【2022年】湖南省婁底市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十八大報(bào)告指出，香港、澳門(mén)回歸以來(lái)，走上了同祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。這一“成功”的表現(xiàn)是()

A.創(chuàng)造性地把解決國(guó)家間關(guān)系的原則用于解決國(guó)內(nèi)統(tǒng)一問(wèn)題

B.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

C.有利于爭(zhēng)取我國(guó)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境

D.為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了現(xiàn)成模式

2.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)反對(duì)的主觀主義的主要表現(xiàn)形式是

A.教條主義B.官僚主義C.宗派主義D.經(jīng)驗(yàn)主義

3.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

4.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部一部分人震驚于列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，主張學(xué)習(xí)西方以求“自強(qiáng)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有()

A.翻譯學(xué)堂B.工藝學(xué)堂C.軍事學(xué)堂D.法政學(xué)堂

5.黨的十八大報(bào)告中指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立的生態(tài)文明理念有()

A.尊重自然B.順應(yīng)自然C.征服自然D.保護(hù)自然

6.

7.《道路交通安全法》的以人為本、與民方便原則的主要體現(xiàn)有

A.機(jī)動(dòng)車(chē)行經(jīng)沒(méi)有交通信號(hào)的道路上，遇行人橫過(guò)道路，應(yīng)當(dāng)避讓

B.在道路上發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車(chē)輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員

C.交通警察趕赴事故現(xiàn)場(chǎng)后，應(yīng)先組織搶救受傷人員

D.對(duì)交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時(shí)搶救，不得因搶救費(fèi)用未及時(shí)支付而拖延治療

8.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的發(fā)展規(guī)律，三階段是指（）

A.敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的防御階段

B.敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的相持階段

C.我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的決勝階段

D.敵之戰(zhàn)略潰敗、我之戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決勝階段

9.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

10.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專(zhuān)制主義和資本主義影響的肅清需要一個(gè)歷史過(guò)程

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過(guò)程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個(gè)過(guò)程

D.建立健全社會(huì)主義法制，需要一個(gè)過(guò)程

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中共十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”的要求關(guān)鍵在

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持馬克思主義

12.國(guó)家購(gòu)買(mǎi)私人企業(yè)股票，表明：

A.國(guó)家與私人壟斷資本融為一體

B.國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合

C.國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合

D.私人壟斷資本已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)有企業(yè)

13.勞動(dòng)過(guò)程是()。

A.人與自然的事物變換過(guò)程

B.個(gè)人與社會(huì)之間的相互作用過(guò)程

C.勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作過(guò)程

D.自然與社會(huì)之間的相互影響過(guò)程

14.區(qū)分舊民主主義文化與新民主主義文化的根本標(biāo)志是

A.服務(wù)的對(duì)象不同B.文化的指導(dǎo)思想不同C.文化的內(nèi)容不同D.文化的形式不同

15.“貨幣作為價(jià)值尺度，是商品內(nèi)在的價(jià)值尺度即勞動(dòng)時(shí)間的必然表現(xiàn)形式”，這表明

A.貨幣與勞動(dòng)時(shí)間作為價(jià)值尺度是相同的

B.貨幣直接代表勞動(dòng)時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間必然表現(xiàn)貨幣形式

D.貨幣是商品價(jià)值表現(xiàn)的最完備的形式

16.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是()。

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.建設(shè)精神文明

17.資本是一種運(yùn)動(dòng)。資本循環(huán)是從資本運(yùn)動(dòng)的

A.連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)B.速度方面研究資本的運(yùn)動(dòng)C.現(xiàn)實(shí)條件方面研究資本的運(yùn)動(dòng)D.矛盾性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)

18.根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的規(guī)定，著作權(quán)的權(quán)利客體是()

A.發(fā)明B.科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.作品D.外觀設(shè)計(jì)

19.我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，根本目的是為了保證()。

A.人民群眾盡快富裕起來(lái)B.人民群眾真正成為國(guó)家的主人C.最廣大人民的根本利益D.始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

20.毛澤東指出，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實(shí)踐性和階級(jí)性，其中的階級(jí)性是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)

A.是最抽象的意識(shí)形態(tài)B.在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的階級(jí)性現(xiàn)象C.是一個(gè)開(kāi)放的體系D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料1，指出其錯(cuò)誤性質(zhì)及其危害性。

22.(41)

23.材料1

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。

——摘自《中華人民共和國(guó)憲法》

材料2

我們寄希望于一千七百萬(wàn)臺(tái)灣人民，也寄希望于臺(tái)灣當(dāng)局。臺(tái)灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的立場(chǎng)，反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場(chǎng)，合作的基礎(chǔ)。我們一貫主張愛(ài)國(guó)一家。統(tǒng)一祖國(guó)，人人有責(zé)。希望臺(tái)灣當(dāng)局以民族利益為重，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)作出寶貴的貢獻(xiàn)。

——摘自1979年1月《全國(guó)人大常委會(huì)告臺(tái)灣同胞書(shū)》

請(qǐng)回答：

愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和特征。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.簡(jiǎn)述階級(jí)的實(shí)質(zhì)。

五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關(guān)于資本主義制度下的股份公司的基本原理及其對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的意義。

六、單選題(0題)27.“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬?！睆奈ㄎ镛q證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于()。

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

參考答案

1.ABC

2.AD反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)，主觀主義的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。B、C為干擾項(xiàng)，AD選項(xiàng)正確。

3.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義能動(dòng)反映論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程中的多方面的辯證關(guān)系。A項(xiàng)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論與部分唯心主義認(rèn)識(shí)論都承認(rèn)的，不符合題干要求；B項(xiàng)是唯物主義觀點(diǎn)，能夠區(qū)分出唯物主義和唯心主義，是正確選項(xiàng)；C項(xiàng)是唯心主義和馬克思主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)，只是唯心主義的經(jīng)驗(yàn)和唯物主義的“經(jīng)驗(yàn)”不一樣，唯心主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是主觀自生的，或是上帝賦予的，否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的客觀來(lái)源。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說(shuō)認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)，僅從字面很難說(shuō)出唯物主義和唯心主義區(qū)別；D項(xiàng)是馬克思主義觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。所以只有BD是正確選項(xiàng)。

4.ABC本題考查洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有：興辦近代工業(yè)、訓(xùn)練新軍，需要懂得西方先進(jìn)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才。為此，洋務(wù)派創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種：一為翻譯學(xué)堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；一為工藝學(xué)堂，培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專(zhuān)門(mén)人才；一為軍事學(xué)堂，如船政學(xué)堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。在創(chuàng)辦新式學(xué)堂的同時(shí)，還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。

5.ABD黨的十八大提出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

6.AB

7.ABCDABCD均正確，都體現(xiàn)了《道路交通安全法》的以人為本、與民方便原則。

8.ABC

9.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

10.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過(guò)程。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個(gè)歷史過(guò)程。

11.A解析：此題考查的是貫徹“三個(gè)代表”的要求關(guān)鍵所在，在十六大報(bào)告中有一段“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。顯然，A為正確答案。類(lèi)似本題的考查要點(diǎn)，考生要引起注意。

12.B[答案]B

[分析]題目問(wèn)的是國(guó)家購(gòu)買(mǎi)私人壟斷企業(yè)的股票，是屬于壟斷資本主義的哪種形式。國(guó)家購(gòu)買(mǎi)私人壟斷企業(yè)的股票，是國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種形式。而不是國(guó)家與私人壟斷醬的直接結(jié)合，也不是國(guó)家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合，更不能說(shuō)明壟斷資本已成為國(guó)家企業(yè)。因此，該題目的備選項(xiàng)A、C、D是錯(cuò)誤的，不能選。正確答案應(yīng)選擇B。

13.A

14.B

15.D解析：回答本題的關(guān)鍵在于理解勞動(dòng)如何轉(zhuǎn)化形成為價(jià)值、價(jià)值為什么必然表現(xiàn)為貨幣、商品的內(nèi)在尺度與外在尺度及其相互聯(lián)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，抽象勞動(dòng)形成商品價(jià)值，勞動(dòng)是商品價(jià)值的內(nèi)在尺度，價(jià)值交換發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生貨幣，貨幣是商品價(jià)值的外在表現(xiàn)形式。

16.A

17.A解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，資本循環(huán)是從資本運(yùn)動(dòng)、的連續(xù)性方面，揭示價(jià)值增殖是怎樣在產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的。資本周轉(zhuǎn)是從資本運(yùn)動(dòng)的速度方面，揭示資本周轉(zhuǎn)快慢對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。本題應(yīng)選A。C項(xiàng)和D項(xiàng)是研究社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)的范疇。不是正確選項(xiàng)。

18.C解析：著作權(quán)的權(quán)利客體是作品，專(zhuān)利權(quán)的客體是發(fā)明。

19.B

20.D

21.材料1的錯(cuò)誤在于“二次革命論”也就是在民主革命和社會(huì)主義革命中間橫插進(jìn)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段從而割裂了兩個(gè)革命之間的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)犯右傾投降主義的錯(cuò)誤。材料1的錯(cuò)誤在于“二次革命論”，也就是在民主革命和社會(huì)主義革命中間，橫插進(jìn)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的階段，從而割裂了兩個(gè)革命之間的聯(lián)系。這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯右傾投降主義的錯(cuò)誤。

22.在大革命時(shí)期黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力爭(zhēng)取中間勢(shì)力孤立頑固勢(shì)力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展?？箲?zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開(kāi)了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)要注意團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭(zhēng)一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時(shí)同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。在大革命時(shí)期，黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓?zhuān)y(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，革命遭受挫折。1935年后，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤，制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略方針，保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開(kāi)了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)，建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。綜上所述，在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤，在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤，正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)，要注意團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭(zhēng)，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，另一方面是指在分裂時(shí)，同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。

23.愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)于自己祖國(guó)的深厚感情是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范是一種重大的政治原則是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義是歷史、具體的在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵；愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展隨著國(guó)家的消亡而消亡；在階級(jí)社會(huì)中愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)于自己祖國(guó)的深厚感情，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義是歷史、具體的，在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)涵；愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展，隨著國(guó)家的消亡而消亡；在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性。

24.國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專(zhuān)政管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國(guó)體決定政體政體必須與國(guó)體相適應(yīng)即必須根據(jù)國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題，說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用，即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題，說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府，實(shí)行自己的專(zhuān)政，管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候，必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)，把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)，不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國(guó)體決定政體，政體必須與國(guó)體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。

25.列寧指出：“所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！睆纳鲜龅碾A級(jí)定義可以看出階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來(lái)就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)而且是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或社會(huì)組織。一個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)這幾個(gè)方面總和起來(lái)構(gòu)成這個(gè)階級(jí)的全部特征階級(jí)是這些方面的有機(jī)統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”從上述的階級(jí)定義可以看出，階級(jí)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。同時(shí)階級(jí)又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而且是一個(gè)更廣泛的社會(huì)范疇。階級(jí)的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟(jì)的原因引起的，但階級(jí)一旦產(chǎn)生出來(lái)，就要在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個(gè)階級(jí)的政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)。所以階級(jí)