PAGEPAGE12022年廣東廣州海珠區(qū)龍鳳街道辦事處招聘雇員7人筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的條件是()。A、出現(xiàn)了私有制和社會(huì)分工B、具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)C、經(jīng)過(guò)商品交換D、使用價(jià)值轉(zhuǎn)化為價(jià)值答案：C解析：商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)或私人勞動(dòng)要想得到社會(huì)的承認(rèn)，就必須通過(guò)交換的方式得到解決。故選C。2．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指()。A、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和B、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式D、社會(huì)主義生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的體系答案：C解析：經(jīng)濟(jì)體制指在一定區(qū)域內(nèi)(通常為一個(gè)國(guó)家)制定并執(zhí)行經(jīng)濟(jì)決策的各種機(jī)制的總和，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制既有聯(lián)系，又有區(qū)別。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是指體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的基本制度，而經(jīng)濟(jì)體制是指一定經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行方式。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式及運(yùn)行方式。故選C。3．李白有詩(shī)云：“黃河之水天上來(lái)?！边@里的“天上”是指()。A、地球的大氣圈B、地球的平流層C、青藏高原上的唐古拉山D、青藏高原的巴顏喀拉山答案：D解析：李白詩(shī)中“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，這里的“天上”是指黃河的發(fā)源地，位于青海省的巴顏喀拉山，故選D。4．社會(huì)成員及其親屬或遺孀，在遭遇工傷、死亡、疾病、年老、失業(yè)、生育等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)防止收人中斷、減少或喪失，以保障其基本生活權(quán)利的社會(huì)保障制度是()。A、社會(huì)福利B、社會(huì)保險(xiǎn)C、社會(huì)救助D、社會(huì)優(yōu)撫答案：B解析：社會(huì)保險(xiǎn)是一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)保險(xiǎn)的主要項(xiàng)目包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)。題干中，社會(huì)成員及其親屬或遺孀，在遭遇工傷、死亡、疾病、年老、失業(yè)、生育等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)防止收人中斷、減少或喪失，以保障其基本生活權(quán)利的社會(huì)保障制度，符合社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)容。故選B。5．()從2004年3個(gè)國(guó)家3所學(xué)院起步，現(xiàn)已遍布世界許多國(guó)家，成為一張閃亮的中國(guó)名片。A、老子學(xué)院B、孔子學(xué)院C、對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院D、國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)院答案：B解析：孔子學(xué)院從2004年3個(gè)國(guó)家3所起步，現(xiàn)已遍布世界許多國(guó)家，已成為閃亮的中國(guó)名片，被譽(yù)為“迄今為止中國(guó)出口的最好最妙的文化產(chǎn)品”。故選B。6．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自()的《岳陽(yáng)樓記》。A、范仲淹B、歐陽(yáng)修C、柳宗元D、王安石答案：A解析：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎!”，意思是為官者應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。故選A。7．在生活中，我們通過(guò)一定的方式降低風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生所造成的經(jīng)濟(jì)損失。下列屬于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資理財(cái)方式是()。A、張先生將5萬(wàn)元現(xiàn)金存入商業(yè)銀行B、李同學(xué)購(gòu)買了一份商業(yè)保險(xiǎn)C、胡女士花1萬(wàn)元購(gòu)買金融債券D、董先生投資開(kāi)辦一家公司答案：B解析：B項(xiàng)中購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)是針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)本身進(jìn)行的投資。購(gòu)買保險(xiǎn)是投資理財(cái)?shù)姆绞胶鸵?guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施;通過(guò)購(gòu)買保險(xiǎn)，投保人將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移是減少危害、防范后患、保障生活、安定社會(huì)的有效方法，具有人人為我，我為人人的互助特征。A、C、D項(xiàng)均不具有這一功能。故選B。8．環(huán)保部、國(guó)家發(fā)改委、水利部日前聯(lián)合印發(fā)《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》?！兑?guī)劃》以“保護(hù)一江清水”為主線，規(guī)定了“確立水資源利用上線”等六個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)。以下選項(xiàng)中，所有省份(直轄市)均不屬于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域內(nèi)的是()。A、上海、江蘇、河北、安徽B、山東、河南、山西、內(nèi)蒙古C、江西、湖北、湖南、陜西D、重慶、青海、云南、貴州答案：B解析：長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋上海、江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、重慶、四川、云南、貴州等11個(gè)省市，B選項(xiàng)中的山東、河南、山西、內(nèi)蒙古都不在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶內(nèi)。故選B。9．在企業(yè)中將各部門劃分為西部、中部、東部和南部地區(qū)，這種劃分部門所依據(jù)的標(biāo)志是()。A、產(chǎn)品B、人數(shù)C、地區(qū)D、服務(wù)對(duì)象答案：C解析：地區(qū)部門化，即按地理位置來(lái)劃分部門。企業(yè)中將各部門劃分為西部、中部、東部和南部地區(qū)也是地區(qū)部門化的體現(xiàn)。故選C。10．以下不屬于我國(guó)傳統(tǒng)八大菜系的是()。A、粵菜B、湘菜C、川菜D、桂菜答案：D解析：我國(guó)的“八大菜系”是指蘇菜、閩菜、川菜、魯菜、粵菜、湘菜、浙菜、徽菜。桂菜不屬于八大菜系。故選D。11．關(guān)于剛性管理、柔性管理的理解，以下()是正確的。A、柔性管理的基礎(chǔ)是組織權(quán)威，所依靠的主要是組織制度和職責(zé)權(quán)力B、剛性管理中管理者的作用主要在于啟發(fā)、引導(dǎo)和支持C、柔性管理的基礎(chǔ)則是基于員工對(duì)組織行為規(guī)范、規(guī)章制度的認(rèn)知、理解與內(nèi)化D、剛性管理所依靠的是組織的共同價(jià)值觀和心理文化氛圍。柔性管理中管理者的作用主要在于命令、監(jiān)督與控制答案：C解析：(1)剛性管理的基礎(chǔ)是組織權(quán)威，它所依靠的主要是組織制度和職責(zé)權(quán)力。管理者的作用主要在于命令、監(jiān)督與控制。(2)柔性管理的基礎(chǔ)則是基于員工對(duì)組織行為規(guī)范、規(guī)章制度的認(rèn)知、理解與內(nèi)化，它所依靠的是組織的共同價(jià)值觀和心理文化氛圍。管理者的作用主要在于啟發(fā)、引導(dǎo)和支持。故選C。12．—個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)(通常是一年)生產(chǎn)的各種最終產(chǎn)品和勞務(wù)按當(dāng)年市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算的價(jià)值總和，稱為一國(guó)的()。A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)B、國(guó)民生產(chǎn)凈值(NNP)C、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值(NDP)D、國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)答案：A解析：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)指在一定時(shí)期內(nèi)(一個(gè)季度或一年)，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和提供勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值的總值。國(guó)民生產(chǎn)凈值(NNP)指一個(gè)國(guó)家的全部國(guó)民在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務(wù)價(jià)值的凈值。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值(NDP)是從國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP中扣除資本折舊得到的。國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)指一個(gè)國(guó)家(地區(qū))所有常駐機(jī)構(gòu)單位在一定時(shí)期內(nèi)(年或季)收入初次分配的最終成果。故選A。13．“來(lái)而不可失者，時(shí)也;蹈而不可失者，機(jī)也?！睂?duì)一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)。機(jī)遇極為寶貴、稍縱即逝。抓住了機(jī)遇就能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，來(lái)趁而上，事業(yè)迎來(lái)大發(fā)展;抓不住或者錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，逐漸落后，甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代，重視我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)質(zhì)是重視()的作用和力量。A、外因B、內(nèi)因C、規(guī)律D、意識(shí)答案：A解析：內(nèi)因是指事物發(fā)展變化的內(nèi)在原因，即內(nèi)部根據(jù);外因是指事物發(fā)展變化的外部原因，即外部條件。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。抓住機(jī)遇，重視我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，體現(xiàn)的是重視外因的作用和力量。故選A。14．老王擁有一筆創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，他可以選擇開(kāi)咖啡店、蛋糕店和水果店。開(kāi)咖啡店每月可以獲得8000元收益，開(kāi)蛋糕店每月可以獲得5000元收益，開(kāi)水果店每月可以獲得6000元收益。那么老王選擇開(kāi)蛋糕店的機(jī)會(huì)成本是()。A、5000元B、6000元C、8000元D、14000元答案：C解析：機(jī)會(huì)成本是指當(dāng)把一定的經(jīng)濟(jì)資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益。機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中一個(gè)重要的概念。題目中老王選擇了開(kāi)蛋糕店，放棄了開(kāi)咖啡店每月獲得8000元的收益，放棄了開(kāi)水果店每月獲得6000元的收益，因此放棄的最大收益是開(kāi)咖啡店每月獲得8000元的收益，所以機(jī)會(huì)成本是8000元。故選C。15．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)基本問(wèn)題是()。A、善與惡的關(guān)系問(wèn)題B、義與利的關(guān)系問(wèn)題C、美與丑的關(guān)系問(wèn)題D、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題答案：D解析：哲學(xué)基本問(wèn)題又稱哲學(xué)的根本問(wèn)題、哲學(xué)的最高問(wèn)題，是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它的提出為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對(duì)立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對(duì)它們的客觀評(píng)價(jià)提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。故選D。16．自從莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)外便迅速掀起了“莫言熱”，莫言的作品被搶購(gòu)一空，一書(shū)難求。莫言獲獎(jiǎng)()。A、是中國(guó)文學(xué)價(jià)值的全面體現(xiàn)B、說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)比歷史上更具魅力C、有利于推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走向世界D、標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)處于世界領(lǐng)先地位答案：C解析：2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言，莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。委員會(huì)授獎(jiǎng)詞稱，“他的魔幻現(xiàn)實(shí)作品融合了民間傳說(shuō)，歷史與當(dāng)下”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“全面”一詞過(guò)于偏頗。B項(xiàng)錯(cuò)誤，歷史文化博大精深，當(dāng)代一個(gè)人獲獎(jiǎng)并不能說(shuō)明當(dāng)代文學(xué)比歷史文學(xué)更具魅力。C項(xiàng)正確，在一定領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)的杰出人物對(duì)其領(lǐng)域發(fā)展發(fā)揮了重大推動(dòng)作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤，一個(gè)國(guó)家某個(gè)人獲一次獎(jiǎng)不能代表這個(gè)國(guó)家的文學(xué)水平。故選C。17．社會(huì)主義家庭制度的基本原則是()。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、勤儉持家D、夫妻和睦答案：B解析：男女平等是我國(guó)的基本國(guó)情，是社會(huì)主義家庭婚姻制度的基本原則。A項(xiàng)：尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家庭美德的重要表現(xiàn)。C項(xiàng)：勤儉持家是保持家庭和睦、健康發(fā)展的重要條件。D項(xiàng)：只有堅(jiān)持男女平等原則，夫妻才能和睦。故選B。18．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的()。A、樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神B、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的精神C、勤勞勇敢，追求自由解放的精神D、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神答案：B解析：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的美德。故選B。19．下列選項(xiàng)中，關(guān)于中國(guó)歷代著名改革說(shuō)法有誤的是()。A、秦國(guó)商鞅變法主張廢井田、開(kāi)阡陌B、北魏孝文帝改革主張王田私屬，不許買賣C、北宋王安石變法主張青苗法、募役法D、明朝張居正改革主張整頓吏治，實(shí)行“一條鞭法”答案：B解析：北魏孝文帝改革主要頒布均田令，實(shí)行漢化政策。B項(xiàng)中的“主張王田私屬，不許買賣”屬于王莽改制的內(nèi)容。故選B。20．下列關(guān)于法律部門的說(shuō)法中正確的是()。A、劃分法律部門的主要標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施法律制裁的方法B、一個(gè)規(guī)范性法律文件只能屬于一個(gè)法律部門C、憲法是國(guó)家的根本法D、國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)均屬于行政法部門答案：C解析：選項(xiàng)A，劃分法律部門的主要標(biāo)準(zhǔn)是法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系;選項(xiàng)B，一個(gè)規(guī)范性法律文件可能同時(shí)包含在多個(gè)法律部門中;選項(xiàng)D，行政法是規(guī)范國(guó)家行政管理活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱，包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)并非都屬于行政法部門。故選C。21．雨后晴朗的月夜，為了防止踩到地上的積水，下列判斷正確的是()。A、迎著月光走，地上發(fā)亮處是水;背著月光走，地上暗處是水B、迎著月光走或背著月光走，都應(yīng)該是地上暗處是水C、迎著月光走或背著月光走，都應(yīng)該是地上發(fā)亮處是水D、迎著月光走，地上暗處是水;背著月光走，地上發(fā)亮處是水答案：A解析：由于地面凹凸不平，光射到地面上發(fā)生漫反射;漫反射能讓人從各個(gè)方向看到物體。水面光滑無(wú)凹凸，光射到地面的積水上發(fā)生鏡面反射;鏡面反射只能讓我們從某個(gè)方向看到物體。迎著月光走時(shí)，水面的反射光線全部射進(jìn)人眼，地面的反射光線只有部分射進(jìn)人眼，因此水面的光更強(qiáng)，即發(fā)亮處是水;背著月光走時(shí)，水面的反射光射向人的背部，無(wú)法進(jìn)入人眼，地面的反射光仍有部分進(jìn)入人眼，此時(shí)發(fā)亮處是地面，暗處的地方則為積水。故選A。22．下列國(guó)家中，不屬于我國(guó)陸上鄰國(guó)的是()。A、阿富汗B、俄羅斯C、哈薩克斯坦D、伊朗答案：D解析：我國(guó)共有14個(gè)陸上鄰國(guó)，分別是俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鮮、越南、老撾、緬甸、印度、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗。此外還有6個(gè)海上鄰國(guó)，分別是韓國(guó)、日本、菲律賓、文萊、馬來(lái)西亞、印度尼西亞。A項(xiàng)正確，阿富汗的東北部凸出的狹長(zhǎng)地帶與中國(guó)接壤。B項(xiàng)正確，俄羅斯的東南面與中國(guó)接壤。C項(xiàng)正確，哈市薩克斯位于中亞，其東部與中國(guó)接壤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，伊朗位于西亞，屬中東國(guó)家，不與中國(guó)接壤。故選D。23．中國(guó)古代歷史最長(zhǎng)的選官制度是()。A、九品中正制B、科舉制C、舉薦制D、軍功爵制答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是魏文帝曹丕采納吏部尚書(shū)陳群的意見(jiàn)，于黃初元年(220年)命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。B項(xiàng)正確，科舉制，又稱科舉，科舉制度，是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度?？婆e制開(kāi)始于隋文帝開(kāi)皇七年(公元587年)，直至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年，成為中國(guó)古代延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)古代無(wú)舉薦制的選官方式，只有察舉制。D項(xiàng)錯(cuò)誤，魏國(guó)變法最早，提出“食有勞而祿有功”，不再以“親，故”而以“功勞”作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上已經(jīng)具有了軍功爵制的性質(zhì)。秦是推行軍功爵制最徹底的國(guó)家，秦的軍功爵制最典型，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響也最大。故選B。24．關(guān)于公文的傳閱方式，下列各項(xiàng)中不正確的是()。A、設(shè)閱文室供有關(guān)人員閱文B、領(lǐng)導(dǎo)人之間自行橫向傳閱C、以秘書(shū)人員為軸心進(jìn)行直傳D、將文件送到有關(guān)部門組織傳達(dá)答案：B解析：B項(xiàng)，公文的橫向傳閱是指同級(jí)別之間的領(lǐng)導(dǎo)或部門之間，但不能直接相互橫向傳遞公文，要通過(guò)機(jī)要秘書(shū)采用“輪輻式”進(jìn)行傳閱，防止公文積壓和丟失。故選B。25．蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂髙明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說(shuō)明()。A、人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物則是出于本能B、人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多C、動(dòng)物沒(méi)有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的D、蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多答案：A解析：馬克思主義哲學(xué)在人與動(dòng)物的區(qū)別上明確指出：“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命直接區(qū)別開(kāi)來(lái)?！瘪R克思主義哲學(xué)又強(qiáng)調(diào)：“一句話，動(dòng)物僅僅利用自然界，單純地以自己的存在來(lái)使自然改變;而人則通過(guò)他所作出的改變來(lái)使自然界為自己的目的服務(wù)，來(lái)支配自然界。這便是人同動(dòng)物的最后的本質(zhì)區(qū)別?！币簿褪钦f(shuō)人類的意識(shí)具有能動(dòng)性，而動(dòng)物是出于本能。故選A。26．最近，一篇《法治社會(huì)不容“微博先審判”》的文章引發(fā)關(guān)注，該文針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上一些民眾對(duì)關(guān)注度較高的案件進(jìn)行圍觀施壓的做法提出委婉的批評(píng)，強(qiáng)調(diào)法治的程序性，提醒公眾不能用偏激的觀點(diǎn)去施壓，甚至“綁架”法律的正當(dāng)程序。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論，政府應(yīng)()。A、利用其自由、平等、開(kāi)放和及時(shí)的特點(diǎn)，更好地維護(hù)全體公民的利益B、借助其覆蓋面廣、影響力大的優(yōu)勢(shì)，更好地履行社會(huì)公共服務(wù)職能C、加強(qiáng)引導(dǎo)與管理，發(fā)揮其對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極作用D、堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，合法有序地參與和利用答案：C解析：隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，為了更好地讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，政府應(yīng)充分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論，加強(qiáng)引導(dǎo)與管理，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的引導(dǎo)作用。故選C。27．適用于記載、傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)的公文稱()。A、會(huì)議記錄B、會(huì)議公報(bào)C、會(huì)議決定D、會(huì)議紀(jì)要答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定，紀(jì)要，適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)。記載和傳達(dá)會(huì)議議定事項(xiàng)和主要精神，要求與會(huì)單位共同遵守、有關(guān)單位共同執(zhí)行的，用“會(huì)議紀(jì)要”。故選D。28．下列關(guān)于物權(quán)變動(dòng)的表述中，不正確的是()。A、因人民法院的法律文書(shū)，導(dǎo)致物權(quán)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓或者消滅的，自法律文書(shū)生效時(shí)發(fā)生效力B、因人民政府的征收決定，導(dǎo)致物權(quán)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓或者消滅的，自征收行為完成時(shí)發(fā)生效力C、因繼承取得物權(quán)的，自繼承開(kāi)始時(shí)發(fā)生效力D、因合法建造、拆除房屋等事實(shí)行為設(shè)立或者消滅物權(quán)的，自事實(shí)行為成就時(shí)發(fā)生效力答案：B解析：因人民法院、仲裁機(jī)構(gòu)的法律文書(shū)或者人民政府的征收決定等，導(dǎo)致物權(quán)設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓或者消滅的，自法律文書(shū)或者人民政府的征收決定等生效時(shí)發(fā)生效力。故選B。29．資本主義再生產(chǎn)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是()。A、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B、勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)的統(tǒng)一答案：C解析：再生產(chǎn)就是生產(chǎn)力再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。故選C。30．()是公共行政的首要特點(diǎn)。A、法制性B、民主性C、政治性D、公共性答案：D解析：公共行政是國(guó)家行政機(jī)構(gòu)依法管理社會(huì)公共事務(wù)的有效活動(dòng)。公共行政特點(diǎn)包括：公共性，政治性，法制性，民主性，公平性和高效性，其首要特點(diǎn)是公共性。故選D。31．甲有乙、丙兩個(gè)兒子。乙和甲生活在同一個(gè)城市，乙常年照顧家。丙在外地，很少上門探望甲，也不盡其他贍養(yǎng)義務(wù)。甲去世前留下遺囑，將自己的一套價(jià)值90萬(wàn)元的房屋給乙，將存款10萬(wàn)元給丙。甲過(guò)世后，丙主張遺囑繼承。下列說(shuō)法正確的是()。A、以甲的遺囑為準(zhǔn)B、乙和丙平分甲的全部財(cái)產(chǎn)100萬(wàn)元C、丙未盡贍養(yǎng)義務(wù)，喪失繼承權(quán)D、房屋歸乙所有，存款10萬(wàn)元乙、丙平分答案：A解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十三條規(guī)定，繼承開(kāi)始后，按照法定繼承辦理;有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理;有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。因此本題繼承應(yīng)按照遺囑繼承進(jìn)行。故選A。32．以下物種中，在明朝時(shí)期引入中原種植的是()。A、葡萄B、黃瓜C、番茄D、胡蘿卜答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，葡萄是在西漢漢武帝時(shí)期(公元前139年)，張騫出使西域開(kāi)辟了絲綢之路后，從國(guó)外引進(jìn)，直至唐初仍為稀世之珍。B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃瓜是在西漢漢武帝時(shí)期(公元前139年)，張騫出使西域開(kāi)辟了絲綢之路后，從國(guó)外引進(jìn)，當(dāng)時(shí)黃瓜叫做胡瓜，五胡十六國(guó)時(shí)后趙皇帝石勒忌諱“胡”字，漢臣襄國(guó)郡守樊坦將其改為“黃瓜”。C項(xiàng)正確，番茄，即西紅柿，是在明朝萬(wàn)歷年間(1573-1620年)，由傳教士從歐洲引進(jìn)中國(guó)，直到清朝末年，西紅柿一直被當(dāng)作觀賞植物，而非蔬菜，上世紀(jì)初，西紅柿才逐漸走上人們的餐桌。D項(xiàng)錯(cuò)誤，胡蘿卜約在13世紀(jì)的宋元時(shí)期，從伊朗引入中國(guó)，發(fā)展成中國(guó)生態(tài)型。故選C。33．刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，這體現(xiàn)的是()原則。A、罪刑法定B、法律面前人人平等C、罪責(zé)刑相適應(yīng)D、保護(hù)管轄權(quán)答案：C解析：《刑法》規(guī)定，刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。故選C。34．黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)。其中反映軍隊(duì)的本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向的是()。A、能打勝仗B、作風(fēng)優(yōu)良C、聽(tīng)黨指揮D、風(fēng)清弊絕答案：A解析：能打勝仗反映軍隊(duì)的根本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向。故選A。35．某地方性法規(guī)規(guī)定，企業(yè)終止與職工的勞動(dòng)合同的，必須給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。某企業(yè)認(rèn)為該規(guī)定與勞動(dòng)法相抵觸，有權(quán)作下列何種處理?()A、向全國(guó)人大書(shū)面提出進(jìn)行審查的建議B、向全國(guó)人大常委會(huì)書(shū)面提出進(jìn)行審查的建議C、向國(guó)務(wù)院書(shū)面提出進(jìn)行審查的要求D、向省人大書(shū)面提出進(jìn)行審查的要求答案：B解析：《立法法》規(guī)定，“其他國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織以及公民認(rèn)為法規(guī)同憲法或者法律相抵觸，可以向全國(guó)人大常委會(huì)書(shū)面提出審查建議?！惫蔬xB。36．王某在參加某事業(yè)單位公開(kāi)招聘考試時(shí)，讓李某代替自己參加考試。下列對(duì)于王某的處理結(jié)果，說(shuō)法正確的是()。A、應(yīng)該給予王某當(dāng)次該科目考試成績(jī)無(wú)效的處理B、應(yīng)該給予王某當(dāng)次該科目考試成績(jī)無(wú)效的處理，并將其違紀(jì)違規(guī)行為記入事業(yè)單位招聘應(yīng)聘人員誠(chéng)信檔案庫(kù)，記錄期限為五年C、應(yīng)該給予王某當(dāng)次全部科目考試成績(jī)無(wú)效的處理，并將其違紀(jì)違規(guī)行為記入事業(yè)單位招聘應(yīng)聘人員誠(chéng)信檔案庫(kù)，記錄期限為十年D、應(yīng)該給予王某當(dāng)次全部科目考試成績(jī)無(wú)效的處理，并將其違紀(jì)違規(guī)行為記入事業(yè)單位招聘應(yīng)聘人員誠(chéng)信檔案庫(kù)，長(zhǎng)期記錄答案：D解析：根據(jù)《事業(yè)單位公開(kāi)招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》第八條：“應(yīng)聘人員有下列特別嚴(yán)重違紀(jì)違規(guī)行為之一的，給予其當(dāng)次全部科目考試成績(jī)無(wú)效的處理，并將其違紀(jì)違規(guī)行為記入事業(yè)單位公開(kāi)招聘應(yīng)聘人員誠(chéng)信檔案庫(kù)，長(zhǎng)期記錄：(一)串通作弊或者參與有組織作弊的;(二)代替他人或者讓他人代替自己參加考試的;(三)其他應(yīng)當(dāng)給予當(dāng)次全部科目考試成績(jī)無(wú)效處理并記入事業(yè)單位公開(kāi)招聘應(yīng)聘人員誠(chéng)信檔案庫(kù)的特別嚴(yán)重的違紀(jì)違規(guī)行為?！惫蔬xD。37．《南京條約》被迫開(kāi)放的通商口岸有()。①?gòu)V州②天津③廈門④福州⑤南京⑥定海⑦寧波⑧上海A、①②③④⑤B、③④⑤⑦⑧C、④⑤⑥⑦⑧D、①③④⑦⑧答案：D解析：《南京條約》是中國(guó)近代史上與外國(guó)簽訂的第一個(gè)不平等條約，其內(nèi)容有：清朝政府開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸(史稱“五口通商”)，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。故選D。38．組織文化與思想教育工作的關(guān)系是()。A、組織文化是思想教育工作的補(bǔ)充B、二者是一回事C、相互交叉，相互依存D、二者互不關(guān)聯(lián)答案：A解析：組織文化是指一個(gè)組織由其共有的價(jià)值觀、儀式、符號(hào)、處事方式和信念等組成的其特有的文化形象，可以觀察到的人員行為規(guī)律、工作的團(tuán)體規(guī)范、組織信奉的主要價(jià)值、指導(dǎo)組織決策的哲學(xué)觀念等等。思想教育工作是一定的階級(jí)和政治集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)，有目的地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷牒椭笇?dǎo)人們行動(dòng)的社會(huì)行為。通過(guò)定義可以判斷，二者不是一回事，故排除B;二者同為思想層面的東西，所以還是有一定關(guān)聯(lián)性的，D項(xiàng)表述絕對(duì)，故錯(cuò)誤;組織文化與思想教育工作二者之間屬于兩種不同層面的思想，故二者的關(guān)系不是相互交叉，相互依存的，排除C。組織文化是在思想教育工作基礎(chǔ)之上的一種文化形象，是一種補(bǔ)充。故選A。39．下列關(guān)于握手的禮儀說(shuō)法正確的是()。A、先伸手的人地位是低的B、主人先伸手C、年輕的先伸手D、女性先伸手答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，地位不同的人一般是地位高的先伸手。B項(xiàng)錯(cuò)誤，客人與主人握手時(shí)，伸手順序有所不同。迎接客人，主人先伸手;送走客人，客人先伸手?？腿说絹?lái)時(shí)，一般主人先伸手，表示歡迎;客人離開(kāi)的時(shí)候，一般是客人先伸手。客人先伸手，表示讓主人留步。C項(xiàng)錯(cuò)誤，晚輩和長(zhǎng)輩握手一般是長(zhǎng)輩先伸手。D項(xiàng)正確，男人和女人握手一般是女人先伸手。故選D。40．相鄰田地之間，應(yīng)留空地五尺，以便通行和犁地，該空地不適用時(shí)效的規(guī)定。這項(xiàng)條款說(shuō)明()。A、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯B、法律面前人人平等C、公共權(quán)力至高無(wú)上D、注重維護(hù)公共利益答案：B解析：材料強(qiáng)調(diào)的是鄰地間“應(yīng)留空地五尺”，并不具有“時(shí)效性”，可見(jiàn)羅馬法維護(hù)公共利益，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與此無(wú)關(guān)，排除。材料涉及的不是“公共權(quán)力”，C項(xiàng)排除。D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。故選B。41．公民蘇某著有一部文學(xué)作品，蘇某死亡后，根據(jù)《著作權(quán)法》的規(guī)定，()。A、該作品的修改權(quán)由其繼承人所有B、該作品的修改權(quán)由國(guó)家所有C、該作品的使用權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán)在法律規(guī)定的保護(hù)期內(nèi)，由其繼承人所有D、該作品著作權(quán)中的人身權(quán)利經(jīng)過(guò)50年后將不受保護(hù)答案：C解析：根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，著作權(quán)屬于公民的，公民死亡后，其作品的使用權(quán)和獲得報(bào)酬權(quán)在本法規(guī)定的保護(hù)期內(nèi)，依照繼承法的規(guī)定轉(zhuǎn)移。故選C。42．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的科技對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率一般在()左右。A、30%B、50%C、80%D、95%答案：C解析：當(dāng)今世界各國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新與應(yīng)用能力的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的科技對(duì)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)率一般在80%左右。故選C。43．醉酒的人犯罪，依《刑法》的規(guī)定，()負(fù)刑事責(zé)任。A、可以B、應(yīng)當(dāng)C、不一定D、視具體情節(jié)而定答案：B解析：《刑法》第十八條第四款規(guī)定，醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。故選B。44．夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，除了()。A、工資、獎(jiǎng)金B(yǎng)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益C、一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益答案：C解析：根據(jù)婚姻法關(guān)于法定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;(三)遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。故選C。45．“一元化領(lǐng)導(dǎo)”是指()。A、首長(zhǎng)制B、層級(jí)制C、完整制D、分離制答案：C解析：完整制是指同一層級(jí)的各個(gè)行政機(jī)關(guān)或同一行政機(jī)關(guān)的各部門，其上級(jí)指揮與控制的權(quán)利，完全集中在一個(gè)行政首長(zhǎng)或者一個(gè)行政機(jī)關(guān)的體制。故選C。46．馬克思指出：“如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值?！边@段話說(shuō)明()。A、價(jià)值的存在以物的有用性為前提B、價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C、只要物是有用的，它就有價(jià)值D、物越是有用就越有價(jià)值答案：A解析：具有不同使用價(jià)值的商品之所以能按一定比例相交換，是因?yàn)樗鼈冎g存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產(chǎn)中的無(wú)差別的人類抽象勞動(dòng)。無(wú)差別的人類抽象勞動(dòng)凝結(jié)在商品中，就形成了商品的價(jià)值。商品的價(jià)值表明：商品必須具有使用價(jià)值，才會(huì)有價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值存在的物質(zhì)承擔(dān)者。故選A。47．()是承包人進(jìn)行工程建設(shè)，發(fā)包人支付價(jià)款的合同。A、承包合同B、施工承包合同C、承包建設(shè)合同D、建設(shè)工程合同答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第七百八十八條規(guī)定，建設(shè)工程合同是承包人進(jìn)行工程建設(shè)，發(fā)包人支付價(jià)款的合同。故選D。48．俄國(guó)杰出的生理學(xué)家巴浦洛夫有一句名言，實(shí)驗(yàn)上的失敗可能成為發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端。之所以失敗的實(shí)驗(yàn)可能成為發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端，是因?yàn)?)。A、成功是否變得失敗是個(gè)別的B、成功和失敗在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、真理和謬誤沒(méi)有原則的界限D(zhuǎn)、意識(shí)的能動(dòng)性可以超越人們實(shí)踐水平的限制答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)充滿著矛盾，矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。之所以失敗的實(shí)驗(yàn)可能成為發(fā)現(xiàn)的開(kāi)端，是因?yàn)槌晒褪∈且粚?duì)相反相成的矛盾，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，真理和謬誤在一定范圍內(nèi)是絕對(duì)的，二者有原則性的界限。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約。故選B。49．東方日出，西方日落，社會(huì)是發(fā)展的，生物是進(jìn)化的，都反映了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。小王對(duì)此不以為然，他說(shuō)，有的規(guī)律是可以改造的，人能改造一切，當(dāng)然也能改造某些客觀規(guī)律，比如價(jià)值規(guī)律不是乖乖地為精明的經(jīng)營(yíng)者服務(wù)了嗎?人不是把肆虐的洪水制住而變害為利了嗎?以下哪項(xiàng)最為確切地揭示了小王上述議論中的錯(cuò)誤?()A、他過(guò)高地估計(jì)了人的力量B、他認(rèn)為“人能改變一切”，這是武斷的C、他混淆了“運(yùn)用”與“改造”這兩個(gè)概念D、價(jià)值規(guī)律若被改造就不叫價(jià)值規(guī)律了答案：C解析：小王以為肆虐的洪水被人們制住而變害為利體現(xiàn)了人類改造規(guī)律，而這其實(shí)是人類運(yùn)用規(guī)律的體現(xiàn)。故選C。50．下列關(guān)于地震自救表述不正確的是()。A、為防止次生災(zāi)害的發(fā)生，首先要切斷電源、氣源，防止火災(zāi)發(fā)生B、應(yīng)疏散到高大建筑物、窄小胡同、陡山坡及河岸邊C、在家中要就地避險(xiǎn)，可選擇較安全的地方(如床下、桌子底下)躲避D、住單元樓內(nèi)，可選擇開(kāi)間小的衛(wèi)生間、廚房、儲(chǔ)藏室及墻角躲避答案：B解析：B項(xiàng)，破壞性地震從人感覺(jué)振動(dòng)到建筑物被破壞平均只有12秒鐘。當(dāng)遇到地震時(shí)，在短暫的時(shí)間內(nèi)應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境迅速作出保障安全的抉擇，其中自救措施包括：用手護(hù)住頭部，迅速遠(yuǎn)離樓房;注意遠(yuǎn)離山崖、陡坡、河岸及高壓線等。故選B。51．古語(yǔ)有云，“氣者音之帥也”，人們說(shuō)話時(shí)，氣息作用于()導(dǎo)致有聲音發(fā)出。A、聲帶B、鼻腔C、牙齒D、舌頭答案：A解析：聲帶之所以能發(fā)出聲音來(lái)，主要是氣息沖擊聲帶而使聲帶產(chǎn)生震動(dòng)所至，也就是說(shuō)聲音的大小高低與氣息有直接的關(guān)系，較好的運(yùn)用氣息可以使我們的聲音洪亮有穿透力，否則便心有余而力不足，縱然用很大的力量也不能使聲音加大，相反容易造成聲帶的疲勞以至勞損聲帶。故選A。52．根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)程度的不同，可以將市場(chǎng)分為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和寡頭壟斷市場(chǎng)。一般的日用工業(yè)品市場(chǎng)和副食品市場(chǎng)屬于()。A、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)B、完全壟斷市場(chǎng)C、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)D、寡頭壟斷市場(chǎng)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是指競(jìng)爭(zhēng)充分而不受任何阻礙和干擾的一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在這種市場(chǎng)類型中，買賣人數(shù)眾多，買者和賣者是價(jià)格的接受者，資源可自由流動(dòng)，信息具有完全性。真實(shí)情況中，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是不存在的，但農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)近似于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，完全壟斷市場(chǎng)指在市場(chǎng)上只存在一個(gè)供給者和眾多需求者的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在市場(chǎng)上只有唯一一個(gè)廠商生產(chǎn)和銷售商品;該廠商生產(chǎn)的商品沒(méi)有任何接近的替代品;其他廠商進(jìn)入該行業(yè)都極為困難或不可能。一般這種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)都以公用事業(yè)部門為主，比如電力、電話、自來(lái)水、天然氣等。C項(xiàng)正確，壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)明顯特征是：①市場(chǎng)中具有眾多的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，而且消費(fèi)者具有明顯的偏好，商品與服務(wù)“非同質(zhì)”;②市場(chǎng)的進(jìn)入與退出完全自由的;③各生產(chǎn)者提供的眾多商品是有差別，但并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。這種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的存在形式，日用工業(yè)品市場(chǎng)和副食品市場(chǎng)是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，寡頭壟斷市場(chǎng)是介于完全壟斷和壟斷競(jìng)爭(zhēng)之間的一種市場(chǎng)模式，是指某種產(chǎn)品的絕大部分由少數(shù)幾家大企業(yè)控制的市場(chǎng)。這種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)一般以通信、自然資源為主的行業(yè)。故選C。53．下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法正確的是()。A、職業(yè)道德的形式因行業(yè)不同而有所不同B、職業(yè)道德在內(nèi)容上有變動(dòng)性C、職業(yè)道德在適用范圍上具有普遍性D、講求職業(yè)道德有時(shí)會(huì)降低工作效率答案：A解析：職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。在內(nèi)容上，職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心強(qiáng)、員工素質(zhì)高，能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展，提高工作效率。故選A。54．曾幾何時(shí)，崇山峻嶺、原始森林變成了綿延不斷的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣?)。A、秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B、把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì)C、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D、在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境答案：D解析：四川人民經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，建成了長(zhǎng)江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，故D符合題意;“人定勝天”是唯心主義的觀點(diǎn)，故A理解錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)預(yù)見(jiàn)發(fā)展變化的趨勢(shì)，故B和題意不符;材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的作用，C概括不全面。故選D。55．下列哪項(xiàng)不屬于工資的作用?()A、保障作用B、激勵(lì)作用C、導(dǎo)向作用D、調(diào)節(jié)作用答案：C解析：工資的作用主要有：保障作用、激勵(lì)作用和調(diào)節(jié)作用。故選C。56．下列不屬于社會(huì)公德的特點(diǎn)的是()。A、基礎(chǔ)性B、強(qiáng)制性C、全民性D、相對(duì)穩(wěn)定性答案：B解析：社會(huì)公德是人類社會(huì)文明成果的一種沉淀和積累。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，在每一個(gè)社會(huì)都被看做是最起碼的道德準(zhǔn)則，是為維護(hù)社會(huì)公共生活的正常進(jìn)行而提出的最基本的道德要求。遵守社會(huì)公德，是對(duì)社會(huì)生活中每個(gè)人的最低層次的道德要求，在此基礎(chǔ)之上還有許多更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德要求。社會(huì)公德水平的高低又昭示著一個(gè)社會(huì)。(2)全民性。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會(huì)中，任何社會(huì)成員不管屬于哪個(gè)階級(jí)或從事何種職業(yè)，對(duì)于社會(huì)公共生活的簡(jiǎn)單規(guī)則，都必須遵守，否則就要受到社會(huì)輿論譴責(zé)。國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體、機(jī)關(guān)單位有時(shí)甚至可以以國(guó)家權(quán)力或行政權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力予以干預(yù)。(3)相對(duì)穩(wěn)定性。社會(huì)公德作為“多少世紀(jì)以來(lái)人們就知道的、千百年來(lái)在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”，是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這種最一般的關(guān)系，在不同時(shí)代、不同社會(huì)形態(tài)里都存在著，因而，調(diào)整這種關(guān)系的社會(huì)公德在歷史上比起其他各種道德分支來(lái)，具有更多地穩(wěn)定性。而且社會(huì)公德總是隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，保存和發(fā)揚(yáng)其進(jìn)步的、合理的方面，剔除其落后的、不合理的部分。故選B。57．在我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)行使職權(quán)中，存在著由全體組成人員集體討論決定，集體承擔(dān)責(zé)任的集體責(zé)任制和由首長(zhǎng)個(gè)人決定并承擔(dān)責(zé)任的首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。下列國(guó)家機(jī)關(guān)中，實(shí)行集體責(zé)任制的是()。A、國(guó)務(wù)院B、四川省人民政府C、北京市公安局D、成都市人大常委會(huì)答案：D解析：我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)的責(zé)任制分為集體負(fù)責(zé)制和首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。集體負(fù)責(zé)制是指機(jī)關(guān)的全體人員和領(lǐng)導(dǎo)成員在重大問(wèn)題的決策或決定上權(quán)利平等，全體成員集體討論，并按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定，集體承擔(dān)責(zé)任，如各級(jí)人大及其常委會(huì)。首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是指各級(jí)政府及其部門的首長(zhǎng)在民主討論的基礎(chǔ)上，對(duì)本行政組織所管轄的重要事務(wù)具有最后決策權(quán)，并對(duì)此全面負(fù)責(zé)。我國(guó)各級(jí)人民政府以及政府各部門均實(shí)行行政首長(zhǎng)責(zé)任制。A項(xiàng)：錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》第86條第2款規(guī)定，國(guó)務(wù)院實(shí)行總理負(fù)責(zé)制。各部、各委員會(huì)實(shí)行部長(zhǎng)、主任負(fù)責(zé)制?？偫碡?fù)責(zé)制就是首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，即國(guó)務(wù)院實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，四川省人民政府實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，北京市公安局實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。D項(xiàng)：正確，成都市人大常委會(huì)實(shí)行集體負(fù)責(zé)制。故選D。58．()直接反映了人們改造自然的深度和廣度，標(biāo)志著生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平。它不僅是衡量人類勞動(dòng)力發(fā)展的客觀尺度，而且是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的指示器。A、生產(chǎn)管理B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)工具D、生產(chǎn)關(guān)系答案：C解析：生產(chǎn)工具直接反映了人們改造自然的深度和廣度;標(biāo)志著生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平，它不僅是衡量人類勞動(dòng)力發(fā)展的客觀尺度，而且是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的指示器。故選C。59．作為政府宏觀調(diào)控的行政手段的特點(diǎn)是()。A、規(guī)范性、前瞻性和穩(wěn)定性B、強(qiáng)制性、直接性和快速性C、靈活性、合法性和間接性D、滯后性、可行性和明確性答案：B解析：經(jīng)濟(jì)手段一般是間接調(diào)節(jié)，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)調(diào)價(jià)市場(chǎng)供求關(guān)系，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。具有溫和性、引導(dǎo)性、間接性的特點(diǎn)。行政手段一般是直接調(diào)節(jié)，并具有強(qiáng)制性、直接性、快速性的特點(diǎn)。故選B。60．王某飲酒后為發(fā)泄情緒，將家里的衣柜門板、椅子等物品從21層窗口向小區(qū)道路拋擲，危害過(guò)往人員及車輛安全。王某的行為構(gòu)成()。A、故意毀壞財(cái)物罪B、高空拋物罪C、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪D、尋釁滋事罪答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》規(guī)定：故意毀壞財(cái)物罪是指故意毀滅或者損壞公私財(cái)物，數(shù)額較大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的行為。B項(xiàng)正確、C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第二百九十一條之二的規(guī)定：“【高空拋物罪】從建筑物或者其他高空拋擲物品，情節(jié)嚴(yán)重的，處一年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金。有前款行為，同時(shí)構(gòu)成其他犯罪的，依照處罰較重的規(guī)定定罪處罰?！痹诒绢}中，王某從高層建筑物中有高空拋物的行為，情節(jié)嚴(yán)重，但是未有造成嚴(yán)重實(shí)害結(jié)果，故按照高空拋物罪定罪處罰。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》規(guī)定：尋釁滋事罪為有下列尋釁滋事行為之一，破壞社會(huì)秩序的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制：(一)隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的;(二)追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;(三)強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，情節(jié)嚴(yán)重的;(四)在公共場(chǎng)所起哄鬧事，造成公共場(chǎng)所秩序嚴(yán)重混亂的。故選B。二、多選題1．加強(qiáng)公民道德建設(shè)具有哪些重要意義?()A、是糾正道德失范的必由之路B、是“以德治國(guó)”的重要方面C、是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求D、推進(jìn)了我國(guó)公民道德建設(shè)的進(jìn)程答案：ABCD解析：加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義有：1、公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略的具體舉措。2.公民道德建設(shè)是糾正道德失范的必由之路。3.公民道德建設(shè)是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀要求。4.公民道德建設(shè)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。5.加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。故選ABCD。2．出現(xiàn)下列情況，用人單位不得解約勞動(dòng)合同的有()。A、勞動(dòng)者患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期滿后不能從事原工作，也不能從事由用人單位另行安排的工作的B、勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的C、患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的D、女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的答案：CD解析：《勞動(dòng)合同法法》第四十二條【用人單位不得解除勞動(dòng)合同的情形】勞動(dòng)者有下列情形之一的，用人單位不得依照本法第四十條、第四十一條的規(guī)定解除勞動(dòng)合同：(一)從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動(dòng)者未進(jìn)行離崗前職業(yè)健康檢查，或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學(xué)觀察期間的;(二)在本單位患職業(yè)病或者因工負(fù)傷并被確認(rèn)喪失或者部分喪失勞動(dòng)能力的;(三)患病或者非因工負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的;(四)女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的;(五)在本單位連續(xù)工作滿十五年，且距法定退休年齡不足五年的;(六)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他情形。因此AB不屬于規(guī)定的情形，而CD屬于。故選CD。3．“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，作為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)被比喻為“鳥(niǎo)之兩翼”或“車之雙輪”的是()。A、全面建成小康社會(huì)B、全面深化改革C、全面依法治國(guó)D、全面從嚴(yán)治黨答案：BC解析：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。第一，到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”;第二，全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”;第三，全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石;第四，全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證;第五，全面深化改革、全面依法治國(guó)如“鳥(niǎo)之兩翼”或“車之雙輪”，推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，排除選項(xiàng)A、D，故選BC。4．根據(jù)《民法典》，民事法律行為可以采取()等形式。A、書(shū)面形式B、口頭形式C、公證形式D、默示形式答案：ABCD解析：民法典第一百三十五條規(guī)定，民事法律行為可以采用書(shū)面形式、口頭形式或者其他形式;法律、行政法規(guī)規(guī)定或者當(dāng)事人約定采用特定形式的，應(yīng)當(dāng)采用特定形式。故選ABCD。5．下列屬于共同犯罪中從犯的是()。A、在共同犯罪中起次要作用的人B、在犯罪組織中的非組織、領(lǐng)導(dǎo)者C、在共同犯罪中起輔助作用的人D、被教唆實(shí)施犯罪的人答案：AC解析：根據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯。故選AC。6．處于等價(jià)形式中的商品的特點(diǎn)有()。A、使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式B、具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式C、交換價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式D、復(fù)雜勞動(dòng)成為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的表現(xiàn)形式答案：AB解析：在簡(jiǎn)單的價(jià)值形式A商品=B商品的交換中，B商品處于等價(jià)形式狀態(tài)，它的使用價(jià)值成為羊的價(jià)值的表現(xiàn);它的具體勞動(dòng)成為A商品的抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形態(tài);它的私人勞動(dòng)性質(zhì)表現(xiàn)為A商品的社會(huì)勞動(dòng)(被社會(huì)承認(rèn))的表現(xiàn)形態(tài)。故選AB。7．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)組成部分是()。A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、馬克思主義哲學(xué)D、科學(xué)社會(huì)主義答案：BCD解析：馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成。這三個(gè)部分是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中哲學(xué)是世界觀和方法論的指導(dǎo)原則，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以哲學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的剖析，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是運(yùn)用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實(shí)得出的結(jié)論，它們之間相互滲透、相互補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義科學(xué)理論體系。故選BCD。8．唯心主義都認(rèn)為()。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對(duì)觀念”的產(chǎn)物答案：AB解析：唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。故選AB。9．16世紀(jì)是意大利文藝復(fù)興的盛期，這時(shí)期出現(xiàn)的()被稱為意大利文藝復(fù)興“三杰”。A、達(dá)芬奇B、米開(kāi)朗基羅C、貝多芬D、拉斐爾答案：ABD解析：意大利文藝復(fù)興“三杰”是達(dá)芬奇，米開(kāi)朗基羅，拉斐爾。達(dá)芬奇意大利文藝復(fù)興畫(huà)家，科學(xué)家，發(fā)明家，現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，其最大的成就是繪畫(huà)，代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》;米開(kāi)朗基羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家，雕塑家，建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，代表作有雕塑《大衛(wèi)》和壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》;拉斐爾，文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名畫(huà)家，創(chuàng)作了大量的圣母像，代表作有《西斯廷圣母》。貝多芬，出生于德國(guó)，維也納古典樂(lè)派代表人物之一，歐洲古典主義時(shí)期作曲家，被后世尊稱為“樂(lè)圣”“交響樂(lè)之王”。故選ABD。10．與“從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起”蘊(yùn)含哲理不一致的是()。A、一著不慎，滿盤皆輸B、坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河C、積跬步以至千里，積小流方成江海D、種瓜得瓜，種豆得豆答案：BD解析：“從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是質(zhì)量互變關(guān)系。B體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D則反映了規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中必然的、穩(wěn)定的、客觀的聯(lián)系(具體是因果關(guān)系)。故選BD。11．“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”孟子這句話闡釋了()。A、家庭是社會(huì)最基本的社會(huì)群體B、家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”C、家庭和睦是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的保障D、國(guó)家、家庭和個(gè)人之間的關(guān)系答案：ABCD解析：所謂國(guó)家，國(guó)和家緊密相連，不能分割。孟子強(qiáng)調(diào)，要平治天下，就必須國(guó)家有道，政治清明，即天下的基礎(chǔ)是國(guó)家。而要國(guó)家富強(qiáng)安定，就必須家庭和睦，家風(fēng)仁厚純樸。家庭是由每個(gè)成員組成，每個(gè)人的道德品質(zhì)修養(yǎng)又是道德家庭的基礎(chǔ)，所以說(shuō)，國(guó)和家相輔相成，不能成為獨(dú)立的單元。孟子用嚴(yán)密的邏輯說(shuō)理層層深入，說(shuō)明天下國(guó)、家、人的三者關(guān)系。其實(shí)又回到根本的歸結(jié)，那就是國(guó)家的仁德政治，家庭的仁德風(fēng)氣，個(gè)人的仁德修養(yǎng)，都關(guān)系著社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。故選ABCD。12．社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括()。A、文明禮貌B、愛(ài)護(hù)公物C、遵紀(jì)守法D、助人為樂(lè)答案：ABCD解析：社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”20個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)定。故選ABCD。13．某省人大為了整治校園環(huán)境依法制定了《某省整治校園環(huán)境條例》，后來(lái)由于一起案件，有關(guān)部門經(jīng)審查發(fā)現(xiàn)該條例與教育部的某一個(gè)有效的規(guī)章規(guī)定不一致，不能確定如何適用，那么以下說(shuō)法不正確的是?()A、國(guó)務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用地方性法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定B、國(guó)務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的，應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用部門規(guī)章的規(guī)定C、由國(guó)務(wù)院裁決D、由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)裁決答案：BCD解析：《立法法》第86條規(guī)定：“地方性法規(guī)、規(guī)章之間不一致時(shí)，由有關(guān)機(jī)關(guān)依照下列規(guī)定的權(quán)限作出裁決：(一)同一機(jī)關(guān)制定的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致時(shí)，由制定機(jī)關(guān)裁決;(二)地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致，不能確定如何適用時(shí)，由國(guó)務(wù)院提出意見(jiàn)，國(guó)務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用地方性法規(guī)的，應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定;認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的，應(yīng)當(dāng)提請(qǐng)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)裁決;(三)部門規(guī)章之間、部門規(guī)章與地方政府規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致時(shí)，由國(guó)務(wù)院裁決。根據(jù)授權(quán)制定的法規(guī)與法律規(guī)定不一致，不能確定如何適用時(shí)，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)裁決?！币罁?jù)上述規(guī)定，在地方性法規(guī)和部門規(guī)章有沖突時(shí)，只有A項(xiàng)的說(shuō)法符合法律的規(guī)定。故選BCD。14．關(guān)于行政復(fù)議，下列說(shuō)法正確的有()。A、是行政機(jī)關(guān)系統(tǒng)內(nèi)部自我監(jiān)督的一種重要形式B、以行政機(jī)關(guān)為主導(dǎo)進(jìn)行C、是由行政相對(duì)人啟動(dòng)的D、以抽象行政行為為審查對(duì)象答案：ABC解析：對(duì)于行政機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)。行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)系統(tǒng)內(nèi)部自我監(jiān)督的一種重要形式;對(duì)于行政相對(duì)人來(lái)說(shuō)，行政復(fù)議是其認(rèn)為合法權(quán)益被侵犯時(shí)所尋求的一種法律救濟(jì)手段。行政復(fù)議具有以下特征：①行政復(fù)議是行政機(jī)關(guān)的行政行為;②行政復(fù)議是以行政爭(zhēng)議為處理對(duì)象的行為;③行政復(fù)議以具體行政行為為審查對(duì)象，并附帶審查部分抽象行政行為;④行政復(fù)議是由行政相對(duì)人啟動(dòng)的。故選ABC。15．下列領(lǐng)導(dǎo)理論中，屬于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的有()。A、勒溫的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論B、菲德勒的有效領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變模型C、赫塞和布蘭查德的情景領(lǐng)導(dǎo)理論D、豪斯的途徑-目標(biāo)理論答案：BCD解析：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，又叫領(lǐng)導(dǎo)情境理論。該理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者行為的有效性不單取決于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的行為，最主要的是應(yīng)當(dāng)取決于具體的情景和場(chǎng)合。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論包括：菲德勒權(quán)變理論;赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論;羅伯特?豪斯的途徑-目標(biāo)理論;領(lǐng)導(dǎo)替代理論等。勒溫的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論不屬于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論。故選BCD。16．市場(chǎng)空間是指市場(chǎng)主體和市場(chǎng)客體的活動(dòng)范圍，按空間結(jié)構(gòu)分，可以劃分為()。A、單體市場(chǎng)B、多體市場(chǎng)C、區(qū)域市場(chǎng)D、全國(guó)市場(chǎng)E、一般商品市場(chǎng)答案：CD解析：市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)是按市場(chǎng)空間擴(kuò)散和吸收作用的大小劃分的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。它可以分為區(qū)域性市場(chǎng)、全國(guó)性市場(chǎng)和世界性市場(chǎng)。區(qū)域性市場(chǎng)是商品交換以地區(qū)為活動(dòng)空間的市場(chǎng)。全國(guó)性市場(chǎng)是商品交換以全國(guó)為活動(dòng)空間的市場(chǎng)，由若干個(gè)互相聯(lián)系、互相輻射的區(qū)域性市場(chǎng)所構(gòu)成，是區(qū)域性市場(chǎng)相互聯(lián)系的一體化表現(xiàn)。世界性市場(chǎng)是商品交換以全世界為活動(dòng)空間的市場(chǎng)，是國(guó)際分工的產(chǎn)物，是世界范圍內(nèi)各國(guó)之間通過(guò)對(duì)外貿(mào)易聯(lián)結(jié)而成的市場(chǎng)總體，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大和延伸。故選CD。17．下列屬于《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民基本道德規(guī)范的有()。A、愛(ài)國(guó)守法B、辦事公道C、團(tuán)結(jié)友善D、保護(hù)環(huán)境答案：AC解析：公民基本道德規(guī)范包括：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。(簡(jiǎn)記為“愛(ài)團(tuán)秦明鏡”)。B項(xiàng)：屬于職業(yè)道德的規(guī)范。D項(xiàng)：屬于社會(huì)公德的規(guī)范。故選AC。18．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有()。A、細(xì)胞學(xué)說(shuō)B、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論答案：ABC解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)。19世紀(jì)上半期自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，特別是自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立、能量守恒規(guī)律的發(fā)現(xiàn)以及達(dá)爾文生物進(jìn)化論的出現(xiàn)。這些成就為辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)，提供了科學(xué)的依據(jù)，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有特別重要的意義，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提。故選ABC。19．《史記·周本紀(jì)》記載：“夫天地之氣，不失其序;若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而填陰也?！笨梢?jiàn)古人認(rèn)為地震的成因有()。A、陰陽(yáng)失衡B、天人感應(yīng)C、氣候變化D、星球運(yùn)行答案：AB解析：《史記·周本紀(jì)》記載：“周將亡矣。夫天地之氣，不失其序;若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而填(有版本作‘鎮(zhèn)’)陰也。”意思是：周將要滅亡了。天地之間的陰陽(yáng)之氣是平衡有序的;如果次序錯(cuò)亂，那是由于人民的干亂。陽(yáng)氣潛伏在下面不能出來(lái)，被陰氣壓迫著而不能發(fā)抒，這就會(huì)有地震?，F(xiàn)在三條河川都震動(dòng)了，這就是由于陽(yáng)氣無(wú)法發(fā)抒，而被陰氣鎮(zhèn)壓著。古人認(rèn)為這次地震是由“陰陽(yáng)失衡”所導(dǎo)致的，而“陰陽(yáng)失衡”是由于“民亂”，即人民未順應(yīng)天子的統(tǒng)治，未聽(tīng)從天命安排，即違背了“天人感應(yīng)”。C項(xiàng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，氣候變化和星球運(yùn)行并無(wú)體現(xiàn)。故選AB。20．以行政機(jī)關(guān)是否具有自由裁量權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，行政行為可以分為()。A、自由裁量行政行為B、抽象行政行為C、作為行政行為D、羈束行政行為答案：AD解析：A項(xiàng)正確，自由裁量行政行為，羈束行政行為的對(duì)稱。指法律規(guī)范僅對(duì)行為目的、行為范圍等作一原則性規(guī)定，而將行為的具體內(nèi)容、條件、標(biāo)準(zhǔn)、幅度、方式等留給行政機(jī)關(guān)自行選擇、決定而實(shí)施的行政行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，抽象行政行為，“具體行政行為”的對(duì)稱。是指行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行行政管理中，針對(duì)不特定的人和事制定普遍適用的規(guī)范性文件的活動(dòng)。因行為結(jié)果是抽象規(guī)范的產(chǎn)生，故稱抽象行政行為。C項(xiàng)錯(cuò)誤，作為行政行為是指行政主體積極主動(dòng)實(shí)施的行為，包括行政主體行使職權(quán)和履行職責(zé)的行為。如：發(fā)布命令、制定規(guī)范、實(shí)施行政處罰、進(jìn)行行政獎(jiǎng)勵(lì)等。行政行為中的絕大多數(shù)都是作為的行政行為。D項(xiàng)正確，羈束行政行為是指法律明確規(guī)定了行政行為的范圍、條件、程度、方法等，行政機(jī)關(guān)沒(méi)有自由選擇的余地，只能嚴(yán)格依照法律作出的行政行為。羈束行政行為的作出是以羈束裁量權(quán)為前提。羈束裁量權(quán)的行使，其權(quán)限范圍、幅度行為方式、數(shù)量界限等都由法律、法規(guī)明確規(guī)定，行政機(jī)關(guān)只能嚴(yán)格依法裁量、判斷。故選AD。三、判斷題1．經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是資源配置的國(guó)際化。()答案：正確解析：經(jīng)濟(jì)全球化的定義是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，國(guó)際分工水平提高和國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展，從而推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是資源配置的國(guó)際化、全球化。故正確。2．試行本也是公文的正本。()答案：正確解析：試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式，即試驗(yàn)推行本，在規(guī)定的試驗(yàn)推行期間具有正式公文的法定效用。故正確。3．某甲欲殺害某乙，在持刀猛砍某乙頭部數(shù)刀后，感到后悔，立即又將某乙送到醫(yī)院搶救，但某乙因失血過(guò)多死亡，某甲屬于犯罪中止。()答案：錯(cuò)誤解析：《刑法》第二十四條在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。本案中某乙仍死亡，沒(méi)有有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。故錯(cuò)誤。4．《戰(zhàn)國(guó)策》是春秋時(shí)期編輯的一部重要?dú)v史著作，也是一部重要的散文集。()答案：錯(cuò)誤解析：《戰(zhàn)國(guó)策》創(chuàng)作于西漢時(shí)期，是一部歷史學(xué)著作。它又稱《國(guó)策》，是一部國(guó)別體史書(shū)，記載了東周，西周及秦，齊，楚，趙，魏，韓，燕，宋，衛(wèi)，中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。故錯(cuò)誤。5．王陽(yáng)明的“心外無(wú)理、心外無(wú)物、心外無(wú)事”和笛卡爾的“我思故我在”，都是哲學(xué)中的主觀唯心主義觀點(diǎn)。()答案：正確解析：主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)?！靶耐鉄o(wú)理、心外無(wú)物、心外無(wú)事”意思是要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對(duì)事物真相的認(rèn)識(shí)，只須返視探求自己的心性良知即可，即強(qiáng)調(diào)探求自己的心性，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)?！拔宜脊饰以凇?，意思為“我思考所以我存在”，體現(xiàn)思維先于存在，將作為本原的精神歸結(jié)為“我”，即作為主體的人的意識(shí)，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。故正確。6．表見(jiàn)代理本質(zhì)上是無(wú)權(quán)代理。()答案：正確解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是表見(jiàn)代理。我國(guó)《合同法》第49條