小說專題訓練------范穩(wěn)小說一、閱讀下面的文字，完成小題。太陽轉身范穩(wěn)南山村在老鷹山下，一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了，不是鷹恨山高，而是人窮了，連鷹都不來。外面的人到南山村，沒有不被這里的惡劣環(huán)境嚇到的。這樣的山旮旯，怎么活人？他們大多會這樣感嘆。南山村的北面是懸崖，村子的南面通向境外，有一座勢如鷹頭的老鷹山，東西兩側都是比老鷹山更大的山，還有更多的搬不動擲不走、讓人陡生絕望的石灰?guī)r石頭。沒有人煙，少有樹木植被，連稍大一點的野生動物都養(yǎng)不活。生活在喀斯特地貌區(qū)的人們，只能擁有大地上最卑微的村莊。南山村曾經有一個很光榮的名字——南山營盤，幾百年來這里都是戍邊將士們的守關之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號碑。明洪武十五年，朱元璋的手下大將傅友德、沐英平定云南。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，由一個百戶長曾應征統(tǒng)領。據曹氏族譜上記載，先祖?zhèn)儺斈陙淼嚼销椛綍r，這一帶人煙稀少，百獸出沒。百戶長以軍功投田，前腳成邊，后腳開墾，新的家園便在先祖的解甲處建立，飄拂的炊煙驅散了戰(zhàn)爭的烽煙，牛羊的鳴叫替代了征戰(zhàn)的吶喊。曹姓人家在歲月的深處為國家守關卡，距今已傳了二十四代。每年帶領族人祭祖的人是村長曹前寬。曾前寬從年輕時干生產隊長，到后來當南山村的村民小組長，已干了幾十年，人們都“村長、村長”地叫，加之他還是村黨小組組長，在村里絕對是說一不二的“一把手”，大事小事都得他拿主意。那天曹前寬背對先祖的碑，面對父老鄉(xiāng)親，說前天自己被叫到鄉(xiāng)里開會，跟鄉(xiāng)長說，南山村自己要干一條路。鄉(xiāng)長說，南山村得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹木不長，只剩下石頭，這叫“生態(tài)癌癥”。別指望縣上會給南山村修路的錢，有這筆錢修路，還不如把南山村搬下來。南山村只有一條羊腸小道與外界相連，它像一段破敗的褲帶，掛在村子北面的懸崖上。村人常常抱怨：外面的世界都在賺大錢，我們連抬一頭豬出去賣都難。土地承包以后，人們開始慢慢吃得飽肚子。山下靠近公路的村寨，一年一個樣。要致富，先修路，這個道理已經不需要下鄉(xiāng)的干部多說。可是那年月政府的鄉(xiāng)村道路建設只規(guī)劃到行政村一級。南山村這樣人口不足三百人的自然村，要想修路便只能靠自己。村里調皮的小孩都說，可憐可憐我家的肥豬吧，它又不長翅膀，咋個飛得下山去呀？參加祭祖的男人們還記得，他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了，發(fā)火了。他的大嗓門把山風都擋回去了，林中的鳥兒也嚇得噤了聲。曹前寬說到悲憤處，連在地下躺了六百多年的曹家老祖宗都用之動容：“你們不要以為鄉(xiāng)長是隨便說說的，我們南山村就要守不住了。守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒辦法守老鷹山上的那塊碑！沒有一條路，我們就活該受窮？當年在這里打仗，生死不管，我們是支前模范村，縣里、州里、省上，天天得表揚。我們南山村還是給祖先臉上增過光的?，F(xiàn)在拿出打仗時的勁頭來，生死不管，我們就來干一條路。就是用指頭摳，老子們也要從巖壁上摳出一條公路來！”曹前寬這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說，我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走？我們窮死餓死也不搬家。而那些二三十歲的年輕人則紛紛說，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過，村里快成光棍村啦。看看我們的村子，現(xiàn)在哪里還有點人氣？連火塘都燒不熱！山下有現(xiàn)成的大馬路，做個生意打個工都方便。更不用說看病就醫(yī)，娃兒上學，哪樣不比山里好？人挪活，樹挪死，這些道理你們這些老輩子難道不曉得嗎？曹家的后人們在先祖面前吵翻了天，最后還是族長曹前寬一錘定音。“父老鄉(xiāng)親，老少爺們，一筆寫不出兩個曹字。自古修路架橋，就是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。當了異鄉(xiāng)客，我們曹家列祖列宗的光榮就再說不出口了。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你們修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過不上好日子！”曹前寬的母親一輩子沒有走出過大山，癱瘓在床二十多年。在她八十六歲高齡時，眼看著生命之光一燈如豆，一絲風就會吹滅。老人家說，寬兒，我走了一輩子山路，還不認得大馬路是啥樣子哩。在我歸逝前，你帶我去走走大馬路。曹前寬把母親背到山下公路邊，放在路邊的一塊巖石上坐好，說：“媽，這是大馬路，跑汽車，跑拖拉機，也走人馬牛羊。將來，我們也要從這巖子上挖一條這樣寬的大馬路出來，讓你孫子把車開到家門口來?！崩先舜舸舻乜粗矍皬澢墓罚瑫r不時有車轟隆而來，又呼嘯而去。汽車卷起的塵埃撲滿了曹前寬母親的臉，但老人渾然不覺，微微張了嘴呼吸，好像還很受這汽車帶來的味道……（有刪改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒定，不正確的一項是（）A．小說第二段為插敘，交代了南山村的歷史，點明曹姓人家世代守護南山村并以此為榮的原因，也為下文做了鋪墊。B．小說選取祭祖、帶母親走大馬路等平常小事，多用語言、動作描寫，以小見大，有力地刻畫了人物，使主題深化。C．小說標題具有象征意味，意蘊豐富，既暗示修路的艱難，也預示南山村的人們在曹前寬的帶領下努力擺脫貧困。D．小說結尾富有深意，令人回味，表面寫出老人對公路上卷起的塵埃的獨特感受，實則體現(xiàn)村長曹前寬的復雜心理。2．關于文中祭祖時曹家后人們爭吵的部分，下列說法不正確的一項是（）A．曹前寬的講話鏗鏘有力，一個“摳”字，凸顯了他帶領村民修路的決心。B．四五十歲以上的漢子們表示餓死也不搬家，流露出對曹前寬工作的支持。C．年輕人反對修路的理由，與前文著力描寫的南山村的惡劣環(huán)境形成呼應。TD．“你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心”，是曹前寬對年輕人的擔憂。3．小說中多處使用對比手法，請結合文本簡要分析。4．面對“生態(tài)癌癥”，搬家才是最好的選擇，可曹前寬為什么執(zhí)意主張修路？結合文本談一談你的理解。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。搬家不如搬石頭范穩(wěn)南山村在老鷹山下，一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了，不只鷹恨山高，而且人窮了，連鷹都不愿來。外面的人到南山村，大多也會這樣感嘆：這樣的山旮旯里，怎么活人？南山村曾經有一個很光榮的名字——南山營盤，幾百年來這里都是戍邊將士們的守關之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號碑。明洪武年間，朱元璋的手下大將平定云南，兵鋒所指，乾坤奠定。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，新的家園便在先祖的解甲處建立。百戶長曹應征被南山村的曹姓人家奉為一世祖，年年清明節(jié)曹氏家族男性無論老幼都要去老祖先的墳上祭祖。朝代更替，滄海桑田，曹姓人家在歲月的深處為國家守關卡，距今已傳了二十四代。有他們在，國家的版圖上所標記的這塊土地就有了炊煙寧靜的飄拂，有了牛羊悠閑的啼叫，有了人歡馬嘶、雞鳴狗吠，以及一代又一代的山里人伴隨著苦難但也充實的歲月。每年帶領族人祭祖的人是村長曹前寬。在新世紀來臨的那個祭祖日，曹前寬在列祖列宗的墳前上了香，擺上供品，念了祭祖文，帶著大家三拜九叩，然后殺了一只大紅公雞，雞血滴到一個酒桶里。血酒先敬了祖先，然后村里的老少爺們兒一人一碗，一飲而盡。大家都知道，族長有話要說了。他說前天我到鄉(xiāng)里跟鄉(xiāng)長說，我們要開一條路。鄉(xiāng)長說，你們的村莊得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹木不長，只剩下石頭。這叫“生態(tài)癌癥”，你懂不懂？縣上不會給你們修路的錢，那樣不如把你們搬下來。參加祭祖的男人們還記得，他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了，發(fā)火了。他的大嗓門把山風都擋回去了，林中的鳥兒也嚇得噤了聲：“我們南山村就要守不住了！守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒辦法守住老鷹山上那塊碑！沒有一條路，我們就活該受窮！現(xiàn)在拿出打仗時的勁頭來，就是用指頭摳，我們也要從巖壁上摳出一條公路來！”這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說，我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走？啥叫“生態(tài)癌癥”我們不認得，我們窮死餓死也不搬家！而那些二三十歲的年輕人則紛紛說，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過，看看我們的村子，現(xiàn)在哪里還有點人氣？山下有現(xiàn)成的大馬路，做個生意打個工都方便，哪樣不比山里好？人挪活，樹挪死，這些道理你們難道不曉得嗎？曹家后人們在先祖面前吵翻了天，最后還是族長曹前寬一錘定音：“父老鄉(xiāng)親，老少爺們兒，自古修路架橋，是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你們修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過不上好日子。我們就是搬走石頭，也不搬家！”就這樣，南山村的挖路戰(zhàn)爭開始了。那時南山村算上曹前寬只有三個黨員，都和曹前寬差不多年齡。他們提了鋼釬大錘，率先站在了山巖子下。開工前，曹前寬動了點心思，他沒讓大家將路從村口修下山，而是從山下往山上挖。他說，路挖不到家門口，誰也別想當逃兵。村里連一臺鑿巖機都沒有，全靠漢子們掄起大錘干。他們不是專業(yè)的筑路隊，要種地養(yǎng)家糊口，還要外出打工掙錢，經常在工地上的，就只有六七個像曹前寬這樣的老倌。他們上午做完地里的活計，下午靠鋼釬、鐵錘、鑿子、鋤頭、十字鎬、背篼、撮箕、繩索等最簡單的工具，像與時代不合拍的老愚公，年年挖山不止，干得連掌心都是一層層厚厚的老繭。每個月能把路挖出去一二十米，都讓人心生希望。曹前寬經常說，沒有哪個比我更懂這些石山了，它就是一本書，就看你讀得爛不爛。人家讀書，這個倔老倌讀石山。曹前寬仿佛讀書破萬卷，開山如翻書。當然也有他讀不懂的時候，路挖到鷹爪巖子時，曹前寬說我們半年就可以把它干通了?？墒?，他們干了整整三年，鷹爪巖子還是鋒利地懸在人們的頭頂，就像一團啃不動的骨頭，令人恨得牙痛。連曹前寬也沒有想到，這區(qū)區(qū)五公里的出村道路，全村人竟然一挖就是十二年！而曹前寬就像一頭和大山較勁的不知天高地厚、不管不顧的老牛?！@幾天，省里來了兩個電視臺的記者在南山村采訪，他們跟隨曹前寬在筑路工地上來來回回地拍了兩天，還去拍了198號界碑。記者說，老曹你真不容易，不等不靠、不伸手不叫苦，干一條公路干了十多年，干出了一種精神。難能可貴啊！曹前寬對記者說，帶村人修路，不過是在大山圍堵中找一條出路，在貧困的煎熬中找一條生路。不然年輕人就不愿回來了嘛，村莊就守不住了嘛。王記者說，你知道不，已經有人把你老人家“搬家不如搬石頭”的話報到省里去了，老曹，你要當?shù)湫土?。曹前寬說，當年支前時生死不管，為國家守邊疆，我當過典型；現(xiàn)在又不打仗，我算個什么典型？王記者反問道：“這么大一場脫貧攻堅戰(zhàn)，不算打仗？我看比當年打仗還艱難。”（節(jié)選自長篇小說《太陽轉身》，有刪節(jié)）5．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．曹前寬是族長，也是村長、黨員；他有遠見，懂民情，能吃苦，帶領村民打挖路戰(zhàn)，是新時代焦裕祿式的好干部。B．小說結尾，借省電視臺記者的話，側面烘托了曹前寬的形象，展現(xiàn)了這場修路戰(zhàn)的艱苦卓絕和偉大意義。C．小說既有彌漫著煙火氣的地方文化特色，也飽含厚重的古典文化底蘊，煥發(fā)著時代史詩般的文學色彩。D．小說以懸念構造曲折跌宕的情節(jié)，在村民要修路的強烈愿望和面臨的諸多困難阻力的矛盾中展現(xiàn)了脫貧攻堅的主題。6．關于文中寫到的南山村的環(huán)境，下列說法不正確的一項是（）A．小說開頭以南山村多年不見老鷹來寫這里山高人窮，交代了南山村惡劣的生存環(huán)境和貧困的生活狀態(tài)。B．文中村長曹前寬帶領族人上香、殺雞、喝血酒祭祖，借此儀式統(tǒng)一村民修路的思想，鼓舞士氣。C．鷹爪巖子，村民干了整整三年也沒打通；五公里的出村道路，全村人挖了十二年，作者以此表明“生態(tài)癌癥”之說的來源。D．198號界碑，記錄著南山村的古老歷史，標記著國家疆界的寸土必守，也見證著南山村民掙脫大山束縛的堅定腳步。7．以曹前寬為代表的一批南山村人，為什么寧肯搬走石頭也不搬家？請結合文本簡要分析。8．中國打贏了人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。文本是怎樣以小見大折射中國的脫貧攻堅戰(zhàn)的？答案1、B“小說選取祭祖、帶母親走大馬路等平常小事，多用語言、動作描寫”錯。祭祖不是平常小事，多用動作描寫有誤。2．D“是曹前寬對年輕人的擔憂”錯。應該是對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀和發(fā)展前景的擔憂。3．①環(huán)境對比：村里交通閉塞、環(huán)境惡劣，村外開放宜居、生活便捷；②古今對比：往昔模范先進、光榮輝煌，如今落后掉隊、貧窮困苦；③態(tài)度對比：鄉(xiāng)長言辭犀利、極力反對，村長情緒激昂、執(zhí)著堅持。4．①守住根：南山村有著光榮的歷史，需要世代子孫守護傳承：②脫貧困：修路是脫貧的希望，靠自己才能爭取擺脫貧困；③密住人：修好路，走出去的年輕人才會回鄉(xiāng)，建設家園。5．D“小說以懸念構造曲折跌宕的情節(jié)”有誤，小說沒有設置懸念，情節(jié)也談不上曲折跌宕，大多是靠生活細節(jié)和環(huán)境描寫來塑造人物，展現(xiàn)主題。6．C“作者以此表明‘生態(tài)癌癥’之說的來源”理解有誤，“鷹爪巖子”和“五公里的出村道路”施工困難是說南山村石頭多且硬，表現(xiàn)開山修路艱難；而“生態(tài)癌癥”之說是指水土流失導致村莊不宜居，村民生存條件差。7．①這里是祖先征戰(zhàn)開墾出的家園，后輩要守住家