gè)先問(wèn)璉二叔“要什么東西順便弄來(lái)孝敬”，且又是十幾歲的孩子，如何擔(dān)得起大任?想來(lái)在清虛觀打醮一日點(diǎn)戲時(shí)，賈母在聽(tīng)到《南柯夢(mèng)》時(shí)，心時(shí)肯定咯噔了一下，所謂“眼見(jiàn)他高樓起，眼見(jiàn)他宴來(lái)賓，眼見(jiàn)他樓塌了。”到頭來(lái)也不過(guò)是南柯一夢(mèng)，不過(guò)如此。

再看那“金陵十二釵”，或是如黛玉一般孤僻傲慢，或是如金釵堅(jiān)守自我，卻有幾個(gè)人能做到瀟灑?于是想起了那活在紅樓一夢(mèng)的姑娘——史湘云，在一片封建禮教中，她笑得張揚(yáng)，她會(huì)由于聽(tīng)了好的詩(shī)題拍案叫妙，會(huì)因突然得了靈感，甩下茶杯笑搶對(duì)詩(shī)，便是行令也要選一個(gè)爽快的方式，無(wú)半點(diǎn)千金小姐的架子，只有她能“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”，準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)，活得瀟灑。

霽月難逢，彩云易散，想來(lái)曹雪芹在經(jīng)過(guò)“錦衣紈袴”“飫甘饜肥”的生活后，生活于“蓬牗茅椽，繩床瓦灶”之中，舉家食粥酒常賒”之后，才會(huì)如此深刻的領(lǐng)悟世態(tài)炎涼罷。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜愛(ài)讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具，它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁華的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和奇妙的文筆表達(dá)了一個(gè)繁華一時(shí)的榮國(guó)府。

當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么凄慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁華的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我慢慢的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只可是就是社會(huì)的演化過(guò)程罷了。

令我感受最深的就是林黛玉，雖然許多人都不喜愛(ài)她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻好像明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自我的世界有多么的孤獨(dú)，為了愛(ài)護(hù)自我，她只能用薄情的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊僅有侍侯她的一個(gè)丫鬟在悄悄的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的凄慘的一生。

賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛毅男子的一面，或許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是由于他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都埋怨著生活中的事，他的內(nèi)心慢慢的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉能夠不顧一切，從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到可惜，完善的青春就這樣被斷送了。

《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是凄慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄鼙磉_(dá)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，孤獨(dú)時(shí)，試譴愚忠，所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入的筆下，體會(huì)的心酸。歲月消逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5

“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，好像也示意著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得上學(xué)校六班級(jí)的時(shí)候就開(kāi)頭讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與熱鬧好像就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的愁?lèi)?，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，薄情，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

可當(dāng)上了學(xué)校后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)頭有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的哀痛與凄慘，也讓我領(lǐng)會(huì)到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。

這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身非凡，又聰慧靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是公平待人，敬重獨(dú)特，主見(jiàn)各人根據(jù)自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和敬重處于被壓迫地位的女性。

林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不情愿做的事。她和寶玉有著共同幻想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的秀麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。

這不也正示意著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？由于正是借這個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中哀痛，愁?lèi)灥男木?，而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的薄情尖酸也正是那個(gè)年月*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有和善的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，和善的一面，這也正是心中的和善和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的顏色仍覆蓋著這個(gè)秀麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明白內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度絕望和那看破紅塵的一份瀟灑與傷感。

雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著秀麗的一面，和善的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的喧鬧、快樂(lè)。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。

當(dāng)我徹徹底底的讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)影陰中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我和吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由已，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之關(guān)的緊急、壓抑，好像都煙消云散，內(nèi)心對(duì)苦難、艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)幻想的追趕也更加執(zhí)著，我們應(yīng)當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代，在生活中或許有困難，但那是人生歷程中不行避開(kāi)的，可是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有本領(lǐng)去戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，莫非不值得慶幸嗎？

靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，悄悄地散發(fā)著淡淡的芳香，是喜，是憂，是聚，是散。它，靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，孕育著狂熱的，它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的傷感……

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)6

《尋紅樓遺夢(mèng)，品人世百態(tài)》

這個(gè)暑假,我又將原著版《紅樓夢(mèng)》翻出,看了一遍,在剛識(shí)字的年紀(jì),爸爸就給我買(mǎi)了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢(mèng)》,于是,每晚纏著爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著書(shū)上精致的插圖,在內(nèi)心幻想偌大榮國(guó)府的盛象。再后來(lái)年歲稍長(zhǎng),媽媽為我買(mǎi)來(lái)原著版《紅樓夢(mèng)》,雖看得不全懂,卻也整個(gè)吞棗地讀了幾遍，當(dāng)時(shí)覺(jué)得最冗雜的是，就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰(shuí)的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個(gè)大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最終的結(jié)果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫(xiě)作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。

曹先生自評(píng)《紅樓夢(mèng)》：滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰(shuí)解其中味?整本書(shū)結(jié)尾以"賈雨村言"即"假語(yǔ)村言",因此書(shū)中虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界相承接,常在一個(gè)人冤死后,再消失在一個(gè)瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對(duì)她笑……這樣的情節(jié),讓我又時(shí)不時(shí)心驚肉跳一回。既然剛剛提到紅樓夢(mèng)中冗雜人物關(guān)系,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)一些人物的看法。

提起《紅樓夢(mèng)》，不得不說(shuō)說(shuō)林黛玉。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕……想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛(ài)情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜，嬌小柔弱，惹人憐愛(ài)。她深得賈母的喜愛(ài)，否則賈母也不會(huì)在放爆竹時(shí)獨(dú)摟黛玉入懷了?？少Z母等一眾人明知寶黛相愛(ài)，卻不促成這門(mén)親事，其緣由是黛玉的多病。的確，黛玉心思過(guò)于縝密，一件喜事想出悲來(lái)，落下淚來(lái)，試問(wèn)她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約，我見(jiàn)猶憐，卻只因自身性格二無(wú)法獲得像寶釵那樣健康的身體。書(shū)中寫(xiě)她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事，而在眾姐妹中，她是最會(huì)打趣人的俏顰兒，是寫(xiě)詩(shī)奇才林瀟湘，這莫非就是傳奇中的愛(ài)情中的女人都有疑心病?

而薛寶釵，卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過(guò)一篇文章，說(shuō)寶釵的內(nèi)心是一片清明的。不錯(cuò)，作為整本書(shū)中最明白、最識(shí)大體、最想的通、最寬容大度的人，寶釵不管是待人還是接物亦或是遭受變故，都是頭一個(gè)明白人。她寬容大度，因此人人都情愿和她交往。她細(xì)心地關(guān)懷著身邊的人，她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時(shí)愛(ài)護(hù)她。她內(nèi)心清澈，看透世事，即使是在寶玉出家后，她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開(kāi)些。我覺(jué)得她肯定是最長(zhǎng)壽的人，只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻，亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹，她依舊無(wú)怨無(wú)悔地悉心照看寶玉，為他著想，解他的心結(jié)，勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者，在紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中，她好像是坐看夢(mèng)中人情百態(tài)而內(nèi)心無(wú)波亦無(wú)瀾。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)襲人和晴雯：這兩人都是我特別觀賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力，細(xì)心備至。襲人賢惠，也心儀于寶玉，文中說(shuō)寶玉待襲人與旁人是不同的，她應(yīng)是意識(shí)到寶玉的感情，因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側(cè)室，她心中對(duì)做姨娘的命運(yùn)應(yīng)是有些可怕的。她怕色衰愛(ài)弛，怕正室欺壓，但她對(duì)寶玉的愛(ài)是不動(dòng)搖的，這樣一個(gè)聰慧而賢惠的丫頭，最終結(jié)局也是好的。她本欲為寶玉而死，卻意外發(fā)覺(jué)所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函，最終想來(lái)應(yīng)是夫妻和諧、兒女承歡膝下。晴雯則是個(gè)大美女，鳳姐說(shuō)：“若論這些丫頭們，共總比起來(lái)，都沒(méi)晴雯生的`好。”晴雯水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹，也因花顏而耽了莫須有的罪名，因病慘死。在《勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中她的落落大方、英勇堅(jiān)韌讓我尊敬。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神，也不枉她對(duì)寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命，其緣由是晴雯的開(kāi)放、抵抗精神與當(dāng)時(shí)封閉的時(shí)代相抵觸。

最終來(lái)說(shuō)說(shuō)趙姨娘，這個(gè)戲份并不多的“壞女人”。小時(shí)候不懂太多，對(duì)趙姨娘只一字評(píng)述：壞。略大些，才發(fā)覺(jué)了趙姨娘并不是壞，她是有無(wú)奈、無(wú)能為力的。她和馬道婆用魘魔法設(shè)計(jì)害鳳姐和寶玉，是狠毒。但文中馬道婆進(jìn)趙姨娘屋子時(shí)看到的是滿炕頭的零碎的、不成樣的綢緞，可見(jiàn)趙姨娘作為小人物悲傷的命運(yùn)。主子只做了半個(gè)，比下人好不到哪里，還要每日每夜忍著一窩子氣。她是賈政的側(cè)室。又生了兒女，所謂納妾納色，想必她也曾有過(guò)美人如玉的歲月;也曾有過(guò)相愛(ài)交好的小廝;也曾與賈政恩愛(ài)繾綣，只惋惜女兒探春總不和她同一戰(zhàn)線，兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥，而她又是個(gè)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋、斤斤計(jì)較、極具小市民氣質(zhì)的女子，也正因此，她罵女兒、打兒子，惹得人人厭煩。她在偌大榮國(guó)府內(nèi)無(wú)可安家之處，或許，她會(huì)在每次被姑娘太太們欺辱后無(wú)力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱蔽著外表光鮮生活下滿地的虱子，也正給了當(dāng)今時(shí)代那些成天做幻想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。

除杰出的人物塑造外，《紅樓夢(mèng)》中大量美麗而雋永的詩(shī)文，讓我不得不贊嘆于曹先生的妙筆生花、妙語(yǔ)連珠。

《紅樓夢(mèng)》于康乾盛世消失，表達(dá)了對(duì)反對(duì)封建、追求公平、獨(dú)特解放的進(jìn)步思想，它的問(wèn)世，是中國(guó)文學(xué)的傲慢，引起了廣泛關(guān)注，后來(lái)更是消失了一門(mén)特地討論《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。曹雪芹先生如此杰出之作，不愧為后人稱(chēng)道。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)7

作為一部時(shí)代的著作，《紅樓夢(mèng)》是了不得的，它是舊時(shí)代的“反骨者”，它從女性的視角來(lái)動(dòng)身，敬重女性，給予女性無(wú)比高尚的地位，可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代，他卻能反其道而行之，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)獨(dú)特鮮亮，敢愛(ài)敢恨的女性角色?！都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。

故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛，在書(shū)中，顯而易見(jiàn)的，賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉，而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)浩大的家族體系來(lái)說(shuō)，孱弱的林黛玉明顯無(wú)法擔(dān)當(dāng)一家主母的角色，而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的?？上攵?，他們的選擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì)，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的，當(dāng)然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫熬煎死的賈迎春，悲觀無(wú)望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般凄慘，下層女性所受到的熬煎，可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代，叫每天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō)，在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代，女性是不值一提的，猶如男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。

作為當(dāng)時(shí)代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的敬重和愛(ài)惜。在當(dāng)代，一個(gè)丫鬟如何敢生仆人的氣，在當(dāng)時(shí)，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，假如不是賜予足夠的敬重和愛(ài)惜，又怎么敢如此放縱。所以，大觀園中全部的女性都喜愛(ài)寶玉，都情愿與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是由于寶玉對(duì)女性有著基本的敬重，更是由于他把女性當(dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的，全部女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽，見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的敬重。

作為《紅樓夢(mèng)》的，曹雪芹無(wú)疑是勝利的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí)，直到今日，《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不行估量的。書(shū)中的賈寶玉不行或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是由于有了本人的熟悉，才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此精確無(wú)誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。

雖被人評(píng)為“滿口荒.唐言”但是這“荒.唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個(gè)中道理又有多少人才能夠理解，作為當(dāng)時(shí)代的“另類(lèi)”，曹雪芹所忍受的壓力與所患病的際遇，并特別人所能想象，才能寫(xiě)出如此富含道理的著作。

對(duì)于如此富含哲理的著作，《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的珍寶，文化長(zhǎng)河中燦爛的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響，其個(gè)中的價(jià)值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì)，作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū)，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇，更是為書(shū)中的內(nèi)容增加了其影響力，增加了書(shū)的魅力。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)8

最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的缺乏外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今日下午我們分組商量課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的欣賞有幾分相像，都是談?wù)摷娂姟?/p>

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫(xiě)，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫(xiě)根據(jù)就是國(guó)家公布的《學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫(xiě)不同版本的歷史教材，比方說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著表達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，轉(zhuǎn)變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高同學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫(xiě)，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、詳細(xì)環(huán)節(jié)的設(shè)置上確定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在表達(dá)編者編寫(xiě)意圖的同時(shí)也表達(dá)了熬煉同學(xué)各項(xiàng)力量的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目特別有用，比方“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比方“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的狀況我們?nèi)绾问呛?，有?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比方說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給同學(xué)探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)覺(jué)教材的魅力所在。

或許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，消失更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中擅長(zhǎng)挖掘、不斷探究、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)9

英國(guó)的尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》中提到，她情愿帶著一本書(shū)環(huán)游世界，情愿將這本書(shū)讀上一百遍直到能背誦的程度。假如讓我環(huán)游世界而只帶一本書(shū)，我會(huì)毫不遲疑地選擇《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》暖和了我多少日子呀？不管生活中有多少苦惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉醉在美里。

那是怎樣的一個(gè)開(kāi)頭呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的高校舍友——小馬寧。她是一個(gè)秀麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，高校期間只要沒(méi)課就泡圖書(shū)館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書(shū)籍，最終考上了中國(guó)藝術(shù)討論院紅學(xué)專(zhuān)業(yè)討論生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是勸說(shuō)我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的同學(xué)"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，埋怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么具體，沒(méi)甚意思。她鼓舞我說(shuō)："看不下去沒(méi)關(guān)系，我開(kāi)頭看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，如今我還能清晰地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相像的感受，由于它們都在講繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真潔凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫(xiě)飲食、寫(xiě)服飾、寫(xiě)出行排場(chǎng)、寫(xiě)園林建筑。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)覺(jué)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開(kāi)頭走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，由于有了小馬寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美妙。如今想來(lái)，真正走進(jìn)一本書(shū)，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們高校畢業(yè)五年不見(jiàn)了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，由于紅樓，她長(zhǎng)期地融入我的生命。

由于遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我得以了解些許中國(guó)的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩(shī)意的畫(huà)面，大觀園的山水景致、園林建筑慢慢熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí)，便和大觀園打個(gè)照面。有一次去煙臺(tái)山游玩，山上有個(gè)小園，一進(jìn)園林便是一座假山，當(dāng)繞過(guò)假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀園一開(kāi)門(mén)也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無(wú)限。中國(guó)的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個(gè)傳統(tǒng)園林，總能遇見(jiàn)大觀園的一石半瓦，是不是很奇妙？

《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到秀麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì)到！今日剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱由于和芳官等女孩嬉鬧把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不興奮，正在焦急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感謝他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話說(shuō)，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世凄慘的香菱內(nèi)心該有多感謝寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)，遇人不淑，但是由于她來(lái)到了大觀園，學(xué)會(huì)了作詩(shī)、熟悉了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣秀麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。

由于遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過(guò)滿則溢","金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)瞬乞丐人皆謗","甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。

每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易覺(jué)察平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)10

《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大古典小說(shuō)之一?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運(yùn)！

小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了封建社會(huì)一個(gè)貴族家庭的命運(yùn)。寶玉與黛玉之間的“木石預(yù)盟”是上天的愛(ài)，象征著感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家的富貴相結(jié)合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現(xiàn)實(shí)主義原則。

《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了很多鮮亮的人物：寶玉的天真、叛逆、脆弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的膚淺，世故，沉著。在布滿詩(shī)情畫(huà)意的大觀園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和苦惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很簡(jiǎn)單被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了全部無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲松軟，漂移在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今日死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今日埋花的人在笑。他下葬時(shí)熟悉誰(shuí)？”

書(shū)中有神話崇高而奇異的想象力，使我們的心仰視無(wú)限的天空；還有童話般美妙純凈的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀園的每一片風(fēng)景都象征著一種生活！

讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)11

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主見(jiàn)。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮亮獨(dú)特特征的形象;筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的獨(dú)特，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

的表達(dá)語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因此使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以矗立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)12

在七月酷熱的夏季，看了有名的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)寒冷的冬季心灰意冷。

《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由盛而衰的過(guò)程以及賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段冗雜的家族興衰歷史，揭示了封建末年的各種人文狀況。其中，袁春的鄉(xiāng)親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)布滿詩(shī)