PAGE24-山東省濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期10月月考試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀(一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：西醫(yī)的科學(xué)性和普效性已被公認(rèn)，中醫(yī)藥的偉大歷史作用和重要現(xiàn)實(shí)意義不容否認(rèn)，兩者各具優(yōu)勢(shì)。但長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)療領(lǐng)域普遍重西醫(yī)輕中醫(yī)，中醫(yī)地位不斷下降，發(fā)展遇到困境。一是中醫(yī)人員數(shù)量增長(zhǎng)與中醫(yī)機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢，中醫(yī)力量薄弱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)中醫(yī)醫(yī)生1949年27.6萬(wàn)人，到2002年還是27萬(wàn)余人，53年沒(méi)有增長(zhǎng)；同期西醫(yī)醫(yī)生分別為8.7萬(wàn)和157萬(wàn)人，增長(zhǎng)17倍；中西醫(yī)醫(yī)生比例由3.2：1變?yōu)?：5.8?，F(xiàn)全國(guó)共有醫(yī)務(wù)工作人員520萬(wàn)人，中醫(yī)藥工作人員約50萬(wàn)人，不足1/10。二是中醫(yī)教育日益衰退。語(yǔ)言上，古漢語(yǔ)訓(xùn)練缺乏，許多學(xué)生基本不看、也看不懂中醫(yī)古籍；課程安排上，中醫(yī)理論培訓(xùn)嚴(yán)重不足，甚至《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典也不研讀；技能培養(yǎng)上，中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切等訓(xùn)練不多。三是民間中醫(yī)的發(fā)展臨困境。我國(guó)不少師徒傳承的民間中醫(yī)，水平高、收費(fèi)低、效果好，深受群眾歡迎，但大都得不到正式承認(rèn)?，F(xiàn)行執(zhí)業(yè)中醫(yī)師考試制度要求考西醫(yī)知識(shí)，民間醫(yī)生大都因西醫(yī)知識(shí)不足過(guò)不了考試關(guān)，民間醫(yī)生多因無(wú)法領(lǐng)到行醫(yī)執(zhí)照不能公開(kāi)行醫(yī)，若行醫(yī)即屬非法。四是中醫(yī)醫(yī)院存在西醫(yī)化傾向。目前全國(guó)有2800多家中醫(yī)院，幾乎都是中西醫(yī)“結(jié)合”醫(yī)院。醫(yī)院為了生存，大量購(gòu)買(mǎi)西藥與醫(yī)療設(shè)備。西藥進(jìn)出價(jià)差大，檢測(cè)化驗(yàn)收費(fèi)高，醫(yī)生創(chuàng)收、醫(yī)院盈利、醫(yī)院評(píng)等級(jí)均要靠它。中醫(yī)藥雖然簡(jiǎn)便廉驗(yàn)，若靠它收費(fèi)，醫(yī)院無(wú)法養(yǎng)活，醫(yī)生只有受窮。（摘編自陳永杰《中醫(yī)藥發(fā)展面臨的嚴(yán)重困境》）材料二：“傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運(yùn)。傳承精華，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開(kāi)傳承談創(chuàng)新，就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實(shí)踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學(xué)深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專(zhuān)才”，這樣才能使“國(guó)寶”代代相傳。院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地。當(dāng)前，院校教育不同程度地存在中醫(yī)教育西化、中醫(yī)思維薄弱、中醫(yī)技能缺失等問(wèn)題。師帶徒，出名醫(yī)，中醫(yī)獨(dú)具特色的技藝需要活態(tài)傳承。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開(kāi)一扇門(mén)，讓岐黃之術(shù)薪火相傳。我們應(yīng)將以“個(gè)性化”為特征的師承教育與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的中醫(yī)教育體系，為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅(jiān)實(shí)的人才之基。守正創(chuàng)新，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。只傳承，不創(chuàng)新，捧著金飯碗也只會(huì)越吃越窮。讓中醫(yī)藥老樹(shù)發(fā)新芽，唯一的出路就是創(chuàng)新。中醫(yī)藥的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時(shí)期瘟病學(xué)的產(chǎn)生，再到現(xiàn)代青蒿素的誕生……創(chuàng)新，始終是推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的根本動(dòng)力。隨著人類(lèi)疾病譜的變化，中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐，多學(xué)科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)廣闊空間。我們不能因?yàn)閯?chuàng)新而忘記“守正”，也不能因?yàn)椤笆卣倍蝗?chuàng)新，必須把“守正”與“創(chuàng)新”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就失去未來(lái)。傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無(wú)限生機(jī)，為建設(shè)健康中國(guó)提供新動(dòng)力?。ㄕ幾园讋︿h《守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥注入源頭活水》）材料三：近日，在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上，曾在武漢一線指導(dǎo)和參與救治的專(zhuān)家回顧總結(jié)了用中醫(yī)藥防治新冠肺炎的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專(zhuān)家組組長(zhǎng)仝小林院士說(shuō)，武漢疫情出現(xiàn)社區(qū)傳播之后，我們將中醫(yī)藥治療和干預(yù)納入“四早”內(nèi)容，第一時(shí)間為集中隔離點(diǎn)的發(fā)熱、疑似、已確診輕型和普通型患者以及一些密切接觸者發(fā)放藥物，發(fā)放通治方“寒濕疫方”的藥72.3萬(wàn)服，覆蓋5萬(wàn)多人，使很多病人在早期就得到控制，不向重癥發(fā)展。在中國(guó)工程院院士張伯禮帶隊(duì)接管的江夏方艙醫(yī)院，通過(guò)以中醫(yī)藥為主的中西醫(yī)綜合治療，564名患者均沒(méi)有轉(zhuǎn)為重癥。“集中隔離，普遍服中藥，阻止了疫情的蔓延，是我們?nèi)俚幕A(chǔ)?！睆埐Y說(shuō)，在向其他方艙醫(yī)院推廣經(jīng)驗(yàn)后，1萬(wàn)多名患者普遍使用中藥，各個(gè)方艙醫(yī)院的轉(zhuǎn)重率基本在2%至5%左右。不少專(zhuān)家表示，中西醫(yī)結(jié)合治療能夠減緩、阻止重癥向危重癥轉(zhuǎn)化，提高治愈率、降低病亡率。“就我們?cè)谖錆h湖北省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的救治經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，一般的病人都有發(fā)熱、咳嗽、氣喘、乏力的癥狀，還有氧飽和度降低的表現(xiàn)?！北本┲嗅t(yī)藥大學(xué)東直門(mén)醫(yī)院黨委書(shū)記葉永安介紹，采取中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合的綜合治療后，這些病人癥狀都有明顯好轉(zhuǎn)，發(fā)熱、乏力、咳喘緩解率都在90%以上，說(shuō)明綜合救治能夠有效阻止重癥向危重癥轉(zhuǎn)化。治愈出院的患者中，有一部分雖然核酸檢測(cè)已呈陰性，但身體還未完全康復(fù)，需要持續(xù)的醫(yī)學(xué)干預(yù)和心理康復(fù)。在這方面，中醫(yī)藥有著豐富的經(jīng)驗(yàn)積累和干預(yù)的技術(shù)手段。有時(shí)乏力、咳嗽或精神不太好，肺部炎癥沒(méi)有完全吸收，免疫功能沒(méi)有完全修復(fù)……“這種情況下，我們采用中西醫(yī)結(jié)合辦法，做一些呼吸鍛煉，同時(shí)配合中醫(yī)藥針灸、按摩等綜合療法，可以改善癥狀，促進(jìn)肺部炎癥吸收，對(duì)臟器損傷的保護(hù)、對(duì)免疫功能的修復(fù)都有積極作用。”張伯禮說(shuō)。目前，仝小林院士團(tuán)隊(duì)正在針對(duì)恢復(fù)期康復(fù)的中醫(yī)藥干預(yù)開(kāi)展研究，部分研究成果已經(jīng)在臨床中得到推廣和使用。（摘編自新華社《中醫(yī)藥為新冠肺炎防治作出重要貢獻(xiàn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.中醫(yī)發(fā)展面臨嚴(yán)重困境的原因是多方面的，其中古漢語(yǔ)訓(xùn)練缺乏，學(xué)生讀不懂中醫(yī)古籍是其根本原因。B.要培養(yǎng)大批中醫(yī)“專(zhuān)才”，就必須建立以師承教育為主、院校教育為輔，二者相結(jié)合的中醫(yī)教育新體系。C.“守正”指?jìng)鞒兄嗅t(yī)藥的精華，“創(chuàng)新”指在堅(jiān)守中醫(yī)藥精華的基礎(chǔ)上為其發(fā)展注入動(dòng)力，二者不可割裂。D.中醫(yī)藥在新冠肺炎病人早期控制、阻止重癥轉(zhuǎn)危和康復(fù)干預(yù)等方面，都獨(dú)立發(fā)揮了重大作用，優(yōu)勢(shì)顯著。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中醫(yī)醫(yī)院之所以存在西醫(yī)化傾向，并非因?yàn)橹嗅t(yī)藥不如西藥好，而是因?yàn)橹嗅t(yī)藥不如西醫(yī)盈利高。B.民間中醫(yī)，水平高，收費(fèi)低，效果好，深受群眾歡迎，是中醫(yī)的重要組成部分，理應(yīng)得到正式承認(rèn)。C.研究中醫(yī)古籍、歷代中醫(yī)大家的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及療效顯著的民間奇方，是傳承中醫(yī)精華的重要途徑。D.只有正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能為中醫(yī)藥注入源頭活水，并保其發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，清流激蕩。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.中醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，為中華民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。B.要全面系統(tǒng)繼承歷代各家學(xué)術(shù)理論、流派及學(xué)說(shuō)，不斷弘揚(yáng)當(dāng)代名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)思想和臨床診療經(jīng)驗(yàn)。C.康源全自動(dòng)中藥調(diào)劑系統(tǒng)生產(chǎn)線對(duì)幾千年手抓戥稱(chēng)的傳統(tǒng)調(diào)劑方式進(jìn)行了創(chuàng)新，極大提高了中藥飲片配藥、取藥效率。D.要充分發(fā)掘中醫(yī)不同學(xué)術(shù)流派的特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，確保中醫(yī)藥在時(shí)代有新作為。4.材料二在論證上思路上有何突出特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.請(qǐng)針對(duì)材料一“中醫(yī)藥發(fā)展面臨的嚴(yán)重困境”，結(jié)合文本，向國(guó)家中醫(yī)藥管理部門(mén)提3條有關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的建議。【答案】1.C2.B3.D4.①總體論證思路是“總——分——總”。②開(kāi)頭引用習(xí)總書(shū)記指示，表明中心論點(diǎn)，是總說(shuō)。③然后分別闡明“傳承”和“創(chuàng)新”的必要性與途徑，是分說(shuō)。④最后總結(jié)上文并展望前景，是總說(shuō)。5.①加大對(duì)中醫(yī)醫(yī)院的政策、資金等方面的扶持力度，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展提供有力保障。②強(qiáng)化中醫(yī)院的公益性、普惠性，避免中醫(yī)院以盈利為主要目的。③健全中醫(yī)教育，培養(yǎng)中醫(yī)“專(zhuān)才”。④改革中醫(yī)師考試制度，制定合理的民間中醫(yī)行醫(yī)資格標(biāo)準(zhǔn)。【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“其中古漢語(yǔ)訓(xùn)練缺乏，學(xué)生讀不懂中醫(yī)古籍是其根本原因”，文中無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，“以師承教育為主”理解錯(cuò)誤，文中表明“院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地”。D項(xiàng)，“獨(dú)立發(fā)揮了重大作用”理解錯(cuò)誤，阻止重癥向危重癥轉(zhuǎn)化需要中西醫(yī)結(jié)合。故選C?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，“民間中醫(yī)，水平高，收費(fèi)低，效果好，深受群眾歡迎”擴(kuò)大范圍。原文是“不少師徒傳承的民間中醫(yī)……”，而非指所有民間中醫(yī)。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)是“正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運(yùn)”。A項(xiàng)，表明中醫(yī)藥的價(jià)值和意義。排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，只談中醫(yī)藥的傳承，未談創(chuàng)新。排除B項(xiàng)。C項(xiàng)，只談中醫(yī)藥的創(chuàng)新，未談傳承。排除C項(xiàng)。故選D?！?題詳解】此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的順序去思考問(wèn)題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點(diǎn)或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結(jié)論或解決。材料二，文章開(kāi)頭，用習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作作出的重要指示“傳承精華，守正創(chuàng)新”提出中心論點(diǎn)，是總寫(xiě)。第②③段分別從“傳承精華”與“守正創(chuàng)新”進(jìn)行分說(shuō)，闡明“傳承”和“創(chuàng)新”的必要性與途徑。最后一段，總結(jié)展望，“傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無(wú)限生機(jī)，為建設(shè)健康中國(guó)提供新動(dòng)力”。文章總體論證思路是“總——分——總”?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。本題要求針對(duì)材料一“中醫(yī)藥發(fā)展面臨的嚴(yán)重困境”，結(jié)合文本，向國(guó)家中醫(yī)藥管理部門(mén)提3條有關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的建議。題干明確提示，要依據(jù)文本，不能隨意解讀。第一，明確材料一內(nèi)容。材料一共五自然段，第一段總起，指出“醫(yī)療領(lǐng)域普遍重西醫(yī)輕中醫(yī)，中醫(yī)地位不斷下降，發(fā)展遇到困境”；緊接著下文用四自然段分別闡述中醫(yī)在發(fā)展中所遇到的困境：“中醫(yī)人員數(shù)量增長(zhǎng)與中醫(yī)機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢，中醫(yī)力量薄弱”“中醫(yī)教育日益衰退”“民間中醫(yī)的發(fā)展臨困境”“中醫(yī)醫(yī)院存在西醫(yī)化傾向”。第二，針對(duì)困境，結(jié)合文本，尋找對(duì)策。由材料二“中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實(shí)踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學(xué)深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，必須培養(yǎng)大批中醫(yī)‘專(zhuān)才’，這樣才能使‘國(guó)寶’代代相傳。院校教育是中醫(yī)藥人才的主陣地”可以看出，這是在談中醫(yī)教育，也是在解決材料一第三自然段所談到的“中醫(yī)教育日益衰退”的問(wèn)題，于是，要解決這一問(wèn)題，就要健全中醫(yī)教育，培養(yǎng)中醫(yī)“專(zhuān)才”。由材料一第四自然段“現(xiàn)行執(zhí)業(yè)中醫(yī)師考試制度要求考西醫(yī)知識(shí)，民間醫(yī)生大都因西醫(yī)知識(shí)不足過(guò)不了考試關(guān)，民間醫(yī)生多因無(wú)法領(lǐng)到行醫(yī)執(zhí)照不能公開(kāi)行醫(yī)，若行醫(yī)即屬非法”可以看出，因受現(xiàn)代的中醫(yī)考試制度的束縛，很多民間醫(yī)生難以行醫(yī)，于是，改革中醫(yī)師考試制度，制定合理的民間中醫(yī)行醫(yī)資格標(biāo)準(zhǔn)也是一條行之有效的方法。由材料一第五自然段“目前全國(guó)有2800多家中醫(yī)院……大量購(gòu)買(mǎi)西藥與醫(yī)療設(shè)備。西藥進(jìn)出價(jià)差大，檢測(cè)化驗(yàn)收費(fèi)高，醫(yī)生創(chuàng)收、醫(yī)院盈利、醫(yī)院評(píng)等級(jí)均要靠它”可以看出，目前的很多中醫(yī)院也過(guò)不了經(jīng)濟(jì)利益關(guān)，“創(chuàng)收”也成為了它的目的之一，針對(duì)這種現(xiàn)象，國(guó)家就應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)院的扶持力度，要有政策或資金方面的傾斜，這樣可以強(qiáng)化中醫(yī)院的公益性，盡量避免其以盈利為主要目的?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類(lèi)文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類(lèi)文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。(二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面文章，完成下面小題。與瓦共舞林延軍臺(tái)風(fēng)過(guò)后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉。父親只穿著褲衩,光著肩膀，先是爬上鐵大門(mén)上面的門(mén)檐水泥板平臺(tái)，父親站在門(mén)檐，接過(guò)母親遞過(guò)來(lái)的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見(jiàn)父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂,就在這個(gè)時(shí)候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補(bǔ)的位置，一步一步挪過(guò)去。那時(shí)候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對(duì)準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報(bào)坐標(biāo)，欲通過(guò)這樣的方式里外呼應(yīng)，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補(bǔ)瓦片。父親只能“聞聲尋瓦”進(jìn)行定位,但是，父親幾乎是憑感覺(jué)和之前在屋內(nèi)數(shù)過(guò)大概的坐標(biāo)來(lái)找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長(zhǎng)在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動(dòng)瓦“除蟲(chóng)”。“除蟲(chóng)”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲衩，補(bǔ)丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長(zhǎng)老衣服的“袋子”。南方的天氣捉摸不定，刮臺(tái)風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親“補(bǔ)瓦片”也自然多了起來(lái)。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時(shí)，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時(shí)候是凜冽的冬天，朝屋頂上看;只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的白襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺(jué)陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了。只要來(lái)臺(tái)風(fēng)，屋頂就會(huì)漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補(bǔ)瓦，每一次補(bǔ)瓦，父親都會(huì)朝母親發(fā)脾氣。每次臺(tái)風(fēng)，老屋都會(huì)元?dú)獯髠?，我無(wú)法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢(shì)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫(huà)面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時(shí)候居住過(guò)的老屋，似乎瓦片陪著我一起長(zhǎng)大。三間瓦屋在我的村莊，隨處可見(jiàn)，家家戶(hù)戶(hù)都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過(guò)了。小時(shí)候，我和小伙伴一起找來(lái)具有凹槽的簡(jiǎn)瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡(jiǎn)瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，簡(jiǎn)瓦前后沒(méi)有做任何封閉就直接放在小池塘里，以為會(huì)浮起來(lái)，誰(shuí)知道一放進(jìn)池塘就立馬沉了下去，后來(lái)只能拖著它在水里劃來(lái)劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會(huì)浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。后來(lái)，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開(kāi)始變得空蕩蕩的，像被遺棄的孺婦，孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見(jiàn)小院里雜草叢生，長(zhǎng)勢(shì)逼人，最高的雜草已高過(guò)父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時(shí)，我看到勞作時(shí)父親的背，只是這次父親的背已沒(méi)有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門(mén)前也灑落一地，或長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。許多年后，我看過(guò)城市古典園林的綠瓦，看過(guò)鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過(guò)首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬(wàn)種，或殘缺不堪，或莊嚴(yán)氣派，從泥土的根脈里來(lái)，到絢麗的色彩里去。我讀過(guò)唐朝詩(shī)人李商隱“一春夢(mèng)雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢(mèng)似幻的描繪，但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。一個(gè)烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個(gè)滿(mǎn)頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個(gè)人在搬運(yùn)著瓦片。我心想，現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方?”走近一問(wèn)原來(lái)是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會(huì)遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。(選自2019年3月《散文選刊》,有刪節(jié))6.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是:()A.文章開(kāi)頭運(yùn)用“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親補(bǔ)瓦動(dòng)作的嫻熟。B.文章寫(xiě)到父親上屋頂補(bǔ)瓦時(shí)多次對(duì)母親大發(fā)雷霆，說(shuō)明父親脾氣暴躁，暗含了作者對(duì)父親的不滿(mǎn)。C.文章寫(xiě)到父親頻繁補(bǔ)瓦，既暗示了當(dāng)時(shí)生活的貧困艱辛，又表現(xiàn)了父親對(duì)家庭的付出。D.文章以補(bǔ)瓦切入，從過(guò)去的貧窮寫(xiě)到現(xiàn)在生活的美好，既有對(duì)過(guò)往歲月的回憶，也有對(duì)當(dāng)今生活的感觸。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.補(bǔ)瓦后的屋頂，“新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲衩”，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描繪了補(bǔ)瓦后屋頂?shù)男螒B(tài)。B.引用李商隱的“一春夢(mèng)雨常飄瓦”詩(shī)句，增添了文化氣息，有利于下文表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)瓦的感情。C.以前我家用瓦來(lái)遮風(fēng)擋雨，現(xiàn)在農(nóng)夫用瓦建豬舍，前后對(duì)比是為了說(shuō)明瓦片在新生活中有了新的用途。D.文中多次描寫(xiě)自然環(huán)境，例如“天氣轉(zhuǎn)涼”“凜例的冬天”“風(fēng)吹得更猛了”等，烘托了父親形象。8.請(qǐng)結(jié)合全文，理解題目“與瓦共舞”的豐富意蘊(yùn)。9.本文已被《影像中國(guó)》“中國(guó)鄉(xiāng)村”欄目登載，假如你是該欄目組編審，請(qǐng)談?wù)勥x用本文的理由。【答案】6.B7.C8.①體現(xiàn)了父母對(duì)家庭和兒女的庇護(hù)，也表現(xiàn)出父親的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②表達(dá)了作者對(duì)童年生活的回憶，有快樂(lè)也有辛酸。③“瓦”原來(lái)用作蓋瓦房，現(xiàn)在用作建豬舍，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。9.①選材典型，以小見(jiàn)大。由貧困年代住瓦房需要時(shí)常補(bǔ)瓦，到現(xiàn)在住洋房，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展。該主題與欄目要求十分契合。②構(gòu)思巧妙。全文以“瓦”為線索，由貧困年代的瓦、童年回憶中的瓦，再寫(xiě)到其他地方見(jiàn)過(guò)的各種瓦，最后寫(xiě)到瓦的意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③意蘊(yùn)豐富。瓦片象征著為我們遮風(fēng)擋雨的父母，表達(dá)了作者對(duì)父母的感恩之情；瓦片承載著作者對(duì)家鄉(xiāng)生活的記憶，既有當(dāng)時(shí)生活的艱辛也有兒時(shí)生活的樂(lè)趣。④語(yǔ)言平實(shí)又不乏生動(dòng)。在敘述中散發(fā)著中國(guó)鄉(xiāng)村百姓生活的氣息?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文章思想內(nèi)容的理解與分析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“暗含了作者對(duì)父親的不滿(mǎn)”錯(cuò)誤。鄉(xiāng)村生活條件艱苦，父親不得不多次在屋頂補(bǔ)瓦，有時(shí)天氣惡劣，父親雖然脾氣暴躁卻依然承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任，所以，沒(méi)有對(duì)父親的不滿(mǎn)。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“前后對(duì)比是為了說(shuō)明瓦片在新生活中有了新的用途”錯(cuò)誤。瓦片在新生活中有了新的用途沒(méi)錯(cuò)，但這不是今昔用途對(duì)比的目的，而是為了表現(xiàn)時(shí)代的變遷。故選C?！?題詳解】本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。從表層看，“與瓦共舞”首先是指父母在雨天修補(bǔ)屋頂，其次是作者和小伙伴們用瓦造“小船”。從深層上看，“每次臺(tái)風(fēng)，老屋都會(huì)元?dú)獯髠?，我無(wú)法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢(shì)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫(huà)面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時(shí)候居住過(guò)的老屋，似乎瓦片陪著我一起長(zhǎng)大”“小時(shí)候，我和小伙伴一起找來(lái)具有凹槽的簡(jiǎn)瓦造‘小船’”“我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦主要是指家鄉(xiāng)的紅瓦，寄托我對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念”，這些“與瓦共舞”的場(chǎng)面有作者童年的回憶，有兒時(shí)造‘小船’的快樂(lè)，也有父母雨天修補(bǔ)屋頂?shù)男了?。文末作者?xiě)到“我發(fā)現(xiàn)父親母親的背就像老屋的瓦片，遮擋的是風(fēng)雨，留給我的卻是溫暖”，寫(xiě)瓦“像父母的背”，體現(xiàn)了父母守護(hù)兒女的愛(ài)與責(zé)任?！艾F(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？走近一問(wèn)原來(lái)是建豬舍”，通過(guò)瓦的用途的變化，表現(xiàn)出了時(shí)代的變遷?！?題詳解】本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力與對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做此類(lèi)題，審清題干要求，如本題“本文已被《影像中國(guó)》‘中國(guó)鄉(xiāng)村’欄目登載，假如你是該欄目組編審，請(qǐng)談?wù)勥x用本文的理由”，題干“選用本文的理由”實(shí)際上是賞析文章的精妙之處，結(jié)合散文的內(nèi)容、特點(diǎn)，可以從散文的結(jié)構(gòu)安排，選材特點(diǎn)和主題等角度進(jìn)行分析。從散文的內(nèi)容選擇來(lái)說(shuō)，“中國(guó)鄉(xiāng)村”欄目能夠選擇這篇文章，說(shuō)明其能體現(xiàn)中國(guó)的特征。這篇散文中“瓦”的用途的變化過(guò)程就是國(guó)家的發(fā)展變化過(guò)程，以小見(jiàn)大，極具典型意義，與欄目要求相符；從人物身上體現(xiàn)的精神來(lái)說(shuō)，文中的父母雨天修補(bǔ)屋頂，為孩子遮風(fēng)避雨，也體現(xiàn)了中國(guó)家庭的溫暖和關(guān)懷，也體現(xiàn)了孩子對(duì)父母的感恩；從散文構(gòu)思來(lái)說(shuō)，全篇文章以“瓦”作為線索，從小時(shí)候父母父母修補(bǔ)屋頂，與小伙伴用瓦造“小船”，到住進(jìn)楊樓，對(duì)比瓦片的用途等，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也給讀者以親近感；從散文語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，“在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會(huì)遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背”，作者把瓦賦予了象征意義，形象生動(dòng)，也用瓦來(lái)生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)代變化，如“瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門(mén)前也灑落一地，或長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老”。另外，對(duì)于父母修補(bǔ)屋頂?shù)奈淖钟址浅５钠綄?shí)樸素，如“父親只穿著褲衩,光著肩膀，先是爬上鐵大門(mén)上面的門(mén)檐水泥板平臺(tái)，父親站在門(mén)檐，接過(guò)母親遞過(guò)來(lái)的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶”?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十馀最為少每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鸮飛入其舍，乃為賦以自廣。后歲馀，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墜馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。（摘編自《史記·屈原賈生列傳》）【注釋】①受釐（xī）：一種祈神降福的儀式。釐（xī）：胙肉，祭過(guò)神的福食。10.下列對(duì)中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.是時(shí)賈生年二十馀/最為少/每詔令議下諸老/先生不能言/賈生盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/B.是時(shí)賈生年二十馀/最為少/每詔令議下諸老先生/不能言/賈生盡為之/對(duì)人人各如其意/所欲出諸生于是乃以為能不及也/C.是時(shí)賈生年二十馀/最為少/每詔令議下/諸老先生不能言/賈生盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/D.是時(shí)賈生年二十馀/最為少/每詔令議下/諸老先生不能言賈生/盡為之對(duì)/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.秀才：文中指優(yōu)異的才能。漢代以來(lái)推舉人才的科目之一，東漢曾因避光武帝劉秀諱改稱(chēng)茂才，唐初設(shè)秀才科，后漸漸廢去，宋則凡應(yīng)舉者皆稱(chēng)秀才，明清專(zhuān)稱(chēng)入縣學(xué)的生員，后來(lái)也作為對(duì)一般儒生的稱(chēng)呼。B.孝文：文中指西漢皇帝劉恒的廟號(hào)，即孝文皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。C.博士：古官名，秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。D.正朔：即正月初一。正，一年的開(kāi)始。朔，一月的開(kāi)始。古代改朝換代，要改定正朔，頒布新的歷法。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈誼飽讀詩(shī)書(shū)，才華橫溢。十八歲便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉還在擔(dān)任河南太守的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)他的才華并向朝廷推薦了他。B.賈誼進(jìn)入朝廷后，制定了新的法令制度，希望進(jìn)行一系列改革，但文帝剛即位，顧不上這些，但還是打算進(jìn)一步任命他為公卿。C.賈誼被從長(zhǎng)沙召回，當(dāng)時(shí)皇上正在虔誠(chéng)地接受神的降福保佑，就向賈誼詢(xún)問(wèn)鬼神的本原，賈誼便詳細(xì)地說(shuō)明，使文帝夜半前席。D.賈誼具有政治才能、戰(zhàn)略眼光。賈誼多次上奏疏給皇上，反對(duì)分封，陳述有的諸侯封地太多，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力，但文帝沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。（《過(guò)秦論》）（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？（《伶官傳序》）【答案】10.C11.B12.A13.(1)東陽(yáng)侯、馮敬等人都嫉妒他，于是詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕輕，剛學(xué)了點(diǎn)東西，就想獨(dú)攬大權(quán)，把許多事情都搞亂了?！?2)然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，一百多年了。(3)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎？【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲多歲，在博士中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無(wú)言答對(duì)，而賈誼卻總是能一一對(duì)答，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說(shuō)的，于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。句中，“諸老先生不能言”意思是“各位老先生往往無(wú)言答對(duì)”，“諸老先生”是主語(yǔ)，“不能言”是謂語(yǔ)，語(yǔ)意完整，中間不能斷開(kāi)。據(jù)此分析，可排除A、B兩項(xiàng)。“賈生”是“盡為之對(duì)”的主語(yǔ)，必須連在一起，中間不能斷開(kāi)。據(jù)此分析，可排除D項(xiàng)。故選C。【11題詳解】本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。B項(xiàng)，孝文不是廟號(hào)，是謚號(hào)。（古代帝王謚號(hào)常用字有文、武、昭、宣平、桓等），孝文帝的廟號(hào)是太宗。從漢代起，每朝的開(kāi)國(guó)之君廟號(hào)一般稱(chēng)太祖、高祖、世祖，以后的嗣君則一般稱(chēng)太宗、世宗等。廟號(hào)謚號(hào)一起稱(chēng)時(shí)，廟號(hào)在前，謚號(hào)在后，漢文帝全號(hào)是太宗孝文皇帝，漢武帝全號(hào)為世宗孝武皇帝。故選B?！?2題詳解】本題考查概括和分析文本內(nèi)容和賞析人物形象的能力。A項(xiàng)，“吳廷尉還在擔(dān)任河南太守的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)他的才華并向朝廷推薦了他”分析錯(cuò)誤，由“……乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少……”可知，吳公擔(dān)任廷尉后才得以把賈誼推薦至朝廷。故選A?！?3題詳解】本題考查翻譯句子的能力。（1）屬，徒，一類(lèi)人；短，形容詞用作動(dòng)詞，說(shuō)壞話(huà)，詆毀；擅權(quán)，獨(dú)攬大權(quán)；紛亂，使動(dòng)用法，擾亂，搞亂。（2）以，憑借；區(qū)區(qū)，小小的；致，達(dá)到，發(fā)展到；序，為……排序；朝，使……朝拜；有，通“又”。（3）忽微，微小的事情；困于所溺，被動(dòng)句，被所溺愛(ài)的人或事困擾；豈，難道?！军c(diǎn)睛】參考譯文：賈生的名叫誼，是洛陽(yáng)人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩(shī)作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南太守，聽(tīng)說(shuō)賈誼才能優(yōu)異，就把他召到自己門(mén)下，對(duì)他非常寵幸喜愛(ài)。孝文皇帝即位不久，了解到河南太守吳公治理政事、安撫百姓在全國(guó)最有成績(jī)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉，吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說(shuō)他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說(shuō)。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲多歲，在博士中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無(wú)言答對(duì)，而賈誼卻總是能一一對(duì)答，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說(shuō)的，于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，越級(jí)提拔，一年之內(nèi)，就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過(guò)二十多年，天下己經(jīng)安定和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變車(chē)馬服飾的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂(lè)，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國(guó)，都是賈誼提出的。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提拔到公卿大臣的位置。馮敬等人都嫉妒他，于是詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕輕，剛學(xué)了點(diǎn)東西，就想獨(dú)攬大權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼?，皇帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去做長(zhǎng)沙王的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)長(zhǎng)久，又因?yàn)槭潜毁H而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的時(shí)候，作了一篇賦，來(lái)憑吊屈原。賈誼做長(zhǎng)沙王太傅的第三年，有一只鸮（貓頭鷹）飛入房間，于是作《鵬鳥(niǎo)賦》來(lái)寬慰自己。又過(guò)了一年多，賈誼被征召到京城覲見(jiàn)皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢(xún)問(wèn)鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)說(shuō)明了這里面的道理。一直談到夜半，文帝不知不覺(jué)地在座席上向賈誼面前移動(dòng)。談完之后，文帝說(shuō)：“我好久不見(jiàn)賈生了，自以為超過(guò)了他，今天看來(lái)還是不如他。”過(guò)了不久，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝的小兒子，很得文帝喜愛(ài)，喜好讀書(shū)，所以文帝讓賈誼做他的太傅。文帝封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯，賈誼諫阻，認(rèn)為這樣做禍患就會(huì)由此產(chǎn)生，賈誼屢次上書(shū)，指出諸侯勢(shì)的封地有的連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。文帝不聽(tīng)。幾年以后，梁懷王騎馬時(shí)，從馬上跌下摔死了，沒(méi)有后代。賈誼認(rèn)為自己這個(gè)老師沒(méi)有當(dāng)好，很傷心，哭泣了一年多，也死去了。賈誼死時(shí)只有三十三歲。（三）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。九日置酒[宋代]宋祁秋晚佳晨重物華，高臺(tái)復(fù)帳駐鳴笳。邀歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花。溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。白頭太守真愚甚，滿(mǎn)插茱萸望辟邪。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者描繪重陽(yáng)登高宴飲的情景，場(chǎng)面恢弘，氣氛熱烈，富有生活情趣。B.詩(shī)人雖年事已高，性情曠達(dá)，樂(lè)而忘憂(yōu)，任憑風(fēng)吹冠冕，只管舉酒言歡。C.作者描繪傍晚時(shí)分的景象，雨過(guò)天晴，水面澄澈，日色清淡，不顯華彩。D.詩(shī)歌描繪的登高宴飲、滿(mǎn)插茱萸的場(chǎng)景，均是中華民族重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。15.結(jié)合全詩(shī)，談?wù)劇鞍最^太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里？你對(duì)此有怎樣的評(píng)價(jià)？【答案】14.C15.（1）太守的“愚”，表現(xiàn)在：滿(mǎn)插茱萸，寄希望可以辟邪；與親友登高，不顧及太守身份，任憑風(fēng)吹冠冕，斗酒言歡。（2）評(píng)價(jià)：①形象：“愚甚”兩字，表面自嘲，實(shí)則豁達(dá)開(kāi)朗。詩(shī)人鬢發(fā)雖白，九日登高，不作感慨語(yǔ)，卻滿(mǎn)懷對(duì)生活的熱愛(ài)；良辰美景，把酒言歡，遍插茱萸，活脫的形象躍然紙上，形神俱出。②風(fēng)格：尾聯(lián)以議論概括作結(jié)，詼諧幽默，富有濃厚的生活情趣?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中，C項(xiàng)，“作者描繪傍晚時(shí)分的景象”理解錯(cuò)誤。“秋晚佳晨”是晚秋的早晨；“日痕”是指太陽(yáng)光，可見(jiàn)不是描寫(xiě)重陽(yáng)傍晚的景象。故選C?！?5題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌中的人物形象。分析此題要注意詩(shī)歌中對(duì)人物的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，抓住抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等。本題要求結(jié)合全詩(shī)，談?wù)劇鞍最^太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里，你對(duì)此有怎樣的評(píng)價(jià)。第一問(wèn)要結(jié)合詩(shī)歌中描寫(xiě)太守的詩(shī)句，重點(diǎn)抓住“愚”進(jìn)行分析?！鞍最^太守真愚甚，滿(mǎn)插茱萸望辟邪?！蔽疫@白頭太守真是過(guò)份癡愚，指望避邪把茱萸插滿(mǎn)了鬢發(fā)?！皾M(mǎn)插”為“愚甚”作了注腳，所以指望避邪把茱萸插滿(mǎn)了鬢發(fā)是“愚”的一個(gè)表現(xiàn)。如“高臺(tái)復(fù)帳駐鳴茄”命人在高臺(tái)上張起雙重帷幕，讓樂(lè)隊(duì)奏響動(dòng)聽(tīng)的琴瑟琵琶。其中的“高臺(tái)”、“復(fù)帳”、“鳴茄”幾個(gè)意象，描寫(xiě)出了場(chǎng)面的闊綽，氣氛的熱烈。當(dāng)然，這樣的場(chǎng)景絕對(duì)不是庶民之登高，而是富貴人登高賞景的情景?？梢?jiàn)與親友登高，不顧及太守身份也是“愚”的表現(xiàn)。“遨歡任落風(fēng)前帽，促飲爭(zhēng)吹酒上花?！睂で髿g暢任隨帽子在風(fēng)中掉落，彼此勸酒爭(zhēng)吹杯里的菊花?？梢?jiàn)“任落風(fēng)前帽”和“爭(zhēng)吹酒上花”也是“愚”的表現(xiàn)。從上面的分析來(lái)看，“愚甚”兩字，表面自嘲，實(shí)卻矜持。我們?cè)倏础鞍最^太守”，不僅說(shuō)明了詩(shī)人與眾不同的外貌特點(diǎn)，而且也表明了詩(shī)人的太守身份。特別是結(jié)句“滿(mǎn)插茱萸望辟邪”，可以說(shuō)，從詩(shī)人的年齡和職位來(lái)說(shuō)，這樣的打扮確實(shí)有些滑稽，感覺(jué)到到詩(shī)人所具有的放浪形骸，豁達(dá)開(kāi)朗的性格。然而，正是這樣的形象描寫(xiě)，不但承接說(shuō)明了上句中的“愚甚”的自嘲，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人尊重民俗的作風(fēng)。為此，我認(rèn)為，這也表現(xiàn)出了如同歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。（四）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》中，子貢詢(xún)問(wèn)孔子有沒(méi)有可以拿終身去實(shí)踐的一個(gè)字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對(duì)“恕”做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)骸癬______，________?！保?）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本句子是“_________，________。”（3）在《老子》第二十四章指出自夸和自高自大的害處的兩句是________，________?！敬鸢浮?1).己所不欲(2).勿施于人(3).自天子以至于庶人(4).壹是皆以修身為本(5).自伐者無(wú)功(6).自矜者不長(zhǎng)【解析】【詳解】本題考試識(shí)記名句名篇的能力。本題中需要注意以下容易寫(xiě)錯(cuò)的字：己、勿、庶、壹、矜、長(zhǎng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式，不是雕蟲(chóng)小技，而是。我們常說(shuō)一百二十回的《三國(guó)演義》，一百回的《西游記》，一百二十回的《紅樓夢(mèng)》……所謂“回”就是“回目”，又稱(chēng)章回題目，是章回小說(shuō)的典型特征。在章回小說(shuō)由民間說(shuō)書(shū)藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過(guò)程中，回目形式由單句發(fā)展為偶句，字?jǐn)?shù)也由而逐步定型為七八言，不但易于較完整地概括每回內(nèi)容，而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代是中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說(shuō)，即每一回的標(biāo)題都是一副詞句工整、前后相衡的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。因?yàn)榫痛蠖鄶?shù)回目而言，句子可長(zhǎng)可短，結(jié)尾可平可仄，句式靈活多變，與詩(shī)的形式并不相同，反而與對(duì)聯(lián)更為。在章回小說(shuō)的每回之前，均有一副標(biāo)明文章內(nèi)容的對(duì)聯(lián)，讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講述的內(nèi)容；統(tǒng)觀閱讀小說(shuō)回目，還可以從中了解整部小說(shuō)的敘述脈絡(luò)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一枝獨(dú)秀錯(cuò)落有致吻合如果B.一枝獨(dú)秀參差不齊契合不但C.獨(dú)樹(shù)一幟錯(cuò)落有致吻合不但D.獨(dú)樹(shù)一幟參差不齊契合如果18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。B.對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。C.將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉。D.將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目，是明代小說(shuō)家的一大創(chuàng)舉?！敬鸢浮?7.D18.C【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的基本意思、感情色彩、適用對(duì)象、習(xí)慣搭配等，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處：“一枝獨(dú)秀”，形容在同類(lèi)事物中最為突出，最為優(yōu)秀?！蔼?dú)樹(shù)一幟”，單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。語(yǔ)境是回目作為中國(guó)古典小說(shuō)的成熟格式自成一家，故選“獨(dú)樹(shù)一幟”。第二處：“參差不齊”，指長(zhǎng)短、高低、大小不齊?！板e(cuò)落有致”，布局交錯(cuò)紛雜，但極有情趣。此處指字?jǐn)?shù)多少不齊而逐步定型為七八言，故選“錯(cuò)落有致”。第三處：“契合”，符合?！拔呛稀蓖耆稀^(qū)別就是契合比吻別有差距，吻合是在目標(biāo)上一致，契合是在結(jié)果一致。第四處：“不但”，表遞進(jìn)關(guān)系?！叭绻笔潜硎炯僭O(shè)關(guān)系。根據(jù)后文語(yǔ)境“還可以從中了解整部小說(shuō)的敘述脈絡(luò)”中的“還”可知，此處表示遞進(jìn)關(guān)系，故選“不但”。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，“對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目中”殘缺介詞造成偷換主語(yǔ)；B項(xiàng)，“對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目”殘缺介詞造成偷換主語(yǔ)；D項(xiàng)，“將對(duì)聯(lián)這一中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說(shuō)的回目”的最后殘缺介詞“中”，偷換主語(yǔ)。故選C。19.請(qǐng)根據(jù)下列信息給“空中課堂”下定義。要求保留全部關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)70個(gè)字。①空中課堂利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)施教學(xué)。②空中課堂具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等功能。③提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是空中課堂的主要目的。④在空中課堂上，師生之間可以實(shí)時(shí)交互。⑤“空中課堂”這一課堂形式，可以擺脫時(shí)間和空間的限制?！敬鸢浮靠罩姓n堂是指教師借助網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等實(shí)時(shí)交互功能，擺脫了時(shí)間和空間限制，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的一種課堂形式?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。以下定義的形式考查。解答此類(lèi)試題，根據(jù)題干的要求，首先對(duì)各句做初步壓縮，其次按照下定義的一般形式設(shè)計(jì)或者選擇一個(gè)基準(zhǔn)句，這個(gè)基準(zhǔn)句當(dāng)然要是一個(gè)單句，最后把各個(gè)短句這壓縮出來(lái)的內(nèi)容變換成相應(yīng)的定語(yǔ)或狀語(yǔ)并放在基準(zhǔn)句中做合理的修飾成分。根據(jù)下定義的性質(zhì)，基準(zhǔn)句是“空中課堂是一種課堂形式”，其它句中的要點(diǎn)分別轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的定語(yǔ)。但必須安排好多層定語(yǔ)的順序，其依據(jù)是語(yǔ)法要求和一般邏輯事理。先用介賓結(jié)構(gòu)引入對(duì)象，再表示對(duì)象的特征（動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞性短語(yǔ)、名詞性短語(yǔ)）。按照字?jǐn)?shù)要求，加以簡(jiǎn)練潤(rùn)色就可以得出比較理想的答案。首先明確，空中課堂是一種課堂形式。然后分析材料內(nèi)容，選取合適的定語(yǔ)，抓住“利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”“具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等功能”“提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力”“師生之間可以實(shí)時(shí)交互”“可以擺脫時(shí)間和空間的限制”等分析，這種課堂形式，是指教師借助網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)信息共享、屏幕共享、協(xié)同瀏覽、答疑等實(shí)時(shí)交互功能，擺脫了時(shí)間和空間限制，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高的。20.下面文段是對(duì)一則公告的轉(zhuǎn)述，有五處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、連貫。市場(chǎng)監(jiān)管總局25日發(fā)布公告，①要求加強(qiáng)口罩、消毒殺菌用品、抗病毒藥品及相關(guān)醫(yī)療器械等防疫用品的市場(chǎng)價(jià)格，②保護(hù)正常的防疫用品市場(chǎng)價(jià)格秩序。③捏造、散布漲價(jià)信息，④大量囤積緊張的市場(chǎng)供應(yīng)防疫用品，⑤銷(xiāo)售價(jià)格大幅度提高，⑥串通漲價(jià)以及其他違反價(jià)格法律法規(guī)的行為，⑦各級(jí)市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)都要依法從嚴(yán)從重從快查處，⑧對(duì)典型案例要及時(shí)予以曝光?！敬鸢浮竣僭凇皟r(jià)格”后加“監(jiān)管”；②“保護(hù)”改為“維護(hù)”；③在“捏造”前加“對(duì)”（或：對(duì)于）；④將“緊張的”放在“市場(chǎng)供應(yīng)”后；⑤“銷(xiāo)售價(jià)格大幅度提高”改為“大幅度提高銷(xiāo)售價(jià)格”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生修改病句以及語(yǔ)言表達(dá)得體準(zhǔn)確的能力。解答此類(lèi)試題，考生需要把握病句的幾種類(lèi)型，如成分殘缺、搭配不當(dāng)語(yǔ)序不當(dāng)、表意不明、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等，然后壓縮句子，看主干是否殘缺或搭配，再看修飾的成分順序當(dāng)不當(dāng)，修飾詞與中心詞之間是否搭配。至于得體準(zhǔn)確,考生需要結(jié)合語(yǔ)言使用的場(chǎng)臺(tái)、使用的對(duì)象來(lái)分析是否得體。第①句，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，在“價(jià)格”后加“監(jiān)管”；第②句，搭配不當(dāng)，“保護(hù)”和“秩序”搭配不當(dāng)，“保護(hù)”改為“維護(hù)”；第③句，成分殘缺，缺少介詞，在“捏造”前加“對(duì)”（或：對(duì)于）；第④句，定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，將“緊張的”放在“市場(chǎng)供應(yīng)”后；第⑤句，賓語(yǔ)中心語(yǔ)位置不當(dāng)，把“銷(xiāo)售價(jià)格大幅度提高”改為“大幅度提高銷(xiāo)售價(jià)格”。四、寫(xiě)作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①評(píng)改試卷時(shí)，常常會(huì)聽(tīng)到任教數(shù)理化等科目的老師向語(yǔ)文老師抱怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會(huì)‘咬文嚼字’怎么會(huì)做題？”②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)：“學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵，學(xué)好語(yǔ)文才能對(duì)事情進(jìn)行分析，進(jìn)行綜合和總結(jié)。”③最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報(bào)獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊?！跋聜€(gè)煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來(lái)助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺(jué)得美好又充滿(mǎn)希望。④外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽?huà)為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時(shí)也感慨：“不學(xué)一點(diǎn)國(guó)學(xué)知識(shí)，中國(guó)話(huà)你都聽(tīng)不懂！”學(xué)生小陳經(jīng)常在班上宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何感想？請(qǐng)你寫(xiě)一篇駁論文來(lái)反駁小陳。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊痉段摹空Z(yǔ)文，應(yīng)該是最美的風(fēng)景很多同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的第一印象就是枯燥乏味，認(rèn)為他不甚重要。覺(jué)得大家語(yǔ)文水平都差不多，語(yǔ)文成績(jī)的好壞拉不了什么分，不學(xué)也罷?；蛘哂行┛忌图议L(zhǎng)都對(duì)高考語(yǔ)文的重要性很明白、很了解了，可問(wèn)題在于怎么學(xué)成績(jī)也上不去，與其白往里邊搭工夫，還不如把時(shí)間和精力用在更有效率的地方，語(yǔ)文就聽(tīng)天由命吧！所以有一種“語(yǔ)文無(wú)用論”彌漫在眾多的學(xué)生和家長(zhǎng)之間。我認(rèn)為，這種想法是非常不正確的。語(yǔ)文價(jià)值在于，她是通向人類(lèi)精神文化的寶庫(kù)。書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這里的“書(shū)籍”當(dāng)然不是指任何一本書(shū)。一個(gè)人不應(yīng)該長(zhǎng)期滿(mǎn)足于閱讀通俗讀物，愛(ài)因斯坦說(shuō)，我們應(yīng)該讀讀優(yōu)秀的古典作品。古典作品是一個(gè)民族心路歷程的折射，由于沒(méi)有或較少受到商業(yè)文明的漸染，而保留了較多清明而深邃的思想,體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的終極關(guān)懷，這些作品對(duì)于患有“近視癥”“多動(dòng)癥”“麻木癥”“妄想癥”的現(xiàn)代人無(wú)疑是一副難得的清醒劑和鎮(zhèn)靜劑。古人講：“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！庇终f(shuō)：“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)并非為了眼前的功利目的，而是自我發(fā)展、自我完善的需要。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程正是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程。讀書(shū)人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)得字，能讀書(shū)，更在于他們能通過(guò)讀書(shū)而知道越來(lái)越多的道理，增長(zhǎng)越來(lái)越多的智慧，培養(yǎng)起真正屬人的性情。達(dá)爾文稱(chēng)良知為“人類(lèi)一切本能中之最高貴者”，這種本能比它種本能更足以使人類(lèi)區(qū)別于別種動(dòng)物。而良知，是語(yǔ)文告訴我們的。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門(mén)學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽(tīng)講，因?yàn)樯圆涣羯?，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書(shū)中真諦，參考書(shū)，資料書(shū)，能不要就不要，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問(wèn)，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見(jiàn)：水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問(wèn)，你做題肯定不理解，每門(mén)學(xué)科都離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。語(yǔ)文，應(yīng)該是最重要的，是最美的風(fēng)景。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。審題要想寫(xiě)好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫(xiě)作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這是一道材料作文題。要求學(xué)生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心”提供給考生了，審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句重點(diǎn)思考。第一則材料講述的是其他科目的老師評(píng)改試卷時(shí)向語(yǔ)文老師抱怨學(xué)生連題目都讀不懂。材料二是鐘南山院士近日與大家分享學(xué)習(xí)體會(huì)，他認(rèn)為學(xué)好語(yǔ)文最關(guān)鍵。材料