由來：世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。

定義:指人類共同繼承的文化及自然遺產(chǎn),包括億萬年的地球史上,人類發(fā)展過程中遺留下來的不可再生的人造工程或人與自然的聯(lián)合工程及考古遺址地帶等具有很高的歷史,藝術(shù),科學(xué)價(jià)值.中國世界遺產(chǎn)之美定義第一頁，共95頁。不同種類的中國的世界文化遺產(chǎn)１、世界文化遺產(chǎn)２、世界自然遺產(chǎn)３、世界文化與自然遺產(chǎn)４、世界文化景觀５、人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)第二頁，共95頁。文化遺產(chǎn)第三頁，共95頁。第四頁，共95頁。長城建筑之美，主要來源于其巨大身軀所產(chǎn)生的磅礴氣勢(shì)，正是這奇?zhèn)?、雄險(xiǎn)和綿延萬里的身姿，征服了中外無數(shù)瞻仰者

.長城始建于戰(zhàn)國時(shí)期，秦代將各國長城聯(lián)成一體，以抵御北方勢(shì)力的侵略，是世界上最長的建筑。它雄偉、壯觀，其建筑藝術(shù)上的價(jià)值不亞于其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性。第五頁，共95頁。第六頁，共95頁。第七頁，共95頁。第八頁，共95頁。第九頁，共95頁。第十頁，共95頁。第十一頁，共95頁。審視一座建筑,可以幫助我們解讀當(dāng)時(shí)人們?cè)趯徝烙^念上的追求,使我們了解那個(gè)時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的程度。中國的故宮一直被尊為建筑藝術(shù)的瑰寶,因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的美學(xué)規(guī)律——比例尺度恰當(dāng)、構(gòu)圖均衡和諧、細(xì)部雕刻精美、視覺處理深入,即使經(jīng)過了千百年,人們?nèi)匀槐凰鼈兊拿浪?/p>

第十二頁，共95頁。第十三頁，共95頁。第十四頁，共95頁。第十五頁，共95頁。第十六頁，共95頁。第十七頁，共95頁。第十八頁，共95頁。第十九頁，共95頁。它具有一種獨(dú)特的意境。天壇給人的感受像讀一首哲理詩，也像欣賞一幅寫意畫。它的意境不是停留在一般個(gè)人的情趣上，而是體現(xiàn)了天地間的化育生機(jī).第二十頁，共95頁。第二十一頁，共95頁。第二十二頁，共95頁。第二十三頁，共95頁。麗江古城是以水來組織空間的,哪里有流水,哪里就有建筑,哪里就是人活動(dòng)的空間。所以麗江古城街巷空間審美最大的特點(diǎn)就是依水勢(shì)分布。第二十四頁，共95頁。第二十五頁，共95頁。第二十六頁，共95頁。第二十七頁，共95頁。第二十八頁，共95頁。蘇州古典園林以私家園林為主，園林主要由建筑、山水、花木、道路以及其他文人因素所組成的綜合藝術(shù)品，集自然美，建筑美，繪畫美于一身，具有極高審美價(jià)值與設(shè)計(jì)思想，是將外界自然內(nèi)化為人為和諧的審美意識(shí)，重新構(gòu)建了人與自然的關(guān)系。第二十九頁，共95頁。第三十頁，共95頁。第三十一頁，共95頁。第三十二頁，共95頁。第三十三頁，共95頁。第三十四頁，共95頁。第三十五頁，共95頁。第三十六頁，共95頁。第三十七頁，共95頁。第三十八頁，共95頁。第三十九頁，共95頁。重慶大足石刻佛、道、儒三教題材在大足石刻中都得到了充分表現(xiàn)，三教不像唐朝以前那樣互相斗爭(zhēng)為主，而是相融相合。故大足石刻是多宗教、多派系、多思想下的造像，內(nèi)容形式豐富多彩。第四十頁，共95頁。第四十一頁，共95頁。第四十二頁，共95頁。第四十三頁，共95頁。第四十四頁，共95頁。第四十五頁，共95頁。（湖北）武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。營建武當(dāng)山的材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買運(yùn)來，這樣就很好地保護(hù)了武當(dāng)山的植物。

第四十六頁，共95頁。在營建時(shí)，充分利用峰巒（luan）的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，使每個(gè)建筑單元都建造在峰、巒、巖、澗的合適位置上，其間距的疏密、規(guī)模的大小都布置得恰到好處，使建筑與周圍環(huán)境有機(jī)地融為一體，達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若明若暗、玄妙超然、混為一體的藝術(shù)效果。

第四十七頁，共95頁。第四十八頁，共95頁。第四十九頁，共95頁。第五十頁，共95頁。第五十一頁，共95頁。第五十二頁，共95頁。第五十三頁，共95頁。第五十四頁，共95頁。第五十五頁，共95頁。布達(dá)拉宮（西藏拉薩）殿宇高聳，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化交融的風(fēng)格。相傳七世紀(jì)初吐蕃贊普松贊干布與唐聯(lián)姻，為迎娶文成公主，在此首建宮室。第五十六頁，共95頁。第五十七頁，共95頁。第五十八頁，共95頁。第五十九頁，共95頁。第六十頁，共95頁。第六十一頁，共95頁。第六十二頁，共95頁。第六十三頁，共95頁。（河北）明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

第六十四頁，共95頁。第六十五頁，共95頁。第六十六頁，共95頁。第六十七頁，共95頁。第六十八頁，共95頁。第六十九頁，共95頁。第七十頁，共95頁。第七十一頁，共95頁。第七十二頁，共95頁。第七十三頁，共95頁。自然遺產(chǎn)第七十四頁，共95頁。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)（四川）黃龍名勝風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景區(qū)由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。黃龍本部主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構(gòu)成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)景區(qū)。景區(qū)主要因佛門名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國唯一的保護(hù)完好的高原濕地，這里山勢(shì)如龍，又稱“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物，如大熊貓和四川疣鼻金絲猴。第七十五頁，共95頁。第七十六頁，共95頁。第七十七頁，共95頁。第七十八頁，共95頁。文化景觀第七十九頁，共95頁。第八十頁，共95頁。（江西）廬山：廬山又稱“匡廬”，位于江西省北部的九江市廬山區(qū)內(nèi)。以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”聞名于世，大山、大江、大湖渾然一體，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。于1996年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。廬山早有“神仙之廬”的傳說，現(xiàn)主要有12個(gè)景區(qū)、37個(gè)景點(diǎn)、230個(gè)景物景觀。廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。年平均霧日多達(dá)191天，云霧彌漫的廬山成一盛景，這里可俯瞰鄱陽湖，又可遠(yuǎn)眺五老峰。廬山還有著燦爛的文化內(nèi)涵，是一座集風(fēng)景、文化、宗教、教育、政治為一體的千古名山。第八十一頁，共95頁。第八十二頁，共95頁。第八十三頁，共95頁。第八十四頁，共95頁。第八十五頁，共95頁。第八十六頁，共95頁。文化與自然遺產(chǎn)第八十七頁，共95頁。泰山（山東）泰山是中國五岳之首，位于山東省中部，濟(jì)南、長清、肥城、泰安之間。其南麓始于泰安城，北麓止于濟(jì)南市。泰山是中國第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，又是天然的藝術(shù)與歷史博物館。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深?yuàn)W，它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷。人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。第八十八頁，共95頁。第八十九頁，共95頁。第九十頁，共95頁。第九十一頁，共95頁。第九十二頁，共95頁。世界文化與自然遺產(chǎn)的美１、科學(xué)的美２、自然的美３、歷史文化的美第九十三頁，共95頁。其價(jià)值我國的世界文化遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)是獨(dú)一無二的歷史文化載體和人類歷史發(fā)展的見證。它們所反映的是中華民族的悠久歷史和燦爛文化，它們具有時(shí)代性、不可再生性、不可替代性。