《樂民之樂，憂民之憂》教案教學目標

1.

掌握文中出現(xiàn)的重點詞語、文言句式。

2.

學習本文逐步推理、正反對比論證的方法。

3.了解孟子“與民同樂”的政治理想。

教學重點

1.文意的梳理。

2.掌握文中出現(xiàn)的重點詞語、文言句式。

教學難點

學習本文逐步推理、正反對比論證的方法。

方法指導

反復朗讀文章，掌握文言知識，在疏通文意的基礎(chǔ)上進一步理解孟子的政治思想。

知識鏈接（與練習冊同步）

本文是《梁惠王下》的第一章，可以作為一篇對話體的議論文來學習。文章先通過莊暴和孟子的問答，引出話題：“好樂何如”，然后敘述孟子就這個話題因勢利導地勸說齊王要“與民同樂”。全文圍繞著“音樂”

這一話題，闡明不與民同樂就會失去民心，而與民同樂就會得到民心、統(tǒng)一天下的“王道”思想。所運用的對比論證，形象說理的方法，尤其值得我們學習。一、在預習的基礎(chǔ)上疏通文意1.詞類活用

獨樂樂，與人樂樂，孰樂：

與少樂樂，與眾樂樂，孰樂

：

今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲：

則王矣

：

2.寫出列句子各屬于哪種特殊文言句式，并翻譯下列句子。

暴見于王：

（被動句

）

何以能鼓樂也：

（

）

王嘗語莊子以好樂：

（

）

今王鼓樂于此：

（

）

（1）省略句

不若與人：

不若與眾

：

（2）固定結(jié)構(gòu)：

暴未有以對

有以：

好樂何如

何如：

直好世俗之樂耳

直……耳：

何以能鼓樂也

何以能田獵也

何以：則齊國其庶幾乎？庶幾：誦讀課文，理清思路

本文可分為兩部分：

第一部分：

(開頭——“則齊國其庶幾乎”)，引出話題、提出論題。

第二部分：(“他日”——結(jié)尾)，重點闡述孟子與齊王的談話。

此部分可分為三層：

第1層(從“他日，見于王”至“

”)，緊承與莊暴的談話，再次提出論題——“

?！辈粌H迎合了齊王，改變了談話的氣氛，而且巧妙地把談話由音樂引入政治領(lǐng)域。

第2層(從“

”’至“不若與眾”)，孟子再以兩問加重談話氣氛，誘導齊王在思想感情上趨向自己與民同樂的觀點。

第3層(從“臣請為王言樂”至篇末)，在談話條件已完成具備的基礎(chǔ)上，孟子滔滔不絕“為王言樂”，談齊王的音樂與畋獵活動在老百姓心中可能引起的不同感受，由此引出“

”的主題。小結(jié)：本文論述了兩次有關(guān)齊王“好樂”的談話，表現(xiàn)了孟子主張仁君應“與民同樂”，實行“仁政”的思想。

三、閱讀與品味

1、齊王聽到孟子談到“好樂”一事，為什么會“變乎色”?

四、探究與對話

本文在論證上有何特點？本文就君王"獨樂樂"還是"與人樂樂"的問題反復論證，闡明了要取得天下就必須得民心，"與民同樂"體現(xiàn)了孟子的民本思想。他善于抓住齊王心理，逐步將對方的思想引上自己鋪設(shè)的軌道，使本文獨具特色，顯示了孟子高超的論辯藝術(shù)。在論證過程中，突出地運用了對比法，孟子為齊威王形象地描繪出"與民同樂"和"不與民同樂"兩種截然不同的后果，把抽象的道理鮮明具體地呈現(xiàn)于齊王面前，產(chǎn)生了不容辯駁的邏輯力量。【拓展閱讀】

一、孟子“與民同樂”的思想

針對春秋戰(zhàn)國時代連年戰(zhàn)爭、生民涂炭的現(xiàn)實，孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想，使之成為一種政治思想體系。它對兩千年來的中國封建社會的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發(fā)點，但是對于穩(wěn)定經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步意義；但同時統(tǒng)治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢？而且他的仁政學說帶有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”

說成是“天下之通義也”（《滕文公上》），這在當時不過是空想而已；因此，孟子的思想也存在著嚴重的階級和時代的局限性。

二、孟子高明的論辯藝術(shù)

1、循循導入，借題發(fā)揮。作者并不是開門見山地把自己的論點擺出來，而是巧妙地運用對話的方式，在談話中自然地轉(zhuǎn)換話題，借題發(fā)揮，從齊王好樂切入，歸結(jié)到與民同樂的主旨上。在與莊暴的談話中，孟子只有一句話“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎”，點出了齊王好樂與齊國政治的關(guān)系這個論題，但未加論述。在與齊王談話中，孟子又從好樂切入，巧妙地重提論題，然后與齊王兩問兩答，從談話氣氛和思想感情上把齊王引導到自己的論題上后，孟子才進入自己的談話主題。

2、對比和反復。本文寫國君是否與民同樂，人民的不同感受，造成的不同政治局面，運用的是對比方式。兩段話在內(nèi)容上是對立的，但語言上既有相對之句(如“舉疾首……相告”和“舉欣欣……相告”)，又有重復之語(如“今王鼓樂……之音”和“今王田獵……之美”)。這樣論述，就強調(diào)了國君同樣的享樂活動，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否與民同樂，從而突出了論題。提出"今之樂猶古之樂"，表現(xiàn)了論辯的靈活性。而后的兩個問題"獨樂樂，與人樂樂""與少樂樂，與眾樂樂"引導齊王將談話的話題引入自己的軌道，逐步明確自己的"與民同樂"的政治主張。HYPERLINK"/crea