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文檔簡介
第一章測試創(chuàng)造力的發(fā)展與教育心理學主要的研究的目標是刻畫創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢、主要的影響因素以及提升培養(yǎng)教育的方法。
A:對
B:錯
答案:A陜西師范大學現(xiàn)代教學技術實驗室是教育部重點實驗室,主要目標是培養(yǎng)培訓中小學教師。
A:對
B:錯
答案:B對大學生展開創(chuàng)新訓練沒有什么意義。
A:對
B:錯
答案:B培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是應對國內(nèi)外挑戰(zhàn)、建設創(chuàng)新型國家的內(nèi)在要求和戰(zhàn)略選擇,也是當今各國教育變革的共同追求與核心目標。
A:錯
B:對
答案:B創(chuàng)造力指的是人們產(chǎn)生出讓一組人評價為新穎和有價值產(chǎn)品的能力。
A:對
B:錯
答案:A創(chuàng)新人才是指在學術研究、商業(yè)運營、政府管理、藝術設計等領域做出新穎、獨特而有價值的作品、產(chǎn)品、運營模式、管理體制的人才。
A:對
B:錯
答案:A創(chuàng)新人才的六種心智模型是本門課程主要內(nèi)容之一。
A:錯
B:對
答案:B本課程主講教師的研究包括(
)。
A:大學生研究生的創(chuàng)新訓練
B:理論研究
C:基于干預的教育實驗研究
D:基于數(shù)據(jù)的實證研究
答案:ABCD課程主講教師的研究范式包括(
)。
A:歷史文化
B:歷史測量學
C:腦機制
D:遺傳機制
答案:ABCD陜西師范大學現(xiàn)代教學技術實驗室是國家級教師教學發(fā)展示范中心。
A:對
B:錯
答案:A第二章測試創(chuàng)造力成分模型:創(chuàng)新人才的產(chǎn)生至少必須依賴領域相關技能、創(chuàng)造力相關技能、工作動機三個基本成分。
A:錯
B:對
答案:B專門領域的知識積累在一定范圍內(nèi),是與創(chuàng)造力成負相關的。
A:錯
B:對
答案:A知識水平如果高于一定程度,可能會給創(chuàng)新帶來負面的影響。
A:對
B:錯
答案:ACampbell理論認為,在創(chuàng)造的過程中必須通過(
)的方法。
A:盲目選擇
B:盲目變異
C:提出方案
D:盲目嘗試
答案:B個體如果想要在某一個領域有杰出創(chuàng)造,必須掌握該領域群體的(
)。
A:研究風向
B:最新方法
C:判斷原則
D:前沿研究
答案:C普通群眾不需要說服傳播能力。
A:錯
B:對
答案:A說服傳播心智是可以培育的。
A:錯
B:對
答案:B多元文化經(jīng)驗有利于提升創(chuàng)造力。
A:錯
B:對
答案:B教師要著力培育學生的問題發(fā)現(xiàn)心智。
A:對
B:錯
答案:A過于追求標準答案不利于問題發(fā)現(xiàn)心智的培養(yǎng)。
A:對
B:錯
答案:A第三章測試閱讀教科書、聽老師講課、從事試驗和外出旅游是教學活動,并不是導致目標達成的手段。
A:錯
B:對
答案:A在教育中,目標表明了我們想要學生學習的結果。
A:對
B:錯
答案:A“能夠通過英語六級考試”不是一種教育目標。
A:對
B:錯
答案:B目標不能描述結果。
A:錯
B:對
答案:A事實性知識是指學生通曉一門學科或解決其中的問題所必須知道的基本要素。
A:錯
B:對
答案:B程序性知識是指如何做什么,研究方法和運用技能、算法、技術和方法的標準。
A:錯
B:對
答案:B記憶包括再認和回憶。
A:錯
B:對
答案:B運用是指在給定的情境中執(zhí)行或使用某程序,它包括說明和解釋兩個亞類。
A:錯
B:對
答案:A目標分析有助于教師清楚隱藏在目標中的知識與認知過程之間的關系。
A:錯
B:對
答案:B創(chuàng)造是指將要素加以組合以形成一致的或功能性的整體或?qū)⒁刂匦陆M織成為新的模式或結構的過程。
A:錯
B:對
答案:B第四章測試理查德·尼斯比特(RichardNisbett)指出,古代希臘人,和任何其他古老的民族,實際上可以說,和現(xiàn)在世界上的絕大多數(shù)人對個人的意志都有清醒的意識,這種意識就是自己掌握自己的命運,根據(jù)自己的選擇來行事的意識。
A:對
B:錯
答案:B古代中國人對幸福的看法與希臘人不同,傳統(tǒng)中國人一般認為,可以自由地施展才華這樣的生活并不是幸福,幸福是一種與人和諧、淡泊寧靜、知足常樂的生活狀態(tài)。
A:錯
B:對
答案:B大多數(shù)古代希臘人把物質(zhì)看成是相互聯(lián)系的微粒,這些微粒形成了相關的物體,就如人被看成是彼此聯(lián)系的個體,而又被理解為相同的整體一樣。
A:對
B:錯
答案:B人與人的關系、道德行為對古代希臘人來說也很重要,但不像對古代中國人那樣,會引起強烈的興趣。
A:對
B:錯
答案:A尼斯貝特認為,古代希臘人對自然的“發(fā)明”使得他們對科學的發(fā)明成為可能。中國人沒有發(fā)明科學,其部分原因是由于中國人缺乏好奇心,但是不管怎么說,對自然沒有概念就阻礙了科學的發(fā)展。
A:錯
B:對
答案:B相對于北美人而言,中國人更容易堅信事物是普遍聯(lián)系的,更會認為,背景的變化會引起物體的改變。
A:錯
B:對
答案:B古代希臘在個人自由、個人特征和客觀思維的發(fā)展方面與當時的所有其他古代文明都一樣。
A:錯
B:對
答案:A尼斯比特認為,傳統(tǒng)中國的社會生態(tài)主要由相對來說比較肥沃的平原、丘陵和可以通航的河流構成,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因此中央集權統(tǒng)治相對來說比較容易實行。
A:對
B:錯
答案:A由于西方在中世紀時也是以農(nóng)業(yè)為主,其個人主義的特點有所減弱。歐洲的農(nóng)民在相互依賴、日常生活的自由或理性推理方面與中國的農(nóng)民或許沒有太大差別。
A:對
B:錯
答案:A西方的家長往往用十分明確的方式鼓勵孩子們獨立,獨立處理一些事情,做出自己的選擇。那些在培養(yǎng)孩子獨立性的父母,在看到培養(yǎng)工作做得很好,孩子們面對自由選擇卻畏縮不前時,不應該有什么大驚小怪。
A:對
B:錯
答案:A第五章測試針對競爭戰(zhàn)略理論的缺陷,韓國戰(zhàn)略學家W·錢?金教授和美國戰(zhàn)略學家勒妮?莫博涅教授2005年提出了藍海戰(zhàn)略理念。
A:對
B:錯
答案:A設想市場空間由兩種海洋組成:紅海和藍海。藍海代表當前業(yè)已存在的所有行業(yè),這是一個已知的市場空間。
A:對
B:錯
答案:B藍海戰(zhàn)略認為市場的界限和結構都是可以改變的,企業(yè)或者個體可以通過行動重建市場邊界,在一定時期內(nèi)實現(xiàn)買方過剩,而供方稀缺,沒有競爭。
A:對
B:錯
答案:A下面屬于藍海戰(zhàn)略的特點的是(
)。
A:開創(chuàng)無人爭搶的市場空間
B:甩脫競爭
C:打破價值與成本之間的權衡取舍
D:創(chuàng)造和獲取新需求
答案:ABCD重新建構市場邊界有(
)條路徑。
A:4
B:5
C:6
D:7
答案:C無論是一個簡單產(chǎn)品還是復雜的技術系統(tǒng),其核心技術的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的,即具有客觀的進化規(guī)律和模式。
A:錯
B:對
答案:B如果產(chǎn)品的初始狀態(tài)與理想狀態(tài)之間存在距離,則稱之為問題,設計過程是解決問題的過程,是使產(chǎn)品由初始狀態(tài)通過單步或多步變換實現(xiàn)或接近理想狀態(tài)的過程。
A:錯
B:對
答案:B各種技術難題、沖突和矛盾的不斷解決是推動技術或產(chǎn)品進化過程的動力。
A:對
B:錯
答案:A局部性質(zhì)原則指從物體中拆出”干擾’部分(“干擾”特性)或者相反,分出唯一需要的部分或需要的特性。
A:錯
B:對
答案:A技術系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用盡量少的資源實現(xiàn)盡量多的功能。
A:錯
B:對
答案:B第六章測試人本主義學派認為,創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生的內(nèi)在需要是緩解不能被他人接受的需要,創(chuàng)造性行為即是一種減緩張力的途徑。
A:對
B:錯
答案:B羅杰斯認為驅(qū)動創(chuàng)造力的是人們自我實現(xiàn)的傾向,這一傾向促使他們挖掘出自己的潛能。
A:錯
B:對
答案:B低認知需求的人面對創(chuàng)造力的測驗的時候,可能更愿意認真思考,并投入更多的時間,從而更可能得到新穎、獨特的解決方法。
A:錯
B:對
答案:A對名譽的強烈追求和對工作深入的內(nèi)在興趣是可以共存的。
A:對
B:錯
答案:A組織的創(chuàng)新氛圍、包容性的領導方式和變革型的領導方式有助于提升職員們體驗到的心理授權。
A:錯
B:對
答案:B足夠的感官刺激能激發(fā)兒童的好奇心和興趣,提高兒童對知識和創(chuàng)造的追求。
A:對
B:錯
答案:A由于個體在認知需求上存在差異,在面對不同任務時,其創(chuàng)造力表現(xiàn)就會不同。
A:對
B:錯
答案:A低自我效能感的個體會因為缺乏完成任務的自信,喪失了對任務本身的興趣,從而導致在任務中表現(xiàn)得不是那么突出。
A:錯
B:對
答案:B規(guī)則的設立過程也要保證有成員的合作和參與,并且盡可能地涉及到活動的所有方面。
A:錯
B:對
答案:B“學思維”活動課程和孵化式教學模型不適合長期的教學活動。
A:錯
B:對
答案:A第七章測試亞里士多德曾經(jīng)說過,思維自驚奇和疑問始。
A:對
B:錯
答案:A愛因斯坦與英菲德提到:“問題的解決經(jīng)常比問題的形成更根本。
A:對
B:錯
答案:BGetzels和Csikszentmihalyi的研究發(fā)現(xiàn),學生解決問題的能力可以顯著預測其設計作品的品質(zhì),而且還可以預測他們七年后的藝術成就。
A:錯
B:對
答案:A家庭教育和學校教育影響了每個人問題提出能力的發(fā)展。
A:錯
B:對
答案:B想要提高問題發(fā)現(xiàn)的能力只要一味地積累知識就好。
A:錯
B:對
答案:AMumford等人提出,問題建構需要依次經(jīng)歷由(
)引發(fā)問題線索、激活表征、審查表征、選擇元素、重組元素等心智操作。
A:先前的經(jīng)驗
B:情境事件
C:記憶
D:情緒
答案:B影響問題發(fā)現(xiàn)能力的教育因素有:(
)、教師對待學生提問的態(tài)度、課堂教學模式等。
A:考試方式
B:學生的態(tài)度
C:教育評價制度
D:信息技術
答案:C由教師提出問題,學生進行解答的傳統(tǒng)教學模式和教學觀念貫穿于整個教學過程中,久而久之,我們就形成了一個觀念,學習的過程和最終目的就是(
)。
A:服務社會
B:問題發(fā)現(xiàn)
C:問題解決
D:學習成績
答案:C李耀俊提出,發(fā)現(xiàn)和提出問題能促進學生(
)。
A:進行有意義學習,激發(fā)學習的動機
B:記憶能力
C:顯示思考的過程和性質(zhì)以及對概念的理解水平
D:積極的情緒狀態(tài)
答案:AC從看似閉合和應然的知識體系中發(fā)現(xiàn)縫隙,就是問題發(fā)現(xiàn)心智。
A:對
B:錯
答案:A第八章測試依據(jù)創(chuàng)造力的三叉系統(tǒng)模型,創(chuàng)造力是獨特人物或產(chǎn)品的某種特征,不是個人、產(chǎn)品和環(huán)境互動的結果。
A:錯
B:對
答案:A人們?nèi)菀资艿綑嗤宋锏挠绊懟蛘呤莾A向于服從權威人物的命令。
A:對
B:錯
答案:A“舒膚佳”的廣告利用了“喚起恐懼效應”來達到宣傳的效果。
A:對
B:錯
答案:A對于普通大眾,同時提供正反兩面的論據(jù)信息,說服的效果較好;而對于受教育水平較高的對象,單方面地表明有利的信息,說服的效果更好。
A:錯
B:對
答案:A精加工似然模型是由霍夫蘭提出的。
A:錯
B:對
答案:A精加工似然模型認為,根據(jù)信息接收者對信息進行加工的動機(個人相關性)和能力(認知能力)的不同,存在著兩種不同的說服路線,即中心路線和邊緣路線。
A:錯
B:對
答案:B普通群眾也需要說服傳播能力。
A:對
B:錯
答案:A說服傳播心智是先天的,后天的培育起不了太大的作用。
A:對
B:錯
答案:B一般來說,我們傾向于相信那些與我們相似的人。
A:錯
B:對
答案:B當人們意識到傳達者試圖影響他們而從其所倡導的觀點中獲利的話,人們便會懷疑傳達的可靠性,從而產(chǎn)生心理抗拒反應。
A:對
B:錯
答案:A第九章測試就像很多其他偉人一樣,毛澤東的學歷并不高,也并非出生于書香門第,但是終其一生,他都表現(xiàn)出了對讀書的酷愛。
A:錯
B:對
答案:B多元文化經(jīng)驗與有助于創(chuàng)造力的支撐性過程(如非常規(guī)觀點的產(chǎn)生能力)呈負向相關,這種經(jīng)驗還與對外國文化的接受能力沒有太大關系。
A:錯
B:對
答案:A當個體對所在領域的知識系統(tǒng)有長期的學習和掌握之后,個體會見識不同水平的知識狀態(tài),從而會建構起對該領域從業(yè)人員素質(zhì)和表現(xiàn)高下的判斷標準。
A:錯
B:對
答案:B毛澤東經(jīng)過海量的閱讀與豐富的調(diào)研,所形成的關于中國革命和建設的思想和看法,經(jīng)過他有效的口頭與筆頭傳播,深入人心,凝聚了士氣、提升了民族精神,同時,打擊了敵人,從而實現(xiàn)了“買低賣高”的一個又一個勝利。
A:對
B:錯
答案:A所謂“買低賣高”就是追求原本被拒、不流行、不為周知但卻具有潛力的觀念,最后再以較高的價格賣出,獲得接納、利潤或成功,然后就追求下一個新觀念。
A:對
B:錯
答案:A卡特爾是因素分析的首創(chuàng)者,他將之運用到人格研究領域,的確可算是第一人。
A:錯
B:對
答案:A卡特爾讀的是化學,他也喜歡聽羅素講哲學、喜歡聽蕭伯納講文學、喜歡了解心理學家的工作,對西里爾·伯特很是著迷了一段時間,最后能夠從化學專業(yè)轉(zhuǎn)出來,來到心理學的研究機構里,也正是靠的這種多元文化經(jīng)驗的胸懷和見地。
A:錯
B:對
答案:B對于人格研
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