作文起步十六講15：抒情知識(shí)點(diǎn)透視“情”是一篇優(yōu)秀作品的靈魂，是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶，作文的終極目標(biāo)是以情感人。采取有效的方式把感情表達(dá)出來(lái)就是抒情。古人所謂的“披情入文”、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”都是對(duì)抒情的最好闡釋。抒情從表現(xiàn)形式上分為“直接抒情”和“間接抒情”。前者是作者把自己的喜怒哀樂(lè)直接表達(dá)出來(lái)，后者是借助描寫、敘述等表達(dá)方式把作者的內(nèi)心情感自然地流露出來(lái)。對(duì)于一篇文章來(lái)說(shuō)，抒情的方式包括直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、借事抒情等。抒情的基本要領(lǐng)是真實(shí)、充分、融洽。真實(shí)就是不要矯情。情從心出，要打動(dòng)別人，就得先打動(dòng)自己。充分就是要把情感表達(dá)到位，不要欲言又止，猶抱琵琶半遮面。融洽就是選用最合適的方式把情感抒發(fā)出來(lái)，抒情的成分與文章的主題和諧一致。名家美文銀杏郭沫若銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。我知道，你的特征并不專在乎你有和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)——這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來(lái)的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上巍峨的云冠．你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥來(lái)為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖（cāng）；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來(lái)。我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你的詩(shī)，也很少看到中國(guó)的畫家描寫你的畫。這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化予以俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來(lái)也不曾有過(guò)。真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。（選自人民文學(xué)出版社《中國(guó)現(xiàn)代散文精華》一書）【閱讀手記】這是郭沫若的一篇文質(zhì)兼美的散文。文中有對(duì)銀杏樹的直抒胸臆“銀杏，我思念你”、“我是喜歡你，我特別的喜歡”，同時(shí)更有對(duì)銀杏樹的品格充分挖掘后的深情禮贊。這是很典型的借物抒情。這類文章是很常見的。關(guān)鍵是作者對(duì)“物”的開掘是否深刻，是否把作者內(nèi)心的真實(shí)情感與文字形成了完美的融合。很顯然，郭沫若先生在這一點(diǎn)上做得很出色。通過(guò)銀杏樹和其他樹木的對(duì)比，凸現(xiàn)銀杏樹的真、善、美。選文中始終以第二人稱稱呼銀杏樹，更強(qiáng)化了這種親切感。使得無(wú)論是間接的抒情還是直接的抒情都變得很方便。這些都是我們?cè)诹?xí)作中