2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時(shí)，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答復(fù)非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國藝術(shù)有三個(gè)方向與境界。第一個(gè)是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它們的圖案畫開展為具有教育及道德意義的漢代壁畫(如武梁祠壁畫等)，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來篤愛自然界的山水花鳥，使中國繪畫藝術(shù)確立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@“自然主義〞支配了宋代的藝壇，遂使人們忘懷了那第三個(gè)方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)。這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門、天龍山的石窟，尤其是近來才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭輝千古!雕刻之外，在當(dāng)時(shí)更熱鬧、更動(dòng)人、更炫麗的是彩色的敦煌壁畫，這個(gè)燦爛的佛教藝術(shù)，在中原外鄉(xiāng)，因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。華麗的壁畫及其崇高的境界真是“如幻夢如泡影〞，從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫家藝境的是殘山剩水、孤花片葉。雖具清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國!在西陲敦煌洞窟里，竟替我們保存了那千年藝術(shù)的燦爛遺影。最使我們感興趣的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚?，F(xiàn)代西洋新派畫家厭倦了自然外表的刻畫，企求自由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國畫家馬爾克震驚世俗的?藍(lán)馬?，可以同這里的馬精神相通。而這里?釋尊本生故事圖錄?的畫風(fēng)，尤其“游觀農(nóng)務(wù)〞一幅簡直是近代畫家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫境。不過這里的一切是出自古人的原始意味和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋新派畫家是在追尋著失去的天國，是有意識(shí)的回到原始意味。敦煌藝術(shù)在中國整個(gè)藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價(jià)值，是在它的對(duì)象以人物為中心，在這方面與希臘相似。但希臘的人體的境界和這里有一個(gè)顯著的分別。希臘的人像是著重在“體〞，一個(gè)由皮膚輪廓所包的體積，所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌人像，全是在飛騰的舞姿中；人像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸力的飛動(dòng)旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐，而是飄蕩飛舉的纏繞著的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座，聯(lián)合著這許多帶紋組成一幅廣闊繁富的旋律，象征著宇宙節(jié)奏，以容包這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫的主要區(qū)別。只有英國的畫家勃萊克的?神曲?插畫中的人物，也表現(xiàn)這同樣的上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃灼的節(jié)奏中，而敦煌人像卻系融化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂意味的，全以音樂舞蹈為根本情調(diào)。(選自宗白華?美學(xué)散步?，有刪改)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．無論漢代壁畫，還是東晉顧愷之的女史箴圖，都表達(dá)出中國藝術(shù)禮教的、倫理的方向。B．中國封建時(shí)代的雕塑藝術(shù)，在數(shù)量、規(guī)模等方面，可以和希臘的雕塑藝術(shù)爭輝千古。C．敦煌壁畫中動(dòng)物畫極其生動(dòng)且具神魔性，對(duì)奇禽異曾表現(xiàn)得較為潑辣，因而最使人感興趣。D．希臘人像重在“體〞，敦煌人像重在飛騰的舞姿，雖然沒有“體〞，卻有飛動(dòng)的旋律。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章為總分式結(jié)構(gòu)，先論證中國藝術(shù)的三個(gè)方向與境界，再談敦煌壁畫及其動(dòng)物畫等。B．第二段談敦煌洞窟中保存的壁畫藝術(shù)，引出第三段對(duì)敦煌壁畫中動(dòng)物畫的相關(guān)論證。C．三四段采用舉例、比照的論證方法，圍繞敦煌藝術(shù)，論及中國藝術(shù)與西方藝術(shù)的異同。D．結(jié)尾敦煌藝境“全以音樂舞蹈為根本情調(diào)〞的結(jié)論是對(duì)本段細(xì)致生動(dòng)論證的藝術(shù)概括。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“自然主義〞支配宋代藝壇，使中國藝術(shù)“第三個(gè)方向"的豐富的宗教藝術(shù)被人們忽略了。B．如果沒有戰(zhàn)亂，那么中原外鄉(xiāng)的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫藝術(shù)一樣，完好地保存下來。C．敦煌壁畫里的馬和馬爾克的?藍(lán)馬?精神相通，說明東西方藝術(shù)家創(chuàng)作上都表達(dá)原始意味。D．勃萊克的作品也有類似敦煌人像那種飛騰的特點(diǎn)，但這僅是沉露，而非西方人物畫的主流。2、閱讀文章，完成下面小題。。材料一：國家信息中心大數(shù)據(jù)開展部主任、數(shù)字中國研究院院長于施洋發(fā)布了?大數(shù)據(jù)看數(shù)字中國的現(xiàn)狀與未來?主題報(bào)告。報(bào)告顯示，數(shù)字中國領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新初步形成了機(jī)器人、智能家居、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、控制系統(tǒng)、移動(dòng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)處理等8個(gè)創(chuàng)新集群，初步形成了以生產(chǎn)生活數(shù)字化為內(nèi)核，大數(shù)據(jù)技術(shù)為依托，人工智能〔AI〕、集成電路〔IC〕和物聯(lián)網(wǎng)〔IOT〕等“3I〞技術(shù)為主攻方向的數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局。未來，國家信息中心將牢固樹立大數(shù)據(jù)思維，全力加強(qiáng)國家數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同開展，加快釋放“數(shù)宇紅利〞，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)效勞宏觀調(diào)控、公共效勞和行業(yè)監(jiān)管的能力。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體，可以促進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合、標(biāo)準(zhǔn)交易行為、降低交易本錢、増強(qiáng)數(shù)據(jù)流動(dòng)性，成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。隨著數(shù)據(jù)交易類型的日益豐富、交易環(huán)境的不斷優(yōu)化、交易規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，數(shù)據(jù)變現(xiàn)能力顯著提髙。2021年大數(shù)據(jù)市場規(guī)模已達(dá)358億元，年增速到達(dá)47.3%，規(guī)模已是2021年的35億元的10倍。預(yù)計(jì)2021年，我國大數(shù)據(jù)市場規(guī)模將到達(dá)731億元。在國家政策持續(xù)推動(dòng)下，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)落地進(jìn)程加快，產(chǎn)業(yè)價(jià)值將被進(jìn)一步開掘。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)的產(chǎn)生和開展均來自社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展。而前沿技術(shù)的彼此融合將能實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模計(jì)算、智能化自動(dòng)化和海量數(shù)據(jù)的分析，在短時(shí)間內(nèi)完成復(fù)雜度較高、精密度較高的信息處理。〔摘編自?國家信息中心＜2021中國大數(shù)據(jù)開展報(bào)告＞權(quán)威發(fā)布?，2021年5月11日搜狐網(wǎng)〕材料二：我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)能夠記錄過去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預(yù)測人們未來的活動(dòng)軌跡。數(shù)據(jù)的開發(fā)和共享也成為信息利用的一種重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響。如果不加以標(biāo)準(zhǔn)，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康開展。數(shù)據(jù)開發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原那么，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原那么。在我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)開展過程中，既要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護(hù)信息權(quán)利人的個(gè)人信息和隱私等權(quán)利。既不能因?yàn)檫^度保護(hù)個(gè)人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)開展，也不能為開展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不考慮個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)。企業(yè)在進(jìn)行數(shù)據(jù)開發(fā)和共享時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個(gè)人信息、隱私進(jìn)行必要審查，遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)那么?？梢蕴剿鹘⒚鞔_的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開等級(jí)，既充分保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享。摘編自王利明?促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享?，2021年7月23日?人民日?qǐng)?bào)?〕材料三：圍繞侵犯公民個(gè)人信息的犯罪行為，公安部、工信部、網(wǎng)信辦等部門加大與最高人民法院、最高人民檢察院協(xié)作配合力度，已經(jīng)形成治理合力，政府打擊力度不斷加大。沒有網(wǎng)絡(luò)平安，就沒有國家平安。不僅僅是個(gè)人的信息和數(shù)據(jù)，金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息根底設(shè)施也是可能遭到重點(diǎn)攻擊的目標(biāo)。面對(duì)突發(fā)網(wǎng)絡(luò)平安事件，我國應(yīng)急能力也在不斷提升。2021年，我國全年未發(fā)生大規(guī)模病毒爆發(fā)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)癱瘓的重大事件。網(wǎng)絡(luò)要平安，必須依靠法律和制度的長效保障體系。2021年，?個(gè)人信息保護(hù)法?、?數(shù)據(jù)平安法?兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)平安相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)平安為人民，網(wǎng)絡(luò)平安靠人民。不僅是政府和企業(yè)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)平安已經(jīng)成為全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)的共同責(zé)任。自2021年起，由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門，共同主辦國家網(wǎng)絡(luò)平安宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)平安知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)平安常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平安意識(shí)和防護(hù)技能。以2021年國家網(wǎng)絡(luò)平安宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)到達(dá)了1.7億人，發(fā)放宣傳材料3700萬份，發(fā)送公益短信10億余條?！舱幾?網(wǎng)絡(luò)平安有多重要？總書記這樣說?，2021年9月15日新浪網(wǎng)〕1．以下不屬于“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享工作〞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測人們未來的活動(dòng)軌跡。B．設(shè)置專門標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康開展。C．收集、使用個(gè)人信息，除遵循合法、正當(dāng)、必要的原那么，還應(yīng)遵循最小化使用原那么。D．企業(yè)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的審查，以遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)那么。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)______A．我國已初步形成了數(shù)字中國技術(shù)創(chuàng)新格局，將全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同開展。B．?dāng)?shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體已成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。C．信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，誕生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)。D．開發(fā)和共享數(shù)據(jù)，既要保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也應(yīng)為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利。3．大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的平安？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要概括其主要措施。3、閱讀下面的內(nèi)容，完成各題.村料一：我國傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評(píng)畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求末，人們往往孤立的評(píng)論筆墨，喧賓奪主，筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成畫面，其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達(dá)視覺美感及獨(dú)特情思，作者可用任何手段：不擇手段，擇一切手段。果真貼切地表達(dá)了作者的內(nèi)心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中整體效益。威尼斯畫家委羅內(nèi)塞〔Veronese〕指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，無所謂優(yōu)劣，往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無以替代的作用。孤立的色無所謂優(yōu)劣，那么品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒有意義的。屋漏痕因緩慢前進(jìn)中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅(jiān)挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之類別有風(fēng)格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點(diǎn)或倪云林的細(xì)瘦俏巧的輕盈之線。孰優(yōu)孰劣？對(duì)這些早有定評(píng)的手法大概大家都成認(rèn)是好筆墨。但筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)。情思在開展，作為奴才的筆墨的手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式，真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌。豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點(diǎn)，如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春，但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M(jìn)中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零?！?吳冠中全集IX?，湖南美術(shù)出版社，長沙，2007年，第64頁筆墨等于零材料二：是冠中先生提出“筆墨等于索〞的口號(hào)，我不能接受這一說法。我一直很欣賞吳先生的油畫，我認(rèn)為其油畫最大的特，點(diǎn)就是有“筆墨〞，吳先生把他在油畫風(fēng)景寫生中融會(huì)中國筆墨的心得直接用到縱墨畫時(shí)，對(duì)線條的意識(shí)更自覺了，繞條在他的畫上到處飛舞確實(shí)給人以新鮮的刺激。中國畫的識(shí)別與評(píng)價(jià)體系是每個(gè)中國畫的人無可回避的文化處境，只要是中國畫，人們就會(huì)把其作品的筆墨納入這個(gè)體系說三道四，人們看一幅中國畫，絕對(duì)不會(huì)止于把線條僅僅看作造型手段，他們會(huì)完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性〞。也就是黃賓虹所說的，他們從這里得到的審美享受可能比從題材，形象甚至意境中得到的更過癮，這就是中國畫在世界上獨(dú)一無二的理由。也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零的原因，一幅好的中國畫要素很多，但是根本的一條就是筆墨，由于筆墨這最后一道底線的存在，我們在西學(xué)東漸的狂潮中仍然對(duì)中國畫沒有失去識(shí)別能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗。1．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．由于筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的主體，因而評(píng)畫也必然涉及筆墨。B．如果完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性，那么從這里得到的審美享受就會(huì)比從題材、形象甚至意境中得到更過癮。C．吳冠中認(rèn)為，筆墨只是奴才，它絕對(duì)被作者思想情緒的表達(dá)所奴役。D．張仃認(rèn)為筆墨這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗，這說明守住的這條底線同樣具有在繪畫世界自由馳聘的藝術(shù)天地。2．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：A．在吳冠中看來，筆墨成為評(píng)價(jià)作品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是舍本遂末，喧賓奪主。B．吳冠中把在油畫風(fēng)味風(fēng)景寫生中融會(huì)中國筆墨的心得直接用到水墨畫中，對(duì)此張仃是欣賞的。C．委羅內(nèi)塞說可以“用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女〞這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)。D．表達(dá)米芾和倪云林風(fēng)格的“濕漉漉的點(diǎn)〞及〞細(xì)瘦俏茂的線“是其他線條無法代替的。3．關(guān)于中國畫的“筆墨〞問題，兩段選文的觀點(diǎn)不盡相同，請(qǐng)概括吳冠中持論的依據(jù)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀，字子翚，其先隆安人。翀稍長，即勤學(xué)。父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。大德十一年，會(huì)修?世皇實(shí)錄?，燧首以翀薦。延祐二年，遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，賑濟(jì)吐蕃，多所建白。五年，拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣，翀言：“宜擇正人以輔導(dǎo)。〞帝嘉納之。尋劾奏中書參議元明善帝初怒不納明旦乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽，還往淮東核憲司官聲跡，淮東憲臣，惟尚刑，多置獄具，翀?jiān)唬骸皣宜粤L(fēng)紀(jì)，蓋將肅清天下，初不尚刑也。〞取其獄具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者，例降二等，從七品以上不得用。翀言：“科舉未立，人才多以吏進(jìn)，假設(shè)一概屈抑，恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者，宜止于五品。〞許之，因著為令。泰定元年，遷國子司業(yè)。明年，出為河南行省左右司郎中。丞相曰：“吾得賢佐矣。〞翀?jiān)唬骸笆雷媪?，成憲具在，慎守足矣。譬假設(shè)乘舟，非一人之力所能運(yùn)也。〞翀乃開壅除弊，省務(wù)為之一新。三年，擢燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤有罪就逮，而奉使宣撫以印帖征之，欲緩其事，翀發(fā)其奸，奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。諸生素已望翀，至是，私相歡賀。翀以古者教育有業(yè)，退必有居。舊制，弟子員初入學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。翀?jiān)唬骸芭c其饜口腹，孰假設(shè)為吾黨燥濕寒暑之虞乎！〞命撙集之，得錢二萬緡有奇。作屋四區(qū)，以居學(xué)者。諸生積分，有六年未及釋褐者，翀至，皆使就試而官之。遷禮部尚書。有大官妻無子而妾有子者，其妻以田盡入于僧寺，其子訟之，翀召其妻詰之日：“汝為人妻，不以資產(chǎn)遺其子，他日何面目見汝夫于地下！〞卒反其田。至元四年卒，年六十。謚文靖?！补?jié)選自?元史列傳第一百八十三?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．出閣，是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂，古時(shí)也叫“出閨〞，俗稱“即發(fā)女子〞“女子出嫁〞“女子出門〞等。B．巡按，派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱代天子巡狩。C．奉使宣撫，官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱“奉使宣撫〞。D．釋褐，指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?，或解縛而相，或釋褐而傅〞中的“釋褐〞即是此意。3．以下對(duì)原文的表達(dá)和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì)，屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦，后來又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到皇上贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義，以理服人。有個(gè)大官的妻子沒有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問下得以改正。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。〔2〕舊制，弟子員初入學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。翀?jiān)唬骸芭c其饜口腹，孰假設(shè)為吾黨燥濕寒暑之虞乎！〞命撙集之，得錢二萬緡有奇。5、閱讀下面這首宋詞,完成以下小題。石湖仙·壽石湖居士姜夔松江煙浦,是千古三高游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷翩然引去。浮云安在,我自愛綠香紅舞。容與,看世間幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句。見說胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱。聞好語,明年定在槐府。〔注〕①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號(hào)。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鴟夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請(qǐng)簡要概括。2．下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請(qǐng)簡要分析。6、補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部〔只選3小題〕(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾?赤壁賦?)(2)巫醫(yī)樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈?師說?)(3)蚓無爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子?勸學(xué)?)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實(shí)甫?長亭送別?)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃?滕王閣序并詩?)7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者〞。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者〞致意。150字左右。③請(qǐng)從?吶喊??邊城??紅巖??平凡的世界?及?老人與海?中任選一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水〞“精衛(wèi)填海〞等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒〞功能。請(qǐng)從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2021年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者〞是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者〞。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體，詩歌除外。2021年4月23日，是第17個(gè)世界讀書日。國家新聞出版總署任命白巖松為讀書推廣闊使。白巖松說“走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊。〞2021年12月11日凌晨，中國作家莫言在諾貝爾獎(jiǎng)晚宴致辭中說了這樣一句話：“與其他科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)相比，文學(xué)獎(jiǎng)沒有那么多用處，但是文學(xué)最大的用處也許就是它沒有用處。〞

參考答案1、1．A2．A3．B【解析】

1．此題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，“中國封建時(shí)代〞擴(kuò)大范圍，文中說的是“從六朝到晚唐宋初〞“這七八百年〞；C項(xiàng)，“因而最使人感興趣〞，強(qiáng)加因果，原文是“最使我們感興趣的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫，我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚〞；D項(xiàng)，“雖然沒有‘體’〞有誤，敦煌人像有“體〞，只是側(cè)重在飛騰的舞姿。應(yīng)選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“總分式結(jié)構(gòu)〞有誤，第一段是“總〞，寫的是“中國藝術(shù)有三個(gè)方向與境界〞；但二三四段并沒有逐一對(duì)應(yīng)“總〞去“分述〞。二段說的是敦煌壁畫竟在西陲敦煌洞窟里得以保存；三段說的是敦煌壁畫中的極其生動(dòng)而具有神魔性的動(dòng)物畫；四段說的是敦煌壁畫在處理人物時(shí)與希臘不同。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，根本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之那么為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“如果沒有戰(zhàn)亂……原外鄉(xiāng)的佛教藝術(shù)也會(huì)像敦煌壁畫藝術(shù)一樣，完好地保存下來〞錯(cuò)，從文中“因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅〞可知，戰(zhàn)亂只是其中的一個(gè)原因。應(yīng)選B。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、局部與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。2、4．A5．C6．①國家：依靠法律和制度的長效保障體系，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)效勞宏觀調(diào)控、公共效勞和行業(yè)監(jiān)管的能力。②企業(yè)：對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門標(biāo)準(zhǔn)，探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開等級(jí)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康開展。③公民：網(wǎng)絡(luò)平安靠人民，全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)宣傳、普及網(wǎng)絡(luò)平安知識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)平安意識(shí)和防護(hù)技能共同擔(dān)負(fù)保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的平安責(zé)任?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，答非所問。選項(xiàng)“記錄過去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測人們未來的活動(dòng)軌跡〞只是總體介紹大數(shù)據(jù)的作用，并非“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開發(fā)和共享〞的工作。應(yīng)選A。5．此題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，強(qiáng)加關(guān)系。材料一原文說的是“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前滑技術(shù)的產(chǎn)生和開展均來自社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展〞，并不是“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的開展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步〞。應(yīng)選C。6．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的根底上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)要平安，必須依靠法律和制度的長效保障體系。5048年，?個(gè)人信息保護(hù)法?、?數(shù)據(jù)平安法?兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國網(wǎng)絡(luò)平安相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)〞“因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開發(fā)和共享行為設(shè)置專門標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康開展。數(shù)據(jù)開發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原那么，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原那么〞“由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門，共同主辦國家網(wǎng)絡(luò)平安宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)平安知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)平安常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)平安意識(shí)和防護(hù)技能。以5048年國家網(wǎng)絡(luò)平安宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)到達(dá)了4.7億人，發(fā)放宣傳材料6700萬份，發(fā)送公益短信40億余條〞等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比擬、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．B2．C3．〔1〕構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多，〔2〕中國畫有把筆墨納入評(píng)價(jià)體系的文化處境，〔3〕作為中國畫根本要素的筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零。【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如此題要求選出“以下說法不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“那么從這里得到的審美享受就會(huì)比從題材、形象甚至意境中得到更過癮〞說法錯(cuò)誤，原文表述為“也就是黃賓虹所說的，他們從這里得到的審美享受可能比從題材，形象甚至意境中得到的更過癮〞，選項(xiàng)比原文少了“可能〞兩字。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“委羅內(nèi)塞說可以‘用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女’這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)〞說法錯(cuò)誤，“威尼斯畫家委羅內(nèi)塞〔Veronese〕指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用〞“孤立的色無所謂優(yōu)劣，那么品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒有意義的〞，由文中的這些話可以看出，選項(xiàng)曲解文意，“這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)〞在原文中找不到依據(jù)。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如此題：要求概括兩段選文關(guān)于中國畫的“筆墨〞問題所持觀點(diǎn)的依據(jù)；然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問題。第一，由文中“構(gòu)成畫面，其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達(dá)視覺美感及獨(dú)特情思，作者可用任何手段：不擇手段，擇一切手段〞可以看出，第一段選文認(rèn)為，關(guān)于中國畫的“筆墨〞，構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多；第二，由文中“中國畫的識(shí)別與評(píng)價(jià)體系是每個(gè)中國畫的人無可回避的文化處境，只要是中國畫，人們就會(huì)把其作品的筆墨納入這個(gè)體系說三道四〞“也是筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零的原因，一幅好的中國畫要素很多，但是根本的一條就是筆墨，由于筆墨這最后一道底線的存在〞的這些話語可以看出，第二段選文認(rèn)為，中國畫有把筆墨納入評(píng)價(jià)體系的文化處境，作為中國畫根本要素的筆墨即使離開物象和構(gòu)成也不等于零。4、1．D2．A3．C4．(1)父親死后,家業(yè)漸漸衰落,孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。(2)按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法?！佰括暿莿?dòng)詞“彈劾〞的意思，“奏〞是動(dòng)詞“上奏〞的意思，中間不能斷開，排除AC項(xiàng)；“命改明善〞意思是“下令改任明善〞，后面缺少成分，應(yīng)加上“他官〞意思就明確了，可見“他言〞前不能斷，可排除B項(xiàng)。應(yīng)選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“出閣是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱謂……〞說法不正確，結(jié)合語境可知，在本文中，“出閣〞是指皇子出就封國或內(nèi)閣言員出任外職。應(yīng)選A。3．此題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過比照法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的比照、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“直諫〞是下對(duì)上，特別是臣對(duì)君的進(jìn)諫行為，而“在淮東巡時(shí)阻止言員對(duì)百姓濫施刑罰〞不屬于此類，且這事也沒有得到皇上的贊揚(yáng)，C錯(cuò)誤。應(yīng)選C。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題賦分點(diǎn)：(1)歿：死。家事：家業(yè)。落：衰落。恤：擔(dān)憂。益：更加。(2)舊制：按照舊例。費(fèi)：見面禮。所貳：不同。等：相當(dāng)?！军c(diǎn)睛】高考文言文翻譯方法1.要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇〞的原那么。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速那么不達(dá)〞，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒有語境意識(shí)造成的。2.翻譯最根本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3.增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技〞；其實(shí)，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)藏；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強(qiáng)解題能力。原文翻譯：孛術(shù)魯翀，字子翚，他的祖先是隆安人，孛術(shù)魯翀稍微年長后，就開始勤奮學(xué)習(xí)。父親死后，家業(yè)漸漸衰落，孛術(shù)魯翀不擔(dān)憂，但學(xué)習(xí)更加努力。大德十一年，皇上聚合大家來編修?世皇實(shí)錄?，姚燧首先推薦了孛術(shù)魯翀。延祐二年，被授予陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，用財(cái)物來救濟(jì)吐蕃，提出了很多好的建議。延祐五年，被授予監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)英皇還沒有出任外職，孛術(shù)魯翀說：“應(yīng)選擇品行正直的人來輔佐引導(dǎo)他。〞皇上贊許并采納了他的意見。不久上奏彈劾中書參議元明善，皇上開始發(fā)怒，不采納，第二天，于是命令明善改任其他官職，卻傳達(dá)諭旨撫慰孛術(shù)魯翀。巡行按察遼陽，往來淮東核查憲司官的聲望與事跡，淮東的憲臣，只崇尚刑律，置辦了很多刑具，孛術(shù)魯翀說：“國家創(chuàng)立風(fēng)教綱紀(jì)的原因，大概是將要整治天下，開始不必崇尚刑律。〞于是取下刑具燒掉了。當(dāng)時(shí)有旨令，但凡憑吏員身份進(jìn)用的人，按例降二等，從七品以上不得任用。孛術(shù)魯翀說：“〔本朝〕科舉制度還未建立，人才大多出身吏員，如果一概壓制，恐怕不能夠平盡天下持平公允的議論。請(qǐng)您準(zhǔn)許以吏員身份進(jìn)用的人，應(yīng)止步于五品官職。〞〔皇上〕同意他的進(jìn)言，并把這個(gè)建議定為法令。泰定元年，被授予國子司業(yè)。第二年，出京擔(dān)任河南行省左右司郎中。丞相說：“我得到了一位賢明的輔臣。〞孛術(shù)魯翀說：“世祖建立國家，原有的法律都在，謹(jǐn)慎地保住就可以了。就像乘坐舟船一樣，不是一個(gè)人的力氣所能運(yùn)輸?shù)摹（曍眯g(shù)魯翀于是廣開阻塞的言路，去除政治弊害，官署的事務(wù)因?yàn)檫@而面貌全新。泰定三年，被提拔為燕南河北道廉訪使，晉州達(dá)魯花赤因犯法被逮捕，但是奉使宣撫拿皇上的印帖來征詢這件事，想讓這件事拖延下來，孛術(shù)魯翀揭發(fā)他的奸情，奉使于是逃走。后來被授予集賢直學(xué)士，兼國子祭酒。太學(xué)諸生向來敬仰魯翀，至此都來祝賀他。魯翀認(rèn)為古時(shí)教育一定有課業(yè)，休息時(shí)也要有居所。按照舊例，弟子員剛?cè)雽W(xué)時(shí)，會(huì)以羊作為見面禮，如果不同也會(huì)和羊相當(dāng)。魯翀說：“與其滿足口腹之欲，哪比得上為我們這些人的濕熱寒暑憂慮呢？〞〔魯翀〕讓他們〔把東西〕節(jié)省下來，得到銅錢二萬緡有余，建造了四座房屋來供為學(xué)的人居住。太學(xué)諸生考核積分，有的人六年都不能任官職，魯翀來后，都讓他們通過考試做官。被授予禮部尚書。有位大官的妻子無兒子而小妾有兒子的，他的妻子把田產(chǎn)都贈(zèng)予僧寺，他的兒子上告，魯翀召來大官的妻子責(zé)問說：“你作為別人的妻子，不把資產(chǎn)贈(zèng)給他的兒子，將來你有什么臉面去見地下的夫君？〞終于返還了田產(chǎn)。至元四年去世，六十歲。謚文靖。5、1．①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛好；④生活態(tài)度〔胸襟氣度〕。2．①“盧溝舊曾駐馬〞等，表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱〞表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀；③“明年定在槐府〞表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿?！窘馕觥?/p>

1．此題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，首先讀懂全文，根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面描寫和側(cè)面描寫人物的語句，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言標(biāo)準(zhǔn)答題。題中，原文“松江煙浦，是千古三高游衍佳處〞，傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象，緊接著跟進(jìn)典故，說石湖千古而下就是“三高〞游衍玩賞的佳妙境地，聯(lián)系注釋，“三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土〞，可分析出從“居住環(huán)境〞看出范成大的隱者身份；原文“須信石湖仙，似鴟夷翩然引去〞，范成大詞中常以鴟夷自比，聯(lián)系注釋，“鴟夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮〞，姜夔此處特意用到，稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，將范成大比作鴟夷，可分析出從“人生志向〞看出范成大的隱者身份；原文“我自愛綠香紅舞〞，寫范成大幽居臨湖，芙蕖多處，別開小門，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞〞，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩意生活，可分析出從“興趣愛好〞看出范成大的隱者身份；原文“浮云安在〞“容與，看世間幾度今古〞，寫出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟，沉著坦然地看待世間世事變遷，可以分析出從“生活態(tài)度〔胸襟氣度〕〞看出范成大的隱者身份。2．此題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法〞答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼〔或詞眼〕、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感標(biāo)準(zhǔn)用語。原文“盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句〞，實(shí)際上是寫范成大使金之事，“見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨〞，是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)〞；“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱〞，這里是說范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴，聲樂侑觴，其樂陶陶，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀〞；“明年定在槐府〞，“槐府〞指三公的官署或宅第，這是說范成大定然能夠得到國家重用，高升臺(tái)閣，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿〞?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能表達(dá)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；分析景語。注意按照“意象、意境、詩情〞的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、沖動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強(qiáng)下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長江空自流【解析】

此題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。此題要求直接填寫上下句，作答時(shí)注意重點(diǎn)字的寫法。比方“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻〞等字?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？〞同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？〞，然后我就順勢也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？〞突然，我覺得無比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。〞“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！〞例文②致敬“逆行者〞!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者〞的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天那么曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……〞。走進(jìn)?邊城?吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的根本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微〞中顯個(gè)性，“微〞中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景〞，且要有自己的“心理描寫〞；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀〞；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，參加普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北疾?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家開展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者〞們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ??！皢拘穴暪δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到鼓勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄〞人物，簡述他〔她〕的事跡，重點(diǎn)說說他〔她〕給人的啟發(fā)或鼓勵(lì)。比方，可以選擇?平凡的世界?中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶著下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類〞提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓?shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比方有人不懂分類的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者〞寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者〞的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、道是無用卻有用這是一個(gè)擁有?人間喜劇?的年代，我們卻出不了巴爾扎克；這是一個(gè)擁有?百年孤獨(dú)?的時(shí)代，我們卻還沒有馬爾克斯?；蛟S是因?yàn)槲覀兛戳颂唷坝杏弥畷?，看似有用卻庸碌無為，“無用之書〞看似無用卻有用，令人不得不讀。

無用之書看似無用，實(shí)那么修身養(yǎng)性，增益其所不能。我們讀?瓦爾登湖?，可以明了為何梭羅窮其半生，陪伴在湖畔的平和和寧靜；我們讀?戰(zhàn)爭與和平?，可以懂得最終勝利的他們有著怎樣一腔熱血和柔情；我們讀?史記?，可以從中看到人性與文化，以史為鏡，照亮未來。?般假設(shè)心經(jīng)?中有句話叫“色即是空，空即是色〞，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物實(shí)際上又是存在的。這難道和讀書不是一樣的嗎？“世界上開滿的，不是邪惡之花，而是庸碌之花〞，一些書籍能教你謀生，教你得權(quán)，卻無法教予你智慧，最終的結(jié)果只能是權(quán)傾勢去，錢財(cái)兩空。讀書讀的是思想，讀的是心靈，讀的是智慧。這樣我們才得以修身養(yǎng)性，增益吾輩之所不能。

無用之書看似無用，實(shí)那么發(fā)人深省，引人深思。?論語?述而?有云：“子不語怪力亂神。〞蒲松齡卻反其道而行之，將狐妖鬼怪描寫得淋漓盡致，成就一部神作——?聊齋志異?。那里面有挖苦當(dāng)權(quán)者的小故事，也有歌頌人性美好的傳奇。君不見肉食者鄙到處有，卻無曹劌為之謀；君不見官虎吏狼欺民甚，松齡斥之無痕跡。?聊齋志異?看似只是一部鬼怪小說，故事詭異而充滿奇思異想，實(shí)那么卻將當(dāng)權(quán)者虛偽的面孔揭露無遺，大快人心，同時(shí)發(fā)人深省?！疤煜码y治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。〞其“無用之書〞，道是無用卻有用。

無用之書看似無用，卻如同一顆種子，你只有細(xì)心澆灌，用心扶植，才能看到其茁壯成長，讀懂有用之處。古典文學(xué)著作?紅樓夢?，讀了一兩遍看到的是外表上的人物、對(duì)話和景物描寫，只有讀多幾次，細(xì)心揣摩，才能看到那其中不僅僅是這么簡單，而是像一棵大樹的根基般深沉、復(fù)雜，有對(duì)人際關(guān)系的表達(dá)，有對(duì)詩句的品味，還有對(duì)古代封建制度的批判和鞭撻。而這一切，都需要我們靜下心來，多讀多思考，自然就能懂得那無用之處深藏的道理。