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文檔簡介
2022年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.一兩的遺傳勝過一噸的教育強調(diào)的是()
A.教育萬能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論
2.心理學(xué)家稱之為危險期或心理斷乳期的時期是()
A.童年期B.少年期C.青年期D.幼兒期
3.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的()
A.《學(xué)記》B.《理想國》C.《教育漫話》D.《論演說家的教育》
4.有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認知風格屬于()
A.場獨立型B.場依存型C.整體性D.系列性
5.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思
6.某教師對喜歡打小報告的學(xué)生采取故意不理會的方式,這是一種()
A.正強化B.負強化C.懲罰D.消退
7.新生入學(xué)時,學(xué)校一般會對學(xué)生各個方面進行檢測,以了解學(xué)生的基本情況,便于教師們制定施教方略。按照評價分類,該檢測屬于()
A.診斷性評價B.過程性評價C.形成性評價D.總結(jié)性評價
8.教育活動不僅存在于人類社會,而且存在于動物界,教育起源于生存本能活動。這否認了教育的社會屬性,是教育的生物起源說的觀點。其代表人物是()
A.沛西·能B.孟祿C.凱洛夫D.米丁斯基
9.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是()
A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認知教學(xué)
10.在解決問題過程中,對解決問題有啟示作用的相類似的事物或現(xiàn)象是()
A.原型B.定勢C.遷移D.變式
二、填空題(10題)11.1879年,德國著名的心理學(xué)家____在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室,開始對心理現(xiàn)象進行系統(tǒng)的實驗室研究。
12.美國心理學(xué)家____提出的情緒ABC理論,認為一個人情緒的好壞主要是由自己的認知和想法所決定的
13.課外、校外教育的主體是____
14.學(xué)生具有____,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用
15.許多兒童由于各種原因無法騎馬,所以就常把一個小凳子或小椅子當一匹馬來騎,這體現(xiàn)了想象的____功能
16.視覺的適宜刺激是____
17.在我國,最早把教和育連在一起使用的是____
18.我國近代制度化教育興起的標志是____
19.班級活動的主要形式是____
20.在職培訓(xùn)的途徑:教師發(fā)展學(xué)校、校本培訓(xùn)、____和教師行動研究。
三、名詞解釋(5題)21.課程標準
22.信度
23.技能
24.世界觀
25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
四、論述題(5題)26.試述發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則
27.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?
28.簡述感覺與知覺的關(guān)系
29.試述皮亞杰認知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容
30.試述如何運用記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)
五、案例分析(2題)31.請運用所學(xué)教育原理分析這一事例
32.那年學(xué)校安排我擔任高一年級某班的班主任。組建班委會是我感到既敏感又頭疼的一件大事,因為既要選舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生,又要適當照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn),有個女學(xué)生很特別:性格孤僻,不敢與人正視,總是一個人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到,該生在初中時活潑、開朗,曾經(jīng)擔任過班上的宣傳委員,學(xué)習(xí)名列前茅,尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級黑板報評比中,她負責的黑板報名落孫山,遭到班主任三番五次的嚴厲批評,這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中,由于成績不理想,班主任又舊話重提,并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激,學(xué)習(xí)成績每況愈下,并經(jīng)常自責,整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中,盡管我苦口婆心地動員、鼓勵,但她執(zhí)意拒絕擔任宣傳委員。為此,我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布:暫時沒有發(fā)現(xiàn)合適人選,待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進行公開選舉,希望大家抓住這個機會。在此后的日子里,我多次暗地里給她創(chuàng)造機會:把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示,并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報社采用,作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來,愿意主動和同學(xué)交流了,也能聽到她天真、爽朗的笑聲了,不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點大學(xué)
請問案例中的我使用了哪一德育原則?
六、簡答題(1題)33.簡述德育的基本原則
參考答案
1.C
2.BB少年期被稱為心理斷乳期或危險期,是指從11、12歲到14、15歲的階段,是個體從童年期向青年期過渡的時期,大致相當于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點,充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾
3.DD昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家,代表作《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》),是西方最早的教育著作,也是世界上第一部系統(tǒng)的教學(xué)法論著
4.DD采取系列性策略的學(xué)生,一般把重點放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時,十分注重其邏輯順序
5.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課,上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)
6.D先排除AC,B項是撤銷懲罰,所以選D。斯金納操作條件作用理論基本規(guī)律:強化,逃避條件作用與回避條件作用,消退,懲罰。
7.AA診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價
8.AA題干中描述的是生物起源說,代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能;孟祿是心理起源說的代表人物,C、D兩項是勞動起源說的代表人物
9.B
10.A
11.馮特
12.艾里斯
13.學(xué)生
14.向師性
15.替代
16.380~780nm的電磁波
17.孟子
18.廢科舉,興學(xué)校
19.主題班會
20.反思性教學(xué)
21.課程標準是以綱要形式編制的各門課程的目的目標、教學(xué)內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結(jié)果標準及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。
22.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度
23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
24.世界觀是人們對于整個世界的根本看法,指人們對自然、社會和人類自身的觀點體系。
25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
26.(1)發(fā)揚積極因素,克服消極因素是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達到長善救失的目的。(2)貫徹這一原則的基本要求:①教育者要用一分為二的觀點,全面分析,客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價的能力,啟發(fā)他們自覺思考,克服缺點,發(fā)揚優(yōu)點
27.(1)氣質(zhì)是指一個人典型和穩(wěn)定的心理活動的動力特征,它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時說的脾氣、秉性。(2)意義:①氣質(zhì)是不以活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。②氣質(zhì)類型無好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會價值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率,對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識,知道學(xué)生的氣質(zhì)特點,有針對性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點,克服缺點
28.(1)聯(lián)系:①知覺和感覺一樣,都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的,都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式,反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。(2)區(qū)別:①感覺反映的是事物的個別屬性,知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個別感覺器官的活動,而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響,而且依賴于人的過去經(jīng)驗,受人的心理特點制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜
29.皮亞杰提出認知發(fā)展階段理論,將個體的認知發(fā)展分為四個階段:(1)感知運動階段(0~2歲)。特征:①感覺和動作的分化。手的抓取和嘴的吸吮是此階段兒童探索周圍世界的主要手段。②客體永恒性的形成。這一階段的顯著標志是獲得客體永恒性,即當某一客體從兒童視野中消失,兒童知道該客體并非不存在。③問題解決能力開始得到發(fā)展。④延遲模仿的產(chǎn)生。(2)前運算階段(2~7歲)。特征:①早期符號功能。兒童可以越來越多地使用符號來表示外部世界。②自我中心化。兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。③不可逆性。兒童還未形成守恒,他們觀察事物時往往只注意表面的、顯著的特征,思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一,不能進行可逆運算。思維呈現(xiàn)出片面性的特點。④不能推斷事實。⑤泛靈論。兒童認為任何物體都是有生命的。(3)具體運算階段(7~11歲)。特征:①去自我中心化。兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題。在這一時期,兒童區(qū)別現(xiàn)象與想象的能力提高。②思維可逆性。③守恒。即兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化,但持有的屬性不變。④分類。⑤序列化。此階段的兒童能夠順利完成排列大小的任務(wù)。(4)形式運算階段(11~16歲)。特征:①命題之間的關(guān)系。此階段兒童的思維是以命題形式進行的,能推論兩個或多個命題之間的邏輯關(guān)系。②假設(shè)—演繹推理。此階段的兒童能夠運用假設(shè)—演繹推理的方式解決問題。③類比推理。此階段的兒童能進行類比推理,能夠理解類比關(guān)系。④抽象邏輯思維。⑤可逆與補償。此階段的兒童具備了逆向性和補償性的可逆思維。⑥反思能力。⑦思維的靈活性。⑧形式運算思維的逐漸發(fā)展
30.學(xué)過的知識,如果不經(jīng)過復(fù)習(xí),是不可能長久、完全地保持在記憶中的。克服遺忘最好的方法是加強復(fù)習(xí)。因此,為了防止遺忘,組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的。有效組織復(fù)習(xí)的方法有:復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會降低復(fù)習(xí)的效果。因此,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時,方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時間上分配的不同,復(fù)習(xí)方式有兩種:一種是集中復(fù)習(xí),把材料集中在一段時間內(nèi)進行復(fù)習(xí);另一種是分散復(fù)習(xí),把材料分配到幾段相隔的時間內(nèi)進行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當集中,難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式,做到分散與集中相結(jié)合。(4)運用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此,在復(fù)習(xí)時應(yīng)盡量運用多種感官參與,要眼看、耳聽、口讀、手寫相互配合,在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系,形成記憶痕跡,以后遇到其中的一種刺激信息,就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡,提高記憶效果。(5)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法,能使學(xué)習(xí)者及時了解到識記的成績,從而提高學(xué)習(xí)的興趣,激起進一步學(xué)習(xí)的動機。另外,這種方法可以及時檢查記憶效果,有利于提高復(fù)習(xí)的針對性。(6)掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當,一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過多;另外,提倡適當?shù)倪^度學(xué)習(xí),即達到150%的學(xué)習(xí),從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外,還要重視對記憶品質(zhì)的培養(yǎng),并注意用腦衛(wèi)生
31.從方仲永的事例說明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)
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