備考2023年山西省臨汾市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.黨的十八屆三中全會指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它在支撐增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。為了支持非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該()

A.鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)在市場中占主體地位

B.堅持權(quán)力平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等

C.廢除對非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除隱性壁壘

D.制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營領(lǐng)域具體辦法

2.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對雇傭勞動者的剝削程度

3.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中，對為什么路易?波拿巴這樣“一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的分析，樹立了評價歷史人物的典范。在階級社會，評價歷史人物應(yīng)該堅持

A.歷史分析方法B.階級分析方法C.邏輯分析方法D.具體分析方法

4.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾?！边@種觀點的錯誤在于

A.把邏輯矛盾與客觀矛盾混為一談

B.用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性

C.割裂了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系

D.把邏輯矛盾與客觀矛盾對立起來

5.

第22題要切實維護(hù)國家安全，必須做到

A.加強(qiáng)對全球經(jīng)濟(jì)走勢和波動的預(yù)測，增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險的能力

B.堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，對國內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升、技術(shù)進(jìn)步要有充分的認(rèn)識

C.制定和實施國家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，著力提高自我發(fā)展能力

D.正確處理好利用國內(nèi)資源和國際資源、發(fā)展國內(nèi)市場和國際市場之間的關(guān)系

6.執(zhí)法公正是法律公正得以實現(xiàn)的重要形式。執(zhí)法公正的要求有

A.堅持合法合理原則，保證一切執(zhí)法必須符合法律的規(guī)定，符合社會的公理

B.堅持及時高效的原則，保證所有案件能得到及時公正的處理

C.堅持程序公正的原則，要以人們看得見的方式實現(xiàn)公正，使裁判或決定的過程變?yōu)槿藗兏惺苊裰?、客觀、公平的過程

D.堅持法律面前人人平等的原則

7.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍新時期的武裝起義有

A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義

8.

第18題十七大報告指出，全面建設(shè)小康社會的政治目標(biāo)是擴(kuò)大社會主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。具體體現(xiàn)在

A.公民政治參與有序擴(kuò)大B.依法治國基本方略深入落實C.基層民主制度更加完善D.政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)

9.在資本主義制度下，社會勞動生產(chǎn)率提高會導(dǎo)致

A.商品價值下降B.勞動力價值下降C.必要勞動時間縮短D.相對剩余價值產(chǎn)生

10.下列名言體現(xiàn)意識對物質(zhì)的能動作用原理的是()

A.人的理性為自然界立法

B.意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界

C.事不避難，知難不難

D.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

二、1.單項選擇題(10題)11.金銀所以能固定地充當(dāng)一般等價物，是因為：

A.金銀天然是貨幣B.人們協(xié)商的結(jié)果C.聰明人發(fā)明創(chuàng)造的D.金銀的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料

12.美國學(xué)者本杰明·楊在《從革命到政治：長征中的中國共產(chǎn)黨》一書中講到，長征途中共產(chǎn)黨完成了“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”。這種“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”的主要意義在于

A.促使中國革命新局面的到來

B.徹底結(jié)束了“左”傾思想的困擾

C.形成了與國民黨對峙的局面

D.推動了國共再次合作的早日實現(xiàn)

13.運(yùn)動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度，因為靜止是（）

A.運(yùn)動的存在方式B.過去運(yùn)動的結(jié)果和未來運(yùn)動的出發(fā)點C.運(yùn)動的原因和依據(jù)D.運(yùn)動的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

14.“在共同生活和共同勞動中，需要有一個為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國家。國家的目的是利用社會力量去謀求社會的福利?！边@一觀點（）。

A.突出了國家的對內(nèi)職能B.突出國家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立C.忽視了國家的對外職能D.抹殺了國家的階級本質(zhì)

15.上層建筑反作用的性質(zhì)取決于

A.它和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是否存在矛盾

B.它是否建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上

C.它是否和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

D.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

16.我國社會主義初級階段是()。

A.任何國家進(jìn)入社會主義都必須經(jīng)歷的階段

B.社會主義的不發(fā)達(dá)階段

C.由新民主主義社會向社會主義社會過渡的階段

D.由資本主義社會向社會主義過渡的階段

17.社會主義改造基本完成后，我國民主黨派的性質(zhì)是

A.知識分子政黨B.勞動者的聯(lián)盟C.資產(chǎn)階級政黨D.各階級的聯(lián)盟

18.在個人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問題上，歷史唯心主義的根本錯誤在于()。

A.承認(rèn)偉大人物的思想動機(jī)在歷史發(fā)展中的作用

B.承認(rèn)政治權(quán)力和暴力在歷史發(fā)展中的作用

C.否認(rèn)人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用

D.否認(rèn)英雄和群眾共同創(chuàng)造歷史

19.中國古代哲學(xué)家莊子認(rèn)為物“方生方死,方死方生”,這是

A.辯證法觀點B.形而上學(xué)觀點C.唯心主義觀點D.相對主義觀點

20.“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說明

A.使用價值是一個歷史的范疇

B.同一種物品的使用價值會隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化

C.有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品

D.一種物品具有使用價值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

三、3.分析題(3題)21.怎樣看待中華民國臨時政府的性質(zhì)。

22.材料1為什么說社會主義是人類社會發(fā)展的必然

23.孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的觀點是什么?錯在哪里?

四、5.簡答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

25.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.為什么說“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。

六、單選題(0題)27.人們在處理個人與他人，個人與社會的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為()。

A.道德觀B.道德品質(zhì)C.道德理想D.道德行為

參考答案

1.BCD

2.BCD本題考查的知識點是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項。

3.ABD此題考查的知識點是評價歷史人物的科學(xué)方法。評價歷史人物要從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物進(jìn)行全面的考察(A)。在階級社會，選項B內(nèi)在地包含在選項A中。選項D是選項A的另一種表述方式。所以此題的正確答案為ABD。

4.ABC

5.ABCD

6.ABCBC選項正確。D選項是自由平等觀念的核心內(nèi)容之一。

7.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。ABD選項正確。

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識點是社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量及剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系。商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率的變化成反比例關(guān)系。隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高，單位商品的價值就會下降；商品價值量下降了，勞動力的價值隨之降低。因為勞動力的價值是由維持勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需的生活資料的價值決定的，勞動力價值降低，必要勞動時間就可以縮短，在工作時長不變的情況下，剩余勞動時間就能相應(yīng)延長，從而相對剩余價值就可以產(chǎn)生。ABCD為正確答案。

10.BCD

11.D[答案]D

[分析]本題要求回答金銀成為貨幣，即固定地充當(dāng)一般等價物是由什么決定的。由于貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。所以，它不是人們協(xié)商的結(jié)果，也不是聰明人發(fā)明創(chuàng)造的，因而備選答案B、C是錯誤的。備選答案A金銀天然是貨幣的說法也是錯誤的。因為在貨幣產(chǎn)生之前，金銀早已存在，那時它也不過是一種普通的商品。所以，金銀不是生來就是貨幣，即不是天然就是貨幣。金銀成為貨幣是社會賦予它的屬性。社會所以讓金銀成為貨幣，是因為它的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料，所以，備選答案D是正確的。

12.A

13.B

14.D國家從本質(zhì)上說是“一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機(jī)器”。國家是特殊的公共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)為，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點沒有意識到國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國家的階級本質(zhì)。故本題選D。

15.D

16.B

17.B

18.C歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本點出發(fā)，把人們的思想動機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級斗爭規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用。

19.D

20.D解析：使用價值是商品的自然屬性，反映了人與自然的關(guān)系，它是一個永恒的范疇。使用價值本身不反映任何生產(chǎn)關(guān)系，它與財富的社會形式無關(guān)。

21.中華民國臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)。第一在人員構(gòu)成上資產(chǎn)階級革命派控制著這個政權(quán)。革命黨人和中國同盟會會員擔(dān)任著政府重要部門的主要職務(wù)。第二南京臨時政府的各項政治經(jīng)濟(jì)文化和社會政策措施集中代表和反映了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益在相當(dāng)程度上也符合廣大中國人民的利益。第三南京臨時政府內(nèi)政外交方面的局限性。一是承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所定的一切不平等條約和所欠的一切外債；二是沒有提出可以滿足農(nóng)民土地要求的政策和措施。中華民國臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)。第一，在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級革命派控制著這個政權(quán)。革命黨人和中國同盟會會員擔(dān)任著政府重要部門的主要職務(wù)。第二，南京臨時政府的各項政治經(jīng)濟(jì)文化和社會政策措施，集中代表和反映了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益，在相當(dāng)程度上也符合廣大中國人民的利益。第三，南京臨時政府內(nèi)政外交方面的局限性。一是承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所定的一切不平等條約和所欠的一切外債；二是沒有提出可以滿足農(nóng)民土地要求的政策和措施。

22.材料1、材料2說明人類社會發(fā)展的規(guī)律和社會主義、共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性問題。從歷史考察來看人類社會是一個由低級到高級的發(fā)展過程。社會主義作為一個更高的社會形態(tài)它的產(chǎn)生是社會基本矛盾運(yùn)動所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化必然要導(dǎo)致整個社會的變革。人類社會各個形態(tài)的依次交替都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外在人類社會發(fā)展過程中前一個社會形態(tài)發(fā)展也都為后一個社會形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)創(chuàng)造著條件。從現(xiàn)實分析來說資本主義的基本矛盾決定了資本主義的必然走向。馬克思恩格斯看到生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)的無政府狀態(tài)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生。生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉(zhuǎn)移以適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求。這使得資本主義在一定歷史時期還有發(fā)展的空間社會主義取代資本主義將是一個長期的歷史過程從價值判斷上來說社會主義的實現(xiàn)是人類社會不斷進(jìn)步的內(nèi)在要求。消滅階級剝削和階級壓迫實現(xiàn)社會的公正平等、民主自由文明和諧促進(jìn)人的全面發(fā)展這是人類社會始終不渝的普遍追求。通過我們的不斷努力共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。材料1、材料2說明人類社會發(fā)展的規(guī)律和社會主義、共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性問題。從歷史考察來看，人類社會是一個由低級到高級的發(fā)展過程。社會主義作為一個更高的社會形態(tài)，它的產(chǎn)生是社會基本矛盾運(yùn)動所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個社會的變革。人類社會各個形態(tài)的依次交替，都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類社會發(fā)展過程中，前一個社會形態(tài)發(fā)展，也都為后一個社會形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。從現(xiàn)實分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。馬克思恩格斯看到，生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)的無政府狀態(tài)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生。生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變，資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉(zhuǎn)移，以適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求。這使得資本主義在一定歷史時期還有發(fā)展的空間，社會主義取代資本主義將是一個長期的歷史過程從價值判斷上來說，社會主義的實現(xiàn)，是人類社會不斷進(jìn)步的內(nèi)在要求。消滅階級剝削和階級壓迫，實現(xiàn)社會的公正平等、民主自由，文明和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是人類社會始終不渝的普遍追求。通過我們的不斷努力，共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)。

23.孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性離開人的社會關(guān)系考察人性取消了人的社會本質(zhì)抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。孟子和荀子都把人的自然屬性說成人的本質(zhì)特征，把人在特定條件下形成的善惡說成人的本質(zhì)屬性，并且從抽象人性論出發(fā)把人性說成是與生俱來、永恒不變的人類共同性。他們不懂人的本質(zhì)屬性是社會屬性，離開人的社會關(guān)系考察人性，取消了人的社會本質(zhì)，抹煞了人同動物的本質(zhì)區(qū)別。因此，孟子和荀子的人性論都是唯心史觀的。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學(xué)實驗推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學(xué)實驗等實踐活動。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動力與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力，主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時，上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分，它們有時甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，它們推動歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學(xué)實驗，推動著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命，推動著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學(xué)實驗等實踐活動。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。

25.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治地位而進(jìn)行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會主義社會的改革可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會主義社會進(jìn)到更高的階段并在條件具備時前進(jìn)到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時緩和一下社會的矛盾但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性，是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會主義社會的改革是主動的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二，社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的