論高考作文命題的兩種傾向摘要：高考作文命題的傾向決定了備考的方向。試從2021年的高考命題中找到規(guī)律，從“文以載道”“獨(dú)抒性靈”兩個(gè)角度分析2021年命題的優(yōu)劣，進(jìn)而把握高考作文命題的傾向。關(guān)鍵詞:高考作文文以載道獨(dú)抒性靈關(guān)注預(yù)測作文在高考語文試題中占半壁江山，幾乎關(guān)注教育的人都能對每年的作文命題發(fā)表自己的看法，褒貶不一。命題者也絞盡腦汁，既要防止考生套題，又要考查出他們的思想、表達(dá)水平。作文的命題已經(jīng)不僅僅關(guān)系分?jǐn)?shù)的問題，它更承載著社會(huì)賦予的價(jià)值導(dǎo)向功能。在命題中要注重價(jià)值導(dǎo)向功能，還是倡導(dǎo)學(xué)生抒寫個(gè)性化的作品，兩者之間的契合點(diǎn)在哪。讓我們看古人怎么說：一．“文以載道”說宋三國時(shí)期的曹丕在《典論·論文》中提出：“文以載道”。其實(shí)“文以載道”的思想，早在戰(zhàn)國時(shí)《荀子》中己露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，就提出要求“文以明道”。后來唐代文學(xué)家韓愈又提出的“文以貫道”之說，他的門人李漢在《昌黎先生序》中說：“文者，貫道之器也?！薄ぶ芏仡U《通書·文辭》說：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎?！币馑际钦f，文章是道的載體，就好像車是人的載體一樣。如果車不載人，車輪和車扶手裝飾得再好也沒用。從此，“文以載道”即被古人作為寫文章（包括學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品）的原則。古人的“文以明道”“文以貫道”，實(shí)即就是現(xiàn)在我們說的“文以載道”。文以載道的“道”，究竟是什么？其實(shí)從荀子的“文以明道”到現(xiàn)在的“文以載道”，道”的內(nèi)涵與外延都因時(shí)或人而改變的。歐陽修反對“舍近取遠(yuǎn)，務(wù)高言而鮮事實(shí)”,主張從日常百事著眼,“履之以身，施之于事，而又見于文章”（《與張秀才第二書》）。他提倡從身邊出發(fā)，從社會(huì)出發(fā)，從國家出發(fā)，少談脫離實(shí)際的“高言”。歐陽修的這一思想，可以說已接近高考作文中的“文以載道”之意。古人所說的“道”是道德、道義、正義、倫理的意思。換成現(xiàn)代人的說法，就是人類良心，社會(huì)責(zé)任感。從上述可以得出，在文與道的關(guān)系上，古人從社會(huì)需要出發(fā)，重在經(jīng)世致用，無非就是《大學(xué)》里講的格物致知、齊家治國平天下。古人的“文以載道”，終難以逃脫在統(tǒng)治者立言，為帝王做穩(wěn)江山獻(xiàn)策，效“犬馬之勞”的范疇。與高考作文所倡議以道德、道義、正義、倫理的“文以載道”——青年人的使命是有所不同的，甚至是對立的?！蔼?dú)立思考，自由人格，針砭時(shí)弊，為民請命”應(yīng)是當(dāng)代社會(huì)的“道”。二．“性靈”說李贄倡導(dǎo)絕假純真、真情實(shí)感的“童心說”影響了后人。明代文學(xué)流派公安派主張創(chuàng)作要“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”(袁宏道《小修詩序》)。所謂“性靈”就是作家的個(gè)性表現(xiàn)和真情流露。強(qiáng)調(diào)文章要“真”，要有真知灼見、真情實(shí)感；要“個(gè)性”，要是屬于自己獨(dú)有的、別人無法取代的性格。這就是我們現(xiàn)在所說的“作文個(gè)性化”。因此，在作文中要表現(xiàn)自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟，要寫出自己的心跳，展示出“我”的境界。但提倡性靈也不等于只有性靈，那就又會(huì)走向一個(gè)極端。三．09年高考命題分析圖表：類型時(shí)間文以載道獨(dú)抒性靈09年高考試題英國科學(xué)家道爾頓的媽媽色盲小故事（全國II）小動(dòng)物學(xué)游泳材料作文（全國Ⅰ）鄭板橋相關(guān)材料作文（上海卷）小動(dòng)物學(xué)游泳而引發(fā)的評論（陜西卷）以歌寫文《綠葉對根的情誼》（浙江卷）材料作文名人代言（遼寧卷）彎道超越（安徽卷）以圓明園獸首拍賣寫議論文（江西卷）見證（山東卷）誠信和善良（寧夏卷）誠實(shí)善良（海南卷）我與故事（重慶卷）踮起腳尖（湖南卷）談“常識”有關(guān)的經(jīng)歷和看法（廣東卷）我有一雙隱形的翅膀（北京卷）我說九零后（天津卷）品味時(shí)尚（江蘇卷）熟悉（四川卷）站在······門口（湖北卷）這也是一種······（福建卷）體現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)注：（一）、關(guān)注社會(huì)，注重多元價(jià)值近幾年的高考作文命題多緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)、目的是引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、思考問題，提高人生境界，培養(yǎng)良好的價(jià)值觀，具有思辨能力。例如：以圓明園獸首拍賣寫議論文（江西卷）、材料作文名人代言（遼寧卷），思考這些問題都可培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)愛國精神，展現(xiàn)思辨能力。在命題上要求考生突破個(gè)人生活的局限，從公民意識、社會(huì)意識、人類意識、文化意識等角度來感受社會(huì)，思考社會(huì)，體現(xiàn)了文以載道的命題傾向。堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，這是命題所不變的。從前面所列的作文題目中不難看出，命題者總是力圖聯(lián)系實(shí)際，對考生的思想修養(yǎng)提出某種要求。也就是說，考生要能夠把作文寫好，平時(shí)必須加強(qiáng)思想修養(yǎng)，樹立健全人格，培養(yǎng)高尚情操，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，善于分辨復(fù)雜事物，對各種新鮮事物保持濃厚興趣。又如，今年的考題引導(dǎo)學(xué)生要多角度觀察生活，辯證地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地解決問題。（二）、關(guān)注自我，注重生活感受關(guān)注“自我”，注重從學(xué)生自我的情感體驗(yàn)出發(fā)，思考人生是近年來高考語文作文命題的又一趨勢。學(xué)生作文的個(gè)性化體現(xiàn)了學(xué)生的價(jià)值取向是否健康，也體現(xiàn)了其對生活的認(rèn)知程度。例如：我與故事（重慶卷）、我說九零后（天津卷）這樣的作文命題學(xué)生寫作的主觀性比較強(qiáng)，發(fā)揮的空間比較大。貼近學(xué)生，貼近生活。作文會(huì)因人而異，因生活經(jīng)歷而異。這樣的命題學(xué)生容易寫出個(gè)性化的東西。缺點(diǎn)：有的命題太注重對社會(huì)的迎合，注重對“道”的要求，忽略了學(xué)生的實(shí)際生活。命題者想當(dāng)然的認(rèn)為這是考生最重要的品質(zhì)，看不到這樣命題的后果。早早地讓考生帶上了腳鐐，不利于看出考生的真實(shí)的思想狀態(tài)，不利于考查考生的價(jià)值觀念。如：誠信和善良（寧夏卷）四．高考作文命題預(yù)測現(xiàn)已付諸實(shí)施的《普通高級中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“表達(dá)與交流”方面要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)”，“對自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”，能“根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作”；“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)”。今后的作文命題，將逐漸體現(xiàn)“新課標(biāo)”的要求，更加側(cè)重對“作文個(gè)性化”的考察。當(dāng)然學(xué)生不能生活在真空中，只要是生活在時(shí)代中，學(xué)生就必然有情感要抒發(fā)，有理想要書寫，有責(zé)任可承擔(dān)，因此學(xué)生的文章也就必然要有道有靈，載生活之道，抒生活之靈。這是學(xué)生無論在閱讀還是在寫作時(shí)，都要特別清醒的。其實(shí)，不管一個(gè)人生活在什么時(shí)代，他的心中只要是有道有靈，只要將“道”與“靈”真實(shí)地書寫出來，就必然有真性情，必然是個(gè)性化的東西。我們的時(shí)代需要個(gè)性化的載道文章，而且永遠(yuǎn)需要，不需要虛假道德、偽裝崇高的文章。作文命題如何讓學(xué)生體現(xiàn)“道和靈”的統(tǒng)一，這應(yīng)是下一階段命題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個(gè)人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會(huì)寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競爭最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場競爭中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競爭能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。（三）注重實(shí)踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫作能力，那么實(shí)踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實(shí)用寫作能力，必須重視實(shí)用寫作訓(xùn)練，力求