部編高中語(yǔ)文教材

必修下冊(cè)

第五單元本課目標(biāo)了解時(shí)代背景PPT模板http:///moban/深刻理解文章含義梳理文章，掌握文言知識(shí)背景介紹壹目錄歸納總結(jié)肆文本探究叁文章梳理貳背景介紹壹

林覺(jué)民(1887—1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣(今福州)人。民主革命者，黃花崗七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想影響，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說(shuō)：“中國(guó)不革命不能自強(qiáng)。”畢業(yè)后到日本留學(xué)，加入中國(guó)同盟會(huì)。

1911年春回國(guó)，4月24日寫(xiě)下絕筆《與妻書(shū)》，后與族親林尹民、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅24歲。林覺(jué)民其人1911年，林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺(jué)民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，婚姻雖是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來(lái)的生死未卜，林覺(jué)民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫(xiě)下這封最后的家書(shū)。在寫(xiě)《與妻書(shū)》的同時(shí)，林覺(jué)民還給他父親林孝穎先生寫(xiě)了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門(mén)縫，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。時(shí)代背景

陳意映（1891—1913），幼受庭訓(xùn)，耽詩(shī)書(shū)好吟詠，通過(guò)女學(xué)的教育，要做新女性,嘗著《紅樓夢(mèng)》人物詩(shī)一卷。因丈夫林覺(jué)民在1911年3月的黃花崗起義中壯烈犧牲，無(wú)法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺(jué)民父母的跪求下，她才強(qiáng)忍悲傷、痛苦地活下來(lái)，但兩年后終因悲傷過(guò)度，在1913年病逝，年僅22歲。陳意映文章梳理貳本文和《諫逐客書(shū)》同為“書(shū)”，表達(dá)方式與寫(xiě)作目的卻不同?！吨G逐客書(shū)》“書(shū)”為奏疏，公文，隨事諫諍、議論政務(wù)；《與妻書(shū)》傳寄親人、吐露心聲。對(duì)象不同，目的各異，使用不同的表達(dá)方式。書(shū)信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書(shū)?！靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義。寫(xiě)信時(shí)要特別注意書(shū)信的格式：稱呼（收信人）、問(wèn)候、正文、祝辭、署名（寫(xiě)信人）及日期。親友間的書(shū)信，往往不事?tīng)I(yíng)構(gòu)，自由抒寫(xiě)，自有一種打動(dòng)人心的力量。文體知識(shí):書(shū)信書(shū)信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂后一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)敬意，如臺(tái)端、臺(tái)甫等，這類(lèi)詞語(yǔ)為提稱語(yǔ)。提稱語(yǔ)與稱謂有對(duì)應(yīng)關(guān)系，較常用的有：1.用于父母：膝下、膝前、尊前等。2.用于長(zhǎng)輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長(zhǎng)：函丈、道席等。4.用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等。5.用于同學(xué)：硯右、文幾等。6.用于夫婦：儷鑒等。夯實(shí)基礎(chǔ)會(huì)晤眷屬稱心彀中棲息篩子肖像應(yīng)和旁午模擬哀慟禁受qīwùjuànchèngòubàngxiàotòngjīnshāi

móhè借助工具書(shū)解決第一段字詞，進(jìn)行翻譯并概括第一段內(nèi)容。1.怎樣理解“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼?！?.林覺(jué)民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書(shū)》，是一封情書(shū)，還是一封遺書(shū)呢?用意是什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢浮５谝欢巍f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。作者深知自己的處境，“世中一人”與“陰間一鬼”的鮮明對(duì)比，表達(dá)了革命志士抱定必死的信念，義無(wú)反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。吾今以此書(shū)與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書(shū)：情書(shū)：借助工具書(shū)解決第二段字詞，進(jìn)行翻譯。1.怎樣理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?.“司馬青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”三個(gè)典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“至愛(ài)汝”既是對(duì)妻子的真情告白，又為下文的說(shuō)理做好充分的鋪墊。與后文中“愛(ài)”字的含義從愛(ài)一人擴(kuò)展到愛(ài)天下有情人，再擴(kuò)展為愛(ài)天下人的大愛(ài)，表現(xiàn)出革命者的偉大胸襟。用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表達(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無(wú)法做到不動(dòng)感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。借助工具書(shū)解決第三、四段字詞，進(jìn)行翻譯。思考文章的三四段中作者主要回憶了哪些往事？三憶①汝憶否：夫妻死生之爭(zhēng)論②回憶:新婚甜蜜之情景③又回憶:離家未告之情由作者通過(guò)追憶生活瑣事表達(dá)了對(duì)妻子的摯愛(ài)深情和不忍離別的內(nèi)心痛苦，將“小我”之情，即“吾至愛(ài)汝”抒發(fā)得淋漓盡致。寄情于事借助工具書(shū)解決第五段字詞，進(jìn)行翻譯。1.作者表明“此吾所以敢率性就死不顧汝也”的原因有哪些？2.對(duì)妻子的叮囑有哪些？①國(guó)運(yùn)衰亂，民不聊生的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)；②拯救國(guó)家，積極擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感；③為了革命，勇敢就死的大無(wú)畏精神?！窘庾x】運(yùn)用排比列舉當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種觸目驚心的衰亂景象，將矛頭直指社會(huì)慘狀及其根源，與上文溫馨和諧的畫(huà)面形成強(qiáng)烈反差，說(shuō)明在這種悲慘的社會(huì)里“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”是不現(xiàn)實(shí)的，也表明“此吾所以敢率性就死不顧汝也”的原因。撫養(yǎng)孩子

——子承父志——清凈度日“教其以父志為志”與上文“使之肖我”意思相近。表達(dá)了作者對(duì)自己追求的革命理想矢志不渝、永不言棄的革命精神。

借助工具書(shū)解決第六段字詞，進(jìn)行翻譯。本段作者表達(dá)了怎樣的愿望？表現(xiàn)出何種感情？三愿九泉之下哭相和死后誠(chéng)可化鬼魂心電感應(yīng)靈傍妻作者是個(gè)革命者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。借助工具書(shū)解決第七、八段字詞，進(jìn)行翻譯。1.作者在傾訴自己“至愛(ài)汝”的衷情是列舉了哪些“幸”與“不幸”？幸汝幸而偶我吾幸而得汝又何不幸而生今日之中國(guó)又何不幸而生今日之中國(guó)不幸卒不忍獨(dú)善其身：舍汝而就死借助工具書(shū)解決第七、八段字詞，進(jìn)行翻譯。2.如何理解“有不解處”？“有不解處”表面上看是對(duì)信中的文字而言，實(shí)際上還包括更深層的意思，希望妻子明白自己的心意，理解自己的革命志向。寫(xiě)作思路第一部分（1）：說(shuō)明與妻書(shū)的原因和心情：“與汝永別”，“忍悲為汝言之”。第二部分（2-4）：闡述“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-8）：再訴“吾至愛(ài)汝”的衷情以及“吾不

能舍汝”的永別的哀痛。文本探究叁

請(qǐng)同學(xué)們誦讀全文，從文中找出一句你認(rèn)為最能概括文章主旨的句子。探究升華愛(ài)妻之情報(bào)國(guó)之志吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。文章是如何表現(xiàn)“至愛(ài)汝”的？探究升華三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí)三憶三憶六七年前遠(yuǎn)行欲告又止的情景一憶生死之爭(zhēng)論二憶新婚燕爾，兩人雙棲之所既然作者“吾至愛(ài)汝”，為何又要“勇于就死”?請(qǐng)同學(xué)們找出原文，結(jié)合背景談?wù)勀愕目捶?。遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。離散不相見(jiàn)，天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)。

國(guó)家形式危急，帝國(guó)侵略，統(tǒng)治殘暴，死亡無(wú)處不有，離散無(wú)處不有。個(gè)人幸福相比天下幸福微不足道疼愛(ài)妻子升華情感為天下謀永福英雄志堅(jiān)犧牲小家義無(wú)反顧革命樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

情感體悟?qū)ζ拮拥膼?ài)戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情舍小家為大國(guó)舍生取義情真意切歸納總結(jié)肆本文情感

本文是一篇以寫(xiě)情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，闡明了本文的中心思想──“吾至愛(ài)汝”并“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”。

時(shí)隔110年重讀《與妻書(shū)》,仍讓人淚眼婆娑,這種力量來(lái)源于真情實(shí)感和文學(xué)品位。《與妻書(shū)》被稱為“百年情書(shū)”,林覺(jué)民表達(dá)了從“吾至愛(ài)汝”到“吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死,不顧汝也”的心路歷程。它向我們展示了一個(gè)有血有肉的英雄形象——原來(lái)英雄也和普通人一樣，在面臨兒女之情和革命豪情抉擇時(shí)也會(huì)糾結(jié)；但糾結(jié)后他們不愿獨(dú)善其身,甘愿為天下謀永福,這正是值得我們學(xué)習(xí)的。文章價(jià)值

文章更重要的意義在于留白?！杜c妻書(shū)》不只是情書(shū)，更是“吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”的時(shí)代縮影，是激發(fā)讀者進(jìn)一步閱讀的欲望，以及主動(dòng)反思?xì)v史的媒介與契機(jī)——關(guān)于黃花崗七十二烈士，關(guān)于辛亥革命，關(guān)于挽救民族危亡的種種實(shí)踐……這種革命時(shí)期的經(jīng)典文學(xué)作品作為“軟歷史”，潛移默化塑造著中華民族共同的人文心理，涵養(yǎng)著讀者的歷史使命與家國(guó)情懷。文章價(jià)值請(qǐng)為林覺(jué)民烈士寫(xiě)一副挽聯(lián)來(lái)表達(dá)你的哀思和崇敬。墓志銘:

這里躺著一個(gè)24歲的青年，他用一封飽含血淚的情書(shū)，表達(dá)了對(duì)妻子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。挽聯(lián)：青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣，花松翠柏堪慰逝后英靈;忠魂不泯熱血一腔化春雨，大義凜然壯志千秋泣鬼神。

音容笑貌依舊，

亮節(jié)高風(fēng)長(zhǎng)存

。浩氣長(zhǎng)存天地

，英靈含笑九泉。作業(yè)：謝謝①卿卿：舊時(shí)夫?qū)ζ薜膼?ài)稱。②如晤：如同見(jiàn)面。③竟：完成。初讀釋義第1段

意映卿卿①如晤wù②，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟③書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷④，謂⑤吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。④衷：內(nèi)心。⑤謂：認(rèn)為。譯文：

意映愛(ài)妻，見(jiàn)字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫(xiě)這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫(xiě)這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不了解我的苦衷，說(shuō)我忍心拋棄你去死，說(shuō)我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說(shuō)這些話。①就：靠近，接近。②彀：同“夠”。③司馬春衫：比喻極度悲傷。④太上之忘情：修養(yǎng)最高的人，忘記了喜怒哀樂(lè)之情。第2段

吾至愛(ài)汝！即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷juàn屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱chèn心快意，幾家能彀gòu②？司馬春衫③，吾不能學(xué)太上之忘情④也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為⑥念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其⑦勿悲?、莩洌簲U(kuò)充。⑥以……為：把……當(dāng)作。⑦其：一定。譯文：我非常愛(ài)你，也就是愛(ài)你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情，幫助天下人愛(ài)他們所愛(ài)的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂(lè)意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷！①嘗：曾經(jīng)。②與使：與其。③無(wú)寧：不如。④是：正確。第3段

汝憶否四五年前某夕，吾嘗①語(yǔ)曰：“與使②吾先死也，無(wú)寧③汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是④，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋⑤謂以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒⑦先汝而死乎？⑤蓋：承接上文，說(shuō)明原因或理由，可譯為“因?yàn)椤薄＂藿撼惺?。⑦卒：最終譯文：你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽(tīng)這話就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋，你雖然不說(shuō)我的話是對(duì)的，但也無(wú)話可答。我的意思是說(shuō)憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？①折：轉(zhuǎn)彎。②適：恰逢③望日：農(nóng)歷每月十五。④妾：謙辭，舊時(shí)女子稱自己。第4段

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折①，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適②冬之望日③前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾④，妾愿隨君行。”吾亦既⑤許汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝⑦悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管⑧形容之。⑤既：已經(jīng)。⑥乘便：趁機(jī)，順勢(shì)。⑦勝：承受。⑧寸管：指筆。我實(shí)在是不能忘記你?。』貞浐蠼治覀兊募?，進(jìn)入大門(mén)，穿過(guò)走廊，經(jīng)過(guò)前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開(kāi)不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。譯文：第5段吾誠(chéng)①愿與汝相守以死。第②以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒④使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾⑤見(jiàn)破鏡能重圓⑥？①誠(chéng)：確實(shí)。②第：只是。③抑：還是。④徒：白白地。⑤幾曾：何曾。⑥破鏡能重圓：比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。譯文：我確實(shí)愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的時(shí)候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國(guó)，國(guó)家內(nèi)無(wú)時(shí)無(wú)地不可以使人死亡。到那時(shí)讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣嗎？還是你能這樣做呢？即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見(jiàn)，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問(wèn)自古以來(lái)什么時(shí)候曾見(jiàn)過(guò)破鏡能重圓的？則較死為苦也，將奈之何⑦？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。⑦奈……何：拿……怎么辦。⑧率性：順著本性。⑨肖：像。譯文：那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算，像我們這樣愛(ài)情專一的人，能忍受這種事情嗎？這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故?。∥椰F(xiàn)在死去沒(méi)有什么遺憾，國(guó)家大事成功與不成功自有同志們?cè)诶^續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長(zhǎng)大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個(gè)男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚！我們家以后的生活該會(huì)很貧困，但貧困沒(méi)有什么痛苦，清清靜靜過(guò)日子罷了。第6段

吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉①之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁②汝也，汝不必以無(wú)侶悲。①九泉：猶黃泉：地下深處。指埋葬人的地方，陰間。②旁：靠近。譯文：我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說(shuō)了。我在