《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)共3篇《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)1《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)

格物致知，是儒家思想中最為重要的一條思想路線，也是孔子提出的“四端”中的第一端。通過對(duì)現(xiàn)象的觀察和認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的了解和認(rèn)識(shí)的方法。近年來，我國教育部還將其列為高中教育必修課程。

《應(yīng)有格物致知精神》是部編人教版八年級(jí)下冊語文教材中的一篇文章。該篇文章具有較高的思想性和文學(xué)價(jià)值，也是一篇很好的素材，適合拓展課上內(nèi)容。在本文中，筆者將從以下三個(gè)方面，分享《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案的設(shè)計(jì)。

一、課程核心思想闡釋：

1.了解“格物致知”的概念及儒家思想；

2.解析《應(yīng)有格物致知精神》的文學(xué)形式及其思想內(nèi)涵；

3.探討“應(yīng)有格物致知”的不同層面。

二、教學(xué)目標(biāo)的制定：

1.掌握“格物致知”的基本概念，了解其在儒家思想中的地位和作用；

2.理解《應(yīng)有格物致知精神》的文學(xué)形式及其蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵；

3.通過課文學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察力，提高學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知。

三、教學(xué)內(nèi)容：

1、導(dǎo)入環(huán)節(jié)

通過圖文展示儒家經(jīng)典《大學(xué)》的核心內(nèi)容——達(dá)到“格物致知”的境界。通過講解課程的背景，使學(xué)生對(duì)于“格物致知”的重要性有一個(gè)更為明確的認(rèn)知。

2、語篇閱讀

通過全班共同朗讀《應(yīng)有格物致知精神》一文，讓學(xué)生感受課文中的藝術(shù)語言和張弛有度的體裁結(jié)構(gòu)，從而體現(xiàn)出作者的審美情趣。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以著重讓學(xué)生理解其中包含的“格物致知”的思想內(nèi)涵。從文字中找到“物”“知”“學(xué)”“貴”“明”等關(guān)鍵字，并進(jìn)行文字解析，從而梳理文章的思想脈絡(luò)。

3、文學(xué)鑒賞

讓學(xué)生觀賞幾幅人物畫，談一談這些畫中的人物素養(yǎng)有哪些相通之處，明白人物形象塑造也是“應(yīng)有格物致知”的高級(jí)境界。學(xué)習(xí)欣賞課文，了解其中心理表達(dá)、象征、諷刺等文學(xué)手法的運(yùn)用。通過分組分配選段并舉例說明，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文中的生動(dòng)形象和夸張手法感受文學(xué)藝術(shù)之美。

4、課后延伸

通過一些生活中的小事情，引領(lǐng)學(xué)生“應(yīng)有格物致知”的價(jià)值。例如，教會(huì)學(xué)生如何對(duì)比不同的物件的價(jià)格和質(zhì)量，如何探究你對(duì)某種現(xiàn)象表面理解的真實(shí)意味;通過實(shí)際練習(xí)，讓學(xué)生在家中或社區(qū)周邊，自選一件物品，進(jìn)行“格物致知”的實(shí)踐。

這就是“《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)”的設(shè)計(jì)。關(guān)于“格物致知”的思想，雖然有些陳舊，但是它的精神內(nèi)核持續(xù)流傳至今，并且在現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐中顯示出了它的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，文學(xué)名篇也具有很好的指導(dǎo)性，可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生想象力，提高審美素養(yǎng)。通過對(duì)文本的講解、分析和閱讀，以及實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，目的在于讓學(xué)生更好地理解“應(yīng)有格物致知精神”的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加健康地發(fā)展本文通過介紹“應(yīng)有格物致知精神”的教學(xué)設(shè)計(jì)，闡述了這一思想的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。這種思想在現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐中，仍然具有很大的指導(dǎo)作用。通過文學(xué)名篇的閱讀和實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美素養(yǎng)，使學(xué)生更好地理解“應(yīng)有格物致知精神”的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生更健康地發(fā)展。因此，我們應(yīng)該重視“應(yīng)有格物致知精神”的教育，并將其融入到課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生的成長和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)2《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)

一、教案概述

本課教學(xué)的主題是《應(yīng)有格物致知精神》，這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的一種思想精神，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)周圍事物的觀察和思考，達(dá)到對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)現(xiàn)象的理解和認(rèn)識(shí)。本節(jié)課將圍繞著這種精神，通過探究中國古代科學(xué)發(fā)展史上的一些重要人物和事件，讓學(xué)生了解中國古代科學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生在其中積極思考和探究。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.了解中國古代科學(xué)發(fā)展史上的重要人物和事件，并理解其中所表現(xiàn)出來的思想特點(diǎn)。

2.主動(dòng)思考并解決關(guān)于中國古代科學(xué)發(fā)展史上的問題，例如宇宙觀及天文學(xué)等。

3.培養(yǎng)學(xué)生探究、思考、分析問題的能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。

4.提高學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化和科技精神的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國文化的自豪感和培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)

通過學(xué)習(xí)中國古代科學(xué)發(fā)展史上的一些重要人物和事件，了解中國古代科學(xué)的發(fā)展歷程、思想特點(diǎn)以及對(duì)全球科學(xué)發(fā)展的影響。

2.教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，激發(fā)學(xué)生的科學(xué)興趣和好奇心，解決課堂上所提出的問題。

四、教學(xué)過程

1.知識(shí)導(dǎo)入（10分鐘）

教師可以在課前準(zhǔn)備一些圖片、視頻等素材，介紹一下中國古代科學(xué)和科技的一些發(fā)展歷程和科技成果（如“鳥巢狀水稻田”、“谷倉式倉儲(chǔ)”、“點(diǎn)痣療法”等），向?qū)W生展示古代科技對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)的影響。

2.引導(dǎo)學(xué)生思考（10分鐘）

在了解了中國古代科學(xué)和科技的發(fā)展歷程后，教師可以提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：

（1）古人是如何認(rèn)識(shí)自然界的？

（2）古代中國的一些學(xué)者對(duì)古代科技的提升有哪些貢獻(xiàn)？

（3）在古代時(shí)期，中國的某些科技成果對(duì)現(xiàn)代有哪些啟示？

讓學(xué)生思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維、探究能力，從而掌握古哲學(xué)的核心思想精髓。

3.了解中國古代天文學(xué)（15分鐘）

教師可以通過課件、視頻等過程，講解中國古代天文學(xué)的發(fā)展歷程和成果，如太陽歷、月亮歷、五行等概念。讓學(xué)生對(duì)中國古代天文學(xué)有深入了解，了解其中涵蓋的其中的哲學(xué)思想。

4.引入知名人士（25分鐘）

介紹中國古代科學(xué)史上的著名科學(xué)家、歷史家等人物，如李時(shí)中、沈括、趙莊、明代萬歷皇帝等等，讓學(xué)生了解他們的貢獻(xiàn)。

此處，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看講解視頻、播放生動(dòng)有趣的介紹片等多種形式，從而加深學(xué)生對(duì)古代科學(xué)家的認(rèn)識(shí)。

5.課堂討論（20分鐘）

教師可以將學(xué)生分為幾組，讓他們在小組內(nèi)討論，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，討論一些問題：

（1）怎樣看待中國古代科學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科技的影響？

（2）中國古代科學(xué)家為什么能夠取得不俗的成績，有哪些優(yōu)良的科學(xué)品質(zhì)？

（3）中國古代科學(xué)家對(duì)我們現(xiàn)代科技成果有怎樣的啟蒙意義？

6.思考與拓展（10分鐘）

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生解決一些未被解決的問題，并進(jìn)行思考拓展。例如：

（1）中國古代科學(xué)家在發(fā)展科學(xué)奠定了多大的基礎(chǔ)？

（2）中國古代科學(xué)家的科學(xué)成果的價(jià)值有哪些？

（3）古代科學(xué)家的思維可以對(duì)我們現(xiàn)代人有哪些啟示？

五、教學(xué)評(píng)價(jià)

結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和過程，以及學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效果，可以采用以下方式進(jìn)行評(píng)價(jià)：

1.學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)

要求學(xué)生課后完成相關(guān)作業(yè)，并在下節(jié)課上提交。對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)分，考核學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。

2.學(xué)生表現(xiàn)評(píng)價(jià)

在課堂中，教師可以觀察、記錄學(xué)生的表現(xiàn)和互動(dòng)情況，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的課堂參與積極性、思考質(zhì)量等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.自我評(píng)價(jià)

倡導(dǎo)學(xué)生在課后主動(dòng)反思，為何做到了，如何做得更好，從而為下一次學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過自我評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的思辨性思維和評(píng)價(jià)能力的提高。

六、教學(xué)分析

該教案旨在為學(xué)生介紹中國古代科技成果的基礎(chǔ)思想、發(fā)展方式和成果，引導(dǎo)學(xué)生了解探討中國古通過本次教學(xué)，學(xué)生可以更深入地了解中國古代科學(xué)的發(fā)展歷程及成果，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，通過對(duì)比現(xiàn)代科技和古代科技之間的差異和聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和思維廣度。通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生將掌握中國古代科學(xué)的基本概念和研究方法，加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，也可以更好地了解現(xiàn)代科技的發(fā)展和應(yīng)用《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課教案(部編人教版八年級(jí)下冊)3導(dǎo)言

格物致知是中國傳統(tǒng)文化中的核心思想之一，指的是通過感性經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀世界，并通過理性思考去深刻理解事物的本質(zhì)。在現(xiàn)代教育中，特別是中小學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)改革中，逐漸重視應(yīng)有格物致知精神的培養(yǎng)。本文就一篇名為《應(yīng)有格物致知精神》的優(yōu)質(zhì)課教案進(jìn)行分析，揭示其中對(duì)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃以及教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面的啟示和借鑒。

課程介紹

該課程為部編人教版八年級(jí)下冊的政治課，總共有三節(jié)課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容主要圍繞著如何培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的格物致知精神來展開，旨在通過教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解格物致知的基本意義以及它在不同社會(huì)歷史背景中所起的作用，進(jìn)而感受到這種思想精神對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要意義，以促進(jìn)他們對(duì)于自身價(jià)值和未來的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解格物致知的基本概念及內(nèi)涵。

2.掌握格物致知思想在古代和現(xiàn)代的應(yīng)用情況。

3.理解格物致知與自我認(rèn)知、科學(xué)思維等的關(guān)系。

4.通過小組探究等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)自覺性和自主性。

教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

1.感知環(huán)節(jié)

在授課前，通過音視頻等形式，向?qū)W生展示不同場景下的“觀察力”和“格局”，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從細(xì)節(jié)、事物關(guān)聯(lián)等角度去建立對(duì)于事物的整體認(rèn)知?？梢耘e一些生動(dòng)形象的例子，如觀察一幅古代畫作時(shí)如何捕捉線條、色彩、構(gòu)圖中的元素關(guān)系，或是在現(xiàn)代城市中如何從建筑、交通等方面去感受社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和趨勢。通過這種方式，為學(xué)生接下來的知識(shí)輸入提供了引導(dǎo)和框架，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

2.知識(shí)輸入環(huán)節(jié)

介紹格物致知的哲學(xué)思想和歷史淵源，主要包括以下內(nèi)容：

（1）應(yīng)有格物致知精神的定義和內(nèi)涵

（2）應(yīng)有格物致知在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用

（3）應(yīng)有格物致知思想在古代和現(xiàn)代的實(shí)踐應(yīng)用

相關(guān)的文獻(xiàn)和教材資料可以對(duì)比和分析，適時(shí)加入對(duì)于名家名言的引用和對(duì)于例子故事的解析，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于各種概念和理論的深刻理解和把握。

3.分析探究環(huán)節(jié)

將學(xué)生分成若干個(gè)小組，為每個(gè)小組分配一個(gè)主題，如“探究陽明心學(xué)中的格物致知思想”、“探討現(xiàn)代人如何應(yīng)對(duì)信息過載”等，并為每個(gè)小組提供必要的學(xué)術(shù)素材和問題集，讓學(xué)生在組內(nèi)討論、展示和交流的基礎(chǔ)上，以教室為單位進(jìn)行集體發(fā)言和分享。這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是在讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探究，提高他們在社會(huì)和文化問題上的思考和判斷能力，同時(shí)也為他們在后續(xù)的活動(dòng)中打下了基礎(chǔ)。

4.整合歸納環(huán)節(jié)

在學(xué)生進(jìn)行分組探究的過程中，收集并整理每個(gè)小組的探索成果，并適時(shí)給予總結(jié)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。學(xué)生也需要逐漸適應(yīng)從小組討論到教室匯報(bào)的流程，以及如何在受眾面前清晰表達(dá)觀點(diǎn)，并接受同伴和老師的評(píng)價(jià)和改進(jìn)意見。這個(gè)環(huán)節(jié)是整堂課程設(shè)計(jì)的總體歸納和落實(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)課程過程中真正領(lǐng)悟和體驗(yàn)到應(yīng)有格物致知精神的精髓和應(yīng)用。

教學(xué)方法創(chuàng)新

1.情境教學(xué)法

在初步概括格物致知的概念和基本內(nèi)涵后，通過生動(dòng)形象的例子讓學(xué)生做到觀看、聽取和體驗(yàn)的全面性，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的好奇心、好學(xué)心和思考的興趣。這種情境教學(xué)法在教學(xué)的開始階段發(fā)揮了重要的啟發(fā)和激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成具有很大的幫助。

2.探究式學(xué)習(xí)法

課程的重要環(huán)節(jié)是通過分組探究的方式，讓學(xué)生在結(jié)合課本的基礎(chǔ)上，更多地了解格物致知思想在不同領(lǐng)域和背景中的應(yīng)用和實(shí)踐案例，同時(shí)以小組討論和組內(nèi)研討的方式，促進(jìn)了學(xué)生在信息獲取和分析方面的能力和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

3.異質(zhì)協(xié)