1.(2019?安徽)

【甲】親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先

帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良

死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛

君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之；輕小人也，狎③

而近之。近之則不見其非，遠之則其知其是。

(節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》)

【注】①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。

13.解釋下列加點詞在文中的意思。(5分)

(1)此后漢用以傾頹也所以:(2)未嘗不嘆息旭帙痛恨:

(3)■陛下親之信之愿:(4)不和于物私:

(5)今則不然然:

13.(1)……的原因(這里表示原因)(2)痛心、遺憾(3)希望(4)偏愛(5)這樣

【解析】本題考查理解文言詞語含義。(1)—(3)題為課內重點詞語，結合日常積累

聯(lián)系上下句便可作答。(4)(5)題為課外詞語，解答時可結合上下文意，聯(lián)系課內詞語來

判斷。(4)中的“私”，聯(lián)系課內的“吾妻之美我者，私我也”(《鄒忌諷齊王納諫》)，

便可知本題中的“私”是動詞，“偏愛”的意思：(5)中的“然”，聯(lián)系課內的“然后能

改”(《生于憂患，死于安樂》)，便可知本題中的“然”是代詞，“這樣”的意思。

M.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)此系貞良死節(jié)之臣。

(2)親愛君子，疏斥小人。

14.(1)這(些)都是忠正賢明，(可以)為保全節(jié)操而死的人。(2)親近愛護君子，

疏遠拒絕小人。

【解析】本題考查文言語句的翻譯。首先，判斷句子是否屬于特殊句式，注意(2)題

是判斷句。其次，抓住對關鍵字詞的理解，如(1)“悉”是“都”的意思，“貞良”指“忠

正賢明”，“死節(jié)”指”為保全節(jié)操而死”，(2)“親愛”指“親近愛護”，“硫斥”指

“疏遠拒絕”，最后，逐字逐詞翻譯，語言要連貫。

15.【甲】文段中，“親賢臣，遠小人”是為了追求“"，【乙】文段中，對

待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關系到“”。(用原文語句填空)(2

分)

15.漢室之隆立身成敗

【解析】本題考查文章內容的理解和分析。要填的內容都加了引號，說明要用原文填空。

結合【甲】文中的句子“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”“愿陛下親之信之，則漢室

之隆，可計日而待也”可知“親賢臣，遠小人”的目的是“漢室之隆”，乙文在理解文段內

容的基礎上，可以發(fā)現(xiàn)，文段首句''立身成敗，在于所染”是這一段的中心所在，后文具體

闡釋對待君子小人的不同態(tài)度決定了“立身成敗”。

16.請結合【甲】【乙】兩個文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意

思。(4分)

16.①善人，指賢臣或君子。②善行，指好的品行。

【解析】本題考查理解分析文意。從甲文來看，這種“善”結合句子“此悉貞良死節(jié)之

臣”可知這里的善表現(xiàn)為對國家忠貞可靠、能夠以死報國的賢臣和君子：從乙文來看，這種

“善”結合句子“砥礪名節(jié)，不私于物”可知這里的“善”主要袤現(xiàn)為有氣節(jié)、講名聲的良

好品行。

【參考譯文】立身成敗，在于受到什么熏陶濡染。陛下在貞觀初年，磨煉修養(yǎng)，講究名

聲氣節(jié)，不把私情用于外人外物，愛好的是善良。親近愛戴君子，疏遠排斥小人。今天卻不

是這樣了，親近狎褻小人，卻從禮節(jié)角度心懷警戒地過于看重與君子的交往。過于慎重地對

待君子，于是敬而遠之：過于隨便地看輕與小人的交往，于是狎褻而親近起來。親近起來就

看不到他的錯處了，敬而遠之就看不到他的對處了。

2.（2019?福建）

閱讀下面的文言文，完成6?9題。（16分）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也：雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

（節(jié)選自《禮記》）

【乙】師川外甥奉議①：別來無一日不奉思咒春風暄暖，想侍奉之余，必能.屏棄人事，盡

心于學。前承示諭二“自當用十年之功，養(yǎng)心探道。”每詠嘆此語，誠能如是，足以追配古人。

然學有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進道，須謝

去外慕④，乃得全功。讀書先凈室焚香，令心意不地走，則言下理會。少年志氣方強，時能如此，

半古之人；功必倍之。甥性識潁悟必能解此故詳悉及之。

（節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》）

【注】①奉議；官名，即奉議郎。②奉思：思念。③前承示諭：不久前你告知我。④外

慕：學習之外的各種貪戀。⑤半古之人：花費占人一半的工夫。

6.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

（1）不知其號也旨：（2）然后能自盡也反：.

（3）誠能如電是：（4）令心意不馳串走：一

7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之

B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之

C.甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之

D.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（3分）

（2）必能屏棄人事，盡心于學。（2分）

9.甲、乙兩文都談到學習，但側重點有所不同，請簡要分析。（4分）

6.（4分）（1）味美（2）反思，反?。?）這，這樣（4）跑說明：意思答對即可。

【解析】本題考查理解常見文言實詞的能力。（1）和（2）為課內重點注釋詞語。（3）“是”

有“這”、“判斷動詞”等義，這里結合上下文是“這"可聯(lián)系《河中石獸》中“如是再

嚙”的“是”，意思是“這樣”。（4）“走”可聯(lián)系《木蘭詩》中“雙兔傍地走”的“走”，

意思是“跑”。

7.（3分）B

【解析】本題考查判斷常見文言句讀的能力。解答時要注意根據語意來判斷。一般情況下，

還是有技法可循的：1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句

斷,，2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨3.詞性詞義要精研，語法結構幫助判4.特殊句式

掌握住，固定結構莫拆散。這句話的翻譯是外甥聰明敏銳，一定能理解我所說的這些，因此

我就詳盡地介紹給你。即可得知斷句為B。

8.（5分）（1）（3分）雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。

（2）（2分）（你）一定能拋開人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。

【解析】（1）本題考查文言詞句翻譯能力。根據上下文語境，抓住重點詞語“至”最好的，

“弗”，不：“善”，好處。（2）根據上下文語境可知，同時抓住重點詞語“人事”人世

間的俗事，“盡”全。

9.（4分）①甲文側重論述學和教是相互促進的；②乙文強調學習要獨立思考，要專心致志。

說明：意思答對即可。

【解析】本題考查文言文內容的理解。甲文的觀點“教學相長”即教和學是相互促進的，所

以雖談到學習，但也更多地體現(xiàn)二者相互促進的作用。乙文“必能屏棄人事，盡心于學”即

一定能摒棄人世間諸事的閑擾，專心治學。所以乙文也談到了學習，但“讀書須一言一句，

自求己事”，側重的是學習要獨立思考。

【乙參考譯文】師川外甥奉議：自從分別以來，我大夭想念你。春天到了，天氣漸漸暖和，

我想你在侍奉雙親之余，一定能摒棄人世間諸事的閑擾，專心治學。你從前來信中寫道：“當

用十年的功夫，修養(yǎng)心性，探索道義法則?！蔽液苜澷p這句話，如果真正做到，則可以與古

人媲美，可以洗刷前人羞槐之心。學習要有正確方法，讀書時必須力求對書中的一字一句進

行鉆研，以使自己能對書中所言有透徹的了解，這才真正是占人讀書的用心之處。掌握正

確的學習方法才能收到效果，不至于自費力氣。如果還想深入進去，必須摒棄對學問以外的

事物的追慕，全身心投入。古人說:“縱情于養(yǎng)心探道這一欲望之中的人，不論壞事或好事，

都擱置在一邊，那么這樣就可以無事不明察了?！弊x書時必須打掃干凈書房，燒上香，使心

思專一。才能深入領會書中所言。少年的性情往往氣盛驕躁,如果能經常這么做，年紀不大，

就可以事半功倍，大見成效。外甥聰明敏銳，?定能理解我所說的這些，因此我就詳盡地介

紹給你。

夏初也許能見面。因五舅行，草書于此。

3.（2019?湖北孝感）

閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成第16―第20題。

【甲】周亞夫軍細柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大人邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘

門：以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及林門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳

兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍

令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃便使持節(jié)

詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不

得驅馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?/p>

天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！囊者霸上、棘門軍，若兒戲耳，

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

【乙】良將李牧

司馬遷

李牧者，趙冬良將也。常年雁門，備匈奴。以便宜①“置吏，市租皆輸入莫府②”，為士

卒費。日擊數(shù)牛饗③士，習射崎，厚遇戰(zhàn)士。為約日：“匈奴印入盜④，急人收保⑤，有敢捕

虜者斬。”匈奴每人，烽火起，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是藪歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為

怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。

趙王讓@李牧，李牧如故。趙王怒，3之，像他人代將。歲余，旬奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不

利，失亡多。復請李牧。全拄至妲故約匈奴數(shù)歲工所貧。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。

于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士⑦五萬人，教者十萬人，悉勒習戰(zhàn)。

李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余崎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

（節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》有刪改）

【注釋】①便（biGn）宜：依照實際情況靈活掌握。②莫府：即幕府。③饗（xidng）:用酒食招

待。④入盜：入侵。⑤收保：收攏人馬物資退入營堡?！氨！蓖ā氨ぁ薄＂拮專贺焸?。⑦百

金之士：能沖鋒陷陣的勇士。

16.選出下列斷句正確的一項（2分）

A.李牧至如/故約匈奴/數(shù)歲無所得。

B.李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。

C.李牧至/如故約匈奴/數(shù)歲無所得。

I）.李牧至如故約/匈奴數(shù)歲/無所得。

16.B

【解析】本題考查文言斷句。可結合文言句子的意思來斷句，本句意為“李牧到任，按照原

來的規(guī)章（辦事）。匈奴好幾年一無所得”。故此句正確的斷句為“李牧至/如故約/匈奴數(shù)

歲無所得。”

17.選出下列句子中加點詞語意思相同的一項（2分）

A.軍細柳上自勞軍

B.用無何常年雁門

C.乃便使持節(jié)詔將軍使他人代將

D.己而書細柳軍趙書良將也

17.C

【解析】本題考查理解文言詞語。A駐軍/軍隊；B過了不久/駐扎：C派遣/派遣；I）到/的。

故選C。

18.選出對甲乙兩文理解分析有誤的一項（3分）

A.甲文中有許多詞語和占代禮儀相關，如“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”等，其中“改

容式車”是表現(xiàn)文帝為周將軍的威嚴整肅而動容，廣是以身作則，恪守軍禮，以示君威。

B.甲文中漢文帝在細柳軍不僅未得到至尊待遇，而且處處都要服從軍令，他卻對周亞夫大

加稱贊，體現(xiàn)了漢文帝的開明、識大體。

C.甲文中寫細柳軍吏全副武裝，寫軍門都尉、壁門軍士傳達將軍的指示，寫文帝及群臣的

反應，都是從側面襯托周亞夫“真將軍”的形象。

【）.乙文中“匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”從反面說明李牧之前對匈奴的用兵策略是

正確的。

18.A

【解析】本題考查理解文意。文帝“改容式車”不是為了顯示“君威”，而是皇上因周亞夫

治軍嚴謹而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。

19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）

①將軍約，軍中不得驅馳。

②如是數(shù)歲，亦不亡失。

19.①將軍規(guī)定，軍營中不準縱馬奔馳。②像這樣連續(xù)幾年，也沒有什么傷亡和損失。

【解析】本題考查翻譯文言句子。翻譯文言句子就是運用現(xiàn)代漢語，如實、恰當?shù)貙⑽难哉Z

句的意思表述出來，做到忠于原句，字字落實，文通句順。有些關鍵的得分點一定要譯正確，

如（1）約：規(guī)定。（2）如是：像這樣；亡：陣亡。

20.從以上兩文中看，李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點？李牧又有什么獨特之處？（3

分）

20.共同點：①治軍嚴謹（恪盡職守、令出如山）②堅持原則（剛正不阿、不取悅君主）

獨特之處：李牧做到了厚遇戰(zhàn)士（在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上以退為進，蓄勢以待）

【解析】本題考查分析人物形象。甲文中“將軍有約”乙文中“如故約”表明二者治軍嚴謹：

甲文中周亞夫面對文帝說“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見”，乙

文中李牧戍邊堅守不出站而罷官，后來重新啟用后還是按照以前的方法來抵御匈奴，均可見

二者堅持原則。乙文中李牧“城市的稅收都送進將軍幕府中，作為士兵的費用。（他下令）

每天殺幾頭牛犒勞士兵”，甲文中并沒有周亞夫如何對待士兵的描述，甲文中也不見周亞夫

如何抵御外敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的內容。故二者不同之處為“李牧做到了厚遇戰(zhàn)士；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上

以退為進，蓄勢以待”。

【乙文參考譯文】李牧是趙國（鎮(zhèn)守）北部邊境的優(yōu)秀將領。常年駐扎在雁門郡，防御匈奴。

（他有權）根據實際需要任命官吏，城市的稅收都送進將軍泉府中，作為士兵的費用。（他

下令）每天殺幾頭牛犒勞士兵，操練射箭、崎馬，謹慎地把守烽火臺，多派偵察人員，優(yōu)待

戰(zhàn)士。（他）制定規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，（應）立即進入營壘堅守，有膽敢

（擅自）捕捉俘虜?shù)奶帞匦獭！毙倥看稳肭?，烽火臺就嚴謹?shù)嘏e烽火報警，（戰(zhàn)士們）隨

即進入營壘防守，不敢應戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥J為李牧

是膽小怕事，就連趙國的邊防兵也認為我們將軍膽小怕事。

趙王責備李牧，李牧仍像以前一樣。趙王發(fā)怒，調他回京，派別人替代他邊將的職務。

（這樣過了）一年多，匈奴每次來侵犯，（新將領都）出戰(zhàn)。多次失利，傷亡損失很多。又

請李牧出山。李牧到任，按照原來的規(guī)章（辦事），匈奴好幾年一無所得。守邊將士每日得

到獎賞卻不被任用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時（李牧）就準備了經過挑選的兵車一千三百輛，

精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，（曾經獲得）百金（獎賞）的勇干五萬人，弓弩手十萬人，全部組

織起來進行軍事演習。李牧大量布下奇特的戰(zhàn)陣，，大敗匈奴十幾萬人馬。這以后十幾年，

匈奴不敢接近趙國邊境城邑e

4.（2019?江蘇淮安）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成第7?11題。（20分）

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須

靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，隆躁則不能冶性。年與

時馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

選自諸葛亮《誡子書》

【乙】吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，

妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，

施衿結編②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季

良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤；父喪致客，數(shù)郡半至，吾愛之重之，不

愿汝普效也。效伯高不得，猶為謹敕的之士，所謂刻鵠不成尚類弩者也⑦；效季良不得，陷為

天下輕薄子，所謂畫虎不成反美狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為

言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。

（選自馬援《誡兄子嚴敦書》有刪節(jié)）

【注釋】①汝曹：你等。②施衿結綢：父母送女兒出嫁，給她結好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，

字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹敕：謹慎端整。⑦本句比喻相

差不遠：鵠：天鵝：督：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。

7.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處）（2分）

申父母之戒

【答案】申/父母之戒

【解析】本題考查理解文言語句并斷句的能力?！吧旮改钢洹钡囊馑际恰瓣愂龈赣H和

母親告誡的話”，這是一個動賓短語構成的動詞非主謂句，“申”是這一動賓短語的動詞（謂

語）部分，應該在其后斷開（在動詞謂語和賓語之間斷開）。

8.解釋文中加點詞語。（4分）

（1）非學無以廣才—（2）意與日寺—

（3）樂人之樂—（4）數(shù)郡畢至—

【答案】①使……增長②離開③以……為樂④全，都

【解析】本題考查本題考查對文言實詞意義的理解。要結合語境解釋詞義。（1）中的

“廣”是個使動詞，要結合后面的賓語“才”來釋義；（2）中的“去”是個古今異義詞，

解釋的時候要注意與今義區(qū)別；（3）中加點的“樂”是個意動詞，和句中的第二個名詞“樂”

（快樂）意思不同，注意區(qū)別：（4）中的“畢”是“至”的狀語，是個副詞，不要誤解為

動詞（完結，完成等）。

9.把卜列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）

（1）替以修身，儉以養(yǎng)德。

譯文：________________________________________________________________

（2）夫學須靜也，才須學也。

譯文：_______________________________________________________________

③吾常為寒心，是以不愿子孫效也。

譯文:______________________________________________________

【答案】（1）心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。（2）學習必

須靜下心來，才干須要勤學苦練。（3）我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原

因（或因此我不希望子孫效仿他）。

【解析】本題考查理解和翻譯文言語句的能力。如下重點詞要準確譯出：第（1）句中，

靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。以：來。第（2）

句中，夫：句首發(fā)語詞，可不譯；才：才干。第（3）句中，常：常常、時常；為：替；是

以：以是，因此。其中，以，因為；是，此。效：效法、效仿。

10.“靜”對于做人與學習有哪些意義？請根據【甲】文內容簡要概括。（4分）

【答案】“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫，

“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，不安靜就不能為遠大志向而長

期刻苦學習。要學得真知，必須使身心置;寧靜中研亢探討。人們的才能是從不斷的學習中

枳累的，不下功夫學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志，就不能使學業(yè)

成功。點明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對做人與學習的意義。

【解析】本題考查理解文言文內容的能力。答題時須從【甲】文中找出與“靜”有關的

句子，來分析“靜”對于做人與學習的意義。【甲】文中，與''靜”有關的語句有：“靜以

修身”“非寧靜無以致遠”“夫學須靜也”等，還有從反面說“靜”的，如“險躁則不能冶

性”。再根據這些句子的句意及其與做人、學習的關系上來分析。

11.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從中學到了哪些。（4分）

【答案】甲文先運用對比論證，將“夫學須靜也，才須學也”的“靜”與“淫慢則不能

勵精，險躁則不能治性”的“躁”對比，鮮明突出論證了“靜”對治學修身的重要。又運用

“比喻論證”，W“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”，生動形象地論證了需要

珍借時間，表達了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。

乙文運用舉例論證、對比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴與杜季良的豪俠

仗義、與人同憂樂。將學習龍伯高不成功還可謙虛與學習杜季良不成功為紈跨作對比，具體

宜觀、權威有力、鮮明突出地論證了做人耍厚到遂慎，不隨便論人長短，恭謙節(jié)儉。表達了

馬援對兄子的諄諄教誨。

【解析】本題考查對選文說理技巧的分析。因為【甲】【乙】兩則選文都是說理的文章

（議論文），所以，其說理技巧就可從論證方法的角度分析?！炯住课闹袑Α办o”與“躁”

的論述，是對比論證；用“枯枝落葉”來比喻“時光飛逝、意志消沉的人”并說理，是比喻

論證?！疽摇课呐e了龍伯高的事例來說理，運用的是舉例論證的方法；又分別將龍伯高和杜

季良作為正、反面的事例來說理，運用的是對比論證法。

【乙文參考譯文】

我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議

論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，

也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。

就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。

龍伯高這個人敦厚誠實，說的話沒有什么可以讓人指責的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴。我愛護

他，敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人是個豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為

自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的人壞的人都結交。他的父親去世時，

來了很多人。我愛護他，敬重他，但不希望你們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還

可以成為謹慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鷲鴨。一旦你們學習杜季良不成功，

那就成了紈綺子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領們

到任就咬牙切齒地恨他，州郡內的百姓對他的意見很大。我時常替他寒心，這就是我不希望

子孫向他學習的原因。

5.（2019?江蘇連云港）閱讀下面的文言文，完成9?12題。（15分）

【甲】

臣本布衣，用耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博

陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主軍之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿

見之乎？”先主日：“君與俱來?！笔眨骸按巳藷o孤兄不匹展致也將要宣楞駕顧之?！?/p>

由是先主遂承亮，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不

電德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安

出？”

（節(jié)選自《三國志?諸葛亮傳》，有刪改）

9.解釋下面加點的詞。（4分）

（1）般耕于南陽（2）先主學之________________

（3）先主遂堂亮（4）孤不度德量力

【答案】（1）親身親自（2）器重看重（3）往到拜訪訪問（4）衡量估

計推測考慮

【解析】本題考查對文言實詞意義的理解能力。（1）中的“躬”在占漢語中有如下義

項：①＜名＞身體。②*：代〉自身；自己。③＜副＞親自。結合語境，應為義項③。（2）中的“器”

需結合后面的賓語“之”解釋為動詞。（3）中的“詣”應結合后面的賓語“亮（諸葛亮）”

解釋為對應的動詞。（4）中的“度”，根據“量力”可知是動詞（“度德”也是動賓結構），

應解釋為對應的動詞。

10.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）

此人可就見不可屈致也將軍宜枉駕顧之

【答案】此人M就見/不可屈致也/將軍宜枉駕顧之

【解析】本題考查理解文言語句及斷句的能力。從“此人”和“將軍”這兩個名詞可看

出是兩個分句的主語，因此“將軍”前可斷開；根據“可”和“不可”可判斷出正、反兩層

意思來，可知“不可”前應斷開。

1L用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

（1）先帝不以臣卑鄙，猴自枉屈，三顧臣于草廬之中。

（2）然志猶未已，君謂計將安出？

【答案】⑴先帝沒有因為我身份低微見識淺陋（而看輕我），親自降低身份，三次到

茅草屋拜訪我。（“卑鄙”“枉屈”“顧”，各1分）（2H旦是我的志向還沒有罷休（停

止），您認為該采取怎樣的計策呢？（“己”1分：賓語前置句1分：句意通順1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文言語句的能力。第（1）句中，如下重點詞要準確譯出：

卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微：鄙：地處偏遠，與今義不同。猥（wai）：

辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就0顧：探望。同時，句子的“三顧臣于草廬之

中”是狀語后置句，要調整為“三于草廬之中顧臣”后在翻譯。第（2）句中，如下重點詞

要準確譯出：謂：認為。計：計策。安：疑問代詞，怎么。出：產生。自：從。同時，后半

句是賓語前置句，應為“出安”，應調整語序后再翻譯。

12.甲乙兩文都寫到了“三顧茅廬”這一史實，諸葛亮為何要在“三顧”“三往”后才見劉

備？（3分）

【答案】①諸葛亮被劉備的真心誠意感動：②諸葛亮被劉備的禮賢下士、渴求人才打動

（猥自枉屈）；③諸葛亮認為已遇到明主，可以出山輔佐劉備，施展才華實現(xiàn)抱負。

【解析】本題考查對文言文內容的理解和探究能力。要探究諸葛亮在“三顧”“三往”

后才見劉備的原因，就必須結合諸葛亮的為人、性格及劉備請諸葛亮出山的態(tài)度、誠心的角

度分析。乙文中“此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之”是答題時可參考的依據。

【乙文參考譯文】

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂

毅相比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮

關系甚好，說確實是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明

這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧?！毙焓f：

“這個人只能你去他那里拜訪,不可以委屈他，召他上門來，將軍你應該屈尊親自去拜訪他工

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退

下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風塵遭難出奔。我不能衡量自

己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略

短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認為該采取怎

樣的辦法呢？”

6.（2019?江蘇鹽城）閱讀下面文言文，完成9?13題。（16分）

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子臼：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天

下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（選自《孟子）三用》）

【乙】同敞有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”迹ㄎＷ蝗ィT將

復還戰(zhàn)，或取勝。軍中以是服同敞。大將王永祚等久圍永州，大兵赴救，胡一青率眾迎敵，

戰(zhàn)敗。同敞馳至全州，擻楊國棟兵策應，乃解去。順治七年，大兵破嚴關，諸將盡棄桂林走。

城中虛無人，獨式耙端坐府中。適同敞自靈川至，見式相。式粕“我為留守，當死此。

子無城守貨，盍去諸?”同敞正色曰：“昔人恥獨為君子，公顧不許同敝共死乎?”式耙喜，

取酒與飲，明燭達旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從"乃幽之民舍。雖異室,

聲息相聞，一西人旦賦詩倡和。閱四十余FI,整衣冠就刃，顏色不變。

《明史?張居正傳》

①同敞:張居正的曾孫。②式和（si）:即程式相，和張同敞同為抗清名臣

8.解釋下列加點的字

⑴往之女家⑵吸敗奔

⑶同敞危坐不當⑷埴同敬自靈川至

9.（4分）（1）同“汝”，你，你的（2）有時（3）離開（4）恰逢【解析】本題考

杳文言實詞的釋義。解答時要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意思以及詞語古今意義的聯(lián)系和

變化。第（1）題“往之女家”就是“到了你的家“，"女”是通假字，同“汝”，你，

你的。此為課內學過的知識比較簡單；第（2）題“或敗奔”的“或”是古今異義詞，聯(lián)系

我們學習的《馬說》中“或盡粟一石”中的“或”，可知其在這里表示“有時”。第（3）

題“同敞危坐不去”中“去”聯(lián)系《岳陽樓記》：“便有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”可知在這里的

意思是“離開"。第（4）題“適同敞自靈川至”中的“適”聯(lián)系成語“適逢其會”可知“適”

是“恰逢”的意思。

9.用斜線"/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處，（2分）

雖異室聲息相聞兩人日賦詩倡和

10.（（2分）雖異室/聲息相聞/兩人口賦詩倡和【解析】本題考查文言句子斷句。閱讀句子，

判斷其大意，本句可以大致理解意思為“雖然處在不同的房間內，但是可以聽到對方的聲息，

兩人每天都能以詩詞相酬答”。據此可以正確斷句。

10.下列句子中加點的字意義相同或用法相同的一組是（2分）

A.行天下之大道錄畢，走送書（《送東陽馬生序》

B.是演得為大丈夫乎？夫大國，難測也、懼有伏承（《曹列論戰(zhàn)》）

C.乃幽之民舍。乃不知有漢（《桃花源記》）

D.豈不謖大丈夫哉？臣詡知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

11.（2分）D【解析】本題考查文言虛詞的意義及用法。A.助詞，的/代詞，指所借書籍；

B.疑問代詞。相當于“怎么"、“哪里”（多用于反問句）。/語氣詞。用于句尾，補足某

種語氣；C.連詞，于是/乃:副詞，解釋為竟然，居然：6＜副＞實在：確實/＜副＞實在；確實。

12.將文中畫線句子翻譯成漢語。（5分）

⑴軍中以是服同敞。（2分）

12.（1乂2分）軍中的將士因此都很敬服同敞。

【解析】：本題考查翻譯句子的能力。本句中的關鍵詞“以是”是“因此”之意，“服”是

“敬服佩服”之意，抓住重點詞的解釋，連詞成句即可。

⑵閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變-（3分）

12.（2）（3分）經過了四十幾天，同敞整理了-卜.自己的衣服帽子，準備就義，臉色沒行?

點改變?！窘馕觥勘绢}考查翻譯句子的能力。根據上下文語境，抓住重點詞語：“閱”的意

思是“經過、經歷“；“就刃”的意思是“靠近刀刃”引申為“就義"；“顏色”的意思是

“臉色”，最后連詞成句即可。

13.【乙】中的事例能否作為【甲】文中“威武不能屈”的事實論據?請結合選文內

容說明理由（3分）

13.（3分）能，因為同敞不同意投降，被敵人幽禁之后，依舊坦然自若，與他人吟詩作賦，

臨刑時臉色一點也沒變，正是“威武不能屈”的精神體現(xiàn)。

【解析】此題考查對文章內容的理解。在翻譯全文的基礎上，我們知道同敞被捕后，不投降、

不偷生，囚禁時坦然自處，就義時面不改色，這就是威武不能屈的表現(xiàn)。當然可以作為論據

了。

【譯文】：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男

子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，

父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家

里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是妾婦之道。

居住在天下最寬廣的住宅'仁'里.，站立在天下最止確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣

的道路'義'上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道：不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走

在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志

屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?/p>

【乙】張同敞具有文武才能，為人慷慨，意氣奮發(fā)。每次隨軍出征，他都沖鋒在眾將的

前面，有時戰(zhàn)爭失利潰退時，張同敞端正地坐著不離開，眾將見之又殺了何來，有時獲得勝

利，軍中將士因此敬服張同敞。大將王永祚等人長時間圍困永州，大軍趕去救援，胡一青率

領眾將應戰(zhàn)敵人，戰(zhàn)爭失敗了。張同敞騎馬趕到全州，讓楊國棟軍隊策應，才解圍。順治七

年，大軍攻破嚴關，眾將都放棄桂林崗開，城中空虛無人，唯有矍式相端正地坐在府中，恰

逢張同敞從靈川趕到，見到典式耙。矍式耙說：我是留守，應當為守城犧牲，你沒有守城的

責任，為什么不離開？同敞態(tài)度嚴肅地說：古人以獨自做君子為恥辱，你怎么能不允許我與

你一起赴死呢？矮式耨大喜，拿酒與其同飲，一直到天亮。第二天早晨，被俘。敵人勸他們

投降，不聽從；又勸他們削發(fā)為僧，又不聽從。于是敵人將他們幽居在民房里，雖然處于不

同的屋子，但能聽到彼此的聲息，兩人每天都賦詩唱和。經過40多天后，張同敞整理好衣

帽，準備就義，毫不改色。

7.（2019?山東濟寧）

閱讀下面的文言文,完成6-10題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于

奴隸人之手，駢死于槽物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”鳴

呼!其真無馬邪?其真不知馬也！

【乙】子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠以德為性所固有，非若力之賦于生初，而猶

待培于生后也。是以驥之為硬，知之而性無所加I,不知而性無所損。修其在己，聽其在人。

辱于奴隸，弗顧也：死于槽相，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，不計也。文公所說

千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權不操于己而聽于人。雖馬猶是馬，

而固有之失不亦多乎！

（選自《古文筆法百篇》岳麓書社1984年版）

【注】驥：千里馬.

6.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）（C）

A.不以千里稱也稱:著稱

B.食馬者不知其能千里而食也食:喂養(yǎng)

C.才美不外見見:看見

D.執(zhí)策而臨之臨:面對

【答案】C

【解析】本題考查理解常見文言實詞的能力。解答時要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意

思以及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。C項中的“見”是個通假字，同“現(xiàn)”，是“表現(xiàn)，顯

現(xiàn)”的意思。將“見”理解為“看見”是錯誤的。

7.下列句子中加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（2分）（A）

例句:鳴之而不能通其意

A.人不知而不慍

B.康肅笑而遣之

C野芳發(fā)而幽香

D.乃記之而去

【答案】A

【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答本題既需要考生

熟知常用虛詞的意義和用法，又要回到上下文，利用語言環(huán)境幫助理解。A項，“而”字的意

義和用法與例句相同，都表示轉折關系，相當于“然而“、“可是”、“卻”。B項，而：

連詞,表修飾，不用翻譯；C項，表并列；D項，而“表順承，就是“然后”的意思。

8.下列對選文有關內容的解釋和分析，不正確的一項是（2分）（D）

A.甲文是韓愈《雜說》中的一篇，“說”是古代用來陳述作者對某些問題看法的文體。

B.甲文分析了千里馬被埋沒的原因，生動地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文認為判斷是不是千里馬的標準是自身品德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識。

D.甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點闡述了應如何對待人才，洋溢著不平之氣。

【答案】D

【解析】此題考查對文章內容的解釋和分析能力。D項中“甲乙兩文都重點闡述了應如

何對待人才，洋溢著不平之氣”的說法不正確，甲文重點強調了伯樂的重要性，告訴人們要珍

惜人才，尊重人才，重視人才；乙文認為判斷是不是千里馬的標準是自身品德修養(yǎng)，不能一味

依靠別人賞識。

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，（2分）

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也！

【答案】示例：唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

【解析】本題考查文言文句子的翻譯能力。文言文翻譯，要在把握全篇整體意思的基礎

上，根據前后文理解句意，并力求以直譯為主。句子翻譯要做到字字落實，文從字順，不能

只翻譯大概而不求精準，特別是關鍵詞語要翻譯到位。本題中，應注意“嗚呼”“其邪”

等的翻譯。

10.用"/“給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）

一若千里之權不操于已而聽于人。

【答案】一若千里之權/不操于已/而聽于人。

【解析】此題考查文言斷句的能力。解答此類題，首先應看清楚題目要求斷幾處，既不

能多，也不能少。其次要根據句意從整體上將能斷開的斷開，無法斷開的，可根據主謂或動

賓關系及文言虛詞斷句。如本題從整體上看，可從“權”之后，將句子一分為二，根據虛詞

“而”可將后半句從其前面斷開。

附：【乙】文參考譯文：

孔子說：“稱千里馬叫作驟，并不是贊美它的力氣，而是贊美它的品質?！逼鋵?，人的

好品質不是生來就有的，不像力氣那樣與生俱來，它需要后天的培養(yǎng)。所以說，千里馬之所

以為千里馬，是因為它本身所具備才能使然你，與別人知或不知沒有關系。畢竟優(yōu)良品德的

擁有與否，取決于自己，而不是別人說怎樣就怎樣。作為千里馬卻屈辱地被埋沒在平凡當去

的手里，甚至和普通馬一同死在馬廄里，不僅僅是照管的不好；千里馬因吃不飽而力不足，

才能和優(yōu)點不能顯現(xiàn)出來，也不是不受重視的原因。韓愈所說千里馬，只有滿足其千里的食

量，才能顯示千里的才能，一旦滿足不了這個條件，就無異于普通的馬。仿佛千里之權不被

自己掌握，而是聽命于他人。這樣，即使馬還是那個馬，而它的本性、才能卻失去了很多。

8.（2019?四川達州

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自義務教育教科書?語文?八年級下冊《〈孟子》二章》）

【乙】

海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教論。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺

謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給。

總督胡宗憲嘗語人目：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗