ERP系統(tǒng)原理和實(shí)施(第四版)05能力需求計(jì)劃51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。ERP系統(tǒng)原理和實(shí)施(第四版)05能力需求計(jì)劃ERP系統(tǒng)原理和實(shí)施(第四版)05能力需求計(jì)劃51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風(fēng)，閱讀就是獨(dú)立地在知識的海洋航行?！保ā督o教師的100條建議》第54條建議）由此可見，初中生課外閱讀的重要性，它能夠豐富學(xué)生的知識，陶冶學(xué)生的情操，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力以及分析問題、解決問題的能力。因此，課外閱讀是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。一、利用網(wǎng)絡(luò)開展課外閱讀活動(dòng)現(xiàn)代社會，電腦已經(jīng)成為人們工作、學(xué)習(xí)必不可少的常用工具，同時(shí)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)的有力助手，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的熟練操作不亞于成人，他們會很嫻熟的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)把書面的日記寫到自己的博客里面，在QQ空間里面抒發(fā)個(gè)人情感，評價(jià)好友QQ空間里面的個(gè)人日記。據(jù)此，老師可以把一些作業(yè)以及需要閱讀的書籍寫在博客里面推薦給學(xué)生，老師也可以把自己對一些書籍閱讀后的讀后感寫在博客里，讓學(xué)生參閱，用自己熱愛讀書的個(gè)人魅力去感染學(xué)生，吸引學(xué)生加入到課外閱讀的陣營里。另外，教師還可以上傳一些經(jīng)典的文章到自己的博客里面，吸引學(xué)生去閱讀，去評價(jià)，并就某一專題展開討論，這樣，學(xué)生就會興趣盎然的參與其中。寒暑假是學(xué)生的休閑時(shí)間，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的最佳時(shí)間，但是寒暑假也是老師最難對學(xué)生進(jìn)行管理和引導(dǎo)的時(shí)間，在這段時(shí)間教師可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)，這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的視野又豐富了學(xué)生的業(yè)余生活。二、粗精結(jié)合，培養(yǎng)閱讀能力一般情況下，我們常把閱讀分為精讀、略讀、瀏覽三種方法。精讀是一種邊讀、邊記、邊理解的閱讀方式，要求精神高度集中，思維活躍，閱讀中要知道作者怎么寫的、寫了什么、為什么這么寫，同時(shí)要理解作品蘊(yùn)含的深刻哲理，理解率在90%以上，每分鐘閱讀250字以下。略讀，就是一種走馬觀花式的、一掃而過的閱讀方式，理解率80%左右，每分鐘達(dá)到250-500字。瀏覽就是從作品中捕捉重要信息，理解率70%左右，每分鐘閱讀500字以上。這三種閱讀方式要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，比如說一般的新聞故事可采用略讀方式，粗略的讀一番；名篇名著等要精讀，仔細(xì)揣摩，慢慢品味；時(shí)尚刊物可快速瀏覽，知其所以然。另外粗讀和精讀也可兼容并蓄，這樣才能提高閱讀效率。比如閱讀古典名著《紅樓夢》，對于其中的故事情節(jié)，可以采用快讀的方式了解大意；對于其中的塑造人物形象的手法，就要采用精讀的方法，細(xì)細(xì)品味，感受不同人物的動(dòng)作、風(fēng)格、語言、神態(tài)等。三、引導(dǎo)學(xué)生對文本批判、質(zhì)疑《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。而批判、質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力的有效手段。另外對學(xué)生來說，興趣是促進(jìn)他們進(jìn)行課外閱讀的動(dòng)力，他們只會選擇自己感興趣的來讀。因此，教師要經(jīng)常設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)觀點(diǎn)的批判，從而使他們在進(jìn)行課外閱讀的過程中產(chǎn)生閱讀興趣。例如，教師在推薦閱讀《三國演義》時(shí)，可以設(shè)置這樣的議論：《三國演義》中，有些人把曹操寫成大奸大惡之人，但有些人也并不這么認(rèn)為，比如，胡適認(rèn)為：“平心而論，《三國演義》之褒劉而貶曹，不過是承習(xí)鑿齒、朱熹的議論，替他推波助瀾，并非獨(dú)抒己見。況此書于曹孟德，亦非一味丑詆。如白門樓殺呂布一段，寫曹操人品實(shí)高于劉備百倍。此外寫曹操用人之明，御將之能，皆遠(yuǎn)過于劉備、諸葛亮”。由此，我們就產(chǎn)生疑問：“《三國演義》中對曹操的評價(jià)公平嗎？”“真實(shí)的曹操又是怎樣的呢”。據(jù)此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)資料，如《三國志》和魯迅，蘇軾等名人對曹操的評價(jià)。由此可見，批判性閱讀是有一定難度的創(chuàng)造性閱讀，在批判閱讀的過程中，激發(fā)了學(xué)生閱讀探究的欲望，發(fā)揮了學(xué)生的懷疑精神和批判意識，同時(shí)，學(xué)生也學(xué)會了對文本進(jìn)行理性的思辨。當(dāng)然這種批判性閱讀是學(xué)生建立在一定程度的深入理解之后。長期堅(jiān)持批判質(zhì)疑才會使學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感受。四、幫助學(xué)生自評閱讀結(jié)果自評是一項(xiàng)很好的認(rèn)識自我的手段，用到學(xué)生自己評價(jià)自己的閱讀效果中很有價(jià)值。一直以來，我們一般認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是獲得知識的過程，很少讓學(xué)生去反思和評價(jià)自己的學(xué)習(xí)狀況，調(diào)節(jié)和控制自己的學(xué)習(xí)過程，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)具有盲目性、不明確性，而通過自評能夠讓學(xué)生更好的認(rèn)識自我，控制學(xué)習(xí)過程，所以教師在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，可要求學(xué)生經(jīng)常參照閱讀目標(biāo)，檢查自己是否完成既定目標(biāo)，同時(shí)要經(jīng)常反思評價(jià)自身的閱讀方法、技巧、時(shí)間分配等，不斷的調(diào)整、更正，使之合理有效，揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，這樣就會使學(xué)生更加清楚的認(rèn)識到自己，當(dāng)然教師也可以輔助的采用問卷調(diào)查、讀后感、互評等方式幫助學(xué)生檢查效果，提供反饋。五、結(jié)語教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文課外閱讀時(shí)，不應(yīng)該讓他們感到有負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭惡感，應(yīng)該讓他們感到輕松、有興趣，積極主動(dòng)的投入到閱讀的海洋，從而產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。同時(shí)，初中生的課外閱讀要持之以恒、內(nèi)容豐富廣泛，不能只顧眼前，急功近利，因?yàn)殚喿x所帶來的收獲就像白酒經(jīng)歷長時(shí)間的儲存和發(fā)酵之后才能更甘甜可口，就像在漫長的聚沙成塔之后，才能達(dá)到一定的人生高度。素質(zhì)教育的核心也正是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而作文教學(xué)占據(jù)了語文教學(xué)的半壁江山，因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文的能力顯得尤為重要。在語文教學(xué)中，教師一定要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新寫作作為重中之重，鼓勵(lì)靈性的飛揚(yáng)，呼喚真情的回歸，使個(gè)性得到解放。那么，如何才能使學(xué)生的作文有創(chuàng)新呢？筆者進(jìn)行了如下嘗試：一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識羅迦?費(fèi)?因格在《事物的正確答案不止一個(gè)》中告訴我們：每個(gè)人都有創(chuàng)造力。而生活中，認(rèn)為自己有創(chuàng)造力的人很少，這就提醒我們：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識勢在必行。意識決定行為，要想讓學(xué)生的作文有創(chuàng)意，首先就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。當(dāng)創(chuàng)新意識深深地扎根于學(xué)生的心底時(shí)，便會引領(lǐng)他們時(shí)刻絞盡腦汁地去想象，去發(fā)現(xiàn)，去張揚(yáng)個(gè)性，讓心靈飛翔。而且，這種意識應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有創(chuàng)新，這樣，作文有新意就不再是難事。在教學(xué)中，應(yīng)從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識：1.營造氛圍，激發(fā)創(chuàng)新熱情。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵，有了意識才能抓住創(chuàng)新機(jī)會，啟動(dòng)創(chuàng)新思維，獲得創(chuàng)新成果，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就應(yīng)營造有效的創(chuàng)新氛圍。心理學(xué)表明：有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理安全和自由。當(dāng)一個(gè)人在心理上感到安全時(shí)，就會充分表現(xiàn)自己思想的火花，因此，教師首先要營造一種民主平等、相互尊重、信任和理解的教學(xué)氛圍，充分尊重學(xué)生的主體地位，盡量滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，并不失時(shí)機(jī)地激勵(lì)學(xué)生。實(shí)踐證明，一個(gè)生動(dòng)有趣的故事、一場游戲、一個(gè)謎語、一個(gè)精巧的提問，甚至是教師節(jié)奏明快、富有激勵(lì)性的語言都能創(chuàng)設(shè)出一種催人思考、奮發(fā)向上的情境，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人想法，即使有錯(cuò)誤也應(yīng)熱情引導(dǎo)。此外，還要善于捕捉學(xué)生思維中創(chuàng)新因素的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)就當(dāng)即肯定和表揚(yáng)，這樣，教師的鼓勵(lì)便可成為學(xué)生創(chuàng)造性思維火花的助燃劑。學(xué)生能經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅，其自信心便會不斷增強(qiáng)，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造欲望才能不受思維定勢的束縛，才有可能使他們的偶發(fā)奇想孕育著創(chuàng)造的火花，才有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。2.倡導(dǎo)想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。愛因斯坦說過，“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！毕胂笫莿?chuàng)造之母，沒有想象就沒有創(chuàng)新能力，教師要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。例如，在開展“26個(gè)字母讓我想到……”想象再創(chuàng)造活動(dòng)中，學(xué)生想象的成果是：A，只有腳踏實(shí)地才能頂天立地；H，孩子是一個(gè)家庭的紐帶；I，天上地下只有一字之差；V，只要張翅就能飛翔……要讓學(xué)生想創(chuàng)新，能創(chuàng)新，敢創(chuàng)新，會創(chuàng)新。要讓學(xué)生提出新問題、新想法、新結(jié)論，推陳出新，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中想得多，想得新，想得巧。一個(gè)學(xué)生通過獨(dú)立思維而產(chǎn)生的思想、見解、發(fā)現(xiàn)和解決的問題，只要對于本人而言是全新的，就應(yīng)該是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)，就應(yīng)給予充分肯定和贊揚(yáng)。讓他們在民主的氛圍中，心情舒暢地、自由地想象和實(shí)踐。3.搭建平臺，展示創(chuàng)新成果。上海的一位名校長曾說過，“成功是成功之母?！彼f：“只有讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，才能更好地激發(fā)出學(xué)生再參與、再投入、再努力的沖動(dòng)?！彼裕處焸儜?yīng)該及時(shí)地為學(xué)生提供展示自己的舞臺，并肯定學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，充分讓學(xué)生體驗(yàn)到參與、成功的喜悅。在日常教學(xué)中，無論是課前三分鐘，還是讀書交流會以及學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有創(chuàng)新意識，稍有與眾不同，就大加提倡、表揚(yáng)，時(shí)間長了，學(xué)生的創(chuàng)新意識就會越來越強(qiáng)。此時(shí)，就可組織學(xué)生搞活動(dòng)，如“生活廢品再利用”活動(dòng)，學(xué)生的作品可謂五花八門：有用礦泉水瓶、易拉罐做花瓶、煙灰缸、筆筒的；有用瓶蓋做杯墊的；有用舊剔須刀做切割機(jī)的；還有手電筒、小飛機(jī)，等等。又如，“曲別針的功能”活動(dòng)，學(xué)生的作品有像框、蒼蠅、導(dǎo)體、項(xiàng)鏈等。此外，筆者還組織學(xué)生開展了“文明在我心――公益廣告大比拼”活動(dòng)，有“我們親手割掉了自己的肺”，“美無處不在”，“地球心電圖”，“用完我請關(guān)掉，不然我會流眼淚”等作品讓師生大開眼界。老師們不禁驚嘆：“學(xué)生真是了不起。”學(xué)生也體驗(yàn)在其中，快樂在其中。二、激發(fā)學(xué)生的作文興趣興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識、研究、獲得某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向，它能推動(dòng)人去尋求知識或從事某種活動(dòng)，開闊眼界，使人的積極性和主動(dòng)性都得到充分的發(fā)揮。興趣是開發(fā)學(xué)生智力的原動(dòng)力，興趣的培養(yǎng)是發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。我國古代大教育家孔子曾說，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！惫沤裰型猓卸嗌俅罂茖W(xué)家、大發(fā)明家不是從小就對大自然、科學(xué)知識有著濃厚的興趣呢？因此，興趣是創(chuàng)造之母，是創(chuàng)造之魂。1.精彩導(dǎo)入不可少。兩周一次的作文課，教師在黑板上寫下作文話題，只聽到下面一片唉聲嘆氣，回頭看，個(gè)個(gè)愁眉苦臉，東倒西歪。筆者意識到：以這樣的方式開作文的頭，顯然很失敗。于是，每次作文課都竭力設(shè)計(jì)精彩的導(dǎo)入：談一種現(xiàn)象、一個(gè)笑話、一段故事、一個(gè)名著片斷，或講自己的一段經(jīng)歷，或根據(jù)需要讓學(xué)生進(jìn)行特長表演，或讓學(xué)生口頭發(fā)言……這樣，學(xué)生在輕松的氛圍中，文思涌動(dòng)，水到渠成般完成了作文。2.形式多樣要做到。作文的形式多樣能消除學(xué)生的膩煩感，增加新鮮感。因此，若能適時(shí)變換作文形式，學(xué)生就會激情飽滿，躍躍欲試。作文的形式有口頭作文和書面作文兩種：口頭作文，也稱即興作文，如口述街頭見聞、校園或班上現(xiàn)象評論，全班學(xué)生進(jìn)行故事接力等；書面作文，則如仿寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫、改寫，可寫人物片斷、景物描寫、對話、隨筆，可寫寓言故事、話劇，也可寫書信體、日記體、傳記體，還可寫報(bào)告、診斷、說明書……實(shí)踐證明，形式的創(chuàng)新確實(shí)能給人以耳目一新的感覺。3.源頭活水不忽視?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，生活就是作文的源頭活水，因此，在日常生活中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，提高他們的情商和對生活的感悟能力，以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。同時(shí)，還要提醒學(xué)生欣賞春花秋月，引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美；鼓勵(lì)學(xué)生多游歷祖國河山，積極參加社會實(shí)踐活動(dòng)，以豐富閱歷；此外，還應(yīng)教會學(xué)生體驗(yàn)平凡生活中的不平凡情感，用心體會親情、友情甚至是陌生人之間的人情。要把握好每一個(gè)節(jié)日，如：清明節(jié)――《祭奠那些逝去的親人》，母親節(jié)――以你的方式為母親過節(jié)，以及中秋節(jié)、國慶節(jié)、教師節(jié)，等等。逢國家有大事，也必做文章，如：《奧運(yùn)在我身邊》、《文明城市再評選》。汶川大地震六周年紀(jì)念日，筆者又引導(dǎo)學(xué)生收集當(dāng)時(shí)的資料、圖片，交流后作文，兩個(gè)班沒有一篇同題目的作文，寫出了多篇優(yōu)秀文章。此外，筆者還常給學(xué)生講文學(xué)史的佳話，介紹一些文學(xué)名著，讓他們到圖書室借閱，并且摘錄、復(fù)印美文片斷與學(xué)生一起誦讀欣賞，來培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。每周的兩節(jié)閱讀課是學(xué)生們最快樂的時(shí)候，他們那一雙雙渴求知識的眼睛是那樣讓人難忘，看到他們在知識的海洋中自在地遨游，筆者感到由衷地高興。在廣泛閱讀各類書籍、積累儲備知識的基礎(chǔ)上定期召開讀書交流會，如《魯濱遜漂流記》、《水滸》、《三國演義》、《巴黎圣母院》……每次都是學(xué)生策劃，教師點(diǎn)撥，每次都是形式迥異、別出心裁，學(xué)生樂在其中，獲益匪淺。有付出就有收獲，漸漸的，學(xué)生們對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且無論是在口語表達(dá)還是作文時(shí)，都能做到引經(jīng)據(jù)典，實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用?？傊?，在新的時(shí)