2023屆高考語文小題組合練習(xí)

一、文言文

1、120個高頻文言實詞故事助記之"愛"

楚人愛

1（寵愛）其子，雖愛2（吝惜）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有

陶氏之風(fēng)獨愛3（喜愛）菊，

眾人愛

4（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛5（隱藏）而不見。

[1][2][3][4][5]

2.[2022?福建南平聯(lián)考/曠世明君，虛心納諫]閱讀下面的文字，完成

下面小題。（20分）

臨蓄人主父偃上書。其辭曰："《司馬法》日：’國雖大，好戰(zhàn)必亡，

天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！羟鼗实鄄⑼虘?zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴

o李斯諫日：’不可夫匈奴無城郭之居委積之守遷徙鳥舉難得而制也輕

兵深入

糧食必絕踵糧以行重不及事得其地不足以為利也，得其民不可調(diào)而守

也?！鼗实鄄宦?，遂使蒙恬將兵攻胡，

暴兵露師十有余年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾不足，

兵革不備哉？其勢不可也。男子疾耕

不足于糧餉，女子紡績不足于帷幕，百姓靡敝。孤寡老弱不能相養(yǎng)，道

路死者相望，蓋天下始畔秦也。及至

高皇帝定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫

曰：‘不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥

散，從之如搏影。今以陛下

盛德攻匈奴，臣竊危之?！叩鄄宦?，遂北至于代谷，果有平城之圍。

高皇帝蓋

悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親

之約，然后天下忘干戈之事。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，

所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，

不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所

大憂，百姓之所疾苦也。"嚴(yán)安上書曰："昔秦王意廣心逸，欲威海外，

使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時，秦禍北

構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無用之地，進(jìn)而不得退。行十余年，丁男被

甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下

大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強，不變之患也。

今徇南夷，朝夜郎，降羌、焚，略蔑州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，

議者美之。此人臣之利，非天下之長策也。"書奏，天子召見，謂曰：

"公等皆安在？

何相見之晚也！"皆拜為郎中。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》）

1,下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.不可/夫匈奴無城郭之居/委積之守/遷徙鳥舉難得/而制也/輕兵

深入/糧食必絕踵糧/以行/

重不及事/

B.不可/夫匈奴無城郭之居/委積之守/遷徙鳥舉難得/而制也/輕兵

深入/糧食必絕/踵糧以行/

重不及事/

C.不可/夫匈奴無城郭之居/委積之守/遷徙鳥舉/難得而制也/輕兵

深入/糧食必絕踵糧/以行/

重不及事/

D.不可/夫匈奴無城郭之居/委積之守/遷徙鳥舉/難得而制也/輕兵

深入/糧食必絕/踵糧以行/

重不及事/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.匈奴，古代北方的游牧民族，"封狼居胥”這一典故就與匈奴有關(guān)。

B.陛下，本義是宮殿的臺階下，后演變?yōu)榈弁醯闹t稱。

C.和親，文中指兩個政權(quán)之間為鞏固友好關(guān)系而結(jié)成兒女親家。

D.郎中，官名，漢代專指帝王侍從官，其職責(zé)主要為護(hù)衛(wèi)、陪從、建議

等。

A3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.臨蕾人主父偃、御史成進(jìn)、嚴(yán)安都上書勸阻漢武帝暫時不要征伐匈奴，

后來漢武帝任命他們都做了郎

中。

B.主父偃認(rèn)為秦始皇派蒙恬率軍攻打匈奴沒有取得成功，并不是因為兵

力不足、裝備不齊，而是因為客

觀形勢不允許。

C.漢高帝也曾率軍向北到達(dá)代谷攻打匈奴，結(jié)果發(fā)生平城被圍的事件，

然后只得派劉敬前往締結(jié)和親的

盟約。

D.嚴(yán)安認(rèn)為當(dāng)時朝廷降服羌人和焚人，深入匈奴內(nèi)地焚燒龍城等做法，

對國家來說并不是長久的計策。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢不可也。

譯文：（1）這難道是兵力不足，裝備不齊嗎？恐怕是客觀形勢不允許啊。

（2）書奏，天子召見，謂曰："公等皆安在？何相見之晚也！"

譯文：（2）奏書上呈漢武帝，漢武帝召見他們，問他們："你們原來都

在哪里？為什么這么晚我們才相

見?。　?/p>

5.請概括說明主父偃反對漢武帝征伐匈奴的理由。（3分）

【答案】①當(dāng)前客觀形勢不允許。②匈奴一時難以制服。③長期征戰(zhàn)會

給百姓帶來痛苦，造成社會的動

蕩。

【參考譯文】

臨落人主父偃上書。他在奏書中寫道：”《司馬法》說：’國家雖然強

大，好戰(zhàn)必然滅亡，天下雖然太平，

忘記作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，必然會給國家?guī)砦ｋU。’從前，秦始皇吞并六國后，

追求勝利的欲望沒有休止，又想攻

打匈奴。李斯勸阻說：’不可以這樣做。匈奴人沒有城郭可定居，沒有

儲備的糧食可守，遷徙不定如鳥飛，

很難制服他們。派軍隊輕裝深入匈奴境內(nèi)，糧食必然斷絕；糧食隨軍而

行，會因負(fù)重貽誤戰(zhàn)機。即使得到匈

奴的土地，也不會為國家?guī)砝?，俘獲他們的百姓，也不能調(diào)教役使

他們防守?！厥蓟什宦爠窀?，就派

蒙恬率軍攻打匈奴，軍隊在外露宿十多年，死亡的人數(shù)也數(shù)不清，卻最

終不能越過黃河北進(jìn)。這難道是兵力

不足，裝備不齊嗎？是因為客觀形勢不允許啊。男子拼命地耕作也不夠

糧餉，女子紡線績麻織出的布也滿足

不了軍營帳篷的需要，百姓疲憊不堪。孤寡老弱得不到撫養(yǎng)，路上的死

人接連相望，所以天下人開始反叛秦

朝。后來直到漢高祖平定天下，攻略邊塞的土地，聽說匈奴的部隊聚集

在代谷之外，想攻打他們。御史成進(jìn)

進(jìn)言勸阻說：’不能這樣做。匈奴人的習(xí)性，如同鳥獸般時聚時散，追

趕他們像捕捉影子?，F(xiàn)在憑陛下的盛

大功德去攻打匈奴，我私下認(rèn)為很危險。‘漢高帝不聽他的勸告，于是

率軍向北到達(dá)代谷，果然發(fā)生平城被

圍的事件。漢高祖后悔不已，便派劉敬前往締結(jié)和親的盟約，從此之后

全國上下安定下來，便都忘記雙方動

干戈的事了。匈奴難以制服，不是一代了。侵?jǐn)_城邑掠奪人畜財物，成

為他們的職業(yè)，他們的天性本來就是

這樣。從上古的虞、夏、殷、周時代，就沒有督責(zé)規(guī)范他們，對他們像

禽獸一樣畜養(yǎng)，不當(dāng)作人類看待。陛

下不向上看虞、夏、殷、周的傳統(tǒng)策略，卻要遵循近代的失誤，這是我

最擔(dān)憂的事，也是會給百姓帶來疾苦

的事。"嚴(yán)安上書說：”從前秦始皇躊躇滿志，好大喜功，只想揚威海

外，于是派蒙恬率兵向北攻打匈奴，又

派尉屠睢率領(lǐng)水軍攻打越人。在那個時期，秦朝兵連禍結(jié)，在北方與匈

奴作戰(zhàn)，南方又和越人難分勝負(fù)，軍

隊駐扎在無用之地，只能進(jìn)而不能退。經(jīng)過十多年，成年男子當(dāng)兵打仗，

成年女子轉(zhuǎn)運糧食，（百姓）生活

艱難困苦，活不下去，紛紛自盡于道旁的樹上，死的人一個接一個。等

到秦始皇去世，天下叛亂，秦的后代

被滅，斷絕了祭祀，這就是窮兵輟武帶來的災(zāi)禍。所以，周王朝的滅亡

是因其衰弱，秦王朝的滅亡是因其強

盛，都是因不改變國策造成的結(jié)果?，F(xiàn)在，朝廷要征服南夷，誘使夜郎

國前來稱臣，降服了羌人和焚人，攻

占了羲州，建筑城邑，深入匈奴內(nèi)地，焚燒了龍城，議論的人都稱贊這

樣的做法。實際上這樣做只是群臣得

到好處，對國家來說并不是長久的計策。"奏書上呈漢武帝，漢武帝召

見他們，問他們："你們原來都在哪里？

為什么這么晚我們才相見啊「‘任命他們做了郎中。

二、古代詩歌閱讀

[2022?湖南雅禮中學(xué)質(zhì)檢/美好祝福]閱讀下面這首唐詩，完成后面的

題目。（9分）

送房明府①罷長寧令湖州客舍

李嘉祐

君為萬里宰，恩及五湖人。

未滿先求退，歸閑不厭貧。

遠(yuǎn)峰晴更近，殘柳雨還新。

要②自趨丹陛，明年雞樹③親。

【注】①明府：唐代對縣令的別稱。②要：應(yīng)該。③雞樹：古代中書省

的別稱。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)對仗，意境闊大，句中“萬里"言距離之遙遠(yuǎn)，"五湖"言房明

府為官恩澤之廣大。

B."歸閑不厭貧”飽含詩人對朋友安貧樂道品格的肯定及對其今后閑居

生活的祝福與贊美。

C."殘柳雨還新"以雨后柳色表惜別之情，與王維《送元二使安西》前

兩句有異曲同工之妙。

D.本詩雖以罷官與送別為背景，但并沒有過多寫別情。語調(diào)較為輕快，

別情并不凄惻低沉。

2.元人范德凱說："作詩有四法：起要平直，承要舂容（舒緩從容），

轉(zhuǎn)要變化，合要淵永。"本詩頸

聯(lián)為"轉(zhuǎn)"，體現(xiàn)了怎樣的變化？請結(jié)合全詩，從內(nèi)容表達(dá)和情感抒發(fā)

兩方面對其簡要分析。（6分）

【答案】內(nèi)容表達(dá)：頸聯(lián)寫遠(yuǎn)峰因晴顯得更近、柳樹因雨顯得清新，由

上文的敘議結(jié)合轉(zhuǎn)為描寫景物，

使全詩更富波瀾變化，避免平鋪直敘。情感抒發(fā)：由上文對朋友政績及

品德的贊美，轉(zhuǎn)為表達(dá)對朋友的惜別

與不舍之情，同時蘊含對朋友未來再展宏圖的美好祝福，情感變化自然、

鮮活動人。

三、名句名篇默寫

1.[2022?遼寧六校期初聯(lián)考]補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《赤壁賦》中，蘇軾明確了兩個時間點：開始時，東升的月亮

〃II,

______________________________________________________________I

結(jié)束時，大家倒頭大睡，""

(2)王安石在《桂枝香?金陵懷古》中感嘆六朝的歷史像流水一樣逝去，

未曾給當(dāng)朝的人留下教訓(xùn)和

反思的句子是：",

______________________________________________________________________O

(3)屈原在《離騷》中表明時不我待、要珍惜時間的句子是：

2.[2022?廣東實驗中學(xué)階段性測試]補寫出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)在《勸學(xué)》中，荀子用借助車馬能致千里、

借助舟楫能渡江河的例子，引出

""的觀點。

(2)杜牧的《阿房宮賦》在批評"秦愛紛奢"

時，",

"兩句運用對比手法寫出了阿房宮中音樂之

磐成

rmo

(3)蘇軾《赤壁賦》中",

_________________________"兩句，寫作

者與友人蕩舟赤壁如乘風(fēng)飛行，逍遙自得。

3.[2022?重慶南開中學(xué)高三質(zhì)檢]補寫出下列句子中的空缺部分。(6

分)

(1)《桃花源記》描繪了一個令人神往的世外桃源，文中

//

_____________________________________________________I

"兩句使用借代的手法，表現(xiàn)了桃花源中人

們生活的幸福安定。

(2)白居易的《琵琶行》中，",

_______________________"兩句

既寫出了琵琶女演奏樂曲的節(jié)奏變化，又以形寫聲，摹寫出樂音的清脆。

(3)杜牧的《阿房宮賦》中，",

_______________________"兩句

用質(zhì)問的語氣譴責(zé)秦國的統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財愛物。

4.[2022?山東濟南外國語學(xué)校模擬]補寫出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》結(jié)尾

//

______________________________________________________I

"兩句，運用歷史典故，表明自己勇武不減

當(dāng)年，表達(dá)了為國效力的愿望。

(2)《醉翁亭記》中用",

_______________________"兩句，描寫

出瑯珊山山間朝暮晦明的變化。

(3)不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：

5.[2022?江蘇泰興期中考試]補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）劉克莊在《賀新郎》中希望朝廷不拘一格任用人才的句子是：

（2）"清澈的愛，只為中國"是當(dāng)代戍邊將士的報國宣言。其實，家國

情懷一直在我們的文化中流淌，

無數(shù)文人用詩句表達(dá)自己的愛國之情。屈原就曾

寫過許多飽含愛國熱忱的詩句，如：

（3）荀子在《勸學(xué)》中用對比的手法說明"學(xué)"與"思"關(guān)系的名句是

答案

1.【答案】（1）徘徊于斗牛之間不知東方之既白（2）六朝舊事隨流

水但寒煙衰草凝綠（3）汨余若將

不及兮恐年歲之不吾與

易錯字：（1）既；（2）衰，凝；（3）汨，與。

2.【答案】（1）君子生非異也善假于物也（2）管弦嘔啞多于市人之

言語（3）浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不

知其所止

易錯字：（1）生；（2）嘔，??；（3）馮。

3.【答案】（1）黃發(fā)垂髻并怡然自樂（2）嘈嘈切切錯雜彈大珠小

珠落玉盤（3）奈何取之盡錨銖用

之如泥沙

易錯字：（DS；（2）嘈；（3）錨，銖。

4.【答案】（1）廉頗老矣尚能飯否（2）若夫日出而林霏開云歸而

巖穴暝（3）后人哀之而不鑒之亦

使后人而復(fù)哀后人也

易錯字：（2）霏，暝；（3）鑒。

5.【答案】（1）未必人間無好漢誰與寬些尺度（2）長太息以掩涕兮

哀民生之多艱/路曼曼其修遠(yuǎn)兮

吾將上下而求索(3)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也

易錯字：(3)矣，須，臾。

四、近義成語填空練習(xí)

1,安分守己?循規(guī)蹈矩?按部就班

⑴鄉(xiāng)下的農(nóng)人們，大部分都是日出而作、日入而息，過著

_______________的生活。

(2)他們有一定的生活經(jīng)驗，但不敢大膽創(chuàng)新，只會_______________地

按舊框框?qū)懽鳌?/p>

(3)假若他能地讀些書，他也會變成一個體面的，甚至

是很有學(xué)問的人。

2.安之若素?隨遇而安

近日，年僅13歲的國乒“淡定妹”劉星池引爆網(wǎng)絡(luò)。在沒有教練現(xiàn)場

指導(dǎo)的情況下，劉星池仍能

________________最終大獲全勝。

3.八面玲瓏?面面俱到

(1)在《邪不壓正》里，姜文飾演的藍(lán)青峰則是完全另一個樣子，小說中

老成持重的長者，在電影里變

成了一個城府極深的陰謀家，但這個陰謀家又極具喜

劇色彩，說起臺詞來簡直是相聲

演員。

(2)報告提到了各種可能導(dǎo)致這次偏航的因素，如通訊被切斷、駕駛員手

動改變航向等，可謂

但沒有作出任何有意義的結(jié)論。

4.跋山涉水?風(fēng)塵仆仆?風(fēng)餐露宿

(1)《夢想改造家》節(jié)目組來到可可西里自然保護(hù)區(qū)，為在這里保護(hù)野生

動物的志愿者們建造能夠遮風(fēng)

擋雨、抵抗高原惡劣氣候的營地，讓他們不再。

(2)今年50歲的河南人李中南，不遠(yuǎn)幾千里來到桂

林，目的是要找到15年前借

給他300元錢的求秀真老人，把錢還給她。

⑶來自阿富汗的105歲的難民烏茲貝齊，帶領(lǐng)一家17口

穿越沙漠、大海和森林

逃至歐洲I,夢想能過上沒有戰(zhàn)爭、沒有炸彈的幸福生活。

5.百依百順?唯命是從

(1)著名教育家盧梭曾說，你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成

為不幸的人嗎？這個方法就是

對他O

(2)盡管不提倡孩子要對父母但是孩子也需要對父母

懷有尊重、敬畏之心。

6.半斤八兩?勢均力敵

(1)在發(fā)表不負(fù)責(zé)任的對華言論、毒化中澳關(guān)系氛圍方面，澳政府某些官

員和澳媒體是

________________甚至沆灌一氣。

(2)這兩支NBA籃球隊爭奪冠亞軍的決賽，肯定十

分精彩！

7.半途而廢?淺嘗輒止

⑴要把全面從嚴(yán)治黨長期堅持下去，將反腐敗斗爭進(jìn)行到底，決不

________________通過不懈努力

換來海晏河清、朗朗乾坤。

⑵在一些地方，仍存在走過場、重擺拍的作秀式調(diào)研，蜻蜓點水、

_______________的踩點式調(diào)研，

先出報告、再找例證的逆向式調(diào)研。

8.渙然冰釋?煙消云散

⑴社區(qū)構(gòu)筑了一個很好的交流平臺，讓他們的誤解在傾訴和交流中

______________________________________________O

(2)旅途的疲憊，從鉆進(jìn)溫暖的蒙古包開始就。

9.本末倒置?舍本逐末

(1)做任何工作，都有個輕重緩急，且不可不分主次。

(2)現(xiàn)實狀況是，一些城市重視外來人才，而忽視了本地人才，這顯然是

一種O

10.比比皆是?俯拾皆是?觸目皆是

(1)15年前，法國企業(yè)開始進(jìn)入波蘭，到今天在華沙，家樂福、歐尚、

香奈兒、雪鐵龍的廣告

法國電信公司的橙色標(biāo)志更是盡人皆知。

(2)天津由于其特殊的地理位置和人文環(huán)境，使得晚清以來達(dá)官貴人、文

人學(xué)士、下野政客的故居隨處

可見、。

(3)記者在市中心葡萄牙阿爾法瑪舊城區(qū)看到，幾乎整個街區(qū)都被燒烤煙

霧所籠罩，街邊烤沙丁魚的攤

位O

11.標(biāo)新立異?特立獨行?獨樹一幟

(1)近年來，或者是出于"顯示個性"，或者是為了“避免重名"，類似

"王者榮耀"這樣

的四字名字不斷出現(xiàn)。

(2)關(guān)于富鋰巨星的形成原因也一直眾說紛紜，我們的科學(xué)家在理論上對

鋰元素的合成和恒星演化理論

提出______________的新觀點，在一定程度上改變了人們對富鋰巨星的

傳統(tǒng)認(rèn)知。

(3)凱克被人們看作是一個的，習(xí)慣打破常規(guī)的人，從

不做預(yù)料之中的事情，好在他

看待任何事物都有一個開闊的視角，從社會的宗派主義到他個人的同性

觀念，無一例外。

12.別具一格?別開生面

(1)快速城市化的秣陵，沒有丟掉兩千多年的歷史積淀和"杏花春雨”的

江南詩情，在緊鄰秣陵新市鎮(zhèn)

的東善橋片區(qū)，打造出_______________的美麗鄉(xiāng)村板塊一一蘇家文創(chuàng)

小鎮(zhèn)。

(2)5月17日，一場""的讀書報告會在市殘聯(lián)舉行，

它的特別之處在于，分享讀

書感悟的是三位殘疾人朋友。

解析

1.點撥："安分守己"與"循規(guī)蹈矩"都有"規(guī)矩老實”的意思，前者

偏重規(guī)矩老實，安于本分，不

胡來，守住自己的節(jié)操；后者偏重墨守成規(guī)，不敢變易。"按部就班"

有"遵循一定的次序”的意思，強調(diào)

按一定步驟和規(guī)矩進(jìn)行。

答案：安分守己循規(guī)蹈矩按部就班

2.點撥：安之若素：遇到不順利的情況或反?，F(xiàn)象，像平常一樣對待，

能安然處之，毫不在意。隨遇

而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。相同點：都表示對任何

遭遇都不在意的意思。不同點：前者

多指處于困境，仍能跟往常一樣；后者強調(diào)能適應(yīng)任何環(huán)境。

答案：安之若素

3.點撥：八面玲瓏：形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。多用在討好

別人，貶義居多。面面俱到：

各方面都能照顧到，沒有遺漏疏忽，考慮得全面，褒義居多；也指考慮

得太過全面，把可以或不必要的都考

慮了，顯得多余，籠統(tǒng)。相同點：都有對各方面應(yīng)付得很周到的意思，

有時可以通用。不同點："八面玲瓏"

多含貶義，偏重于處事手腕圓滑；"面面俱到"是中性詞，偏重于應(yīng)付

得十分周到。

答案：八面玲瓏面面俱到

4.點撥：風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。風(fēng)塵仆仆：形容奔波

忙碌，旅途勞頓。跋山涉水：

形容長途遠(yuǎn)行的艱辛勞苦。三個成語都有"旅途辛苦”之意，但各有側(cè)

重："風(fēng)餐露宿”重在強調(diào)野外生活

的艱苦；"風(fēng)塵仆仆"重在強調(diào)奔波忙碌；"跋山涉水"重在強調(diào)遠(yuǎn)行

的艱辛。

答案：風(fēng)餐露宿風(fēng)塵仆仆跋山涉水

5.點撥：百依百順：形容一切都順從別人，無原則地遷就別人，但是個

中性詞，不帶感情色彩。唯命

是從：是命令就服從，不敢有半點違抗，含貶義。相同點：都有怎么說

就怎么做的意思。不同點：前者含有

由于感情深而表現(xiàn)出來的順從；后者有貶義，多用于下級對上級或晚輩

對長輩的無原則服從。

答案：百依百順唯命是從

6.點撥：半斤八兩：八兩，舊制即半斤。一個半斤，一個八兩。比喻彼

此不相上下，實力相當(dāng)。勢均

力敵：均，平；敵，相當(dāng)。雙方力量相等，不分高低。相同點：都有彼

此一樣、不分上下之意。不同點：前

者多含貶義；后者偏重力量相當(dāng)。

答案：半斤八兩勢均力敵

7.點撥：半途而廢：廢，停止。指做事不能堅持到底，中途停止，有始

無終。淺嘗輒止：輒，就。略

微嘗試一下就停下來。指不深入鉆研。相同點：都有中途停止之意。不

同點：前者偏重在"半"，中途停止，

有惋惜之意；后者偏重在"淺"，不深入。

答案：半途而廢淺嘗輒止

8.點撥：兩個成語都有"消失”的意思。渙然冰釋：指疑慮、誤會、隔

閡等完全消除。煙消云散：比

喻事物消失得干干凈凈。

答案：渙然冰釋煙消云散

9.點撥：本末倒置：本，樹根；末，樹梢；置，放。比喻把主次、輕重

的位置弄顛倒了。舍本逐末：

古以農(nóng)耕為本，工商為末。謂舍棄農(nóng)耕，從事工商；拋棄事物的根本，

追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本，而

只抓細(xì)枝末節(jié)。相同點：都有主次關(guān)系處理不當(dāng)?shù)囊馑肌２煌c：前者

強調(diào)把主次關(guān)系顛倒了；后者強調(diào)丟

掉主要的，追求次要的。

答案：本末倒置舍本逐末

10.點撥：比比皆是：表示到處都是，形容極其常見。俯拾皆是：只要

低下頭來撿取，到處都是，形容

多而易得。觸目皆是：眼睛所看到的地方，到處都是。相同點：這三個

成語都表示相同的事物很多，到處都

是。不同點：第一、意義不同。"比比皆是"的意思是"到處都是"，

形容很多；"觸目皆是"的意思是"眼

睛看到的都是"，形容"多而易見"；"俯拾皆是"的意思是"只要低

頭便能夠撿到"，形容多而易得。第

二、適用對象不同。"比比皆是"多用于人，也常用于物；"觸目皆是"

多用于物，少用于人；"俯拾皆是"

只用于物，不用于人。第三、詞義側(cè)重點不同。"比比皆是"形容到處

都是，無所謂側(cè)重點；"觸目皆是"側(cè)

重于容易看得見；"俯拾皆是"側(cè)重于容易得到。

答案：比比皆是俯拾皆是觸目皆是

11.點撥：標(biāo)新立異：原指獨創(chuàng)新意，理論與眾不同。后指提出新奇的

主張顯示與眾不同。也指敢于打

破陳規(guī)陋習(xí)，解放思想，進(jìn)行革新創(chuàng)造。褒義時指的是很有創(chuàng)新，創(chuàng)意

得到認(rèn)可，脫俗出眾。貶義時指的是

故意做出與眾不同，而這種創(chuàng)新卻沒有被認(rèn)可。特立獨行：行，行為。

普遍形容人的志向高潔，不同流俗。

也泛指特殊的，與眾不同的。獨樹一幟：獨樹一幟謂樹立旗幟。比喻與

眾不同自成一家。含褒義。相同點：

這三個成語都有自成一套、提出的主張與眾不同的意思。不同點："獨

樹一幟”偏重在顯示特點；"標(biāo)新立

異"偏重在呈現(xiàn)出獨特風(fēng)格或另外開創(chuàng)局面；"特立獨行"常用來形容

人的性格品行與眾不同。

答案：標(biāo)新立異獨樹一幟特立獨行

12.點撥：別具一格：別，其他。具，另有。比喻另有一種獨特的風(fēng)格（風(fēng)

味）。別開生面：原指畫像經(jīng)

重新繪制，面目一新；后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造出一種新的風(fēng)

格式樣。相同點：都有與眾不同，給

人一種新的印象、新的感覺的意思。不同點：前者偏重在"格"，表示

風(fēng)格、樣子與眾不同，一般用于文藝

創(chuàng)作和某些事物；后者偏重在"生面"，表示新的局面或形式，適用范

圍較廣。

答案：別具一格別開生面

今日小練

一、現(xiàn)代文閱讀II

[2022?廣東佛山質(zhì)檢/古詞雅化]閱讀下面的文字，完成下面小題。（19

分）

材料一：

宋代文學(xué)一個較典型的特征，是哲學(xué)的藝術(shù)化與藝術(shù)的哲學(xué)化。在宋學(xué)

興盛的背景下，士大夫文人對

"性命""心源""情性""道德"等人之生命的發(fā)生原理與終極意義

的領(lǐng)會，以及對自身道德涵養(yǎng)的極高要

求，決定了其人格精神更易于流向純粹的詩性和審美，并成為推動宋詞

雅化的原動力，體現(xiàn)著形而上的人格

精神對宋代審美與藝術(shù)活動的影響。

宋詞雅化在北宋已有較高的完成度，特別是“東坡范式”的創(chuàng)生，對詞

史發(fā)展起到至關(guān)重要的影響作用。

而從當(dāng)時的歷史環(huán)境看，無論是蘇軾，還是他之前的文壇領(lǐng)袖歐陽修，

以及后來者黃庭堅，他們對詞表達(dá)功

能的拓展都與政治影響下個人際遇的改變密切相關(guān)。這實際上是北宋士

人在黨爭和貶謫語境下的一種自我

保護(hù)方式。窮達(dá)之際如何自處，進(jìn)退之間如何在精神上達(dá)到真正的平靜

和自由，是他們始終關(guān)注的修養(yǎng)課

題。

"清風(fēng)明月"是歐陽修中后期的典型詞境："無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船

移""行云卻在行舟下，空水澄鮮"

"天容水色西湖好，云物俱鮮""風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田""西南

月上浮云散，軒檻涼生"，目之所見，

也是心之所向，是作者主觀審美偏好的反映，這種澄明之境恰是歐陽修

清明自適的內(nèi)心世界的鏡像。

蘇軾和歐陽修在對詞的認(rèn)識和審美個性等方面都存在差異，但在對詞的

雅化上，又不約而同地沿著擴大

詞表現(xiàn)功能的道路前進(jìn)，創(chuàng)作了大量雅詞，共同塑造著宋代士人的人格

意象。

蘇軾有著和"清風(fēng)明月，幸屬于閑人"相近的體悟，可概之為對"適"

的精神境界的追求。"酒闌不必

看茱萸，俯仰人間今古""塵心消盡道心平。江南與塞北，何處不堪行"

"相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何

處”"且陶陶、樂盡天真""與誰同坐，明月清風(fēng)我""小舟從此逝，

江海寄余生”……這些詞句流露出順化

自然、隨緣放曠的生命情調(diào)，同樣帶有一種人生滄桑之感。這種"適"

和歐陽修的"閑"一樣，都是經(jīng)歷過

人生滄桑的士大夫試圖以靜觀外物、身與物游的方式來明辨思理，達(dá)成

主體精神絕對自由的境界。歐陽修的

"清風(fēng)明月，幸屬于閑人"，是他在貶謫后的沉淀；蘇軾的"也無風(fēng)雨

也無晴"，是他在烏臺詩案后痛定思

痛的體悟；而黃庭堅在經(jīng)歷《神宗實錄》案風(fēng)波后，則錘煉出"斷虹霽

雨"的詞境："斷虹霽雨，凈秋空，

山染修眉新綠?！?斷虹霽雨”的詞境不免令人聯(lián)想到黃庭堅關(guān)于人格

氣象的詩性喻說一"光風(fēng)霽月”?！跺ハ?/p>

詩序》云："（周敦頤）人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！边@句話

經(jīng)南宋理學(xué)家李侗點出，"為善形容有道

者氣象"，遂成形容人格氣象的經(jīng)典表述。"光風(fēng)"是雨雪初晴之時吹

散云霧的風(fēng)；"霽月"是雨雪止息、天

空放晴后明凈的月色。"光風(fēng)霽月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、萬

物澄凈的狀態(tài)，以此形容人格氣象，

既顯示了悟透人生的通脫感和釋然感，又蘊含了厚重的人生滄桑感。從

這個意義上說，"斷虹霽雨”的詞境

可作為"光風(fēng)霽月”的人格氣象在文學(xué)創(chuàng)作上的參證，在一定程度上說

明了宋代士大夫文人在文學(xué)與道德層

面通而為一的同構(gòu)。

宋詞雅化實質(zhì)上是宋代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人

格修養(yǎng)而做出的審美價值判斷。

宋代士人將經(jīng)過人生波折的洗禮而達(dá)成的人格精神，以藝術(shù)化、審美化

的方式展現(xiàn)于創(chuàng)作實踐，詩意展現(xiàn)了

宋代士人努力探索精神出路的復(fù)雜情感變遷。

（摘編自陳瑩《從"清風(fēng)明月"到"斷虹霽雨"一一北宋雅詞中士大夫

人格精神的詩性表達(dá)》）

材料二：

蘇軾變革詞風(fēng)的主要手段是"以詩為詞"。所謂"以詩為詞"，包含著

兩方面的內(nèi)容：一是將詩的有關(guān)表

現(xiàn)手法移植到詞中，即創(chuàng)作技法方面的要求；二是倡導(dǎo)小詞出諸"詩人

之雄”，即針對創(chuàng)作主體方面的要求。

所謂"詩人之雄"，就是士大夫固有的志向，包括體現(xiàn)傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)

的道德責(zé)任感與歷史使命感。蘇軾呼

喚“詩人之雄"，就是要求詞人像詩人一樣，以詞言志。以詩為詞的實

質(zhì)，是要突破音樂對詞體的制約和束

縛，把依賴于音樂傳播的歌詞變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，或者說把"歌

者之詞"變?yōu)?詩人之詞"。

由此看來，關(guān)于蘇軾對詞的雅化，應(yīng)從以下幾個方面去認(rèn)識：首先，是

創(chuàng)作技法上的雅化。蘇軾將詩的

創(chuàng)作技法引入詞中，擴大了詞的表現(xiàn)范圍，增強了詞的抒情性，使詞具

有了詩般典雅莊重的語言。其次，是

詞體的雅化。這包含緊密聯(lián)系的兩個方面：一是創(chuàng)作心理的雅化。他倡

導(dǎo)小詞出諸"詩人之雄"，改變晚唐

五代以來傳統(tǒng)的出于戲謔、娛樂的心理而作詞的狀況，而以士大夫固有

的志向、濃重的道德責(zé)任感與真摯的

歷史使命感取代之。二是創(chuàng)作內(nèi)容的雅化。蘇軾將詩中經(jīng)常表現(xiàn)的政治、

歷史、道德、哲理的內(nèi)容帶入詞中，

糾正了傳統(tǒng)艷詞片面追求詞的形式美的偏頗，使詞文學(xué)第一次達(dá)到了真

（歷史、哲理）善（政治教化、倫理

道德）美（娛樂）的比較完美的統(tǒng)一，達(dá)到了個體價值（審美、抒情價

值）與社會價值（真、善）的比較完

美的統(tǒng)一，這實際上是對儒家詩教很大程度上的回歸。

蘇軾以具體的創(chuàng)作實踐，踐行了自己的詞學(xué)主張，實際上已經(jīng)倡導(dǎo)了南

宋詞壇的雅化精神，為南宋詞壇

從文化層面的深度崇雅貶俗奠定了堅實的基礎(chǔ)，對詞的雅化作出了歷史

性的貢獻(xiàn)。

（摘編自高云斌《從唐宋詞雅化進(jìn)程看雅詞的內(nèi)涵》）

D1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.宋代士人的人格精神趨向詩性和審美，這與宋代士人對其道德涵養(yǎng)的

更高要求密切相關(guān)。

B."東坡范式"是蘇軾人格精神的一種詩性表達(dá)，其推動了宋詞雅化的

發(fā)展進(jìn)程，影響深遠(yuǎn)。

C.蘇軾與歐陽修在文學(xué)創(chuàng)作上滲透了對人生的理解與參悟，在藝術(shù)創(chuàng)造

中寄寓了人格精神。

D.李侗對黃庭堅的文學(xué)成就及道德修為給予高度評價，以“光風(fēng)霽月"

來形容其人格氣象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）

A.黨爭不斷，士人貶謫流離，個體該如何在變化中安身立命？這對宋詞

的表達(dá)功能提出了新的思考。

B.蘇軾和歐陽修都創(chuàng)造了大量雅詞，這是因為兩人在對詞的認(rèn)識以及審

美個性上都有諸多相似之處。

C.早期詞作的音樂特質(zhì)明顯，但內(nèi)容有所局限，這不利于詞的傳播，有

鑒于此，蘇軾認(rèn)為要變革詞風(fēng)。

D.蘇軾將詩的創(chuàng)作技法引入詞中，使詞文學(xué)的發(fā)展達(dá)到一個新高度，第

一次達(dá)到了真善美的比較完美的

統(tǒng)一。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中的詩詞名句不符合“詩人之雄”特質(zhì)的一

項是（3分）

A.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

B.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

D.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）

【答案】①開頭提出核心議題"宋詞雅化"，強調(diào)宋代士人的人格精神

對宋代審美與藝術(shù)活動的影響。

②接著列舉宋代三個典型文人的創(chuàng)作，論證了人格精神對宋詞雅化的推

動作用：歐陽修"清風(fēng)明月"的"閑"境，

蘇軾"也無風(fēng)雨也無晴"的"適"境，黃庭堅"斷虹霽雨”的通脫釋然

之境。③最后得出結(jié)論，宋詞雅化實質(zhì)上是宋

代士人遵從正統(tǒng)文化秩序、恪守道德倫理、完善人格修養(yǎng)而做出的審美

價值判斷。

5.蘇軾的名篇《念奴嬌?赤壁懷古》被譽為“千古絕唱"，請結(jié)合材料

二中關(guān)于宋詞雅化的相關(guān)論述，

談?wù)勀銓@首詞的理解與分析。（6分）

【答案】①創(chuàng)作技法上的雅化：蘇軾將詩的創(chuàng)作技法引入詞中，運用夸

張、比喻、對偶等修辭手法表現(xiàn)

赤壁之景，使詞具有典雅莊重的語言。②創(chuàng)作心理的雅化：在蘇軾看來，

眼前的雄奇壯闊之景就是赤壁之戰(zhàn)

的發(fā)生地，置身其中，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向、力挽狂瀾的歷史使命感等

油然而生。③創(chuàng)作內(nèi)容的雅化：蘇軾

通過描寫與赤壁之戰(zhàn)相關(guān)的內(nèi)容，把對歷史的審視與思考帶入詞中，追

求真善美的統(tǒng)一。

二、語言文字運用

(-)語言文字運用K本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18—20題。

古鎮(zhèn)這棵名叫"龍爪"的大榕樹，已有八百多年的壽數(shù)，其高、其寬、

其粗、其壯、其繁茂、其瓜脆綿

綿之狀……簡直不再是一棵樹，而已經(jīng)是一座城堡。此時此刻，大群大群

的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里，婦女、

老人、孩子，閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……"龍爪榕”對他們而言，

也已不是一棵樹，而是鄉(xiāng)村，是

家園，是父母雙親，是丈夫妻子，是兒子閨女，是廚房的灶火，是鍋里

的食物，是陽光雨霧，是水和空氣，

還是遠(yuǎn)祖的氣息……古鎮(zhèn)的古樹還有不少，然而，全鎮(zhèn)子內(nèi)內(nèi)外外，哪一

棵都沒有“龍爪榕"這么煌煌赫赫，

它的"爪"大約已繁衍出十萬個了吧？多個"大爪"已熬成古樹級別，

穩(wěn)穩(wěn)站立在屬于它們的家族祖廟里。

更多的"中爪"如霹靂連發(fā)，威威猛猛地伸向四面八方。難以計數(shù)的"小

爪"則像滾滾而過的流云，從高天、

半室和低處向你壓過來，蔓延著。于是乎，你的眼睛里已全部是“龍爪

榕”的刀槍劍戟，或曰手臂連著手臂，

氣勢頂著氣勢，山連著山。俯身向地下看，"龍爪榕”的布局也是一個

合縱連橫的大戰(zhàn)場，數(shù)個大根凸起，

在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。

1,下列各句中的問號，和文中的問號作用相同的一項是（3分）

A.怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢？可以從三個方面來把握。

B.難道鬧鐘沒有響？他從床上明明是看見鬧鐘定在四點的，它肯定響過。

C.祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？

D.可是問題卻在于：我們在古代的詩歌中為什么很少看見用"樹葉"呢？

2.擬人是把物當(dāng)作人來寫的修辭手法。請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用

的擬人的修辭手法進(jìn)行簡要分

析。（4分）

【答案】"大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里"，這一句賦予了大榕

樹以人的動作。擬人修辭手法的運

用，一方面賦予樹以動感，使人感到親切；另一方面形象、生動地寫出

了大榕樹樹蔭的范圍之大、濃密以及

鎮(zhèn)上的人們對大榕樹的喜愛。

3.文中畫波浪線的句子可以改寫成："難以計數(shù)的‘小爪’則像壓過來

的滾滾而過的蔓延著的流云?！?/p>

從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）

【答案】①原句修飾成分單獨成句，起強調(diào)作用，突出了樹枝層層伸展

的情狀，更具有空間感；②原句

長短句結(jié)合，句式活潑，錯落有致，更加具有節(jié)奏感；③原句表達(dá)與上

下文的語體風(fēng)格更加和諧一致，更符

合具體語境。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，9分）

[2022?山西運城期中考試]閱讀下面的文字，完成21-22題。

"立了秋，涼颼颼。"這句諺語說出了人們對涼爽秋天的一種期盼。不

過，立秋到來并不意味著天氣馬

上會變得涼爽。所謂"熱在三伏"，又有"秋后一伏"之說，意思就是

指①。

立秋其實是根據(jù)地球圍繞太陽運行的位置，確定的秋季起始日，所以，

②但

并不表示氣溫會立即下降。末伏往往在立秋節(jié)氣之后，人們難免有時會

感受到“秋老虎”的余威。從這個角

度看，立秋節(jié)氣③o人們真正感覺到秋天的

涼爽，一般要到白露節(jié)氣之后。因

此，說白露是酷熱與涼爽的分水嶺似乎更為恰當(dāng)。

在古代，二十四節(jié)氣對農(nóng)事有很重要的意義。除種種習(xí)俗之外，大多民

諺都與農(nóng)事活動有關(guān)，比如"立

夏栽茄子，立秋吃茄子”。而如今，二十四節(jié)氣作為把握作物生長的一

種文化技術(shù)，涉及日常飲食生活的季

節(jié)調(diào)節(jié)與身體保健等，依然可以指導(dǎo)現(xiàn)代人的生活。比如，民間流行在

立秋時以懸秤稱人，對比立夏時的體

重。這是因為人們經(jīng)歷"苦夏"后很容易變瘦，所以要在立秋時進(jìn)補，

這叫作"貼秋膘"。對每個現(xiàn)代人來

說，要順應(yīng)自然，依循自然時序，才更合乎科學(xué)，才能生活得更加愉快

幸福。

4.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。（5分）

【答案】①立秋后還有"一伏”的酷熱天氣

②立秋是秋季的開始

③并不是酷熱與涼爽的分水嶺

5.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡

潔流暢，不超過50個字。（4

分）

【答案】二十四節(jié)氣不僅在古代對農(nóng)事有十分重要的意義，而且對現(xiàn)代

人的生活依然有重要的指導(dǎo)作

用。

三、古代詩歌閱讀

［湖北鄂東南教改聯(lián)盟聯(lián)考/奮發(fā)有為］閱讀下面這首唐詩，完成后面的

題目。（9分）

望薊門

祖詠

燕臺

①一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城

②。

少小雖非投筆吏

③，論功還欲請長纓