充分發(fā)揮師德建設(shè)在創(chuàng)建高校和諧校園中的作用

G641[文獻標(biāo)志碼]A1002-5707(2010)12-0088-04創(chuàng)建和諧校園是高校適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展和自身改革發(fā)展的內(nèi)在要求，也是建構(gòu)和諧社會的客觀需要。和諧校園的構(gòu)建，必須要有一支高水平、高質(zhì)量、高素質(zhì)的教師隊伍。高校應(yīng)當(dāng)把加強教師職業(yè)道德教育同創(chuàng)建和諧校園聯(lián)系起來，從構(gòu)建和諧社會、辦人民滿意的教育高度加強教師職業(yè)道德教育工作，努力實現(xiàn)師德建設(shè)和構(gòu)建和諧校園之間的良性互動。一、加強高校師德建設(shè)的必要性(一)師德建設(shè)是高校和諧發(fā)展的需要教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師不僅要傳授知識，而且承擔(dān)著育人任務(wù)。學(xué)生在接受教師所傳授知識的同時，也在不斷地接受教師的道德、情操、作風(fēng)等方面的教育和影響。高校教師在師生關(guān)系中的地位決定了教師的師德直接關(guān)系到教師教書與育人的成效，關(guān)系到學(xué)生學(xué)知識與學(xué)做人能否統(tǒng)一等問題，而這恰恰是事關(guān)高校和諧發(fā)展的重要問題。從高等教育及其人才培養(yǎng)的規(guī)律來看，師資隊伍建設(shè)特別是師德建設(shè)決定著整個高等教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。師德建設(shè)作為高校教師隊伍建設(shè)的核心內(nèi)容，是加強和改進學(xué)校德育工作、提升教育品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并直接關(guān)系到高校的和諧發(fā)展。(二)師德建設(shè)關(guān)系到師生關(guān)系和諧師德是建立和諧的師生關(guān)系的關(guān)鍵。良好師德的一個具體表現(xiàn)就是師生之間保持人格上的平等。當(dāng)教師在教學(xué)活動中積極主動地與學(xué)生交往互動時，學(xué)生便會產(chǎn)生自信、自尊的心理感受，由此構(gòu)成了學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)。教師在課堂上表現(xiàn)出的政治立場、治學(xué)態(tài)度乃至人格風(fēng)范，都是用行動為學(xué)生樹立起的道德示范。在良好師德師風(fēng)的影響下，學(xué)生也會以平等、民主的思想正確與人相處。所以，教師首先要尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重；教師要了解學(xué)生的真實需要，才能在教育教學(xué)過程中有針對性地實施教育和教學(xué)，增強其教學(xué)的實效性。只有這樣，才會形成教師與學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互尊重的局面，才會有和諧的校園氛圍。(三)師德建設(shè)是塑造教師人格和諧的需要在構(gòu)建和諧校園的一系列關(guān)系中，教師自身的和諧發(fā)展是營造良好校園軟環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生和諧發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。造就學(xué)生個體的和諧，首先就要求教師自己具有健全的人格，具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能合理地處理個人與自然、個人與社會的關(guān)系。和諧的校園需要一大批人格和諧的教師來建設(shè)和維護，這樣的教師應(yīng)該具有高尚的思想情操、堅定的理想信仰、專業(yè)的文化知識和無私的奉獻精神。只有通過不斷地加強師德建設(shè)才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代的大學(xué)教師，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高抵制唯心主義、封建主義和拜金主義等腐朽思想的侵蝕能力。二、高校師德建設(shè)中存在的不和諧音符師德建設(shè)的成績是主要的，但也存在一些問題，雖然這些問題反映在少數(shù)人身上，但影響到和諧校園的創(chuàng)建。目前師德建設(shè)中存在的問題主要有以下方面。(一)職責(zé)認(rèn)識不清，育人意識不強“教書育人”是教師最神圣、最基本的職責(zé)，也是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。這四個字十分精辟地概括了教師的神圣使命。然而少數(shù)高校教師對此缺乏深刻的認(rèn)識，錯誤地認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，把教書與育人截然割裂開來。有些教師在課堂上只注重講授書本知識，忽視了對學(xué)生思想政治素質(zhì)的塑造。一些教師只是埋頭當(dāng)教書匠，只滿足于教好自己那門課，很少與學(xué)生接觸，對學(xué)生態(tài)度冷漠。還有些教師上課不注意自己的言行，講課隨心所欲，甚至發(fā)牢騷，發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的言論以宣泄自己消極頹廢的思想，靠發(fā)布奇談怪論來表現(xiàn)自己的個性。還有些教師認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)成年，思想感情比較復(fù)雜，教師如果管得過嚴(yán)，得罪了學(xué)生，于是在教學(xué)中往往對學(xué)生姑息遷就，缺少對學(xué)生的教學(xué)管理。(二)功利主義傾向，個人利益至上有的教師從追求精神價值轉(zhuǎn)向追求實惠價值，功利思想嚴(yán)重，把個人利益放在第一位。一些高校教師經(jīng)不住金錢的誘惑，忙于“副業(yè)”，熱衷賺錢，在本職教學(xué)工作中明顯投入不夠，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不鉆研業(yè)務(wù)。(三)誠信問題凸顯，為人師表欠缺個別教師學(xué)術(shù)道德自律意識不強，在教學(xué)和科研中違背基本學(xué)術(shù)道德。有的教師作風(fēng)不實，缺乏科學(xué)精神，存在浮躁心理，甚至學(xué)術(shù)造假。有的甚至抄襲或剽竊他人研究成果，影響了學(xué)術(shù)聲譽，阻礙了學(xué)術(shù)進步和科技創(chuàng)新。(四)缺乏團結(jié)協(xié)作精神有的高校教師崇尚個人奮斗、注重實現(xiàn)自我價值，對同事、領(lǐng)導(dǎo)不尊重、缺乏合作精神。此外，由于教師工作性質(zhì)的特殊性，高校教師具有較強的獨立性，使得在對學(xué)生的教育中出現(xiàn)“各自為戰(zhàn)”的分散現(xiàn)象。比如，任課教師與輔導(dǎo)員之間、專業(yè)課教師與思想政治理論課教師之間由于工作內(nèi)容的差異，而缺乏交流和溝通，少有配合與協(xié)作，難以形成有效的教育合力。三、構(gòu)建和諧校園對高校教師師德修養(yǎng)的新要求(一)追求自身人格完善，成為和諧校園建設(shè)的首善者高校教師承擔(dān)著教書、管理、服務(wù)育人的重要職責(zé)，他們的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和操守，引導(dǎo)和影響著大學(xué)生道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。這就對教師提出了更高的道德要求，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生德行培養(yǎng)的榜樣。一方面，高校教師對學(xué)生的影響是巨大的、長遠的。而作為群體的教師師德則會影響到學(xué)校乃至整個社會的和諧發(fā)展；另一方面，教師的工作有很強的獨立性，難以準(zhǔn)確量化工作時間和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對干與不干、干多干少、努力還是敷衍難以進行有效的監(jiān)督。因此，教師的工作責(zé)任心，對學(xué)生的態(tài)度，職業(yè)義務(wù)感，形成了教師的自控性特征。教師工作在很大程度上要憑自我激勵及約束機制，因而對其職業(yè)自覺性、上進心和責(zé)任感有著更高的要求。另外，高校和諧的辦學(xué)理念、和諧的教學(xué)科研環(huán)境、和諧的體制機制、和諧的校園氛圍的建構(gòu)，都以教師自身和諧的職業(yè)道德品質(zhì)作為基本條件。(二)常懷律己之心，增強師德培育的自覺性師德建設(shè)中的自律，表現(xiàn)為教師通過不斷強化自身的師德良知，逐步養(yǎng)成踐行師德的責(zé)任感和師德評判力，按照師德規(guī)范的要求進行自覺的自我修養(yǎng)，做到“自重、自省、自警、自勵”?？梢哉f，自律是形成良好師德的決定因素。教師在自律中，應(yīng)做到三個“必須”：一是必須以德修身，按照師德規(guī)范的要求，自覺地、經(jīng)常地進行自我反省，在道德修養(yǎng)方面成為表率。二是必須在職業(yè)行為、社會行為中嚴(yán)以自律，要求學(xué)生做到的，自己先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。三是必須強化“以德立身、以德立教”的師德良知，按照“為人師表，行為世范”的要求，高標(biāo)準(zhǔn)、高品位地樹立師德形象。在加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，必須特別強調(diào)教師的道德自律，堅守“慎獨”原則，自覺筑起堅強的道德防線。(三)真切關(guān)愛和信任學(xué)生，幫助學(xué)生與自己、與他人、與學(xué)校、與社會、與環(huán)境和諧相處教師的職業(yè)道德，最基本的要求是熱愛學(xué)生。教師最崇高的愛是全心全意地去愛每一個學(xué)生。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育。“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”。教師對學(xué)生的愛是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師熱愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會，從而達到愛教育的目的。教師對學(xué)生的關(guān)愛、尊重與信任，是其人格魅力中最容易為學(xué)生認(rèn)知和感受的。教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們思想困惑時及時引導(dǎo)，在他們?nèi)〉贸煽儠r投去贊許的眼光。正如《學(xué)習(xí)的革命》的作者所言：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！盵1](四)努力塑造自我形象，實現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)與外在形象的和諧統(tǒng)一高校教師形象的自我塑造應(yīng)該成為建設(shè)和諧校園工程的重要組成部分。教師自身特有的個性魅力，是教師給學(xué)生印象最為深刻的一面。高校教師應(yīng)做到不失“大節(jié)”，注意“小節(jié)”，在細(xì)微之處從嚴(yán)約束自己，做到談吐文明、穿戴整齊、儀表端正、舉止大方。教師外在形象美和內(nèi)在品質(zhì)美的和諧一致，就像一首雄渾的交響樂，震撼著學(xué)生的心靈。所以，教師在教育實踐中，要不斷修煉和完善自身的個性魅力，以自己的一舉一動感染學(xué)生、影響學(xué)生，這些都是教師道德崇高與和諧的表現(xiàn)。四、創(chuàng)新高校師德建設(shè)工作方法，推動和諧校園建設(shè)高校師德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各部門、各單位對師德建設(shè)的重要性、必要性、目標(biāo)、內(nèi)容等形成共識，對師德的內(nèi)容、教師的職責(zé)，師德的行為有全面的理解，并且各部門、各單位要協(xié)調(diào)一致，統(tǒng)籌規(guī)劃，共同解決問題。我們已經(jīng)積累了不少師德建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，如強化思想教育與培訓(xùn)、建立健全制度、健全考評機制、加強校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等，在此基礎(chǔ)上我們應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，繼續(xù)創(chuàng)新。(一)突破舊的單極化的思維定勢傳統(tǒng)的師德認(rèn)知有單極化傾向，主要是認(rèn)為師德是教師的職業(yè)道德，師德出了問題，就應(yīng)該問責(zé)于教師。也即問題出在教師身上，問題原因也出在教師身上，而應(yīng)對之策仍然是針對教師。其實，這種思維只看到師德實踐的主體即教師一方，而忽視了學(xué)校辦學(xué)理念、管理制度、學(xué)生以及社會環(huán)境等方面對師德的影響。在這種思維定勢下，我們很難找到提高師德修養(yǎng)的真正對策。高校師德建設(shè)面臨的困境要求我們開拓思路，分析原因，探索出一條新路，使得師德建設(shè)突破原來的老套路。[2](二)增強教師對師德規(guī)范的認(rèn)同及自我超越教師師德的養(yǎng)成和踐行，經(jīng)歷了對師德規(guī)范從自我主動認(rèn)同到主動超越自我的過程。這一過程既不是教師對師德規(guī)范簡單的契合和趨同，也不是教師對師德規(guī)范自然的揚棄和提升，而是一個能動過程。一方面，高校要通過積極的正面引導(dǎo)，使各種師德規(guī)范獲得教師的高度認(rèn)同。通過正面教育提高教師的道德判斷能力和選擇能力，以此推進師德規(guī)范的內(nèi)化；另一方面，高校要積極創(chuàng)造條件，激發(fā)教師自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，使教師在自我學(xué)習(xí)、體驗、對照、檢查、反省等心理活動和實踐活動中不斷加深對師德規(guī)范的認(rèn)識，并逐步使之成為自己的品質(zhì)、情操和道德境界，在對師德規(guī)范自覺踐行中實現(xiàn)對師德規(guī)范的超越。[3](三)實現(xiàn)高校師德建設(shè)機制的創(chuàng)新創(chuàng)建和諧校園是一個系統(tǒng)工程，高校師德建設(shè)機制在高校構(gòu)建和諧校園的過程中起著決定性作用。目前，我國高校的師德建設(shè)機制尚存在諸多與新形勢不相適應(yīng)和不夠完善的地方，成為制約高校師德建設(shè)健康發(fā)展的瓶頸。這迫切需要我們在師德建設(shè)機制方面實施改革和創(chuàng)新。一是建立有效的激勵和約束(監(jiān)督)機制。激勵機制主要包括物質(zhì)激勵和精神激勵兩個層面。對認(rèn)真履行師德師風(fēng)義務(wù)，表現(xiàn)優(yōu)秀的高校教師可以通過評選優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、優(yōu)秀德育工作者、教書育人先進個人等方法，在崗位津貼、課時酬金、職稱職務(wù)晉升等方面給予政策傾斜。對有突出貢獻的還要給予特別獎勵。在約束和監(jiān)督機制方面，要構(gòu)建“學(xué)校、教師、學(xué)生”三位一體的師德監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。設(shè)立師德建設(shè)舉報箱和舉報電話、進行不定期的問卷調(diào)查、領(lǐng)導(dǎo)和教師聽課、教師互評、設(shè)立師德巡視督導(dǎo)員等；充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在校園網(wǎng)上建立“監(jiān)督網(wǎng)站”，鼓勵學(xué)生對教師的師德表現(xiàn)進行監(jiān)督。同時，要建立師德報告制度、“不良師德”勸戒制度，對違規(guī)者要進行批評教育或進行相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的教師要堅決處理。二是建立科學(xué)的考核制度和評價機制。學(xué)校要將師德建設(shè)與教師人事分配制度改革結(jié)合起來，把師德要求與師資管理規(guī)范結(jié)合起來。要建立科學(xué)的評價指標(biāo)，形成系統(tǒng)的評價體系，定期對師德建設(shè)的整體效果和質(zhì)量進行全面、客觀評價。三是建立師德教育的參與和互動機制。在師德建設(shè)的實踐中，要充分發(fā)揮各個道德主體的作用，實現(xiàn)師德實踐的互動。在實施互動性師德建設(shè)機制過程中，尤其要強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的率先垂范。要想教師心中有學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)心中就要有教師。開展師德建設(shè)活動的實施主體是教育領(lǐng)導(dǎo)者，教育領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)決策對師德整體建設(shè)的作用無疑是很大的，因此，管理者首先要以行政身份參與師德建設(shè)，并在其中發(fā)揮好作用。領(lǐng)導(dǎo)者德高，才能潛移默化地影響教師修德，也才能讓師德建設(shè)達到預(yù)期目標(biāo)。(四)整合力量，實現(xiàn)師德建設(shè)方法、途徑的創(chuàng)新高校必須對教師隊伍中出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象給予高度重視。要從創(chuàng)建和諧校園的戰(zhàn)略高度，重新審視現(xiàn)階段高校師德問題的表現(xiàn)、出現(xiàn)的原因與影響，科學(xué)合理地制定解決措施；要通過調(diào)查研究，找準(zhǔn)本校存在的師德問題，針對教師思想實際，采用多種有效方式，解決教師思想問題；在物質(zhì)生活上關(guān)心和愛護教師，切實提高他們的生活水平，改善他們的工作條件，解除他們的后顧之憂，使他們能夠以旺盛的精力投入到教學(xué)科研中去；增強師德教育工作的主動性，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要深入教學(xué)和科研實踐，與教師一起進行教學(xué)科研工作，拉近與教師的距離，使師德教育貼近教師的生活和工作；拓寬師德教育建設(shè)的渠道和空間，創(chuàng)辦不同專題師德教育團體咨詢，聘請教育專家進行一對一的咨詢；建立師德建設(shè)教育基地，舉辦豐富多彩的師德建設(shè)教育活動，發(fā)揮老教師的師德的傳幫帶作用；舉行專題論壇，聘請有關(guān)專家進行講座輔導(dǎo)，提供正確的導(dǎo)向，再由教師廣泛參與