備考2023年高考作文：全國名校模擬高考作文5題立意專家解析

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1968年，英特爾剛剛創(chuàng)立的時候，主營業(yè)務(wù)還是存儲市場。20世紀(jì)80年代，日本存

儲器企業(yè)異軍突起，英特爾舉步維艱、命懸一線，年輕的CEO安迪?格魯夫問戈登?摩爾：“如

果我們被董事會趕出公司，你覺得我們的繼任者會怎么做？”“他們會放棄存儲市場，進軍

微處理器市場?！薄澳菫槭裁次覀儾贿@樣做呢？”英特爾放棄了存儲器的存量，擁抱了微處理

器的增量。今天的英特爾又找到了他們認(rèn)為的下一個增量——汽車處理器市場，當(dāng)所有的

車都變成智能汽車的時候，歷史會證明英特爾今天的遠見：增量隨時都會變成存量，停滯

沒有出路。

上述事件能帶給當(dāng)代青年一些啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道敘事類的材料作文題。

材料的主體是英特爾公司，幾十年來，這個公司由存儲市場轉(zhuǎn)戰(zhàn)微處理器市，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)

汽車處理器市場，而英特爾公司之所以這樣做，關(guān)鍵是有憂患意識，有遠見。正是因為這

種遠見，才使得公司永遠走在前面，處于不敗之地。

由英特爾公司的事跡可以拓展開來，無論是個人還是國家，甚至到整個世界，都需要

有眼光和遠見，都要有憂患意識，不能止步不前。因此說，在立意的時候可以從這些角度

入手。在寫作要求上又有“上述事件能帶給當(dāng)代青年一些啟示“，這說明作文引導(dǎo)青年人居

安思危，勇于奮斗，同時關(guān)照自身成長和民族復(fù)興。在寫作時要思考個人與時代，今天與

未來的關(guān)系。常懷憂患意識，牢記青年擔(dān)當(dāng)，這樣我們個人和民族才能長遠發(fā)展，我們的

國家才會更有未來。

寫作時我們可作如下安排：先表明觀點，君子必須“安而不忘危，存而不忘亡”，才能

行穩(wěn)致遠。然后再進行主體論述分析，可以分別從個人和國家民族的角度論述，從個人角

度來看，如果沒有遠見，沒有憂患意識，就像是溫水里的青蛙，最終會失去戰(zhàn)斗力。一個

民族同樣也是，先輩們的犧牲和付出，為我們贏來了和平和富強?；厥自?jīng)的“立國之戰(zhàn)”，

“我們把該打的仗都打了，我們的后代就不用打了"，這就是一個民族的遠見。最后可以論

述總結(jié)，照應(yīng)開篇。

參考立意：

1.眼光永遠向前向遠。

2.要有危機意識。

3.有遠見才能長久發(fā)展。

4.防患于未然，才能行穩(wěn)致遠。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

樹

艾青

一棵樹，i棵樹，

彼此孤離地兀立著。

風(fēng)與空氣,

告訴著他們的距離。

但是在泥土的覆蓋下，

他們的根伸長著。

在看不見的深處，

他們把根須糾纏在一起。

（1940年）

這首寫于抗戰(zhàn)時期的短詩，以敏銳的目光體察著時代和社會的脈搏。而今，在這個充

滿著變化、挑戰(zhàn)與機遇的新時代，這首詩依然具有跨越時空的精神魅力。請寫一篇文章，

體現(xiàn)你的聯(lián)想與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲，不得泄露個人

信息；不少于800字。

【文題解析】：

（1）詩意的解讀

《樹》是現(xiàn)代詩人艾青于1940年春天創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。本詩語言簡潔明快、平易、

隨意、自然流暢，從字面上理解，前四句寫樹在地面以上的生存狀態(tài)，后四句講地面以下

的生存狀態(tài)。這里有一種對立，那就是“樹”作為個體的“孤立”（孤離地兀立）和成“林”以后

的“團結(jié)”（根須糾纏）。按解讀詩歌的一般流程，我們要由物及人，看到其托物抒情的用

意，那就是：我們每個人都是獨立的個體，但是三人為眾，彼此間又能構(gòu)成團結(jié)的整體。

艾青本人后來在談到這首詩的創(chuàng)作體會時曾說“把沒有關(guān)聯(lián)的東西緊緊地糾結(jié)在一起了。人

與人之間，外表上是分離的，但在心里深處總是相通的

（2）任務(wù)的解讀

任務(wù)部分交代了本詩寫作背景，將我們的思考引向抗日戰(zhàn)爭這一特殊的歷史時期，有

一個基本的歷史事實是過去曾經(jīng)有外國人侮辱中華民族是“東亞病夫''和"一盤散沙”在看

不見的深處“，看到“它們把根須糾纏在一起“，艾青以詩人敏銳的目光發(fā)現(xiàn)并肯定了中華民

族骨子里的凝聚力。

同時，命題者意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代，體察社會。“在這個充滿著變化、挑戰(zhàn)與機遇的

新時代，這首詩依然具有跨越時空的精神魅力”，我們要看到中華民族的這種不變的精神之

于現(xiàn)實的意義。當(dāng)代詩人、詩歌評論家王東東《詩歌烏托邦與民主烏托邦——對艾青1940

年代詩歌的重新理解》指出：這首詩可以被解讀為“國民精神的堅固與一致“，也可以解讀

為“民主精神''甚至"民主生命'’的象征：民主生命同樣包含著“兀立''與"糾纏”，正如民主精神

本身包含了“分化”與“凝結(jié)”。從這個角度來看，本題和2021年“八省聯(lián)考”作文“銘記歷史，

迎接挑戰(zhàn)”也是“糾纏在一起”的：深刻領(lǐng)悟此種精神，好去更好地在面對“這個充滿著變化、

挑戰(zhàn)與機遇的新時代”。當(dāng)然，“此種精神”不必一定非要用“團結(jié)”來指稱。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

面對戰(zhàn)亂紛爭的局面，秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”，

最終一統(tǒng)天下。面對污濁的官場，陶淵明回歸田園，既能“采菊東籬下，悠然見南山”，又

能“常著文章以自娛，頗示己志”，成為田園詩派的代表。

以上材料給了你怎樣的啟示？請寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一則思辨型材料。材料通過概述兩位歷史人物的作為以及他們的人生成就，引導(dǎo)

考生“系好人生的第一?？圩印保伎荚鯓訉崿F(xiàn)自己的人生價值。材料中秦始皇繼承先輩遺

志，奮發(fā)有為，結(jié)束混戰(zhàn)，一統(tǒng)天下；陶淵明回歸田園，或躬耕南山怡情養(yǎng)性，或著書寫

文彰顯志趣，成為田園詩派的代表。兩位歷史人物具體的人生作為不同，價值各異；但都

有明確的志向，堅定的目標(biāo)，都通過自己的實際行動，實現(xiàn)了自己的人生價值。

立意方向：可以從秦始皇的角度立意，也可以從陶淵明的角度立意，還可以在整體把

握材料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，綜合立意。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

眾所周知，倒計時通常是從10開始的，而以往奧運賽事的倒計時往往是從60開始，

也有的從30或10開始。而這次北京奧運會卻從“24”開始倒數(shù)，是一種打破常規(guī)的做法。

恰恰這一打破，才將作為中國農(nóng)業(yè)文明時代勞動人民智慧結(jié)晶、彰顯中國氣韻的二十四節(jié)

氣文化展示給世界人民，收獲了眾多的喝彩。

有時，對常規(guī)的打破，往往意味著一種超越，一種創(chuàng)新，一種新的事物的誕生。

對此，你有怎樣的感受與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

“倒計時通常是從10開始的，而以往奧運賽事的倒計時往往是從60開始，也有的從30

或10開始。而這次北京奧運會卻從24,開始倒數(shù)”題目由此引出關(guān)鍵詞“打破常規(guī)”。命題人

對這一“打破常規(guī)”的做法的評價是：“恰恰這一打破，才將作為中國農(nóng)業(yè)文明時代勞動人民

智慧結(jié)晶、彰顯中國氣韻的二十四節(jié)氣文化展示給世界人民，收獲了眾多的喝彩。”這是本

次作文題目提供的真實情境，是考生思考聯(lián)想的基點。在此基礎(chǔ)上命題者給出思維引導(dǎo)，”有

時，對常規(guī)的打破，往往意味著一種超越，一種創(chuàng)新，一種新的事物的誕生”，這就給出了

立意導(dǎo)向。

立意

1.創(chuàng)新，就要打破常規(guī)。

2.新事物誕生于自身的突破。

3.勇于超越自我，走上創(chuàng)新之路。

4.墨守成規(guī)是創(chuàng)新的敵人。

5.破而成新破繭成蝶。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設(shè)祭品的幾案代替廚師去做的。盡

管庖人不盡職，他也不必超越自己的職權(quán)范圍代他人行事。（譯自《莊子》）

材料二：

從前韓昭侯喝醉酒睡著了，掌帽官見他冷，就給他身上蓋了衣服。韓昭侯睡醒后很高

興，問近侍：“蓋衣服的是誰？“近侍回答說：“掌帽官。''韓昭候便同時處罰了掌衣官和掌

帽官。他處罰掌衣官，是認(rèn)為掌衣官失職；他處罰掌帽官，是認(rèn)為掌帽官越權(quán)。不是不擔(dān)

心寒冷，而是認(rèn)為越權(quán)的危害超過了寒冷。（譯自《韓非子》）

讀了上述兩則材料，你有怎樣的思考與感悟？請結(jié)合當(dāng)下社會現(xiàn)實寫一篇文章，參加

班級即將召開的讀書交流會。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體，切合身份；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

兩則材料都出自中華古籍經(jīng)典。前者即成語“越俎代庖''的出處，后者是《韓非子二柄》

中的“越職當(dāng)罰''的典故。兩則材料有相似處，即“越職”；但敘事側(cè)重點與內(nèi)涵有別：前者

強調(diào)的是不越職做事（莊子用這個故事來闡述其無為而治的思想）；后者側(cè)重說的是對失

職、越權(quán)行為的處罰（韓非子以此來闡述其法治思想）?！霸谄湮?，謀其政”，“不在其位,

不謀其政”，正如古希臘著名思想家柏拉圖在《理想國》中強調(diào)，每個人要各行