社會(huì)主義價(jià)值觀

———故事里的價(jià)值觀.用一生解決中國人吃飯的問題雜交水稻之父袁隆平的故事沒有挨過餓的人不知道袁隆平先生的價(jià)值。他培育的雜交水稻創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)靡世界的“綠色神話”.新中國剛剛成立，袁隆平就開始育種研究。那時(shí)候他就想，中國這么多人口，如果自己不能解決吃飯問題，全世界沒有任何國家能夠養(yǎng)得起中國，因此它要研究出更好的糧食品種，生產(chǎn)更多的的糧食。從1953年到1966年，袁隆平在農(nóng)校一邊教課，一邊做育種研究，每年都去農(nóng)田選種。種水稻要先育種，然后等它發(fā)芽以后在一株株的插到水田里。為了雜交水稻袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己一生的一切。他在兩年酷暑下共檢查了一萬四千個(gè)水稻后找到了6珠雄性不育的水稻，最后發(fā)表論文《水稻的雄性不孕性》開創(chuàng)了一個(gè)劃時(shí)代的領(lǐng)域。

.什么是社會(huì)主義價(jià)值觀

什么是社會(huì)主義價(jià)值觀

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像陽光一樣溫暖別人張秀燕是浙江紹興人，在天津工作生活20多年，她的鄉(xiāng)音未改?？烊丝煺Z的張秀燕做事干脆、有主見，有著南方女性的秀美，更有北方女性的豪爽和颯利。“雖然我有很多社會(huì)職務(wù)，做了很多事，但是我覺得我的人生目標(biāo)還是朝著公益事業(yè)的方向去努力。我做企業(yè)最主要的還是支撐著.著我去做陽光義工愛心社，要為弱勢群體做關(guān)懷送去關(guān)愛和溫暖?！睆埿阊嗟墓适戮蛷倪@愛心說起，靈魂的高尚與她天生麗質(zhì)的氣質(zhì)相得益彰，成就了這個(gè)女人的美麗。在張秀燕工作的地方有一個(gè)辦公室，整面墻都掛滿了紅色的錦旗。張秀燕告訴記者這只是很少的一部分?！拔覀冇幸粋€(gè)小倉庫，里面堆滿了錦旗，多到已經(jīng)放不下了。我自己從90年代就開始收錦旗。我們幫助過的各類弱勢群體送的錦旗也非常多。他們對(duì)我們的感激之情都在這錦旗里了。..社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面歌

國家目標(biāo)是富強(qiáng)，

還有民主最時(shí)尚，

民主乃是人人的盼望，

人人的盼望。

國家要有文明風(fēng)，

上下和諧大義彰。

和諧才能事事辦妥當(dāng)，

事事辦妥當(dāng)，

自由乃是人生好，

自由彰顯為民的功勞，

不自由毋寧死，

是中華青年的心潮。

自由需要平等在，

人人平等是政治的需要。

公正當(dāng)看一碗水，

一碗水端平不生吵鬧。

.社會(huì)主義價(jià)值觀名言

正確的人生價(jià)值觀將們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。

當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時(shí)，人生價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。

一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。

管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。——美國現(xiàn)代管理學(xué)之父P·德魯克

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。.做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀!

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

任何事都要自己親歷才能體會(huì)人生的喜怒，才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀。

決定一個(gè)人的人生價(jià)值關(guān)鍵是看其有無廉恥之心，其次是看其成就的大小。

為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。

每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂!

.闡述弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人