阿房宮賦杜牧賦的起源其實(shí)不然賦用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國后期荀子的《賦篇》。賦是介于詩與散文之間的一種文體。是由楚辭衍化出來的，也繼承了《詩經(jīng)》諷諫的傳統(tǒng)。賦的總體特點(diǎn)關(guān)于詩和賦的區(qū)別，晉代文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說，詩是用來抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細(xì)膩；賦是用來描繪客觀事物的，要寫得爽朗而通暢。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也，鋪采摛（chī）文（鋪陳文采），體物寫志也?！变伈蓳の模褐纲x的行貌。注重聲韻的和諧和辭藻的華麗。體物寫志：指賦的內(nèi)容。描摹事物，抒發(fā)情志?！颁侁愇牟桑懯挛?，抒發(fā)情志?！变侁?詳細(xì)地敘述。

班固《漢書·藝文志》：“不歌而誦謂之賦”。在體制上與詩不同，不屬于歌唱文學(xué)。賦的分類以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；分為：散體大賦、騷體賦、小賦。司馬相如、楊雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。

魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；駢賦的體制特點(diǎn)是：1.駢四儷六：通篇四六言對仗而成。2.辭藻雅麗，華美綺麗。3.煉詞熔典，講究一定聲律，猶如對聯(lián)串綴成文。唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；?！奥伞笔歉衤桑缸髻x必須遵守的對仗、聲韻的限制。唐代進(jìn)士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對仗聲律要求外，還限定了表示立意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為“律賦”。宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。阿房宮概況秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統(tǒng)一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認(rèn)為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽。”其規(guī)模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺了。古有童謠唱道：“阿房，阿房，滅始皇”。“阿房宮”讀音阿房宮的讀法，傳統(tǒng)上認(rèn)為是[ēpánggōng]，但有爭議。人教版七年級歷史課本《中國歷史》中注音ēpánggōng1、一種觀點(diǎn)認(rèn)為讀[ēpánggōng]《咬文嚼字》主編郝銘鑒認(rèn)為該讀“ēpánggōng”。郝銘鑒認(rèn)為“阿”（ē）在古代指的是山腳下那些彎彎曲曲的地方，“阿”讀ē是毫無異議的。而“房”通的是“旁”，所以該讀páng。2、第二種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)讀[ēfánggōng]遼寧大學(xué)教授、清史研究所所長張杰，語文出版社副編審杜永道認(rèn)為應(yīng)該讀作“ēfánggōng”。3、第三種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)讀[āfánggōng]中國社會科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱教授認(rèn)為，在陜西話發(fā)音中“阿”（?。┳轴屃x為“那個”，“房”（fáng）為陜西的一個地名，據(jù)《史記》記載，當(dāng)年阿房宮開始修建時并沒有起名字，所謂“阿房宮”只是一個指代（用抽象概念代替具體事物），指的是“在房那個地方的宮殿”，所以其發(fā)音應(yīng)該為（āfánggōng）。阿房宮名字由來第一種觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是由于宮址靠近咸陽而得名的。“阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是根據(jù)此宮“四阿旁廣”的形狀來命名的，阿，在古意中亦可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等。阿房宮“盤結(jié)旋繞、廊腰縵回、屈曲簇?fù)怼钡慕ㄖY(jié)構(gòu)就體現(xiàn)了這種“四阿房廣”的風(fēng)格和特點(diǎn)。正是由于阿房宮建筑的這種風(fēng)格，在《史記·秦始皇本紀(jì)》索引中解釋此宮為何稱阿房宮時說：“此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也。”第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為此宮所以被稱為阿房宮，是因為上宮宮殿高峻，若于阿上為房。這一觀點(diǎn)出自《漢書·賈山傳》，傳中的注釋曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房?！边@就是說，阿房宮是由于宮殿建筑在大陵上而取名。從考古發(fā)掘來看，這種說法也是言之有理的。西安市郊約15公里的阿房村一帶是古阿房宮的遺址所在地，從發(fā)掘的遺址可以看出，當(dāng)年的阿房宮坐落在地勢高峻的丘陵上，這里至今還殘存著宮殿的高大地基。還有一種民間離奇的傳說還有一種民間離奇的傳說，傳說中秦王嬴政愛上過一個趙國女子，芳名阿房，秦皇統(tǒng)一天下后本想立她為后，卻遭到眾大臣反對，只因她是趙女。阿房為了不讓嬴政為難，上吊自殺。秦皇為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，因而起名阿房宮。項羽有沒有火燒阿房宮？以前一般認(rèn)為楚霸王項羽率領(lǐng)軍隊入關(guān)以后，移恨于物，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒，化為灰燼。但《史記·項羽本紀(jì)》中只是說“燒秦宮室，火三月不滅”，未提及阿房宮。考古發(fā)現(xiàn)所謂“項羽火燒阿房宮”是歷史誤傳，當(dāng)代對阿房宮遺址的考古挖掘中考古人員也未發(fā)現(xiàn)焚燒的痕跡。近年，考古人員花費(fèi)一年多時間勘查阿房宮，勘查超過二十萬平方米，只發(fā)現(xiàn)數(shù)片燒過的土塊。如果依照史料所載，阿房宮應(yīng)該是遍地大量的草木灰才對。考古人員推斷項羽焚燒的是秦咸陽宮，因為咸陽宮遺址發(fā)現(xiàn)大片燒過的遺跡。阿房宮有沒有建成？相傳阿房宮規(guī)模空前，氣勢宏偉，“離宮別館，彌山跨臺，輦道相屬”，景色蔚為壯觀，傳說阿房宮大小殿堂七百余所，一天之中，各殿的氣候都不盡相同。秦始皇巡回各宮室，一天住一處，至死時也未把宮室住遍。后世這種輝煌的想象基本來自《阿房宮賦》，唐朝詩人杜牧的《阿房宮賦》寫道：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。”阿房宮變成當(dāng)時非常宏大的建筑群。可經(jīng)想見，阿房宮宮殿之多、建筑面積之廣、規(guī)模之宏大。但這都是傳說，都是后世臣子借秦之喻，諫當(dāng)朝帝王。依據(jù)當(dāng)代現(xiàn)有考古證據(jù)，阿房宮并未建成。晚唐奇葩杜牧杜牧其人

杜牧（803~852）字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

他生活在統(tǒng)治最為黑暗的晚唐時期，朋黨勾結(jié)，貪贓枉法，戰(zhàn)亂頻繁。擁有顯赫家世的杜牧好年時懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，大和二年進(jìn)士及第，但是他并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他的政治抱負(fù)，反而看到了一個腐敗不堪的朝廷。身處晚唐時期的他雖然很有政治頭腦和軍事遠(yuǎn)略，卻無法為拯救積重難返的唐王朝出力。所以他未能在政治上有所作為。但是卻成就了他的詩、賦、散文，他在晚唐文學(xué)史上有著重要的地位。杜牧生活的時代杜牧生平（公元803－約852年）唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有《通典》二百卷。《通典》是我國第一部，也是成就最高的一部典章制度專史。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說："舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王"（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。

杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜牧常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，“食野蒿藿，寒無夜?fàn)T”。穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進(jìn)土及第。：“東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，卻將春色入關(guān)來。”大和七年（833），淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚(yáng)州，頗好宴游。《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名?！蔽渥跁辏?42），出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史?！秶@花》：“自是尋春去較遲，往年曾見未開時。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！贝文?，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。著有《樊川文集》。有一個傳說故事：杜牧游湖州，識一民間女子，年十余歲。杜牧與其母相約過十年來娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感嘆其事，故作此詩。這個傳說不一定可靠，但此詩以嘆花來寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表現(xiàn)的是詩人在浪漫生活不如意時的一種惆悵懊喪之情。本詩主要用“比”的手法。通篇敘事賦物，即以比情抒懷，用自然界的花開花謝，綠樹成陰子滿枝，暗喻少女的妙齡已過，結(jié)婚生子。但這種比喻不是直露、生硬的，而是若即若離，婉曲含蓄的，即使不知道與此詩有關(guān)的故事，只把它當(dāng)作別無寄托的詠物詩，也是出色的。隱喻手法的成功運(yùn)用，又使本詩顯得構(gòu)思新穎巧妙，語意深曲蘊(yùn)藉，耐人尋味。

藝術(shù)成就一、是反映他愛國憂民懷抱的政治詠懷詩。二、是詠史懷古詩。這是他作品中寫得最出色、成就最突出一類詩歌。三、是杜牧還有一些山水抒情佳作，寫得清新、精致，十分動人。四、還有一些傷春傷別之作。政治詠懷詩詠史詠懷詩山水抒情詩傷春傷別詩詩歌題材

過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

遣懷

落魄江湖載酒行，

楚腰纖細(xì)掌中輕。

十年一覺揚(yáng)州夢，

贏得青樓薄幸名。

金谷園繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。金谷園，是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽老城東北七里處的金谷洞內(nèi)。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富，修筑了金谷別墅，即稱“金谷園”。泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。清明清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村秋夕銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>

山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

江南春

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。寄揚(yáng)州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

七絕·贈別二首之一娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

七絕·贈別二首之二多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

七絕·題烏江亭勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。全文解析：全文四段可分兩大部分。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人活動。本段語言極富表現(xiàn)力：“畢”、“一”、“?！薄ⅰ俺觥彼膫€字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國以后的驕縱享樂，飽含著幾十萬勞動者的無數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛憎強(qiáng)烈?！案矇骸毖云鋸V；“隔離”言其高；“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動了起來；“五步”、“十步”、“幾千萬落”言其多；以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問，構(gòu)成對句，意境迷離。“歌臺、舞殿”突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。

這些極富表現(xiàn)力的語言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺煙雨中第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生