簡述唯物主義的基本觀點以及它們的基本形態(tài)或形式.主義，現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義.基本形態(tài):1.古代樸素唯物主義主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的,態(tài),試圖從中找到具有無限多樣學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限辯證唯物主義(即現(xiàn)代唯物主義)是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲’，在總結(jié)自然物質(zhì)形態(tài)的存在方式.設(shè)想有不運動的物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者.設(shè)想有離開物質(zhì)的點.2、靜止是運動的特殊狀態(tài)(1)靜止是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于有兩種基本情況:一是在機械運動中特定事物之間沒有發(fā)生位置移(2)絕對運動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的：相對靜止中包含著絕對運動；絕的統(tǒng)一.歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市場上螃蟹的價(2)它們的聯(lián)象是：一方面，哲學(xué)物質(zhì)范疇要以物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論為基礎(chǔ)，物質(zhì)一般和個別的關(guān)系.國城郊飛來一只罕見的海鳥.獵人們知道魯侯喜歡養(yǎng)鳥，就捉海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓,供養(yǎng)在廟堂里，下令高級三天后就活活餓死了.能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當(dāng)成貴賓，供養(yǎng)在廟堂里，下令高級律。而人們發(fā)揮主(1)事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前點,使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出周。(2)割裂事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致循環(huán)論和直線論的錯物發(fā)展的前進性，否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性.國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大意義.物,社會主義必然最后克服困難的精神準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路是曲折的,的,會遇到各種困難、遭受義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性,要不到我們偉大事業(yè)要把世界上的事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程動的革命的反映論,它揭示了人類認(rèn)識的起源過程和感性認(rèn)識向理性認(rèn)識發(fā)展，然后再回實踐中去,達(dá)到客觀世界的目的。認(rèn)識過程的兩次大的飛躍是:一次是由感性認(rèn)識到到實踐.認(rèn)識運動的總規(guī)律是：實踐，認(rèn)識，再實踐,再認(rèn)識，以至無窮.完全一致的。黨的群眾路線是:從群眾中來,到致的.到群眾中去是與從認(rèn)識到實踐完全一致的.可見，黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)就是馬克思主義認(rèn)識論.“只有建筑中政治部分的核心內(nèi)容.經(jīng)濟基;還可以這么想，資本產(chǎn)品中去，而不創(chuàng)造新價值,更不能創(chuàng)造剩余答案參見P統(tǒng)治的手生產(chǎn)方式在政治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)；反過來,資本主義政治制度義社會上層建筑政治部分的核心內(nèi)容,勢必要保護派生它的資本主義度也就是生產(chǎn)資料資本主義私有制,而這一保護在政治上的集中體現(xiàn)就是以這么想,資本主義社會也是階級社會,階級社會的重要標(biāo)志就是一個階級之后，會利用一切國家權(quán)力來維護自身的統(tǒng)治,也就是說一切國家權(quán)力的行使,根本目的都在于維護自身的統(tǒng)治。政治制度是為了維護統(tǒng)治,經(jīng)濟制度則是為了維護統(tǒng)治階級在經(jīng)濟領(lǐng)域的統(tǒng)治,而意是自動化生產(chǎn)線的廣更不能創(chuàng)造剩余價值.總之,資本主義國家，微軟實施將瀏覽器與視窗操作系統(tǒng)捆綁出售.捆綁銷售使微軟市場份額大增，從原有的3％~4%的市場份額上升至50％以上有率.為此，美國反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長的訴訟之路。200控制.”;②資本主義信用制度和股份公司的發(fā)展;③“聯(lián)合制”的實現(xiàn).(2)生產(chǎn)和資本集中發(fā)展到一定階段,便會引起壟斷。①生產(chǎn)和資本集中達(dá)“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生產(chǎn)、政治生活和精神生活式是社會歷史發(fā)展的決定力量.系，即社會生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)類1)當(dāng)代國家壟斷資本主義條件下壟斷與競爭并存的格局仍不會改變。其根(2)通過微軟壟斷案至少可領(lǐng)悟以下經(jīng)濟學(xué)原理：技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)競爭的家是最小國國是千萬家有了強的國才有富的家國的家住在心里家的國一個歷史現(xiàn)象，即在人類社會發(fā)展的一定階段誕生，又會在一定階段消失.統(tǒng)治者及官員的專業(yè)化.2)權(quán)力中心的集中化。同時在全國范圍內(nèi)形成了統(tǒng)一的、金字塔形的法律體系(在法制國家內(nèi)：憲法法律法規(guī)行政命令)或規(guī)范體系.3)政治權(quán)力的制度化、非人格化、非家族化。這首先意味著抽象的公共權(quán)在社會主；(1)科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，；(2)在現(xiàn)代 來展,需要有一個權(quán)威組強制第三，它擁有征收賦稅以維持自身存在的特征.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的意(1)科學(xué)是人們關(guān)于自然、社會和思維的知識體系,技術(shù)則是自然科學(xué)知識(2)在現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)不僅是一般的生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。們體力勞動；在近代,勞動生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟的增長,主勞動濟、社會發(fā)展的“決定性因素”.(3)對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。，這就產(chǎn)力。我國必須發(fā)展高科技的知識經(jīng)濟,從而使我國社會主原有社會制度持續(xù)存在并獲得一定制度的社會改革,主要任務(wù)是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑某些部分或環(huán)節(jié),使該社會制度得到自我完善或持續(xù)存在與發(fā)展,而對社會體制進行的改善與更新.會革命是人類社會的根本質(zhì)變,是用新度的社會體制某種程度的調(diào)整,不改變該社會階級發(fā)動的,目的是推翻反對統(tǒng)治階集團發(fā)動的,目的