2-6第2框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一、選擇題1．真理最基本的屬性是()A．無(wú)限性 B．反復(fù)性C．客觀性 D．主觀性[答案]C[解析]本題是基礎(chǔ)題，考查學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的識(shí)記能力。2．真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。這句話主要反映了()A．真理的具體性 B．真理的相對(duì)性C．真理的條件性 D．真理的客觀性[答案]D[解析]真理依靠實(shí)踐來(lái)證明，因?yàn)檎胬硎菢?biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，這體現(xiàn)了真理的客觀性，故選D項(xiàng)。3．“任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小走，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤?！边@說(shuō)明()A．真理是絕對(duì)的 B．真理是有條件的C．真理是客觀的 D．真理是具體的[答案]B[解析]題干揭示了真理是相對(duì)的有條件的，如果超出自身適用的范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤，故選B。4．一位詩(shī)人曾用生動(dòng)的語(yǔ)言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！睆倪@一自白得出的結(jié)論是()①真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展②對(duì)每一個(gè)認(rèn)識(shí)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯(cuò)誤的原因，意味著接近了真理④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④[答案]C[解析]本題考查的是真理與謬誤的辯證關(guān)系問(wèn)題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的，②的說(shuō)法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件，排除。C正確。5．“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！鼻f子的名言給我們的哲學(xué)啟示是()A．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程B．認(rèn)識(shí)是一個(gè)直線上升的過(guò)程C．認(rèn)識(shí)是一個(gè)追求終極真理的過(guò)程D．認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐[答案]A[解析]莊子的名言給我們的哲學(xué)啟示是人的生命是有限的，而追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故選A。認(rèn)識(shí)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，真理是不斷發(fā)展的，沒(méi)有終極真理，故B、C錯(cuò)誤；D與題干A．勇于堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤B．端正立場(chǎng)和立足點(diǎn)C．把握真理的相對(duì)性D．不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)[答案]B[解析]由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是真理只有一個(gè)。漫畫《黑與白》中兩人的觀點(diǎn)之所以都是錯(cuò)誤就是因?yàn)樗麄儚淖约旱牧?chǎng)出發(fā)，沒(méi)有從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。故B正確且符合題意；A、C、D與題干無(wú)關(guān)。8．2012年5月，教育部出臺(tái)了《2012年高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試考務(wù)工作規(guī)定》，要求“筆試一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語(yǔ)言文字答卷”。首次明令封殺繁體字、甲骨文、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等。此舉引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)論。上述規(guī)定引發(fā)爭(zhēng)論說(shuō)明()A．人們對(duì)同一事物不可能產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí)B．人們對(duì)同一事物往往產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)C．對(duì)同一事物，真理只有一個(gè)D．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有社會(huì)歷史性[答案]B[解析]A表述錯(cuò)誤；B符合題意，材料的主旨在于人們對(duì)相關(guān)政策的爭(zhēng)論；C、D與材料無(wú)關(guān)。9．2012年兩會(huì)上，“婦女退休年齡是否應(yīng)該推遲”這個(gè)多年來(lái)有爭(zhēng)議的話題再次成為代表委員討論的熱點(diǎn)話題，不同群體訴求反差大。這其中的原因是()A．對(duì)同一事物人們往往產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)B．由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平等不同，人們的認(rèn)識(shí)往往不同C．在客觀事物面前，真理只有一個(gè)D．人的認(rèn)識(shí)總要經(jīng)歷一個(gè)由錯(cuò)誤到正確的過(guò)程[答案]B[解析]針對(duì)退休年齡的問(wèn)題，不同群體訴求反差大，反映了A，但材料設(shè)問(wèn)的角度是產(chǎn)生這種不同的原因，故選B。10．早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長(zhǎng)的探究和實(shí)踐。然而在2011年11月28日至12月9日召開(kāi)的德班世界氣候大會(huì)上，各國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上仍然認(rèn)識(shí)不一。人類對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)，為德班會(huì)議種下了可以延續(xù)下去的種子。材料體現(xiàn)的哲理有()①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性④本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有個(gè)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理A．①②B．②③C．②④D．③④[答案]A[解析]環(huán)境的變化以及人對(duì)氣候認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，體現(xiàn)了①；環(huán)境的變化以及各國(guó)所面臨的不同問(wèn)題，使人們不斷進(jìn)行氣候問(wèn)題的研究，體現(xiàn)了②；③錯(cuò)在“循環(huán)往復(fù)”，否定了認(rèn)識(shí)的上升性；④錯(cuò)在“不能達(dá)到真理”。二、非選擇題11．辨析：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是向同一個(gè)方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。因此，真理是永恒的。[答案](1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。從這一意義上講，題中的前提是正確的。(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們不能因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性而否認(rèn)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。12．在浙江發(fā)展的過(guò)程中，浙江各級(jí)政府尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神?？偟膩?lái)說(shuō)，與許多省份相比，浙江的行政干預(yù)不僅較為克制，而且更有選擇性，注重發(fā)揮民間的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。凡是民間力量能做的事，政府放手和發(fā)動(dòng)老百姓去做；凡是依靠市場(chǎng)機(jī)制能解決的事，政府盡可能做到不越俎代庖。對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的新事物，暫時(shí)看不準(zhǔn)或有爭(zhēng)議的，不急于下結(jié)論；看準(zhǔn)了的，則積極加以總結(jié)肯定，予以大膽推廣。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析浙江省政府對(duì)待“經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的新事物”的態(tài)度的正確性。[答案](1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的“新事物”的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，因此，浙江省政府不急于下結(jié)論。(2)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。