三起三落演講稿毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐作業(yè)得分：論文名稱：從三起三落談鄧小平專業(yè)班級(jí)：電子商務(wù)1302班小組名稱：第2組評(píng)閱教師：王曉東提交時(shí)間：2014—2015學(xué)年第2學(xué)期鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部的第二號(hào)“走資派”被打倒，全家受到株連，被下放到江西進(jìn)行改造，受到監(jiān)管，不僅行動(dòng)自由收到限制，還多次收到造反派的揪斗、圍攻。這是鄧小平一生中感到最痛苦的時(shí)期。1971年“九一三”事件的發(fā)生，給逆境中的鄧小平帶來(lái)了一線轉(zhuǎn)機(jī)。鄧小平兩次給毛澤東寫信，要求出來(lái)工作。1973年，在周恩來(lái)的幫助下，鄧小平的國(guó)務(wù)院副總理職務(wù)得以恢復(fù)。他的復(fù)出，預(yù)示著中國(guó)政壇將要面臨的又一場(chǎng)巨變。1975年初鄧小平又被任命為中共中央副主席、國(guó)務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼總參謀長(zhǎng)，并主持黨、政、軍的日常工作。他領(lǐng)到了全面的整頓工作，開(kāi)始系統(tǒng)糾正“左”錯(cuò)誤，為國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了新氣象。第三次“落起”是在1976年至1977年。鄧小平在復(fù)出后領(lǐng)導(dǎo)的整頓工作對(duì)“文化大革命”的一套作法實(shí)際上完全否定，違背了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，為毛澤東所不容。1976年1月8日，周恩來(lái)去世，形勢(shì)驟然嚴(yán)峻，四人幫發(fā)動(dòng)“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，鄧小平再次被打倒。直到1977年7月黨的十屆三中全會(huì)。前夕才獲得第三次解放。因此，準(zhǔn)確的說(shuō)，鄧小平的”三起三落“應(yīng)該叫做“三落三起”，因?yàn)猷囆∑皆?977年獲得了最后一次”起“。三：對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)在了解了鄧小平的政治生涯和“三起三落”之后，我們可以學(xué)到很多。鄧小平不僅給中國(guó)，也給世界留下了很多影響。美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“鄧小平是過(guò)去20年里世界舞臺(tái)上的杰出人物?！倍砹_斯總統(tǒng)葉利欽說(shuō)：“他是使偉大而古老的國(guó)家發(fā)生歷史性變化的改革宣告者和設(shè)計(jì)師?！边@是世界對(duì)鄧小平的贊揚(yáng)?！拔沂侵袊?guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，這是鄧小平對(duì)自己作出的評(píng)價(jià)。與其說(shuō)是對(duì)自己的評(píng)價(jià)，不如說(shuō)是對(duì)自己靈魂的認(rèn)知。因?yàn)樵谠S多的文獻(xiàn)中都找不到鄧小平對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗J(rèn)為自己所做的都是責(zé)任使然。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平，有著大刀闊斧改革的氣魄，有著憂國(guó)憂民的偉大情懷，他見(jiàn)證了國(guó)家的成立與建設(shè)，他更加渴望他所熱愛(ài)的祖國(guó)朝著更好的方向發(fā)展。當(dāng)我們?nèi)ピu(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物的時(shí)候，總是過(guò)多的關(guān)注他的功績(jī)或者他的過(guò)錯(cuò)，歷史給我們留下的是最有影響力的方面，但我們并不能忽視其他方面。應(yīng)該結(jié)合特定的歷史背景，客觀的評(píng)價(jià)分析。作為一個(gè)偉人，鄧小平也是人不是神，他不可能不犯錯(cuò)誤，不可能沒(méi)有作出過(guò)在客觀上偏離實(shí)事求是要求的決定，但他決不會(huì)弄虛作假、諱疾忌醫(yī)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤之后，往往會(huì)盡可能地予以彌補(bǔ)和糾正。他在改革開(kāi)放之初毅然作出給幾乎全部“右派分子”改正的決策，毅然作出在農(nóng)村普遍推廣“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的決策，即為兩個(gè)突出的例證。所以就總體而言，鄧小平的一生應(yīng)該說(shuō)是堅(jiān)持了實(shí)事求是的一生。鄧小平擁有樂(lè)觀的心態(tài)，不屈不撓，信仰堅(jiān)定，擁有才華，能夠得到賞識(shí)，溫馨的家庭也在他政治失意，生活不順時(shí)，給予足夠的勇氣面對(duì)坦然面對(duì)厄運(yùn)。在三起三落的過(guò)程中，對(duì)于每次的啟用，他都認(rèn)真對(duì)待，充滿熱情。而每次的低潮期，他都不是說(shuō)甘愿就此沉淪，不關(guān)心國(guó)家大事。他的“三起三落”給了他很多啟發(fā)，特別是他在“文化大革命”中的起落，引起他對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會(huì)以后，堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。在開(kāi)拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，敏銳把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。在三起三落之后，鄧小平多次表示要在身體健康、腦子還清醒的時(shí)候從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)，他說(shuō)：“我在有生之年還可以做一些事，但希望自己從政治舞臺(tái)上慢慢地消失?！痹谕顺鲱I(lǐng)導(dǎo)崗位之后，1992年，鄧小平發(fā)表南方談話，推動(dòng)著中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了新的階段，他本人也再一次成為當(dāng)年的世界風(fēng)云人物?？偠灾?，偉大的鄧小平是忠誠(chéng)的中國(guó)共產(chǎn)黨。他一直堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終圍繞這個(gè)根本認(rèn)真積極工作，在逆境中蟄伏，在順境中辦實(shí)事，他始終是偉大的中國(guó)人民的兒子，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的偉人。四：“三起三落”給我們的感悟和啟發(fā)患難可以考驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境內(nèi)外遇方能顯示一個(gè)人的大智大勇。因?yàn)猷囆∑秸紊闹兄摹叭鹑洹?，西方媒體稱他為“打不到的小個(gè)子”。鄧小平的“三起三落”給了我們很多的啟發(fā)，為什么他能做到“三起三落”也需要我們思考。我想，原因就是他的堅(jiān)守，他的睿智，他的樂(lè)觀和無(wú)私奉獻(xiàn)。正如江浙民所說(shuō)：“當(dāng)他受到打擊、處于逆境的時(shí)候，他從不消沉，總是無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，沉著堅(jiān)韌，對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠貞，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心。并總是由此更加深刻地思索中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律問(wèn)題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應(yīng)歷史和時(shí)勢(shì)的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任?！焙芏嗳嗽诒淮魃险蚊弊雍蠖际且货瓴徽?，有的人甚至選擇自殺，而鄧小平卻能夠經(jīng)受住不斷的打擊，不斷的被誤會(huì)。在被打倒后仍然繼續(xù)工作，在國(guó)家需要時(shí)他就站出來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)，這些都不得不讓我們感觸良多。鄧小平的“三落三起”一步一步將他的人生推向輝煌的至高點(diǎn)，雖然他的時(shí)代對(duì)我們來(lái)說(shuō)有些陌生，但是我依然相信，不管過(guò)去多少年，鄧小平崇高的精神和人格將永存于人心，正如《世紀(jì)小平》的作者所說(shuō)：“有一句問(wèn)候叫您好，有一句回答是春天，有一種日子叫富裕，有一位老人是永遠(yuǎn)?！比说囊簧?，就像一次經(jīng)歷了萬(wàn)水千山的跋涉，而生命樂(lè)章的精彩之處，則在于頓挫。如果能夠以樂(lè)觀的態(tài)度看待挫折，那么面對(duì)挫折，相信我們可以輕松應(yīng)付。拿破侖曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“那種經(jīng)常被視為是失敗的事，只不過(guò)是暫時(shí)性的挫折而已。還有，這種暫時(shí)性的挫折實(shí)際上就是一種幸福，因?yàn)樗鼤?huì)使我們振作起來(lái)，調(diào)整我們的努力方向，使我們向著不同但更美好的方向前進(jìn)。”英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。真正的人生，只有在經(jīng)歷過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)后才能獲得。”