學生辯論賽演講稿參考及格式三篇

學生辯論賽演講稿參考及格式三篇

今天我們的辯題是《文才與口才哪個更重要》。下面是小編小編為大家整理的學生辯論賽演講稿參考及格式三篇，歡迎訂閱。

學生辯論賽演講稿參考及格式三篇1

正方是讀書有用；反方是讀書無用。

下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點；

首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細細道來：

1讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說開卷有益、書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，孔子說一日不讀書便覺滿身污垢、哲人說書籍上開啟人類智慧的鑰匙。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志為中華只崛起而讀書；無數(shù)名家大師皆是讀書破萬卷。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到書生不出門，能知道天下事，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去行萬里路。要想獲取人類智慧的晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

3讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是勞心者，只有讀書人才能治天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點讀書有用?

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書102、1020甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

學生辯論賽演講稿參考及格式三篇2

我認為開卷有益，因為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因為讀書，才知道什么是七情六欲，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說：史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。

書是人類智慧的晶，書是歷史經(jīng)驗的總，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會像街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

古人云：開卷有益。確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：讀書破萬卷，下筆如有神。這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

人們常說：開卷有益。但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那開卷有益就未必有益。

現(xiàn)在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的角色便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。

為什么開卷會造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕！這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的開卷有益！菲爾丁說過：不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！

由此看出，開卷有益必須有個前提，就是讀益卷，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出開卷有益的本意，終身受益無窮！

學生辯論賽演講稿參考及格式三篇3

山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品，惟一的正道便是購買山寨產(chǎn)品。

山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對廟堂產(chǎn)品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于廟堂文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。

山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是山民利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。

山寨文化是對相關行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用山寨的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗！這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

山寨文化是促進技術創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術進步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進整個社會技術創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關企業(yè)的知識產(chǎn)權。因此，應當加大維護知識產(chǎn)權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯