我自考網(wǎng)整理社會學(xué)概論總復(fù)習重點社會學(xué)的含義：鄭杭生定義:社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學(xué)。王思斌定義：社會學(xué)是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行動來研究社會結(jié)構(gòu)及其功能、社會過程及其原因和規(guī)律的社會科學(xué)。戴維波普諾定義：社會學(xué)是對于人類社會和社會互動進行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。老師PPT定義：社會學(xué)是一門對社會秩序和社會進步進行實證研究的學(xué)科。社會學(xué)與社會工作的聯(lián)系：1.社會學(xué)與社會工作由最初的包含與被包含的關(guān)系轉(zhuǎn)變成為既密切又相互獨立的并列關(guān)系。2.社會學(xué)為社會工作提供重要的理論知識基礎(chǔ)。3.社會工作拓展了社會學(xué)理論知識的應(yīng)用平臺、并在實踐中檢驗與豐富社會學(xué)理論知識與方法。三、社會的定義：1.社會唯實論（斯賓塞、迪爾凱姆、齊美爾）社會是由各種制度和規(guī)范構(gòu)成的有機整體，社會外在于個人，并對個人具有強制性?！敖Y(jié)構(gòu)—功能角度）社會唯名論（韋伯、吉丁斯）社會只是單純的名稱，是人們的主觀想象或抽象，而不是一個實體，只有個人才是真實存在的。（“社會行為”角度）外在形態(tài)：社會是指享有共同地球和共同文化的相互交往的人口有機結(jié)合而成的人類共同體。內(nèi)在本質(zhì)：社會是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和，是一個社會關(guān)系體系或系統(tǒng)。文化的含義：1.廣義：文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果的總和。2.狹義：文化是人類的精神和觀念方面的創(chuàng)造。五、文化的特點：（老師PPT觀點）1.集體創(chuàng)造性（純自然的東西不是文化只有人類制造的加工出來的東西才是文化。）2.普遍性（具有廣泛性，不是個人行為。）3.象征性（具體的事物或者現(xiàn)象具有特定的文化含義。）4.多樣性（民族文化）5動態(tài)性（具有傳遞性和變遷性）六、“文化滯后”1.英國社會學(xué)家威廉奧格本提出。2.文化是各個組成部分相互依賴的，當文化發(fā)生變革時，各部分變革速度不同就會不平衡，從而造成社會問題。3.一般物質(zhì)文化先于非物質(zhì)文化發(fā)生變革。4.非物質(zhì)文化其中價值觀念、風俗習慣、社會制度有先后之分，社會制度首先變革，其次就是風俗、民俗。（lg:一個人到一個新的壞境首先適應(yīng)地方規(guī)矩和地方方式，但是價值觀念很那融合。）七、社會化的含義：（老師PPT）個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格。從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化內(nèi)涵和角度只是學(xué)習。社會化的內(nèi)容：1.學(xué)習基本的生活技能：A.新生兒不斷發(fā)展其生理潛能的過程，也是增強社.會適應(yīng)能力的過程。B.農(nóng)業(yè)社會，社會化多事在家庭中，通過長輩傳授進行的。而且內(nèi)容簡單，變化十分緩慢。C.現(xiàn)代社會，科學(xué)化的發(fā)展，使文化知識、專業(yè)技能的學(xué)習成為掌握基本生活技能的前提和條件。D.學(xué)校教育成為生活技能學(xué)習的主要場所和形式。2.掌握基本的社會規(guī)范A.社會規(guī)范的學(xué)習，是個體增強社會性、適應(yīng)社會生活的必修課。B.社會規(guī)范和社會價值觀念是緊密聯(lián)系在一起的，同屬于社會文化的核心內(nèi)容。C.價值觀念是行為及其目標的基礎(chǔ)，社會規(guī)范是選擇達到目標的各種手段的標準。D.個體學(xué)習社會行為規(guī)范的過程，就是社會文化滲入人的意識并內(nèi)化、養(yǎng)成的社會性過程。3.樹立社會生活目標A.人的最初追求是滿足生存需求而在生理方面是和安全方面的追求。這是最簡單、最基本、也是最重要的追去目標。B.社會化的更重要任務(wù)，提高個人德、智、體、美諸方面的完善、對豐富精神文化成果的享用、成就未來事業(yè)等高層次的追去。4.學(xué)習扮演社會角色A.每一個社會成員都在社會關(guān)系和社會組織中占有一個特定的位置，都要按照社會對該位置的規(guī)范要求，表現(xiàn)其行為。B.社會對每一種角色的行為規(guī)范都有明確的要求，即社會期望，它表明社會對處于各種地位的人所賦予的全力和責任。C.角色不僅取決于行為期望，而且受到個人利益、能力、性格、周圍環(huán)境的限制，這就造成角色實踐與角色期望之間的差距。D.一個人能否恰當?shù)匕缪莺米约航巧?，是社會化效果的最終檢驗。E.個人主要通過地位獲得和角色的學(xué)習完成社會化任務(wù)。社會角色的含義：社會角色是指與人們某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。復(fù)式角色與角色集1.一個人擔當了兩個以上的角色，就稱為復(fù)式角色。2.當一個人處在某一特定的位置上時，他必須與其他一系列角色發(fā)生關(guān)系。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色即使所謂的角色集。（一個家庭可以組成角色集）十一、社會角色的類型1.先賦角色與自致角色A.先賦角色亦稱歸屬角色，指建立在血緣、遺傳等先天或生理因素基礎(chǔ)上的社會角色。（出生是男是女，年齡）B.自致角色亦稱自獲角色或成就角色，指主要通過個人的活動與努力而獲得的社會角色。自覺角色和不自覺角色A.自覺的角色，指人們在承擔某種角色時，明確意識到自己正擔負著一定的權(quán)利、義務(wù)，意識到了周圍的人都是自己所扮演角色的觀眾，因此努力用自己的行動去感染周圍的觀眾。（剛剛當選的班干部)B.不自覺的角色，是指人們在承擔某一角色時，并沒有意識到自己正在充當這一角色，而只是按習慣行為去做。(做母親具有的特性）規(guī)定性角色與開放性角色A.規(guī)定性角色，指有比較嚴格和明確規(guī)定的角色，即對此角色的權(quán)利和義務(wù)、應(yīng)當做什么、不應(yīng)該做什么都有明確規(guī)定。(警察、法官、醫(yī)生、教師等）B.開放性角色，指那些沒有嚴格、明確規(guī)定的社會角色。（男人、女人、朋友、顧客等）功利性角色與表現(xiàn)性角色A.功利性角色，指那些以追求效益和實際利益為目標的社會角色。（企業(yè)家、經(jīng)理等從事生產(chǎn)性、經(jīng)營性活動的人等等）B.表現(xiàn)性角色，指不是以獲得經(jīng)濟效益或者報酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與秩序、表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價值觀念、思想道德等目的的角色。（志愿者、藝術(shù)家、教師、警察等）社會互動的含義：社會互動就是通過指社會主體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互交流和相互影響的過程。簡單說就是社會互動就是社會交往的過程。社會互動的情景：1.兩人群體、三人群體、多人群體A.兩人群體最明顯的性質(zhì)是，兩個群體中的互動是直接的，其他性質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展出來的。B.三人群體有可能產(chǎn)生獨立于個人的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)又很可能會危及個性發(fā)展。這是區(qū)別兩人群體重大特點。C.多人群體：在很多人關(guān)系中，會產(chǎn)生社會網(wǎng)絡(luò)，互動形式更復(fù)雜。這就有可能形成亞群體。2.熟悉情境、工作情境、社交情境(根據(jù)目的劃分）A.熟悉情境主要是指我們與熟人之間日常交往的場合。B.工作情境主要包括商品交易、商業(yè)談判、工作會議等。這種情境互動行為往往帶有功利性、交換性、手段性。C.社交情境屬于宴會、舞會、郊游。人們交談輕松。3.工具關(guān)系、情感關(guān)系、混合關(guān)系A(chǔ).感情關(guān)系主要是學(xué)院關(guān)系或者親密朋友關(guān)系，這種關(guān)系以表達情緒、聯(lián)絡(luò)感情為主要特征。B.工具關(guān)系指構(gòu)成關(guān)系的成員是以事業(yè)、工作這種職業(yè)母的為聯(lián)結(jié)而建立起來的關(guān)系，關(guān)系成員之間的交往是依據(jù)工具性目的而進行的。C.混合關(guān)系是既含工具性目的、又含情感性目的的關(guān)系。這種多以人情法則行事。社會組織的含義與構(gòu)成要素1.社會組織的含義：社會組織是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。2.社會組織的特點：a.非人格化特征b,整體合理性和個體非合理性特征c.道德與非道德的兩重性特征3.社會組織的構(gòu)成要素：A.一定數(shù)量的成員B.特定的活動目標C.明確的規(guī)章制度D完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)E.一定的技術(shù)設(shè)施社區(qū)的含義：社區(qū)是指聚居在一定地域、存在日?；雨P(guān)系、具有心理文化認同的居民所組成的社會生活共同體。社會分層的含義：社會分層就是根據(jù)獲得社會有價值物的方式的不同，社區(qū)成員被區(qū)分為高低不同的等級、層次的現(xiàn)象。社會流動的含義：社會流動是指社會成員在社會關(guān)系空間中，從一個地位向另一個地位的移動，在社會分層體系中，從一個等級向另一個等級的變動。社會制度的含義與特征：1.社會制度的含義：社會制度是在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。2.社會制度特征：A.可重復(fù)性B.集體約束性C.自我維護性社會制度的構(gòu)成：1.社會價值觀2.社會規(guī)范體系3.權(quán)威與地位結(jié)構(gòu)4.社會機構(gòu)與設(shè)施二十、社會控制的含義：廣義：是指社會組織體系運用規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約，使其符合社會認可的行為模式，以維持社會秩序。狹義：是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。二十一、社會控制的手段1.習俗、道德和宗教A.習俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風俗、習慣。習俗對人們的行為有指導(dǎo)和約束作用，在一定程度發(fā)揮著社會的控制作用。（習俗有好有壞）B.道德是以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和。道德對人的行為有明顯的指導(dǎo)意思，同時也對違反道德的行為具有控制作用。C.宗教是一種和神或者神圣物聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。2.政權(quán)、法律和紀律A.政權(quán)是統(tǒng)治階級實行階級統(tǒng)治的權(quán)利組織體系，是國家權(quán)力的組織基礎(chǔ)。B.法律是由國家的立法機關(guān)制定，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。C.紀律是國家機關(guān)或社會組織為其成員規(guī)定的行為準則，是他們用來指導(dǎo)和約束自己和成員，促使承擔一定的責任和義務(wù)。3.輿論和群體意識A.輿論對特定的社會成員的言行具有一定的指導(dǎo)、約束及社會控制的作用。B.群體意識是群體存在的思想基礎(chǔ)，是聯(lián)系群體成員的紐帶，它對個體意識起著改造和影響的作用。二十二、社會變遷的含義：廣義：社會變遷可以泛指一切社會現(xiàn)象的變化。狹義：社會結(jié)構(gòu)及其功能的重大變化。二十三、社會現(xiàn)代化的含義和歷程1.社會現(xiàn)代化的含義：社會現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的特殊社會變遷過程，是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，以工業(yè)化、城市化為主要內(nèi)容，經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會變遷過程。2.社會現(xiàn)代化的歷程：A.第一階段是從18世紀中后期到20世紀初期。蒸汽機的改進和廣泛使用，標志的工業(yè)革命從根本上改變了西歐國家生產(chǎn)方式。B.第二階段是從19世紀中期到20世紀初期。西方文化轉(zhuǎn)移到西歐和北美取得成功，逐漸擴散。C.第三階段是第二次世界大戰(zhàn)以后席卷全球的現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。二十四、社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容1.以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化。（現(xiàn)代經(jīng)濟體系取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟體系）2.科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。（科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是先導(dǎo)）3.以民主和法制為核心的政治現(xiàn)代化。（發(fā)展現(xiàn)代民主和建立工作是社會現(xiàn)